Crítica

Género de opinión que describe, elogia o censura, en todo o en parte, una obra cultural o de entretenimiento. Siempre debe escribirla un experto en la materia

‘Las señoritas’, de Enrique Andrés Ruiz: historia de nuestros ayeres

La nueva novela del escritor soriano prende el relato a la trayectoria de tres hermanas a partir de las cuales se despliega un retablo que testimonia la vida colectiva en la España de las primeras décadas de la posguerra

Retrato del autor Enrique Andrés Ruiz.Lucía Andrés (PERIFÉRICA)

Ana Rodríguez Fischer

23 abr 2024 - 05:30CEST

Las cualidades que sustentan la escritura de Enrique Andrés Ruiz (Soria, 1961), y que señalé al ocuparme aquí de su primera novela, Los montes antiguos (2021), se perciben también en la factura de su nueva obra, Las señoritas, en apariencia diferente de la anterior por su armazón externa, pero fruto de la misma poética narrativa. Seguimos en Soria, si bien el espacio ya no es el anterior escenario rural —que aflora solo esporádicamente—, sino la pequeña ciudad de provincia, y ahora el relato va prendido a la trayectoria de tres hermanas —especialmente la de Dedi—, a partir de las cuales se despliega un amplio retablo intrahistórico que testimonia la vida colectiva en la España de las primeras décadas de la posguerra y siguientes, aunque los últimos tramos —del desarrollismo al cambio de siglo—, se recorren mediante rápidos resúmenes.

Tras el fallecimiento del padre y de la muerte repentina del hermano Salvador, en la casa familiar predomina “un orden hecho costumbre”, con la asunción de unos roles pautados con precisión. Mercedes, la mayor, encarna la autoridad y ejerce de guardiana; de mentalidad conservadora, ha renunciado a tener una vida propia para ocuparse de sus hermanas: Emi, que con el pretexto de las compras y los recados aprovecha para salir y comadrear; y Dedi, la que rompe con esas restricciones y códigos, marchando a estudiar en Madrid, y ensanchando así considerablemente los límites que amarran la vida, porque, como dice un personaje, “allí se es lo que se es. Nada cambia”.

Gran parte de Las señoritas documenta la vida en ese tiempo y lugar, con claro predominio de los interiores ahumados —que incluyen las conciencias—, a los que se suma un amplio abanico de estampas y escenas que no solo describen y pintan sino que también, y a diferencia de las pinturas de Xisco, son historias que leer, breves relatos que se integran en una narración coral, que transcurre a ritmo lento y que sigue un calculado diseño, pues esas representaciones se suceden espaciadamente y además aparecen como recortadas, alternando con el relato de hechos que a menudo se someten a las elipsis, creándose así ciertos vacíos en el transcurso cronológico. No es casual. Responde a un postulado estético que se formula en la propia novela: “Lo más importante de las imágenes, como de las palabras, [es] el vacío entre ellas. […] El vacío es el espacio necesario a la creación. ¿Qué ha sido de los días en blanco de la vida, los días sin historia, sin rastro, la argamasa entre la que se fraguan las fechas, los hechos con su resplandor?”.

Al leer Las señoritas, es inevitable recordar las sendas trazadas por la novela y el cine realista de los años cincuenta, si bien Enrique Andrés Ruiz logra traer a primer plano algunos tipos genuinos, y no solo los más representativos, de aquella parte de nuestra historia. Como contrapunto, tenemos a Dedi, cuya juventud transcurre en Madrid, prendida al mundo de su amiga Charo: hija de vencedores, rompedora e intrépida, “contra ella conspiraba una realidad traidora, llena de mediocridades y miserias vulgares”. Las vidas de ambas seguirán cauces muy distintos, y en ese contraste encontramos una perfilada muestra de la condición y los modelos de mujer, de la lucha que algunas tuvieron que librar.

Ya al final de la novela, cuando Dedi asume que no se cumplieron ninguna de sus ilusiones y quimeras, piensa, con melancolía, que en algún día de su juventud sus hijos Toni y Willy se verán a sí mismos como personajes triunfantes y apoteósicos, aunque su viaje, al igual que lo fue el de ella, será de ida y vuelta, pues “la vida es esa experiencia del deseo, justamente, y de su inútil frustración”.