台南殺警案再掀「死刑存廢」議題！為了枉死的孩子們，死刑是唯一解法嗎？

台南在本月22日發生令人憤慨不已的殺警案，警員曹瑞傑、涂明誠在追捕通緝犯的時候慘遭犯人殺害，事件發生後引起全國人民一陣譁然，對此立法院長游錫堃更撂下狠話：「一定要判死刑！」也因此再次掀起死刑存廢議題。

此次遭到殺害的兩位警員均未婚，曹瑞傑從小由阿嬤帶大，涂明誠也與家中年邁父母同住，現在兩個家庭都頓時失去經濟支柱，讓人想起在17年前，汐止也曾發生讓人痛心的「割頸殺警案」，當時殉職的30歲警員洪重男，被想要搶銀行的王氏兄弟殺害，年邁的父母在這次台南殺警案發生後對媒體表示：「每個警察的死我都會哭。」想起兒子17年前的經歷，兩人不禁悲從中來，讓人看了非常心疼。

台灣目前尚未執行死刑的犯人共有38位，有3位是殺警犯，其中一名被判死後17年皆未執行死刑，另一位已經70歲，堪稱「最高齡死刑犯」。死刑的議題一直以來都是全球性的爭議，人們認為殺人犯也有人權，不應輕易奪走他人性命，也有人認為既然殺人犯隨意奪走他人性命，應該藉死刑處罰，更讓他人警戒。

近年來死刑與否成為大眾輿論的焦點，究竟死刑是改正社會的唯一辦法嗎？現行台灣法律對於死刑又有什麼樣的規範和考量？

近幾年的隨機殺人案，社會越來越人心惶惶

2020年長榮女大生遭擄殺事件、2012年遊樂場男童割頸案、2015年北投女童割喉案、2016年內湖小燈泡事件，或是是2014年發生的北捷隨機殺人事件，近幾年這些令人難過又憤怒的事不斷發生，特別是這些孩子來不及長大就失去了生命，大眾更是悲痛不已，就被害者的角度來看，死刑，似乎是能夠解決人心裡的苦痛、和大眾憤怒情緒的唯一方法。

關於台灣死刑，你需要知道的事

馬來西亞女大生父親的一句：「一命還一命。」對於許多人來說，給此事件的被害人直接判處死刑，確實能讓這件事有個公平的結尾，然而在台灣，事情真的那麼簡單嗎？

1. 先看看台灣法律怎麼說

根據中華民國死刑制度，台灣從2006年起，已經沒有「唯一死刑」的罪名了，也就是說，沒有任何的罪可以讓法院直接判處死刑，但還是有大約50條罪名，經過各層審判、考量，最終是可以判處死刑的，而這50條罪名當中，除了軍事法以外，有包含刑法中的普通殺人罪、強盜致死罪等等，在馬英九總統任職期間，共有33位死刑犯執行死刑，而在蔡英文總統任職期間直至目前則有2位，皆是因殺人、性侵、強盜等原因，而近幾年最為人關注的案件，便是北捷隨機殺人案的鄭捷，在2016年已執行死刑，在判決文當中，因認為不須考慮鄭捷的「有無教化可能性」而判處死刑。

2. 東亞、東南亞、東北亞國家死刑存廢情況

聯合國將全世界所有國家的死刑存廢形況，分類為下列四種：

1. 法律上已廢除死刑：在東亞，目前只有菲律賓與東帝汶兩個國家已在法律上明文廢除死刑。

2. 保留特殊死刑：除位於中亞的以色列會在戰爭時期保有死刑之外，東亞目前沒有保留特殊死刑的國家。

3. 法律上維持死刑，但已至少十年以上未執行，或處於中止狀態的國家：如韓國、寮國、緬甸等國家。

4. 法律上維持死刑，近幾年仍有執行：台灣、中國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、越南、印尼、北韓等，其中新加坡與馬來西亞是使用絞刑的方式。

有精神病就不用死，原來是因為這個原因

每每聽見罪犯因精神疾病，而不用判處死刑時，大眾往往是義憤填膺的，當台南女大生事件的梁姓罪犯，被診斷出患有精神疾病，因此不會被判死刑時，網友們、媽媽們更是不斷地謾罵、批評，嘆：「精神疾病真是張無敵的自保書！」「殺了人才說有精神疾病，那殺人是不是都不用償命了？」「為甚麼縱容精神病濫殺無辜？」（節自媽媽經臉書粉絲團「兇嫌疑有精神疾病，受害者父母希望一命常一命！交大法學教授談『精神異常』與『無罪』留言）

精神病不用死，這樣的判決依據到底從哪裡來？其實，是在2009年台灣簽訂兩條國際公約後造成的結果，這兩條公約分別是《公民政治權利公約》(ICCPR) 以及《經濟社會文化權利國際公約》(ICESCR)，目的是為了保障個人生命權、人權，對於台灣的死刑、同性婚姻等敏感議題，都造成一定程度的影響力，而在台灣，對於解釋兩條公約的一般性意見書裡，特別提到對於未成年人、孕婦以及精神障礙者不能夠施行死刑，因為這樣的明文規定，只要殺人犯一被檢查出有精神疾病，就無法判處死刑。

無期徒刑還可能放出來，社會大眾的憂慮

根據中華民國刑法第77條，這些被判處無期徒刑的殺人犯們，若有悛悔實據者，25年後可申請假釋，也就是在25年後是有機會被放出來的，而這也是許多民眾最憂心的一點，如何確認犯人有悔過的實意？如何確認放出來後是否改過自新？如果這個殺人犯被放出來後再次犯案，豈不是有更多人受害？當同樣病態的人看見犯罪不用死，還有機會得到自由之身，模仿著去殺人怎麼辦？民眾擔憂：我們的安全、孩子的安全怎麼辦！

1. 用死刑來遏止「模仿效應」？

死刑也許確實可以帶來殺雞儆猴的作用，但並不是每一個死刑都能帶來這樣正面的效果，在北捷殺人案的兇手鄭捷被槍決之後，社會上仍舊不斷地發生路上隨機傷人、殺人的案例，如淡水少年隨機砍傷學童事件、中壢男子隨機拿安全帽打傷女童事件、與台鐵警察遭乘客刺死案件，這些事都是發生在鄭捷被執行死刑之後，所以，無論是否判處死刑，社會上仍可能發生相同手法的犯罪事件，模仿效應確實會發生，但死刑卻不一定是唯一的解決方法。

根據法務部犯罪防治研究中心研究指出，自2009年來，台灣國內隨機殺人案件的次數，是呈現增長趨勢的，究竟造成這樣情況的原因為何？研究指出，大眾媒體也對模仿效應造成不小的影響，由於報導過於詳盡，讓有心者易於學習，且隨機殺人犯普遍並無悔過之意，媒體的大肆採訪也隱約加強犯人的犯罪成就感，以至於在社會角落衍生出一股盲目追隨的力量，造成模仿效應發生。

2. 所謂「可教化」的可能性

「有無教化的可能性」是台灣目前在判斷一犯人是否會被判處死刑的一個重要依據，實際上並不是一種醫學或是心理學上的概念。然而，由於台灣對於犯罪預防是使用「特別預防」理論，也就是期盼透過對犯罪人的矯正、處罰來改善他們的再犯，因此自2013年起，判決一個犯人是否需處以死刑，除需先確認犯罪情節達到死刑界線，接著還需確認「是否有教化可能」來當作死刑迴避的原因，有機會對犯人進行矯正，「教化可能性」變成了一種需用實證調查來提出的待證事項。

然而，雖說需使用「實證調查」，但整個調查的過程仍舊存有許多爭議：

(1)「教化」一詞定義不明確
在台灣的法律當中，並沒有明文說明「教化」一詞代表甚麼意思，只說視行為人改善、矯正，然而是指道德情操方面改善，抑或是看犯人在監獄當中的行為優良判斷？並沒有一個確定的說法。

(2)實務定位不一致
在許多判決當中，常因「罪犯有教化可能之證據」而能夠免於死刑，然而，也有判決指出「罪犯沒有無教化可能之證據」，仍舊處以死刑，在判決不一的情況下，無法確認「有無教化可能」究竟是用來迴避死刑，還是選擇死刑。

(3)鑑定的實證方法標準不一、時間緊湊
自2014年起，台灣引進較為科學的方式，來調查犯人是否有教化可能，其中一方法是利用大量與罪犯相關者溝通，如家人、朋友、同事等來了解罪犯的個人生活樣態，且過去考試的成績、老師評語等也會納入考量，最後，針對罪犯矯治的可能、再犯的可能、再社會化的可能，三者來做評估，寫出一份報告交由法官作最後判決，但由於時間考量，法院催促之下，許多心理醫師基本上兩周內須完成所有的調查，是否太過草率，或是當中是否有遺漏之處也不得而知。

死刑還能與「政治操作」扯上關係！

台灣曾經暫停執行死刑，然而在恢復死刑時，總與政壇上發生的一些重大事件時間上有關聯，因此，許多民眾也會推測，政府執行死刑，是否也有「政治操作」的嫌疑？

從《我們與惡的距離》看社會上的每一個角落

在《我們與惡的距離》一劇當中，講到一個隨機殺人的案件發生，造成幾個家庭破碎的故事，除了被害家庭的痛苦經歷，在劇中犯下此舉的殺人犯家庭，幾乎也是瓦解殆盡，原本經濟就不是非常富裕的家庭，因家中出現一個殺人犯，全家不得不隱藏自己，父親酗酒、女兒被趕出家門，家裡全靠一位傷心欲絕的母親支撐，曝光後，整個家庭被社會謾罵、唾棄，卻不知道自己的親人為何做出此舉，最終被判處死刑，也是在全家不知情的情況下發生，一個社會因隨機殺人所產生的傷害、影響，值得整個社會探討與反思，死刑的存廢這個看似無解的難題，也確實需要社會冷靜思考、討論。身為媽媽們，為孩子創造一個安全的環境長大，更是需要大家共同努力的方向。

參考資料：
曾文欽隨機殺人事件 https://reurl.cc/8nL7DM
臺北捷運隨機殺人事件 https://reurl.cc/bRaxWl
臺北市文化國小襲擊事件 https://reurl.cc/VXQe0Q
內湖無故冤殺事件 https://reurl.cc/GrLD5d
有無教化可能 https://reurl.cc/R1EDez
連續隨機殺人案件背後的社會警訊 https://www.cprc.moj.gov.tw/media/7532/581283115404.pdf
各國死刑列表 https://reurl.cc/A8LDjZ
馬英九至今台灣死刑犯列表 https://reurl.cc/WLMWOO