Mons. Ganswein recuerda la defensa del celibato por parte de Benedicto XVI
Benedicto XVI y Monse�or Georg G�nswein

Se ha cuestionado durante siglos, no solo hoy

Mons. Ganswein recuerda la defensa del celibato por parte de Benedicto XVI

El pasado fin se semana se celebr� en el ministerio cisterciende de Heiligenkreuz un ciclo de conferencias sobre �la belleza, el desaf�o y la crisis del sacerdocio�. El arzobispo Georg G�nswein, anterior secretario privado de Benedicto XVI debati� junto con el cardenal de la Curia Kurt Koch y te�logos de Heiligenkreuz sobre el futuro del sacerdocio y la comprensi�n del mismo por los propios sacerdotes

(Kathpress/InfoCat�lica) Un aspecto central de las charlas fue la perspectiva del fallecido Papa Benedicto XVI/Joseph Ratzinger al final de 2022. Ratzinger hab�a tratado de presentar una �s�lida teolog�a del sacerdocio que tambi�n resista el malentendido por el mundo moderno�, dijo G�nswein. Esto era a�n m�s necesario dado el gran n�mero de aquellos que hab�an dejado el sacerdocio, as� como el �dr�stico declive de las vocaciones sacerdotales en muchos pa�ses�. Aunque ambos aspectos no podr�an atribuirse �nicamente a razones teol�gicas, el Papa vio la problem�tica interna teol�gica como la causa principal de esta crisis.

Seg�n Benedicto XVI, el sacerdocio debe ser �justificable cristol�gicamente�, ya que los sacerdotes son �llamados por el Se�or resucitado y empoderados a trav�s del sacramento�, dijo G�nswein. Por lo tanto, para Ratzinger, el sacerdocio no era �un fin en s� mismo en ning�n aspecto de su existencia�, sino que exist�a para el servicio de la Iglesia. Su caracter�stica distintiva era el altruismo y la �auto-desposesi�n en favor del Se�or�. Esto tambi�n se refleja en c�mo el sacerdote debe ceder protagonismo y priorizar las necesidades de las personas que Dios le ha confiado..

En cuanto a esta actitud fundamental, para Ratzinger tambi�n pertenec�a el celibato. �La vinculaci�n obligatoria del sacerdocio y el celibato en la Iglesia latina no solo ha sido cuestionada desde ayer o hoy por el camino sinodal, sino durante siglos�, observ� G�nswein. El celibato, si se elige libremente y se vive profundamente, es hoy un �fuerte signo que dice mucho sin palabras y a menudo m�s que las palabras�, aunque el malentendido sobre el celibato es principalmente una expresi�n de una �crisis de fe en Dios�.

Adem�s, Benedicto XVI hab�a comparado el sacerdocio y su servicio con un puente que se extiende entre las dos orillas de la historia de la salvaci�n y la tradici�n cat�lica, por un lado, y el �hoy del hombre moderno, del hombre en cada �poca�, por otro, dijo G�nswein.

El tema de la Eucarist�a tambi�n fue abordado por el cardenal Kurt Koch, cuya disertaci�n se dedic� a la importancia de la Eucarist�a para la Iglesia y el sacerdocio. Desde los primeros cristianos, la asamblea eucar�stica hab�a sido siempre el centro y la expresi�n de la comunidad cristiana. El sacrificio de la Cruz de Cristo se hace sacramentalmente presente, dijo el presidente del Consejo Pontificio para la Unidad. El sacerdote tiene la tarea de �proclamar la muerte y resurrecci�n del Se�or en agradecimiento a la familia de Dios reunida para la celebraci�n de la Eucarist�a� y representar a Cristo, invisible pero presente, como cabeza de la Iglesia.

El P. Johannes Paul Chavanne, O.Cist, realiz� una revisi�n del rito lit�rgico de la ordenaci�n sacerdotal, destacando varios aspectos clave del mismo. Entre ellos, resalt� el servicio diaconal del sacerdote, no solo como un paso previo, sino como la �base fundamental� del sacerdocio. Adem�s, el te�logo destac� la proclamaci�n como otro servicio esencial, que incluso precede a la celebraci�n de los sacramentos. Chavanne tambi�n profundiz� en c�mo se debe representar a Cristo y la importancia de mantener una relaci�n consciente con �l. Seg�n el monje cisterciense, los sacerdotes est�n �consagrados para el pueblo de Dios�, quien deber�a estar involucrado en la selecci�n y preparaci�n de los candidatos.

Monasterio cisterciense

Heiligenkreuz es un monasterio cisterciense que se encuentra en Austria. Est� situado en el Valle de la Cruz (Wienerwald), cerca de la ciudad de Baden, en el estado de Baja Austria, aproximadamente a 15 kil�metros al oeste de Viena. Este monasterio es uno de los m�s antiguos y famosos de Austria, y sigue activo hoy en d�a con una comunidad de monjes que viven y trabajan all�.

11 comentarios

MARIASOL
En relaci�n con este Monasterio les manifiesto que hace unos d�as compart� una fotograf�a de �l en mi pagina de facebook y �ste me la elimin� notific�ndome que ten�a un contenido gr�fico violento.Es decir que para Facebook la fotograf�a de un edificio religioso es contenido violento. Por supuesto he reclamado la revisi�n de este acto.
17/04/24 8:35 PM
Mar�a del Pilar
�Gloria a Dios!!
17/04/24 9:20 PM
gustavo p�rez
Qu� bueno y satisfactorio que una persona que fue tan cercana al santo Padre Benedicto XVI pueda mantener los fundamentos de su teolog�a, sobre el sacerdocio, hoy no s�lo olvidados por este Papa sino m�s bien tergiversados y perseguidos, para darse m�s bien a otra tem�tica, ajena a la espiritualidad sacerdotal, eucar�stica y asc�tica que requiere el ministerio sacerdotal. Adelante, Monse�or, sin rendirse no obstante la persecuci�n y la vengativa de que es objeto, por el solo hecho haber estado al lado del Papa te�logo.
17/04/24 9:33 PM
Vladimir
Fuera de la Iglesia, el Sacerdocio cat�lico siempre ha sido incomprendido. Lo tr�gico hoy d�a, es que eso pasa tambi�n a lo interno de la Iglesia, y, m�s grave a�n, hoy son muchos de los mismos sacerdotes, los que no comprenden la naturaleza de lo que son; no entienden lo singular y especial de su ministerio, se ven a s� mismos, como un hombre com�n que adopta un rol mientras celebra los sacramentos, pero luego es uno de tantos.
No se me olvida un Sacerdote, que al presentarse ante cada comunidad a la que serv�a, lo primero que ped�a era que no le dijeran "padre", sino que lo llamaran por el nombre.
Muchos atienden el Ministerio de la Confesi�n, vestidos de tal forma que da pena ajena.
Se ven algunos tan bien acicalados que pareciera que est�n buscando novia.
Podr�amos seguir, pero no es necesario, todos vemos la forma inapropiada en que se comportan muchos sacerdotes en cuanto a su conducta y forma de presentarse.
Definitivamente, el Sacerdote debe tener clara su identidad y presentarse como tal, para que lo aprecie el Pueblo de Dios y la sociedad civil.
17/04/24 9:49 PM
Josep
Sacerdotalis Coelibatus de Pablo VI.
17/04/24 10:02 PM
Maximiliano
No hay que olvidar que los estudiosos indican que los or�genes del celibato sacerdotal se remontan a los tiempos apost�licos. El padre Ignace de la Potterie escribe: "Los estudiosos en general est�n de acuerdo en decir que la obligaci�n del celibato, o al menos de la continencia, se convirti� en ley can�nica desde el siglo IV (...). Pero es importante observar que los legisladores de los siglos IV o V afirmaban que esa disposici�n can�nica estaba fundada en una tradici�n apost�lica. Por ejemplo, el concilio de Cartago (del a�o 390) dec�a: "Conviene que los que est�n al servicio de los misterios divinos practiquen la continencia completa para que lo que ense�aron los Ap�stoles y ha mantenido la antig�edad misma, lo observemos tambi�n nosotros"" ( Riflessioni sul celibato sacerdotale. Cinisello Balsamo 1993, pp. 14-15).

La exhortaci�n apost�lica del siervo de Dios Papa Juan Pablo II " Pastores dabo vobis ", en la que el Sumo Pont�fice presenta el celibato como una exigencia de radicalismo evang�lico, que favorece de modo especial el estilo de vida esponsal y brota de la configuraci�n del sacerdote con Jesucristo, a trav�s del sacramento del Orden. Debemos reflexionar, reciamente, que la figura del sacerdote se configura como pastor que en uni�n con CRISTO: Camino Verdad y Vida, lleven a las almas al Cielo.
17/04/24 10:19 PM
Ezequiel
Gracias Benedicto XVI!!!!
17/04/24 10:31 PM
Feligres
Gracias Santo Papa Benedicto XVI .
Gracias Monse�or G�nzwein por su fidelidad a Jes�s y a su iglesia.
Dios le bendiga .
18/04/24 3:54 AM
maru
Monse�or Ganswein fiel a la Iglesia y a Benedicto XVI.
18/04/24 11:48 AM
M.M.T.
Si los sacerdotes se pudieran casar el sacerdocio se convertir�a en un oficio m�s.

El sacerdocio es una llamada de Dios a seguirle en castidad que renunciando a formar su propia familia se entrega a Dios y en Dios a las almas.

Preferible cinco sacerdotes c�libes con aut�ntica vocaci�n, que un mill�n de casados.

No se trata de n�meros, se trata de vocaciones, porque Dios es el que lleva la Iglesia y no la persona.
18/04/24 12:12 PM
Mar�a Teresa Curiel Olmedo
En la tradici�n ortodoxa rusa (a diferencia de la Iglesia Cat�lica Romana) los sacerdotes pueden estar casados.
Los miembros del clero �blanco� deben casarse, de acuerdo con la tradici�n de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se convierten en p�rrocos y deben tener tantos hijos como Dios les d�.
S�lo en los casos m�s extremos se permite a los sacerdotes divorciarse; oficialmente, el adulterio es el �nico motivo de divorcio reconocido por la Iglesia, pero cada caso se trata de forma individual. Sin embargo, los sacerdotes divorciados son expulsados. Y un sacerdote viudo no puede volver a casarse.
�Pueden casarse los sacerdotes ortodoxos rusos? S�, pero hay que tener en cuenta algunos detalles
CULTURA
OCT 17, 2021ALEXANDRA G�ZEVA
19/04/24 11:52 PM

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