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Competenze civiche e di cittadinanza per la partecipazione attiva: coinvolgere i giovani adulti

La cittadinanza attiva non può essere imposta, né è sufficiente garantirla per legge; richiede percorsi educativi.

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Elena PACETTI

Civic and citizenship skills for active participation: engaging young adults

 

[Traduzione Alessandra Ceccherelli - Epale Italia]

Il concetto di cittadinanza denota sia l'appartenenza a una comunità, politica o sociale, sia un insieme di diritti e doveri o il presupposto a cui questi diritti e doveri sono legati. Educare alla cittadinanza, quindi, significa aiutare le persone a comprendere questo senso di comunità, di appartenenza, e promuovere i valori della solidarietà, dell'impegno e del rispetto. In questo senso non si può non fare riferimento anche all'educazione civica: civismo indica senso del dovere civico, rispetto delle regole, educazione alla convivenza urbana e acquisizione di conoscenze sull'ordine di una società democratica e civile. Ma il termine cittadinanza ha a che fare con appartenenza, identità e valori.

 

"La competenza di cittadinanza è la capacità di agire come cittadini responsabili e di partecipare pienamente alla vita civica e sociale, sulla base della comprensione dei concetti e delle strutture sociali, economiche, legali e politiche, nonché degli sviluppi globali e della sostenibilità" (Raccomandazione del Consiglio dell'UE del 22 maggio 2018 sulle competenze chiave per l'apprendimento permanente). L'idea di cittadinanza è declinata a livello globale e questo ci obbliga a riconsiderare l'idea di appartenenza planetaria ea ripensare i rapporti tra globale e locale che non possono più essere espressi in termini di cittadinanza tradizionale. Ciò significa, in sostanza, concepire l'educazione alla cittadinanza futura in una prospettiva ampia e inclusiva che includa, da un lato, l'identità nazionale e la conoscenza dell'organizzazione politico-istituzionale del proprio Paese, e dall'altro, la conoscenza, il riconoscimento e l'incontro con l'altro, fornendo così alle nuove generazioni gli strumenti per affrontare e gestire la complessità a livello personale, sociale, culturale, politico, economico e ambientale.

“Citizenship competence is the ability to act as responsible citizens and to fully participate in civic and social life, based on understanding of social, economic, legal and political concepts and structures, as well as global developments and sustainability” (EU Council Recommendation of 22 May 2018 on key competences for lifelong learning). The idea of citizenship has declined on a global level and this obliges us to reconsider the idea of planetary belonging and to rethink the relationships between global and local that can no longer be expressed in terms of traditional citizenships. This means, in essence, conceiving future citizenship education in a broad and inclusive perspective that includes, on the one hand, national identity and knowledge of the political-institutional organisation of one's own country, and on the other, knowledge, recognition and encounter with the other, thus providing new generations with the tools to face and manage complexity on a personal, social, cultural, political, economic and environmental level.

L'educazione alla cittadinanza nella società odierna deve quindi perseguire obiettivi educativi come affrontare i problemi come membri di una società globale, assumersi responsabilità, comprendere le differenze culturali, pensiero critico, essere preparati a risolvere i conflitti in modo non violento, cambiare il proprio stile di vita per proteggere l'ambiente , essendo sensibile alla tutela dei diritti umani, e alla partecipazione politica a livello locale, nazionale e internazionale (Cogan, Derricott, 1998).

Come promuovere l'educazione alla cittadinanza?

“Nelle società democratiche l'educazione alla cittadinanza aiuta gli studenti a diventare cittadini attivi, informati e responsabili, che sono disposti e in grado di assumersi la responsabilità per se stessi e per le loro comunità a livello locale, regionale, nazionale e internazionale” (Commissione Europea et al., 2017 , p.9).

La cittadinanza ha senso solo se può essere attiva, nella misura in cui permette alle persone di esprimere il proprio diritto alla partecipazione. La cittadinanza attiva non può essere imposta, né è sufficiente garantirla per legge; richiede percorsi educativi che possano aiutare a investire di senso la propria quota di partecipazione politica.

Naturalmente, quando si parla di percorsi educativi, non ci si riferisce solo ai sistemi di istruzione pubblica: il sistema dei media, gli enti locali e la famiglia, solo per citarne alcuni, svolgono indubbiamente anche un ruolo educativo sulla cittadinanza a vari livelli, al fine di rispondere in modo sempre più significativo ai problemi che emergono dalla complessità della società contemporanea.

Stiamo attraversando una fase di accelerata trasformazione culturale, sociale, politica ed economica, di drammatici conflitti che si esprimono in processi di disorientamento, abbandono e sfiducia, in cui i valori della convivenza civile e sociale sembrano scomparire.

Young adult

In questo contesto, molti giovani adulti sembrano ancora più smarriti e si percepiscono sempre meno cittadini: i giovani raggruppati come 'NEET' (non in istruzione, lavoro o formazione), o la situazione dei giovani migranti e rifugiati (senza diritti ), i giovani senza lavoro o in situazione di prolungata precarietà, tutti a rischio di esclusione sociale e alienazione dalla fiducia nelle istituzioni democratiche e dall'impegno politico. Diventa quindi fondamentale coinvolgere e tornare a coinvolgere nuovamente i giovani adulti attraverso politiche di educazione alla cittadinanza, e anche nell'educazione degli adulti, per migliorare le loro possibilità di vita, per facilitare la loro inclusione sociale e per contribuire alla loro capacità di assumere un ruolo più attivo come cittadini nel loro contesti.

Come?

Una recente pubblicazione (Kersh, Toiviainen, Pitkänen, Zarifs, 2021) sottolinea come le situazioni possano variare nei nostri paesi, ma ci sono alcuni principi che possiamo considerare come linee guida.

“Gli elementi trasversali di approcci politici e pratici significativi dovrebbero includere quanto segue:

  1. rilevanza e contestualizzazione: es. contestualizzare le dimensioni della cittadinanza partecipativa attiva in modi che siano rilevanti per il background personale dei giovani adulti e/o è necessario tenere conto degli obiettivi professionali, delle ambizioni e delle differenze di genere;
  2. opportunità e offerte: creare opportunità per esercitare la cittadinanza attiva in tutte le sue dimensioni e in relazione alle esperienze e alle situazioni personali dei giovani adulti;
  3. flessibilità e personalizzazione piuttosto che un approccio "taglia unica": garantire un'offerta flessibile che fornisca approcci personalizzati nello sviluppo di programmi educativi;
  4. il ruolo significativo del professionista educativo: l'importanza del ruolo di mediazione dei professionisti dell'istruzione deve essere meglio riconosciuta e presa in considerazione dalle parti interessate;
  5. multiculturalismo e tolleranza: promuovere l'apprendimento in gruppi diversi e multiculturali in un ambiente sicuro;
  6. resilienza e fiducia: promuovere la resilienza, la fiducia, l'autostima e l'aspirazione dei giovani adulti;
  7. il ruolo delle reti di comunicazione: promuovere la comunicazione tra i diversi stakeholder” (Toiviainen, et al., 2022, pp.179-180).

Per educare alla cittadinanza è fondamentale promuovere forme di progettazione partecipata, a partire da quelle attività che coinvolgono personalmente i cittadini nei processi di progettazione e organizzazione delle forme, dei tempi e degli spazi della vita urbana, fondate sulla condivisione del processo attraverso il quale l'organizzazione della vita in città si decide. E per questo è necessario coinvolgere cittadini di tutte le età e sostenere i processi educativi di apprendimento permanente. Il fine ultimo dell'educazione è la formazione di un cittadino libero di esprimere le proprie idee e di partecipare ai processi di cambiamento. Cultura è la parola chiave della democrazia, non cultura superficiale, ma quella che fornisce gli strumenti per la vita e per padroneggiare i processi (Dewey, 1916).

Da qui la necessità di un apprendimento esperienziale, che richiede la capacità di distinguere le esperienze educative da quelle che non lo sono. Il primo sintomo che va in questa direzione è la capacità dell'esperienza di attivare un cambiamento di comportamento verso la direzione prescelta.

 

Trasformare, dirigere e generare sono i tre movimenti che permettono all'esperienza di diventare apprendimento (Freire, 1996).

Nelle scuole la partecipazione e la cittadinanza attiva si esercitano attraverso la didattica laboratoriale, che, a partire dalla scuola dell'infanzia, è un apprendimento attivo che stimola l'interesse e sviluppa un approccio critico. Impegnarsi in un'educazione inclusiva alla cittadinanza attiva e democratica, educare ai diritti umani, ai diritti dei bambini, alla legalità, alla sostenibilità e alla cultura costituzionale significa realizzare progetti di ampio respiro volti a promuovere il pluralismo culturale e la partecipazione alla vita pubblica, politica e sociale. Questo tipo di approccio è volto ad educare cittadini critici, capaci di agire in autonomia, di esercitare partecipazione e condivisione.

Un aspetto educativo particolarmente importante della partecipazione riguarda la logica dell'essere parte di qualcosa, o meglio la parzialità, che è un termine strettamente legato alla partecipazione: essere parte di qualcosa come formare alla parzialità, rendere ricco e significativo il contributo che gli altri ci portano, senza avere aspettative onnicomprensive.

Il concetto di partecipazione, in questa prospettiva, è fortemente legato a quello di corresponsabilità, che significa educarsi agli impegni etici e avere il coraggio di prendere posizione.

Ci sono anche tanti modi per “agire”: sit-in, performance in spazi pubblici, street art, scioperi, flash mob, resistenza nonviolenta, … ma anche volontariato, servizio civile, service learning. Il più delle volte il significato è protestare, mettere in evidenza una situazione, rendere più persone consapevoli di un problema. O per dare il tuo tempo e le tue competenze per supportare la tua comunità, che sia locale o globale. Agire significa agire al di fuori dell'arena dell'istruzione tradizionale, fare qualcosa per rendere i diritti umani una realtà, per un mondo dei diritti umani migliore.

Riferimenti

Cogan, J.J., Derricott, R. (eds.) (1998). Citizenship for the 21st Century. An International Perspective on Education. London: Kogan Page.

Dewey (2016). Democracy and education: An introduction to the philosophy of education. New York: MacMillan.

European Commission/EACEA/Eurydice (2017). Citizenship Education at School in Europe. Eurydice Report. Luxembourg: Publications Office of the European Union.

European Union (2018). Council Recommendation of 22 May 2018 on key competences for lifelong learning (2018/C 189/01).

Freire, P. (1996). Pedagogia da Autonomia. Saberes necessários a prática educativa. Sao Paulo: EGA.

Kersh, N., Toiviainen, H., Pitkänen, P., Zarifs, G.K. (eds.) (2021). Young Adults and Active Citizenship. Towards Social Inclusion through Adult Education. Springer Open Access.

Toiviainen, H., et al. (2021). Conclusion: Divergences or Convergences? Facilitating Active Citizenship Through Adult Education Across Europe and Beyond. In Kersh, N., Toiviainen, H., Pitkänen, P., Zarifs, G.K. (eds.). Young Adults and Active Citizenship. Towards Social Inclusion through Adult Education (167-182). Springer Open Access.

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Commento

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Sanda Salmiņa
Gio, 12/29/2022 - 10:57

Pilsoniskā līdzdalība ir viena no caurviju prasmēm, kura ir skolēnam jāapgūst. Piekrītu, ka to nav iespējams izdarīt teorētiski.

Ja ideja par pilsoniskās līdzdalības nozīmību savas savas kopienas un vides apstākļu uzlabošanā nav dzīva ne ģimenē, ne  skolā, tad šī prasme ir grūti apgūstama. Turklāt tā prasa uzticēšanos, kādas daļas atbildības atdošanu apmācāmajam pilsonim. Pilsoniskās līdzdalības "trenerim" ir jābūt gatavam pieņemt dažādus uzskatus un rezultātu.

Šogad 14.Saeimas vēlēšanās Cēsu novada pašvaldība nāca klajā ar iniciatīvu par  bērnu un jauniešu vēlēšanām. Dažādu vecumu grupām tika piedāvāts veikt izvēli pilsētvides uzlabošanā un doties vēlēt kopā ar savas ģimenes pieaugušajiem. Domāju, ka šis ir lielisks veids, kā uzticot zināmu daļu atbildības un ietekmes, jau agrā vecumā iespējams bērniem un jauniešiem parādīt aktīvas pilsoniskas līdzdalības ieguvumus.Mana pieredze rāda, ka 6.klases skolēni daudz domā par pasauli, kurā dzīvojam. Starp skolēnu ierosinātajām likumu idejām ir krietni daudz pārdomātu, pamatotu un šobrīd pasaulē svarīgu. Šāda veida aktivitāšu  organizēšana skolās būtu lielisks veids, kā apzināties savas balss un pilsoniskās nostājas spēku ikvienam, arī tiem skolēniem, kas nekad neiesaistīsies skolas līdzpārvaldē vai citās redzamās aktivitātēs. 

 

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Ance Kukule
Lun, 10/17/2022 - 18:30

 Uzrunāja rakstā aktualizētā problēmsituācija, ka jaunieši un jauni pieaugušie arvien biežāk sevi neuzskata par pilsoņiem. Šo parādību esmu novērojusi arī draugu lokā. No vienas puses viņi ir izglītoti, kulturāli, inteliģenti un labi situēti cilvēki, bet neizjūt  pilsonisko atbildību ne pret valsti, ne tās sabiedrību. Viņi ir analītiski, kritiski domājoši, bet kur paliek līdzdalība savas valsts un sabiedrības procesu veidošanā?  

 Raksta autori situāciju piedāvā risināt no bērnudārza vecuma izglītojot, par: cilvēktiesībām,   konstitucionālo kultūru, kultūras plurālismu un līdzdalību sabiedriskajā, politiskajā dzīvē.

 Mana pieredze, strādājot skolā, rāda, ka vidusskolas posmā pilsoniskās atbildības prasmi veiksmīgi var attīstīt teātra mākslas stundās. Jauniešus viegli aizraut ar šādu uzdevumu. Skolēni grupās pārrunā pasaulē un Latvijā aktuālus problēmjautājumus. Mēģina formulēt kopīgu viedokli, tad veido performanci ar mērķi aktualizēt izvēlēto problēmjautājumu citu klases biedru vidū. Uzdevumā jaunieši ir spiesti ne tikai radoši un oriģināli domāt, bet sajust mākslu kā instrumentu caur kuru izteikt viedokli, runāt par viņus uztraucošiem jautājumiem.

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Laura Lucaua
Mer, 10/12/2022 - 08:52

Piekrītu rakstā sniegtajā viedoklī, ka aktīvs pilsoniskums nevar tikt uzspiests, un to nav iespējams garantēt ar likumdošanu. Pilsoniskās prasmes, galvenokārt, tiek veidotas ģimenēs vai mazākās sociālajās kopienās, kas ir fundamentāls pamats ne tikai cilvēka personības veidošanai, bet arī katra indivīda attieksmei pret cilvēkiem sev apkārt un valsti kopumā. Uzskatu, ka labākais veids kā aktualizēt šo problēmu ir veicināt iedzīvotāju iesaistīšanos dažādās sabiedrības līdzdalības aktivitātēs, uzlabot iedzīvotāju informētības līmeni par demokrātijas pamatprincipiem un savu interešu aizstāvības iespējām. Vienlīdz svarīgi ir jauniešu līdzdalība sabiedriskajos procesos, izglītības un starpkultūru apmaiņas projektos, kā piemēru minot, Erasmus+, Junior Achievement Latvia organizētos izglītības projektus u.c., kas veicina jauniešu aktivitāti, ieinteresētību, dod viņiem iespēju atrast sev līdzīgi domājošos, tādējādi stiprinot piesaisti savai valstij un attīstot savas pilsoniskās prasmes.

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Liene Rotberga
Lun, 09/12/2022 - 19:39

Manuprāt pilsonisko kompetenci jaunietim kā bērnam visvieglāk ir ieaudzināt ģimenē, tomēr esmu pieredzējuši šīs kompetences veidošanos arī vienaudžu lokā, tostarp jauniešu centros un telpās, tāpat ar jaunatnes darbinieka vai cita speciālista palīdzību. Kā piemērs ir līdzdalība pilsētvides veidošanā, kur jauniešiem tiek dota iespēja uzrakstīt projektu, kuram tika piešķirts finansējums un jaunieši paši praktiski piedalījās projekta realizācijā, jauniešiem bija sajūta, ka viņi paši ir radījuši ko īpašu savā pilsētvidē, vienlaikus viņi bija arī motivēti iesaistīt citus jauniešus un dalīties savā pieredzē un priekā, lai viņu radītais pilsētvides objekts netiktu izpostīts no jauniešu - vandāļu puses, kas nereti ir noticis. Šī projekta laikā redzēju daudzu, iepriekš, šķietami neienteresētu savas pilsētvides attīstībā, jauniešu acis mirdzam  no lepnuma, par savu līdzdalību savas vides veidošanā. Tāpat ļoti labi strādāja viņu iesaiste lielo kultūras pasākumu rīkošanā, piešķirot viņiem svarīgu lomu un iedodot taustāmu sasaistes ar savu valsti, pilsētu vai kultūras pasākumu atribūtu (krekliņi, cepures utt), tas lika jauniešiem izjust piederību. Protams, šādi piemēri bija daudzi un man bija prieks vērot, kā iepriekš pilsoniski līdzdarboties nemotivēti jaunieši mainīja savus uzskatus un līdzdarbojas, izjūt piederību savam novadam, valstij un kopienai vēl joprojām. 

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ALISE ŠMĒLA
Mar, 08/30/2022 - 10:24

uzskatu ka  pilsoniskā kompetence ir stabila, bet tā veidojas ilgstošā periodā. Jau no mazotnes mums katram pilsonisko kompetenci veido ģimene, vienā vai vairākās paaudzēs, kur tiek iemācīta attieksme pret apkārtējo vidi un valsti kopumā. Protams, svarīga ir patriotiskā audzināšana vispārējā izglītība, taču, ja jaunieša ģimenē netiek izmantoti  valsts ieradumi, pilsoniskā kompetence un  identitāte var būt šķelta. Jeb kuram sabiedrības loceklim, jaunietim vai vecāka gājuma cilvēkam ir grūti labi izturēties pret valsti, ja to nievā no pašas saknes viņa vacāki vai ģimene. Pilsonisko piederību var veicināt internacionālās kompetences veicināšana. Jauniešu kompetences veidošanā ir ļoti svarīgi veidot šis valstu apmaiņas programmas, audzināšana vispārējā izglītībā un vispārēja kompetenču stabilitāte.

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Ilze Kaļiņina
Ven, 08/12/2022 - 15:49

Uzskatu, ka pilsoniskās identitātes veidošanās galvenokārt sākas ģimenē, kurā tiek audzināta izpratne par valsts kultūru, tās identitāti, ieradumiem, tiek audzināta attieksme pret valsti kopumā. Jaunieša pilsonisko identitāti veido ģimenes attieksme pret valsti, tiek vai netiek veidota mīlestība pret mītnes valsti vai dzimteni. Protams, svarīga ir patriotiskā audzināšana vispārējā izglītība, taču, ja jaunieša ģimenē netiek izmantoti konkrētās valsts ieradumi, pilsoniskā indentitāte var būt šķelta. Tā pat, pilsoniskā identitāte var veidoties ilgstošā periodā, kas var būt pat vairākas paaudzes ilgs, taču pilsoniskā kompetence iespējams ir stabilāka. Jaunietim ir grūti mīlēt valsti, kuru nievā tā vecāki un radinieki, pat ja tā ir jaunieša dzimtene un personīgā pieredze, kas veido uzskatus nav negatīva.

Pilsonisko piederību var veicināt internacionālās kompetences veicināšana. Kā piemēram, ilgstoši dzīvojot vienā valstī, cilvēks pierod pie apkārtējās vides un tajā lielāko ties saskata tikai negatīvo, kā piemēram, valsts vēsturiskās neveiksmes un zaudējumus, politiķu un citas lēmējvaras kļūdas, trūkumus finanšu un ekonomikas jautājumos, pilsonisko nevienlīdztiesību. Rodot iespēju salīdzināt dzimtenes vai ilgstošas mītnes valsts iezīmes ar pieredzi citās valstīs, iespējams saskatīt vairāk pozitīvo iezīmju, kas rada vēlmi atgriezties mājās. Kā piemēram, teiciens: "Kaimiņa dārzā zāle vienmēr ir zaļāka". Jā, tā tiešām liekas, taču šī sajūta nav ilgstoša. Ja uzturēšanās citā valstī nav piespiedu mērs vai neizbēgama jebkādu apstākļu dēļ, ar laiku pilsoniskā identitāte mūsos liek ilgoties pēc dzimtenes kulturālajiem ieradumiem, dabas, pārtikas un citiem faktoriem. Šī ilgas var būt dažādas, to spēks atkarīgs no vairākām iezīmēm, kā piemēram, klimats, sabiedrība, ekonomiskais stāvoklis, u.c. 

Tātad jauniešu pilsoniskās identitātes veidošanas svarīgs rīks ir jauniešu un studentu apmaiņas programmas, patriotiskā audzināšana vispārējā izglītībā un vispārēja ģimenes valstiskuma izpratnes veidošana.

 

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