Introducción a la genealogía de Moisés
El presente gráfico muestra la genealogía de Moisés, de acuerdo con la Biblia. La genealogía de Moisés comienza por identificar de qué tribu era Moisés en Israel: la tribu de Leví. Todo en esta genealogía parte desde Leví. Leví tuvo tres hijos varones, Gersón, Coat y Merari, cada uno jefe de una división de la tribu de Leví. Es importante tomar en cuenta estas divisiones, ya que llegan después a ser muy útiles para comprender la organización y desarrollo del sacerdocio aarónico, o sacerdocio levítico. Leví tuvo también una hija, Jocabed.
La genealogía de Moisés: un indicio del matrimonio plural (poligamia) en el Antiguo Testamento
La ascendencia de Moisés se refiere a sus antepasados. Lo propio será hablar un poco más de ella, ya que estos conocimientos nos permiten precisar de quién es descendiente Moisés. Amram fue uno de los hijos de Coat, por lo tanto nieto de Leví, y se casó con su tía Jocabed. Este hecho no debe sorprendernos, pues puede ser un indicio de poligamia o matrimonio plural. Voy a intentar explicarte por qué. Mientras que el matrimonio con tías filiales se consideraba incesto y fue posteriormente prohibido en la ley de Moisés, el matrimonio con una pariente proveniente de una madre distinta era permitido. Por lo tanto, la unión entre Amram y su tía Jocabed sería legítima si consideramos esta excepción debida al matrimonio plural. Es razonable pensar que Leví tuvo más de una esposa y que Jocabed pudo ser hija de un segundo matrimonio.
Los hijos de Amram y Jocabed
Resultado de la unión entre Amram y Jocabed fueron tres hijos: Aarón, Miriam y Moisés. Los tres juegan un papel trascendental en toda la historia del Éxodo, narrada en los últimos cuatro libros del Pentateuco.
La descendencia de Moisés
Ahora, integremos lo anterior en el árbol genealógico de Moisés con una primera gráfica, en la que también se está considerando la descendencia inmediata de Moisés como parte de su genealogía. Al huir de Egipto, Moisés fue conducido por Dios a la tierra de Madián, donde conoció a Jetro, sacerdote del lugar. Moisés obtuvo tres grandes beneficios de Jetro: Fue alojado por él y le preparó espiritualmente, recibió el sacerdocio de Melquisedec y se casó con Séfora, una de las hijas de Jetro. De ella fueron engendrados sus hijos Gersón y Eliezer. Hasta donde sabemos, estos fueron todos los hijos de Moisés y Séfora, dos solamente.
La genealogía de Gersón y Eliezer
Aunque la Biblia nos proporciona poca información adicional sobre la descendencia de Moisés, en 1 Crónicas 23 podemos encontrar una inserción que complementa la información del Pentateuco con respecto a la genealogía de Moisés, y es el detalle de los descendientes de Eliezer y Gersón, es decir, los descendientes de Moisés.
Gersón fue el primer hijo de Moisés. Su nombre significa “Peregrino” o “Extranjero” y se debe a que Moisés exclamó, cuando él nació: “Peregrino soy en tierra ajena” (Exodo 2:22). Con ello, ponía en evidencia sus sentimientos ante el peregrinaje que estaba pasando, después de verse forzado a abandonar su nativa tierra de Egipto para refugiarse en Madián. La genealogía inmediata de Moisés es recapitulada en Exodo 18, durante el reencuentro de Moisés con su suegro Jetro.
2 Y tomó Jetro, suegro de Moisés, a Séfora, la esposa de Moisés, después que este la envió,
Éxodo 18:2–4
3 y a sus dos hijos; el uno se llamaba Gersón, porque dijo: Peregrino he sido en tierra ajena;
4 y el otro se llamaba Eliezer, porque dijo: El Dios de mi padre me ayudó y me libró de la espada de Faraón.
El nombre de Gersón es idéntico al de su tío bisabuelo, el hijo de Leví, por lo que no debe ser confundido con él. Existen muchas referencias en el Pentateuco, en Josué, Jueces, Crónicas y Esdras a Gersón, pero todas se tratan del hermano de Coat. Por consiguiente, después de éstos relatos sobre su nacimiento, tendremos que confiar en 1 Crónicas 23 como única fuente para continuar esta genealogía con respecto a la descendencia de Moisés.
En 1 Crónicas 23, los versículos 15 al 17 son los que se concentran en la genealogía de Moisés:
15 Los hijos de Moisés fueron Gersón y Eliezer.
1 Crónicas 23:15–17
16 De los hijos de Gersón, Sebuel fue el primero.
17 E hijo de Eliezer fue Rehabías el primero. Y Eliezer no tuvo otros hijos, pero los hijos de Rehabías fueron muchos.
De esta breve inserción podemos extraer el diagrama siguiente:
Tres capítulos más adelante, en 1 Crónicas 26:24-28, nos informamos que Sebuel, el nieto de Moisés por parte de Gersón, tuvo el cargo de tesorero. Pero además, de manera interesante, este pasaje nos proporciona información adicional que nos hace entender que Eliezer tuvo otros hijos aparte de Rehabías, permitiéndonos ahora complementar el diagrama de la manera siguiente:
La importancia de completar esta genealogía consiste en apreciar que a Sebuel y a sus medios hermanos, así como a sus descendientes, se les dieron cargos en la tesorería del Reino Unido, llegando a conformar un gremio de tesoreros relacionados entre sí por medio del linaje. Armados con los anteriores diagramas, nos proveerán una referencia visual para comprender más fácilmente el pasaje en cuestión:
24 y Sebuel hijo de Gersón, hijo de Moisés, era jefe sobre los tesoros.
1 Crónicas 26:24–28
25 Y sus hermanos de parte de Eliezer, Rehabías su hijo, y Jesaías su hijo, y Joram su hijo, y Zicri su hijo y Selomit su hijo.
26 Este Selomit y sus hermanos tenían a su cargo todos los tesoros de todas las cosas santificadas que había consagrado el rey David, y los jefes de las casas paternas, los capitanes de millares y de centenas y los jefes del ejército;
27 de lo que habían consagrado de las guerras y de los botines, para reparar la casa de Jehová.
28 Asimismo todas las cosas que había consagrado el vidente Samuel, y Saúl hijo de Cis, y Abner hijo de Ner y Joab hijo de Sarvia, y todo lo que cualquiera consagraba estaba a cargo de Selomit y de sus hermanos.
Sebuel, por supuesto, es mencionado de manera particular por presidir este cuerpo de tesoreros como jefe, mientras que a Selomit y sus hermanos se les asignaron también funciones específicas, las cuales son descritas en el pasaje, incluyendo, además de las cosas descritas, “todo lo que cualquiera consagraba” de ahí en adelante.
La idolatría de Jonatán
Es a través de Seuel y sus medios hermanos que el linaje de Moisés es dignamente preservado. No podemos despedir el artículo, sin embargo, sin una nota final sobre uno de los descendientes de Gersón, llamado Jonatán, que se fue tras de dioses extraños. Y es que no todo podía ser tan bueno. En Jueces 18:30, se nos menciona sobre la idolatría de la tribu de Dan en el tiempo de los jueces. Los danitas habían levantado un ídolo e hicieron que Jonatán, “hijo de Gersón, hijo de Moisés”, y sus hijos, fuesen los sacerdotes de este culto idólatra. Esto, sin duda, fue también una desviación en cuanto al sacerdocio, una imitación apóstata del sacerdocio de Aarón.
Ahora bien, esto vuelve a ser interesante porque el único hijo de Gersón que tenemos registrado hasta ahora por la concordancia es Sebuel. Cosas como ésta nos hacen despertar a la conciencia de un principio: la Biblia no es exhaustiva. Con frecuencia se nos resaltan sólo los personajes o eventos más importantes para la narración en turno, y una segunda narración puede resaltar otros elementos.
Podemos entender que Sebuel y Jonatán no son el mismo personaje, porque el primero fue llamado como tesorero real. De manera que terminamos con el diagrama siguiente, agregando a Jonatán ahora que está en nuestro radar de conocimiento:
Conclusión
Ahora que sabemos qué pasó con los hijos de Moisés, tenemos un panorama más completo de su influencia en el Antiguo Testamento. La genealogía y descendencia de Moisés es un tema que ha despertado gran interés y debate a lo largo de la historia. Es evidente que Moisés desempeñó un papel fundamental en la historia del pueblo de Israel. Su liderazgo y su conexión con Dios lo convirtieron en un personaje icónico, cuyos descendientes también jugaron un papel importante en la narrativa bíblica. A través de su legado profético, Moisés dejó una huella imborrable en la historia y en la fe de muchas personas. Aunque la investigación sobre su genealogía requiere una corcondancia que puede entrañar algunas dificultades iniciales, podemos apreciar que su impacto y legado tuvieron una dimensión impensada y ciertamente resultaron perdurables.