網路熱播法國劇集《亞森羅蘋》,首集即安排怪盜運用巧思潛入羅浮宮,在拍賣場上奪走價值連城的珠寶首飾。影片在巴黎實地拍攝取景,劇情錯綜複雜,加上首位非裔亞森羅蘋等話題,引起高度討論。

其實這個版本並非改編原典,而是虛構一位現代俠盜,本身就是亞森羅蘋的崇拜者,一切手法都師法他的偶像,巧合到連辦案員警都覺得是在開玩笑,但他故意漏出破綻,有其用心。

原來主角的父親在25年前被人誣陷入獄,理由便是盜取珠寶,他不堪蒙冤,在獄中上吊,並遺留一本充滿線索的《亞森羅蘋》,主角堅信父親的清白,數十年來苦讀經典,就是為了找出真相,直到當年人間蒸整發的珠寶再度出現,謎底若隱若現,主角及其家人的安危,卻愈來愈凶險。

一齣看似老掉牙的經典,卻在創意人的巧思下再度復活,贏得新舊書迷、影迷熱愛,不得不佩服製作團隊的用心,又讓人不免恨鐵不成鋼:為何台灣不能?按理,台灣自1987年解嚴之後,環境愈趨民主自由,創作題材百無禁忌,怎麼一晃眼30多年過去,總是差那麼一「氣」,只能望日劇、韓流、陸劇興嘆?

就以最近水墨大師黃君璧被盜作品現身拍賣市場的新聞,與《亞森羅蘋》便有許多雷同處,同樣是過了25年法律追訴期,同樣是失竊多年後再度現身,當法官及新聞鎖定擁有者的刑責之際,那位逍遙法外的「神偷」卻始終乏人問津,中間有多少故事?掮客如何穿針引線?政商名流在檯面下又有多少見不得人的動作?其實大有學問。

若再以東方畢卡索、傳奇水墨畫家張大千為例,去年才剛以17.6億元拍賣紀錄,奪得「最暢銷中國藝術家」頭銜,近8年來作品總成交金額超過170億元,年均成交金額達21.5億元,紀錄相當驚人。

張大千畫作成為雅賊覬覦對象已有很長一段時間,包括《春山雲瀑》、《擬唐人秋郊攬轡圖》等曠世名作,從畫作完成、被盜到現身拍場,每一次都成為新聞,萬眾矚目 ,直到專偷這些名作的「盜帥」、黑金城落網,被判重刑,事件才算告一段落。只可惜斯人已逝,否則中間來龍去脈,乃至他在彼岸的行跡,都必有故事可說。

再者,台灣有不少黨國大老,生前即珍藏許多名貴書畫,自身的筆記、公務文書,信手捻來,亦是墨寶,卻因子女多半移民他國,晚年孤身一人,一旦壽終,即有識貨「雅賊」前來搜括,直到相關文物到了拍賣場上,始為其家屬得知。

上述在台發生的盜寶情節,若經過編劇巧思,必能成為引人入勝的IP,畢竟以文化差異而言,「亞森羅蘋」不見得適用於台灣,反倒是發生在台灣的諸多真實情節,乃至奇人奇事,都有可觀之處,又何需借鏡西洋經典?值得本地創作者挖掘。

倒是最不缺稀世珍寶的台北故宮,據傳,10多年前《達文西密碼》風靡全球之際,就有人提案拍攝類似「故宮密碼」的超級大片,並延請名作家擔任編劇,故宮卻去函阻止,表示該單位向來管理嚴謹,別說監守自盜,其滴水不漏的保全系統,任何偷盜行為斷無可能發生,「故宮密碼」遂成紙上談兵。

由此看來,可知並非台灣創作者、製作方不夠努力,若這些一級單位都如此缺乏想像力,且堅持本位主義,別說拍一部史詩級大片,就連小製作「那些年在故宮發生的小事」,恐怕都是不可能的任務。

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