【書寶二手書T1／政治_AI3】疫年記西藏：當我們談論天花時我們在談論什麼_唯色

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[商品主貨號] U102141651

[ISBN-13碼] 9789860777680

[ISBN] 9860777683

[作者] 唯色

[出版社] 大塊文化

[出版日期] 2021/12/30

[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

神佛所在，妖魔亦雲集

 

唯色是誰？

是在強權壓迫下仍極力發聲的藏人，是以文字和攝影對抗國家暴力的作家、詩人，

是多次獲得國際人權相關獎項的記錄者。

而在本書，她是新冠肺炎疫情的觀察者和經歷者，帶我們看見去除了和諧濾鏡的真實西藏。

 

※在瘟疫中生活的方式，或者說度過漫漫疫情的方式，對於我來說，其中之一便是閱讀。

 

在不見盡頭的疫情中，與我們相伴的是文字、是故事。如黑死病時期的《十日談》，如記錄倫敦瘟疫的《大疫年紀事》，如卡繆的小說《鼠疫》。在至暗時刻，我們閱讀、講述、記錄、反思，在書中感受那亦近亦遠的時間重複性，在文字裡尋找次次捲土重來的疫病之啟示。

 

※藏人一生也未必能取得邊防證前往一次，漢人卻能肆意把聖地變成遊樂場，世界荒謬，莫過於此。

 

我們怎麼也無法想像，藏人去不了自己的聖地，觀光客卻能輕鬆拿到通行證，就連不相關的藝術家都能傲慢地長驅直入。如今，國家政權儼然是另一種瘟疫，能跨越任何邊界，民族主義更擁有壓倒一切的無限權能，歷史真相、宗教信仰在其面前都得卑躬屈膝。這一切讓人不禁疑問，聖地到底是誰的聖地？

 

※當我們談論天花時，我們在談論什麼？

 

唯色以筆為我們刻畫出一幅鮮明的疫中紀錄，不僅記表面的新冠肺炎，更扣問擴散至世界的究竟是什麼樣的「病菌」？以此書在逐漸麻木的漫長疫情中給予警醒，呼籲我們不要失去感受力，不要放下對真相的執著和追尋。麻木與忘卻並非祝福，真正可怕的是人心冷漠，是丟失信仰，是誤將謊言當真相。

 

瘟疫尚未結束，國境依舊封閉。

然而翻開本書，便如在紙上入雪域、轉聖山，

隨其文字窺見西藏的過去、現在與未來。

 

唯色作品集

名為西藏的詩（2006）

西藏記憶（2006）

看不見的西藏（2007）

聽說西藏（與王力雄合著，2009）

西藏火鳳凰（2015）

殺劫（再版）：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露（2016）

絳紅廢墟（2017）

 

名人推薦

 

作家 房慧真、作家 徐振輔、國立臺灣大學國家發展研究所法學博士 曾建元、作家 黃麗如、國立陽明交通大學人文社會學系教授 潘美玲、滋賀縣立大學地域文化學專攻 博士候選人／文字工作者 李崇瑜

 

好評推薦

 

「在新冠疫情肆虐的封鎖期間，唯色從歷史壯闊的視野，訴說著現今西藏境內遭受殖民帝國病毒之疫的累累傷痕，將被制伏的聲音和淚水，穿越隔離之幕，化為傳達真相與未來的寄望。」――國立陽明交通大學人文社會學系教授 潘美玲

 

「讀唯色寫藏區，同時也讀唯色寫自己的民族意識追尋、寫自己民族遭受的苦難。一切都是如此無力，但總是有人得負起記錄的任務。」――文字工作者 李崇瑜

作者簡介

 

唯色

 

全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。圖伯特（藏）人。出生於文革中的拉薩。曾在圖伯特東部康地及中國漢地生活、學習二十年。1988年畢業於西南民族學院漢語文系，就職甘孜報社。1990年回到拉薩，至2004年擔任《西藏文學》雜誌社編輯。2003年散文集《西藏筆記》被中國當局認為有「嚴重的政治錯誤」而遭查禁，因拒絕承認錯誤，被解除體制內職務，從此成為獨立作家、詩人，居住北京、拉薩兩地，自況中國境內的流亡藏人。

 

迄今出版詩集、散文集、故事集、評論集及歷史調查、口述訪談二十本，與王力雄合著兩本合集。被翻譯為藏文、英文、德文、法文、西班牙文、加泰羅尼亞文、日文、捷克文、波蘭文等譯著十八本。其中《殺劫》、《西藏記憶》、《名為西藏的詩》、《看不見的西藏》、《聽說西藏》、《西藏火鳳凰》、《絳紅廢墟》皆為大塊文化出版。

 

曾獲寫作與人權多個國際獎項。

 

寫作理念：寫作即流亡；寫作即祈禱；寫作即見證。)

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