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Hans Urs von Balthasar

Kleiner Diskurs über die Hölle – Apokatastasis (Neue Kriterien, Band 1) Sondereinband – 2. September 2020

von Hans Urs von Balthasar (Autor)

4,7 11 Sternebewertungen

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In der Heiligen Schrift gibt es zwei Gruppen von Aussagen vom Gericht über die Menschen. Die eine betont, dass Christus für alle Menschen gelitten hat und gestorben ist, dass Gott unbedingt das Heil aller will. Die andere Gruppe spricht eindeutig vom Gericht und von der Verurteilung derer, die sich ihrer Nächsten nicht erbarmten, und darum mit ewiger Verdammung bestraft werden. Dieser scheinbare Widerspruch verbietet es uns, im voraus wissen zu wollen, wie das Gericht Gottes ausgeht: «Wir stehen ganz und gar unter dem Gericht und haben kein Recht und keine Möglichkeit, dem Richter vorweg in die Karten zu schauen.» Die Rede über die Hölle hat nur einen Sinn: «... den Menschen dahin zu bringen, sein Leben im Angesicht der realen Möglichkeit ewigen Scheiterns zu meistern und die Offenbarung als einen Anspruch von letzter Ernsthaftigkeit zu verstehen» (J. Ratzinger). Das ernsteste, was es gibt, ist nicht die Strafgerechtigkeit Gottes, sondern seine Liebe. Darum ist die «Hoffnung für alle» dem Christen nicht nur möglich, sondern geradezu geboten.

Seitenzahl der Print-Ausgabe

103 Seiten
Sprache

Deutsch
Herausgeber

Johannes Verlag
Erscheinungstermin

2. September 2020
Abmessungen

11.8 x 1.3 x 19.5 cm
ISBN-10

3894113545
ISBN-13

978-3894113544
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Produktinformation

Herausgeber ‏ : ‎ Johannes Verlag; 4. Edition (2. September 2020)
Sprache ‏ : ‎ Deutsch
Sondereinband ‏ : ‎ 103 Seiten
ISBN-10 ‏ : ‎ 3894113545
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-3894113544
Abmessungen ‏ : ‎ 11.8 x 1.3 x 19.5 cm

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Hans Urs von Balthasar

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andiphil

Eine kleine tiefgründige Ausführung über das Ende aller Dinge

Kundenrezension aus Deutschland 🇩🇪 am 28. November 2014

Verifizierter Kauf

Nicht mainstream, aber tiefgründig und fundiert. Eine andere Sicht auf die letzten Dinge, als sie in der Regel in den christlichen Kirchen vertreten wird. Theologisch, philosophisch gut begründete Hoffnung für einen positiven Ausgang der Schöpfung und der eigenen Existenz für alle. Verständlich geschrieben, zum Denken anregend.

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2 Personen fanden diese Informationen hilfreich

Nützlich

xiongmao

sehr lesenswert, sehr bewegend

Kundenrezension aus Deutschland 🇩🇪 am 26. Mai 2008

Dürfen wir das Heil für alle erhoffen, oder müssen wir davon ausgehen, dass manche ausgeschlossen sind? Hans Urs von Balthasar, mit Sicherheit einer der gebildetsten Theologen des letzten Jahrhunderts und einer der Lieblingsautoren Papst Benedikts, wagt sich in diesem kleinen Büchlein an diese schwierige und existentielle Frage. Balthasar begeht hier einen intellektuellen Drahtseilakt, der ihm, finde ich, gelingt. Sein Ergebnis: wir dürfen nicht nur, sondern wir haben die Pflicht, für alle zu hoffen. Gleichzeitig müssen wir die Warnungen der Hl. Schrift und der Tradition absolut ernst nehmen, und sie dabei als an uns selbst gerichtet begreifen als Aufforderung zur Umkehr, und nicht dazu verwenden, den anderen innerlich zu verurteilen.
Balthasar argumentiert, finde ich, auf dem soliden Fundament der Hl. Schrift, der Schriften der griechischen und lateinischen Väter und der Heiligen der Kirchengeschichte überhaupt, in denen er sich souverän auskennt wie wohl kaum ein anderer. Im Gegensatz zu manchen anderen Büchern von Balthasar ist dieses auch für Nicht-Spezialisten verständlich.

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20 Personen fanden diese Informationen hilfreich

Nützlich

Uwe Dahlke

GOTT RICHTET NICHT HIN . . . ER RICHTET HER!!!

Kundenrezension aus Deutschland 🇩🇪 am 13. Januar 2023

Die Argumente, die Balthasar für seine differenzierte Position in der Frage der
Apokatastasis vorbringt, sind von nicht geringem Gewicht. Sie lassen die selbstsichere Position seiner
infernalistischen Ankläger, man könne nicht auf die Rettung aller hoffen, da einige definitiv verloren
gehen, ebenso fragwürdig erscheinen wie das apodiktische Urteil, “nach Auschwitz” sei es uns nicht mehr
möglich, auf die Rettung aller zu hoffen:

 Die Schrift enthält neben den nicht wegzuredenden Gerichtsworten (vor allem Mt 25,41) zentrale
Aussagen über den universalen Heilswillen Gottes (1.Tim 2,4f; Joh 12,31f; 2. Petr 3,9).

 Es ist Gottes Wille, dass alle Menschen gerettet werden. Dieser Wille ist nicht ein unbestimmtes Wollen, sondern Gottes fester, unveränderlicher Wille, seine unbedingte Entschiedenheit für das Heil aller.

 Auch wenn die Eschatologie des doppelten Ausgangs zur ”main stream-Theologie” gehörte, hat doch
die Kirche niemals definitiv von irgendeinem Menschen gesagt, er sei für immer verloren.

Der Mensch verdankt seine Existenz der Güte und Barmherzigkeit Gottes, nicht seiner Gerechtigkeit; letztere betrifft das Verhältnis der Menschen zu Gott und untereinander.

 Zwischen Güte und Gerechtigkeit kann es in Gott keinen Unterschied geben; noch lassen sie sich wie in
der Eschatologie des doppelten Ausgangs einfach auf die Geretteten und die Verworfenen verteilen.

 Wir haben nicht das Recht, über andere zu richten (vgl. Röm 14,9ff).
 Die Hölle ist nicht von Gott geschaffen, sondern das mögliche definitive Selbstgericht.111

 Dass Gottes Gnade mächtig genug sein wird, sich gegenüber jeder menschlichen Verhärtung im Bösen durchzusetzen, können wir nicht wissen, dürfen wir aber hoffen.

Zefania 3.9
Dann aber will ich DEN VÖLKERN andere, reine Lippen geben, dass sie ALLE den Namen des HERRN anrufen und ihm einträchtig dienen!

Jeremia 3.17-19
Zu jener Zeit wird man Jerusalem «Thron des HERRN» nennen, und es werden sich ALLE HEIDEN dorthin versammeln, zum Namen des HERRN, nach Jerusalem, und sie werden hinfort nicht mehr dem Starrsinn ihres bösen Herzens folgen.

Psalm 22.27
Es werden daran gedenken und sich zum HERRN bekehren ALLE ENDEN der Erde, und vor dir werden anbeten ALLE GESCHLECHTER der Heiden.

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Einfach unglaublich

Kundenrezension aus Frankreich 🇫🇷 am 8. August 2019

Verifizierter Kauf

Un livre magnifique, qui rappelle, de près ou de loin, Justine ou les malheurs de la vertu, de D.A.F de Sade.

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