Henrique VIII: A Igreja Anglicana

Inglaterra vs. Roma: Velho Conflito, Novo Henry

À medida que a Reforma Protestante se espalhava pelo norte da Europa, um tipo muito diferente de reforma estava ocorrendo na Inglaterra. Ao contrário das reformas do continente, que eram principalmente de natureza teológica, a Reforma da Inglaterra foi decididamente política. O debate na Inglaterra não era sobre se alguém era salvo pela fé protestante ou pelo sacramento católico. Em vez disso, tratava-se de quem tinha maior autoridade na Inglaterra – o rei ou o papa.

Este debate não era novo para a Inglaterra. Os monarcas ingleses têm uma longa história de confrontos com o Papa. Muitos reis ingleses viam a Igreja Católica Romana como detentora de muito poder em seu país. Por outro lado, muitos papas consideraram a Coroa inglesa muito ansiosa para enfiar o dedo em questões de fé.

Quatro séculos antes, durante o Conflito de Investidura de 1103, Henrique I da Inglaterra desafiou o Papa sobre o direito de nomear pessoas para cargos na Igreja local. Uma geração depois, Henrique II também tentou diminuir a influência do papa na Inglaterra. Nas Constituições de Clarendon de 1164, Henrique afirmou que os clérigos acusados de crimes civis estavam sujeitos à lei civil do país, ao invés da lei ecumênica da Igreja.

Sob essa luz, Henrique VIII estava simplesmente retomando um conflito de séculos entre o rei da Inglaterra e o papa em Roma. Embora Henrique VIII acabasse ganhando o poder de nomear bispos ou responsabilizar padres criminosos, seu conflito inicial com o papa foi muito mais pessoal. Henrique estava simplesmente tentando fornecer um herdeiro para seu trono, e o papa atrapalhou ao se recusar a anular o casamento de Henrique com a então estéril Catarina de Aragão. Você pode encontrar uma descrição completa desse conflito em nossa lição sobre As Seis Esposas de Henrique VIII.

Henrique VIII lutou com Roma para conseguir sua anulação.

Para esta lição, você só precisa saber que o conflito sobre a anulação acabou levando Henrique a contornar a autoridade do Papa e ter seu casamento com Catarina anulado pelo Parlamento, em vez de pelo Papa. A anulação não foi o primeiro desafio à autoridade do Papa. Foi precedido por muitos atos que gradualmente tomaram poderes que eram tradicionalmente associados às autoridades da Igreja em Roma e os transferiram para autoridades seculares na Inglaterra.

Thomas Cromwell: minando o papado

Henry foi auxiliado em sua luta contra Roma por um estadista inglês chamado Thomas Cromwell. Thomas Cromwell foi um apoiador ativo da Reforma e um crítico severo do papado. Foi Cromwell quem persuadiu Henrique a transformar sua batalha pela anulação em uma ruptura legal em grande escala com Roma. Com a aprovação de Henry e o estímulo de Cromwell, o Parlamento aprovou uma série de leis que minam a autoridade papal.

Em 1529 , Henrique começou a terminar o que seu antecessor, Henrique II, havia começado há muito tempo, garantindo que o clero estivesse sujeito às leis comuns da Inglaterra, em vez das leis da Igreja de Roma.

No ano seguinte, 1530 , Henrique fez com que o Parlamento declarasse que era ilegal apelar a qualquer poder externo para a resolução de um problema na Inglaterra. Chamaram esse crime de praemunire , e basicamente garantiu que nenhum inglês apelaria ao papa em busca de ajuda.

Alguns anos depois, em 1532, o Parlamento publicou a Suplicação contra os ordinários . A súplica era um tratado, não muito diferente das 95 teses de Lutero , criticando os abusos da Igreja. A Súplica concentrava-se principalmente no julgamento injusto de pessoas acusadas de heresia, mas também condenava a ganância da Igreja em exigir custas judiciais excessivas para esses julgamentos.

Cromwell apoiou a Reforma Protestante.

A Súplica foi rapidamente seguida pela Submissão do Clero , que afirmou que toda a lei da igreja estava sujeita a revisão pelo Rei e pelo Parlamento. Quando o clero inglês recusou este pedido, Henry chamou-os, dizendo:

Bem amados súditos, pensávamos que o clero de nosso reino havia sido nossos súditos inteiramente, mas agora percebemos bem que eles são apenas metade de nossos súditos, sim, e raramente nossos súditos; pois todos os prelados na sua consagração fazem um juramento ao Papa, puro ao contrário do juramento que eles fazem a nós, de forma que eles parecem ser seus súditos, e não nossos .

Chivvied assim pelo rei, o clero inglês entrou na linha. No entanto, o ato que cortou mais profundamente a Igreja foi o Ato de Anatos de 1532 , que reduziu muito a quantidade de renda da Igreja paga a Roma. Isso essencialmente reduziu o fluxo de dinheiro da Inglaterra para Roma de uma torrente para um gotejamento.

O Parlamento acrescentou sal à ferida com o Ato de Restrição de Apelações de 1533 , que afirmava de uma vez por todas que a Inglaterra não precisava apelar a Roma por questões envolvendo a lei da Igreja.

E uma vez que a Inglaterra não precisava da Igreja para lidar com as questões da lei da Igreja, o Parlamento estava livre para anular formalmente o casamento de Henrique com Catarina com a Primeira Lei de Sucessão de 1533.

Excomunhão e ruptura com Roma

Enfurecido pelas tentativas de Henrique de minar sua autoridade, o papa ameaçou Henrique de excomunhão em 1533. Essa excomunhão ameaçava cortar Henrique dos sacramentos da Igreja e, assim, negar-lhe a possibilidade de algum dia ir para o céu. Além disso, como Henrique era rei, a excomunhão também ameaçava as almas de seus súditos. Isso colocou Henry em uma posição difícil.

Se ele reconhecia a autoridade da Igreja e sua excomunhão, seu único recurso era rastejar de volta para o Papa e implorar por perdão. No entanto, se ele rompeu com a Igreja, Henry temeu que teria que arriscar a rebelião que acompanhou a Reforma Protestante em toda a Europa. Henrique não estava prestes a se curvar ao papa e, como veremos, ele tinha seus próprios métodos para reprimir a rebelião.

No ano seguinte, 1534, Henry e Cromwell promoveram uma variedade de novos atos no Parlamento, resultando em uma ruptura total com a Igreja Católica Romana.

Com a Lei das Nomeações Eclesiásticas , o Parlamento decretou que o Rei, e não o Papa, seria responsável por nomear clérigos para altos cargos na Igreja. Isso, de fato, resolveu o conflito de investidura da Inglaterra que tanto perturbou Henrique I cerca de quatro séculos antes.

Os cidadãos tiveram que reconhecer Henry como o chefe supremo da Igreja da Inglaterra.

A ruptura oficial com a Igreja Católica Romana veio logo depois, na forma do primeiro Ato de Supremacia , no qual Henrique foi reconhecido como o único chefe supremo da Igreja na Inglaterra. Isso removeu todos os últimos vestígios de autoridade que Roma tinha na Inglaterra. Agora era o rei quem determinaria as leis da Igreja, era o rei quem receberia a renda da Igreja e, é claro, era o rei quem concederia as anulações. Todo cidadão inglês deveria fazer um juramento afirmando a supremacia de Henry.

E apenas no caso de alguém não querer fazer esse juramento, o Parlamento aprovou a Lei de Traição , que tornava a recusa de fazer o Juramento de Supremacia um ato de traição punível com a morte. Isso forneceu base legal para Henry e Cromwell expurgarem os partidários de Roma do governo e se livrarem de alguns de seus críticos mais vocais.

A Igreja Anglicana

O Ato de Supremacia de 1534 estabeleceu a Igreja da Inglaterra, ou Igreja Anglicana. No entanto, porque essa Reforma Inglesa foi mais política do que teológica e porque Henrique não queria uma rebelião religiosa em suas mãos, a maior parte das práticas e doutrinas católicas permaneceu inalterada. Henry não tinha problemas com um sistema que conferia grande riqueza e autoridade a seu líder. Ele só queria que esse líder fosse ele, não o Papa.

Portanto, os anglicanos ainda se engajavam na maioria dos mesmos sacramentos do catolicismo: batismo, eucaristia e confissão. A única diferença real era que o prestígio e as receitas que a Igreja ganhava com esses sacramentos agora iam para Henrique, em vez de para o Papa.

Nesse sentido, Henry parece ter encontrado um meio-termo. Por um lado, Henrique substituíra a autoridade distante e frequentemente arbitrária de Roma pela autoridade local e investida do rei da Inglaterra. Por outro lado, Henry havia ficado aquém das reformas em grande escala ocorrendo em todo o canal, destruindo os sonhos de muitos reformadores que esperavam por mais, incluindo seu aliado Thomas Cromwell.

Os anos seguintes veriam o rei puxado para frente e para trás entre as tendências conservadoras de seus súditos ortodoxos e os desígnios revolucionários dos reformadores. Henry ficava mexendo em questões de fé regularmente.

Do lado conservador, em 1539, Henry rejeitou as reformas luteranas propostas da Igreja Anglicana e, em vez disso, apoiou a Lei dos Seis Artigos do Parlamento , que sustentava muitas práticas e crenças católicas:

Transubstanciação
O direito de negar vinho às pessoas comuns durante a comunhão
O celibato dos padres
Os votos de castidade
O direito de realizar missas privadas
O sacramento da confissão

Os Seis Artigos garantiam que um católico sentado em uma igreja anglicana acharia a cerimônia muito parecida com a de antes.

Milhares de camponeses marcharam na Peregrinação da Graça.

Ainda assim, naquele mesmo ano, Henry fez uma concessão ao lado dos Reformadores. Ele encomendou uma tradução da Bíblia para o inglês, a chamada ‘Grande Bíblia’, para que seus súditos pudessem ler o livro por si mesmos, uma noção nitidamente protestante. Essa mudança aumentou muito o prestígio de Henrique como chefe da Igreja da Inglaterra, e logo todas as igrejas anglicanas seriam obrigadas a usar essas Bíblias em inglês.

A única posição religiosa em que Henry nunca mudou foi em privar a riqueza e propriedade de instituições religiosas. Já vimos como ele lenta mas seguramente redirecionou os fundos da igreja do papado romano para a monarquia inglesa.

A reação católica

Em 1536, Henry confiscou a propriedade de muitos dos mosteiros da Inglaterra com a Lei de Dissolução de Monastérios Menores . Como os mosteiros eram populares entre as pessoas comuns, essa mudança inspirou a maior reação local dos católicos ingleses contra o trono.

No ano seguinte, dezenas de milhares de camponeses do interior marcharam sobre Londres para protestar contra essas reformas no que ficou conhecido como a Peregrinação da Graça . Henry dispersou os manifestantes brutalmente. Ele convidou os líderes a negociarem em Londres, apenas para acusá-los de traição e executá-los.

Isso colocou um ponto final no conflito religioso na Inglaterra pelo resto do reinado de Henrique, mas essas tensões continuaram a ferver sob a superfície e logo explodiriam após o falecimento do rei.

Resumo da lição

Para resumir: embora muito tenha sido feito das tentativas de Henrique VIII de fornecer um herdeiro homem, e embora este evento possa ter instigado a separação gradual de Henrique da Igreja Católica Romana, o conflito entre a Coroa Inglesa e o Papado Romano não foi apenas uma questão casamento.

Os reis ingleses lutaram para libertar sua nação do poder dominador do papa por 400 anos antes de Henrique respirar. Henrique VIII teve sucesso onde seus antecessores falharam. Ele libertou a Inglaterra do controle papal de uma vez por todas e estabeleceu a Igreja Anglicana com o Rei à frente, não o Papa. Este processo não ocorreu durante a noite, nem foi realizado por decreto real. Em vez disso, Henry fez essa transição passo a passo, lei por lei, trabalhando no Parlamento com a ajuda de seu ministro-chefe, Thomas Cromwell.

1529 – Ele seguiu os passos de Henrique II, sustentando que o clero seria considerado de acordo com a lei inglesa, ao invés da lei da Igreja.
1530 – Ele restabeleceu as leis contra o praemunire , afirmando que nenhum cidadão inglês poderia apelar a um poder externo para a resolução de um problema na Inglaterra.

Com estes primeiros atos feitos, o Parlamento ficou mais ousado com vários outros atos.

1532 – Eles publicaram a Súplica contra os ordinários , uma série de denúncias contra os abusos e a ganância da Igreja.
1532 – Eles aprovaram a Submissão do Clero , que afirmava que toda a lei da Igreja estava sujeita à aprovação do rei.
1532 – Eles sofreram um golpe na receita de Roma com o Ato de Anates , que limitou severamente a receita da Igreja na Inglaterra.
1533 – Eles seguiram isso com a Lei de Restrição de Apelações , que declarou que a Inglaterra não precisava apelar a Roma por questões envolvendo a lei da Igreja.
1533 – Por não precisarem apelar a Roma, Henrique finalmente conseguiu que seu casamento fosse anulado pelo Parlamento, apesar da resistência do Papa.

Por fim, a Igreja se cansou e o Papa excomungou Henrique, isolando-o da Igreja e de seus sacramentos. Isso apenas encorajou Henry a ir mais longe.

1534 – Com a Lei de Nomeações Eclesiásticas , Henrique resolveu o conflito de investidura iniciado por seu predecessor, Henrique I, afirmando que o rei da Inglaterra, e não o papa, era o responsável por nomear clérigos para altos cargos na Igreja da Inglaterra.
1534 – A ruptura final com Roma veio com o Ato de Supremacia , que declarou a independência da Igreja Anglicana e estabeleceu o Rei em sua liderança.
1534 – E apenas no caso de algum inglês ter problemas com essas mudanças, eles aprovaram a Lei da Traição , tornando ilegal questionar a nova autoridade religiosa do rei.

Embora Henry tivesse rompido com Roma, as práticas da Igreja Anglicana permaneceram essencialmente as mesmas da Igreja Católica Romana. O problema de Henrique com o papa era mais político do que teológico. Isso não impediu que os protestantes ingleses aproveitassem todas as oportunidades para tornar a Igreja Anglicana mais protestante e menos católica. A pressão protestante resultou na criação da primeira Bíblia vernácula inglesa produzida em massa , conhecida como a ‘Grande Bíblia’, em 1539.

No entanto, os elementos mais conservadores da Inglaterra recuaram, consagrando os princípios católicos no Ato dos Seis Artigos .

Durante todo o processo, Henry jogou os dois lados um contra o outro, habilmente equilibrando o potencial protestante de mudança com a necessidade conservadora de estabilidade. A única coisa em que Henrique não se equivocou foi o redirecionamento sistemático de poder, riqueza e autoridade da Igreja para a Coroa, conforme evidenciado pela Lei da Dissolução dos Monastérios de 1536.

Essas mudanças religiosas não aconteceram sem reclamação. Muitos ingleses expressaram seu descontentamento, chegando perto da rebelião. Henry esmagou brutalmente esses movimentos e, assim, conteve a guerra religiosa e o caos que ameaçavam devorar o norte da Europa. No entanto, esses problemas não foram resolvidos, apenas reprimidos. Eles iriam ressurgir violentamente após a morte de Henry.

Resultados de Aprendizagem

Depois de assistir a esta lição, você será capaz de:

Descreva o conflito que os reis da Inglaterra tiveram com o Papa e o que levou Henrique VIII a renovar esse conflito
Resuma as ações de Henrique VIII e do Parlamento que tirou a autoridade do Papa
Compare e contraste a Igreja da Inglaterra e a Igreja Católica Romana
Explique a Peregrinação da Graça e a reação de Henrique VIII a ela