Schriftlesung

• 1. Lesung

  Apostelgeschichte 1,1–11°

  Im ersten Buch, lieber Theóphilus, habe ich über alles berichtet, was Jesus von Anfang an getan und gelehrt hat, bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde. Vorher hat er den Aposteln, die er sich durch den Heiligen Geist erwählt hatte, Weisung gegeben. Ihnen hat er nach seinem Leiden durch viele Beweise gezeigt, dass er lebt; vierzig Tage hindurch ist er ihnen erschienen und hat vom Reich Gottes gesprochen. Beim gemeinsamen Mahl gebot er ihnen: Geht nicht weg von Jerusalem, sondern wartet auf die Verheißung des Vaters, die ihr von mir vernommen habt! Denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet schon in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden.
  Als sie nun beisammen waren, fragten sie ihn: Herr, stellst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her? Er sagte zu ihnen: Euch steht es nicht zu, Zeiten und Fristen zu erfahren, die der Vater in seiner Macht festgesetzt hat. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samárien und bis an die Grenzen der Erde.
  Als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben und eine Wolke nahm ihn auf und entzog ihn ihren Blicken.
  Während sie unverwandt ihm nach zum Himmel emporschauten, siehe, da standen zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen und sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor? Dieser Jesus, der von euch fort in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.

  Impuls

  Die Apostel wissen nicht, was kommen wird. Sie wissen noch nicht einmal, was im nächsten Moment geschehen wird. Sie wurden von der Himmelfahrt Jesu überrascht. Staunend schauten sie zum Himmel. Der Evangelist erzählt dies am Anfang der Apostelgeschichte in einem Rückblick, so wie wir es aus der Fortsetzung von Filmen und Serien kennen. Die wichtigsten Bilder und Worte werden noch einmal wiederholt, weil sie unverzichtbar sind. Ohne sie wäre das Kommende unverständlich. Alles, was wichtig wird, ist schon erkennbar: Der Auferstandene lebt. Er hat gelitten, aber er lebt. Er hat sich seine Leute durch den Heiligen Geist erwählt. Er hat ihnen gesagt, was für ihr Leben wichtig ist. Er hat mit ihnen gegessen. Er hat ihnen verheißen, dass sie nicht nur mit Wasser, sondern auch mit dem Geist getauft werden. Schließlich hat er ihnen gesagt, dass sie als seine Zeugen bis an die Grenzen der Erde kommen werden. Alles, was nach dem aufwühlenden Abschied vom Auferstandenen kam, klingt in diesen wenigen Zeilen an. Die Apostel wurden zu Zeugen, der Geist kam, die Taufe kam, immer wieder saßen sie beim Essen zusammen. Bis an die Enden der Erde waren sie unterwegs. Was wir lesen, ist nur der Rückblick. Die Geschichte geht weiter.

• 2. Lesung

  Epheser 4,1–13°

  Schwestern und Brüder! Ich, der Gefangene im Herrn, ermahne euch, ein Leben zu führen, das des Rufes würdig ist, der an euch erging.
  Seid demütig, friedfertig und geduldig, ertragt einander in Liebe und bemüht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens! E i n Leib und e i n Geist, wie ihr auch berufen seid zu e i n e r Hoffnung in eurer Berufung: e i n Herr, e i n Glaube, e i n e Taufe, e i n Gott und Vater aller, der über allem und durch alles und in allem ist.
  Aber jeder von uns empfing die Gnade in dem Maß, wie Christus sie ihm geschenkt hat. Deshalb heißt es: Er stieg hinauf zur Höhe und erbeutete Gefangene, er gab den Menschen Geschenke. Wenn es heißt: Er stieg aber hinauf, was bedeutet dies anderes, als dass er auch zur Erde herabstieg? Derselbe, der herabstieg, ist auch hinaufgestiegen über alle Himmel, um das All zu erfüllen.
  Und er setzte die einen als Apostel ein, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zuzurüsten, für den Aufbau des Leibes Christi, bis wir alle zur Einheit im Glauben und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zum vollkommenen Menschen, zur vollen Größe, die der Fülle Christi entspricht.

  Impuls

  So geht es weiter: ein Leib, ein Geist, eine Hoffnung. Wenn die Augen den Auferstandenen nicht mehr sehen können, dürfen sie ihn dennoch suchen. Der Auferstandene ist sichtbar, wenn die Gemeinde einig ist. Wenn sie ihre Liebe untereinander mit der Welt teilt. Der Auferstandene ist sichtbar, wenn in der schlimmsten Hoffnungslosigkeit Menschen am Guten festhalten. Wenn das Böse trotz aller Macht die Schwachen nicht überwältigt, weil die Freundinnen und Freunde Jesu sich dem Bösen entgegenstellen. Der Auferstandene ist sichtbar, wenn Menschen zum Glauben kommen und sich taufen lassen. Der Auferstandene bleibt sichtbar, wenn das Vertrauen zu ihm größer ist als die Angst. Gott sorgt dafür, dass unsere Augen den Auferstandenen sehen können. Gott will nämlich, dass es weiter geht: in einem Leib, mit einem Geist, mit einer Hoffnung. Ab heute.

• Evangelium

  Markus 16,15–20°

  In jener Zeit erschien Jesus den Elf und sprach zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verurteilt werden.
  Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken, wird es ihnen nicht schaden; und die Kranken, denen sie die Hände auflegen, werden gesund werden.
  Nachdem Jesus, der Herr, dies zu ihnen gesagt hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.
  Sie aber zogen aus und verkündeten überall. Der Herr stand ihnen bei und bekräftigte das Wort durch die Zeichen, die es begleiteten.

  Impuls

  Am Ende des Evangeliums lesen wir, dass Jesus, der Herr, in den Himmel aufgenommen wurde und sich zur Rechten Gottes setzte. Die Mitteilung ist eher zurückhaltend. Wir lesen keine Einzelheiten, kein Wort, das der Vorstellungskraft helfen würde. Dieser karge Satz enthält jedoch zwei zentrale Glaubensaussagen: Jesus ist Herr. Kyrios Jesus heißt es. Dieser Jesus, dem wir durch die Geschichten und Worte des Evangeliums gefolgt sind, ist der Kyrios. Der Herr der Welt. Da mögen andere für sich in Anspruch nehmen, die Welt zu beherrschen. Ihr Anspruch wird scheitern. Herr und Kyrios ist der Jesus, der das Reich Gottes verkündigt hat, Gottes Gegenwart in diese Welt getragen hat und mit seiner österlichen Auferstehung den Sieg des Lebens über den Tod und das Böse zeigt. Die zweite Aussage spricht davon, dass Jesus auf einem Thron sitzt, aber sie bietet der Phantasie wenig Nahrung. Der Auferstandene sitzt zur Rechten Gottes. Dieses Bild ist wie eine Lupe, durch die all das, was wir über Jesus gelesen und gehört haben, vergrößert wird. Wer mit dieser Lupe das Evangelium liest, entdeckt Gott in jeder Zeile. In jedem Wunder, in dem Wort. Auch in Jesu Tod und Auferstehung ist Gott erkennbar. In manchen Bibelausgaben sind die heutigen Verse nicht abgedruckt. Gut, dass wir sie heute lesen. Es tut doch gut, heute noch einmal zu erkennen, dass Jesus der Herr der Welt ist zur Ehre Gottes.