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家裡有喪事到底能不能去廟裡拜拜?

【民俗】家裡有喪事到底能不能去廟裡拜拜?

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作者\486先生

編按【民俗禮儀經時代沿革多有改變,且祭祀文化依不同宗教多有不同,信者恆信,不信者恆不信。媽媽經不鼓勵迷信,僅以介紹漸漸失傳的民俗與文化立場,民間禁忌有其普遍性,是民眾普遍遵循,避免觸犯的生活法則,但禁忌並無強制性。】

每年都會有很多網友問我這個問題,就是家裡有喪事到底能不能去廟裡拜拜?

今天又有網友在臉書詢問同樣的問題,這問題太常有人問了,所以我決定花時間把這方面問題都做一個整理回答。

Q:請問家裡有喪事能不能去廟裡拜拜?

A:去廟裡拜拜對現代人來說,是一種心理上面的能量補充,我們看電視上面,有時候會看到一些莫名、意外的災害發生,多少都會讓人恐懼未知的大自然、神鬼。

有些人會固定到廟裡拜拜,例如做生意的人、業務會去拜財神爺,保佑自己工作、事業興隆;也有人因為家裡有年邁的長輩,會持續的去廟裡拜菩薩、藥師,希望爸爸、媽媽身體健康。

不管是什麼原因,拜拜在我們的生活裡,是一種文化、是一種習慣、習俗,現在有些年輕人對傳統習俗、忌諱並不熟,最常有網友問我的就是:「家裡有喪事能不能去廟裡拜拜?」。有的說可以、有的說不行?那到底是可以還是不行!

其實家裡有喪事,在一年內(就是我們講的對年),是不能到廟宇拜拜,最好是連廟的門都不要踏進去!因為會犯沖!也有一種說法是未滿一年也可以去廟裡拜拜!這樣的說法也沒錯!

如果家裡的喪事已經滿百日或是出殯了,就可以到當地的城隍廟拜拜,不管是陰廟、陽廟、正廟,只有城隍廟是最特殊的,只要符合了滿百日或是出殯了其中一個,就可以到城隍廟拜拜。

Q:我外婆、舅舅、阿姨過世是否也不能去廟裡?

A:可以。因為畢竟不同姓、不同家。但如果是阿公、阿罵、父母、兄弟、姊妹等直系的血親,那就不能。

Q:鍾小婷 請問婆婆家裡貢的神明(觀世音)可以拜嗎?

A:家有喪事期間也是不能拜拜。按照習俗,家屬過世的那一天,家裡供奉的神明是必須用紅布遮起來;若大門有門神也必須用紅紙、上一點膠,把眼睛遮住。因此家裡如果有神明也必須在一年後才能把紅布掀開拜拜。

Q:如果又遇到搬家要去跟土地公報備呢?

A:不用進去。如果真的很在意,可以遠遠的在土地公廟外面,雙手合十稟報一下即可。

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Q:喪事期間剛好遇到過年期間,想去廟裡幫家人安太歲,不知可不可以?

A:假如說剛好遇到過年期間,是可以到廟裡幫家裡的人安太歲、補財庫或是祭改,但是本人最好不要進去!可以請朋友幫忙,在紙上寫下家裡的人農曆出生年月日,以及用紅包裝好要給先生的禮金,委託朋友去就可以了。

Q:如果是剛參加完告別式、探視亡者最後一面者,可以去拜嗎?

A:如果是參加朋友,並不是自己家人的告別式,當然可以去拜拜。

事實上許多殯葬業者在忙完一場法會之後,他們都會去當地的城隍廟拜拜,去城隍廟可以把身上的晦氣、霉運沖散掉,參加完告別式去廟裡上香、拜拜,這樣做其實還不錯!但是要注意去拜拜不要去陰廟,否則負面的磁場又加上負面的磁場,反而更不好。

486word】授權轉載

關於作者與本篇文章

486先生

讓女人心碎、女孩流淚,熟齡已婚叨唸大丈夫


3 則回應

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  • 這種說法很奇怪
    任何神佛不是都要保佑大家 活著也好 往生了也好
    為何家裡有人往生就不被保祐了嗎?
    家裡有人往生不是更該被關懷幫助嗎?
    很多正信佛教的道場(我知道的 法鼓山 佛光山 台北靈巖山寺雙溪小築
    其他可以自己去詢問 )
    都有法會讓往生者可以超薦並無此說法
    法鼓山 甚至有一連串的
    包括臨終關懷(病重即將往生) 往生助念
    慰問關懷 佛化奠祭 的佛事
    以幫助死者與家屬
    如果真有禁忌入廟前先詢問可否進入就可
    相信應該很少寺廟會有這種禁忌
    有這種禁忌的宮廟 無緣不去就好了
    這種說法百年前很多人不識字
    很容易因為家裡有喪事被禮儀公司所牽絆住吧?
    這百年來經過胡適的五四運動
    大家都識字了
    經過太虛大師對佛教的貢獻
    及很多遷台的法師的努力
    台灣在正信佛教的發展有很大的進步
    以前行天宮及其他很多宮廟不是都要拿香拜嗎?
    現在也都請你少用香拜了甚至不要拿香拜了
    所有的事會因緣改變而改變不是永遠不變的
    金剛經 就是講這個道理

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