Die Welt, das Fleisch und der Teufel (Film von 1959)

Die Welt, das Fleisch und der Teufel
Plakat zum Kinostart
Geleitet von	Ranald MacDougall
Geschrieben von	Ranald MacDougall
Drehbuch von	Ranald MacDougall
Bezogen auf	The Purple Cloud 1901 Roman von MP Shiel „End of the World“ von Ferdinand Reyher
Produziert von	Sol C. Siegel George Englund Harry Belafonte (nicht im Abspann)
Mit	Harry Belafonte Inger Stevens Mel Ferrer
Kinematographie	Harold J. Marzorati
Bearbeitet von	Harold F. Kress
Musik von	Miklós Rózsa
Vertrieben von	Metro Goldwyn Mayer
Veröffentlichungsdatum	23. April 1959 (Cleveland) ( 23.04.1959 ) [1]
Laufzeit	95 Minuten
Land	Vereinigte Staaten
Sprache	Englisch
Budget	1.659.000 US-Dollar [2]
Theaterkasse	1.085.000 $ (Mieten) [2]

Die Welt, das Fleisch und der Teufel ist ein US-amerikanischer Science-Fiction- ^{Weltuntergangsfilm aus dem Jahr 1959 , der} von Ranald MacDougall geschrieben und inszeniert wurde. Die Hauptrolle spielt Harry Belafonte , der sich damals auf dem Höhepunkt seiner Filmkarriere befand. ^[4] Der Film spielt in einer postapokalyptischen Welt mit sehr wenigen menschlichen Überlebenden. Es basiert auf zwei Quellen: dem Roman The Purple Cloud von MP Shiel aus dem Jahr 1901 ^[5] und der Erzählung „Ende der Welt“ von Ferdinand Reyher .

Handlung

Der schwarze Mineninspektor Ralph Burton gerät in einen Einsturz in einer Kohlenmine in Pennsylvania . Er kann hören, wie Retter auf ihn zu graben, aber nach fünf Tagen werden sie langsamer und hören dann ganz auf, zusammen mit den Entwässerungspumpen, die verhindern, dass der Schacht überflutet wird. Ralph gräbt verzweifelt seinen eigenen Weg nach draußen, doch als er aus der Mine herauskommt, findet er eine Welt vor, in der es weder lebende noch tote Menschen gibt. Ausrangierte Zeitungen liefern eine Erklärung: In einer heißt es: „UN vergeltet Vergeltung für den Einsatz von Atomgift“, in einer anderen heißt es: „Millionen fliehen aus Städten! Ende der Welt“. Ralph spielt später Kassetten bei einem Radiosender ab und erfährt, dass ein unbekanntes Land große Mengen radioaktiver Natriumisotope in die Atmosphäre abgegeben hat. Die dabei entstehende tödliche Staubwolke breitete sich über die ganze Welt aus und tötete über einen Zeitraum von fünf Tagen jeden Menschen, der damit in Kontakt kam, bevor die Isotope in einen harmlosen Zustand zerfielen.

Ralph reist auf der Suche nach Überlebenden nach New York City , doch vergeblich. Er stellt die Stromversorgung eines Gebäudes wieder her, in dem er sich niederlässt. Um der Einsamkeit vorzubeugen, nimmt er ein Paar Schaufensterpuppen auf. Als die Einsamkeit unerträglich wird, wirft er eine Schaufensterpuppe vom Gebäude und hört einen Schrei. Sarah Crandall, eine weiße Frau Anfang Zwanzig, lebte schon seit einiger Zeit in der Stadt und beobachtete Ralph heimlich, hatte aber Angst, sich zu offenbaren. Sie schrie, weil sie dachte, Ralph hätte Selbstmord begangen.

Ralph, ein Ingenieur, bringt die Versorgungsbetriebe wieder in Gang und erhöht ihren Lebensstandard, aber die beiden bleiben in getrennten Wohnhäusern. Auch wenn sie Freunde werden und sich näherkommen, werden Spuren der Rassentrennung deutlich, als Sarah beiläufig den Ausdruck verwendet, sie sei „ frei, weiß und 21 “, um ihre Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen, zu beschreiben. Ralph beschreibt den Satz als „einen Pfeil in seinen Eingeweiden“. Im selben Gespräch beklagt Sarah, dass „es niemanden mehr gibt, der heiraten könnte.“ Verärgert lehnt Ralph Sarahs Vorschlag ab, in sein Wohnhaus zu ziehen. Ralph wahrt Distanz, als klar wird, dass Sarah stärkere Gefühle für ihn entwickelt. Obwohl sie in einer postapokalyptischen Welt leben, bleiben Spannungen bestehen, die durch die Sitten einer rassentrennenden amerikanischen Gesellschaft hervorgerufen wurden.

Ralph sendet regelmäßig Radiosendungen in der Hoffnung, Kontakt zu anderen Überlebenden aufzunehmen, und erhält schließlich eine Übertragung auf Französisch, die bestätigt, dass es noch weitere Überlebende gibt. Eines Tages kommt der kranke weiße Mann Benson Thacker mit dem Boot an. Ralph und Sarah pflegen ihn wieder gesund, doch sobald er sich erholt hat, nimmt Ben Sarah ins Visier und sieht in Ralph einen Rivalen. Ralph wird von widersprüchlichen Gefühlen hin- und hergerissen. Er meidet Sarah so gut es geht, um Ben jede Gelegenheit zu geben, ihre Zuneigung zu gewinnen, kann sich aber nicht dazu durchringen, die Stadt zu verlassen.

Endlich wird Ben der ganzen Situation überdrüssig und erkennt, dass er bei Sarah kaum eine Chance hat, solange Ralph in der Nähe bleibt. Er warnt Ralph, dass er versuchen wird, ihn zu töten, wenn er ihn das nächste Mal sieht. Die beiden bewaffneten Männer jagen sich gegenseitig durch die leeren Straßen. Schließlich kommt Ralph am Hauptquartier der Vereinten Nationen vorbei , steigt die Stufen im Ralph Bunche Park hinauf und liest die Inschrift: „Sie sollen ihre Schwerter zu Pflugscharen umarbeiten . Und ihre Speere zu Winzermessern. Nation soll nicht gegen Nation das Schwert erheben. Sie sollen es auch nicht tun.“ „Lerne den Krieg nicht mehr“, aus dem Buch Jesaja . Er wirft sein Gewehr weg und stellt sich unbewaffnet Ben entgegen, der wiederum nicht in der Lage ist, seinen Feind zu erschießen. Besiegt macht er sich auf den Weg. Sarah erscheint. Als Ralph beginnt, sich von ihr abzuwenden, zwingt sie ihn, ihre Hand zu nehmen; dann ruft sie Ben und gibt ihm die andere Hand. Gemeinsam gehen die drei die Straße entlang, um gemeinsam eine neue Zukunft aufzubauen. Der Film endet nicht mit „The End“, sondern mit „The Beginning“.

Gießen

• Harry Belafonte als Ralph Burton
• Inger Stevens als Sarah Crandall
• Mel Ferrer als Benson Thacker

Produktion

Paramount wollte diesen Film 1940 unter einem anderen Titel produzieren, doch es verzögerte sich. ^[6] Paramount nahm das Projekt 1945 erneut auf, doch zu diesem Zeitpunkt drehten viele Studios Filme, die sich mit der Atomkriegsführung nach den Atombombenabwürfen auf Japan befassten , sodass die Produktion aufgrund der Sättigung des Marktes erneut eingestellt wurde. ^[6] Erst 1956 wurde Sol. C Siegel erwarb die Rechte an „ The Purple Cloud“ und „The World, The Flesh and The Devil“ sollte endlich produziert werden. ^[6] Mit diesem Film vertrat Siegel ein starkes Ideal und hoffte, dass die Verschmelzung der Themen Rasse und Atomkrieg das Publikum dazu anregen würde, eine Lösung zu finden. ^[6]

Harry Belafontes Produktionsfirma Harbel Productions war an der Koproduktion des Films beteiligt. ^{[6] [7]} Mit seiner Firma hoffte Belafonte, Filme zu schaffen, die das Leben und die Erfahrungen der Afroamerikaner genau darstellen und eine afroamerikanische Präsenz im Hollywood- Filmschaffen fördern würden. ^[7] „Die Welt, das Fleisch und der Teufel“ war der erste Film, an dessen Produktion Harbel beteiligt war. ^[7]

Co-Produzent Siegel wandte sich an Belafonte und dachte, dass er eine gute Wahl für die Rolle des Ralph sei und dass Harbel von Siegels Produktionsberatung profitieren würde. ^[7] Siegel glaubte, dass die Besetzung von Belafonte der Geschichte des Films mehr Gewicht verleihen und ein breiteres Spektrum von Zuschauern und Rassen ansprechen würde. ^[7] Belafonte erklärte sich bereit, sich zu verpflichten, auch wenn das Drehbuch noch nicht fertig war. Er bewunderte, wie interrassische Beziehungen zum Mittelpunkt des Films wurden. ^[7] Diese Gefühle sollten sich jedoch später ändern.

Mehreren Mitgliedern des Produktionsteams zufolge wurde das ursprüngliche Ende aus verschiedenen Gründen neu gedreht: Unterschiedliche Szenenqualität je nach Drehort, Argumente im Produktionsbüro und der Effekt, dass das ursprüngliche Ende anders war als das, was künstlerisch beabsichtigt war. ^[6] Das neue Ende, das stattdessen verwendet wurde, stieß sowohl beim Publikum als auch bei den Darstellern auf negative Kritik. ^[6] Anscheinend haben sich alle drei Co-Stars, Inger Stevens, Mel Ferrer und Harry Belafonte, während der Produktion bei Siegel darüber beschwert, dass sie über die Darstellung der Rasse im Film besorgt seien. ^[6]

Harry Belafonte erhielt 350.000 US-Dollar gegen 50 % des Nettogewinns. ^[8]

Freigabe und Empfang

Theaterkasse

Der Film feierte seine Premiere am 23. April 1959 in Cleveland, Ohio. ^[1] Laut Aufzeichnungen von Metro-Goldwyn-Mayer erzielte der Film in den USA und Kanada Kinomieten in Höhe von 585.000 US-Dollar und anderswo in Höhe von 500.000 US-Dollar, was zu einem Verlust von 1.442.000 US-Dollar führte. ^[2]

Kritische Antwort

Während „The World, The Flesh and The Devil“ für seine filmische Qualität gelobt wurde, erntete es nach seiner Veröffentlichung auch einiges an negativer Kritik. ^[6] Viele beklagten, dass dem Ende jede wirkliche Botschaft oder Bedeutung fehlte, insbesondere in Bezug auf Rasse und interrassische Beziehungen. ^[6] Der Film kam fünf Jahre nach Beginn der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung in die Kinos, und die Kritiker fühlten sich enttäuscht, weil er angeblich keine Rassenkonflikte lösen konnte, da sich die drei Überlebenden am Ende zusammenschlossen und ihre Prüfungen und Wirrungen das ganze Jahr hindurch durchlebten Film bringt nichts. ^{[6] [9] [10]} In einer Rezension des Films von Time aus dem Jahr 1959 heißt es:

In diesem Fall wird das Publikum gebeten zu glauben, dass die drei Menschen, denen es gelungen ist, ihre Haut zu retten, die meiste Zeit damit verbringen werden, sich um deren Farbe zu sorgen, wenn der größte Teil der Menschheit durch eine Wolke aus radioaktivem Natrium ausgelöscht wurde. ..] Die Geschichte folgt dem vorhersehbaren Dreiecksmuster, das sich bald in der vorhersehbaren ewigen Frage auflöst: Welcher Junge bekommt das Mädchen? [...] Die Antwort soll die Rassenfrage beantworten, aber da die Haut von Schauspieler Belafonte genauso hell zu sein scheint wie die von Schauspieler Ferrer, könnte sich das Publikum zu Recht fragen, ob die Frage an sich nicht fast akademisch ist. ^[9]

Während sich der Kritiker der New York Times, Bosley Crowther, darüber beklagte, dass das Ende des Films unwirklich und erzwungen sei:

Natürlich haben Herr Reyher und Herr MacDougall versucht, ein Ideal vorzuschlagen, indem sie die drei am Ende Hand in Hand die Wall Street hinuntergehen ließen, nachdem sich die Männer gestritten hatten. Aber das ist eine so offensichtliche Erfindung und so gemütlich theatralisch, dass es Sie nicht wundern würde, wenn die Fenster der Gebäude plötzlich voller reintegrierter Menschen wären, die fröhlich jubelten und Abschriften herumschleuderten.

MacDougall und die Produzenten fanden es praktisch, dass die drei am Ende des Films zusammen gingen, weil interrassische Beziehungen verboten waren. ^[11] Jüngste Wissenschaftler und Kritiker haben den Film dafür gelobt, dass er sich gegen eine ausschließlich weiße Besetzung entschieden hat, finden aber immer noch große Kritik an den darin enthaltenen Rassenproblemen. ^[12] Das Gefühl, dass dadurch die Themen Rasse, Integration und Atomkrieg eher gespalten werden; Das komplette Gegenteil von dem, was die Produzenten beabsichtigt hatten, und eine große Enttäuschung gegenüber den Erwartungen des Publikums, ein vollwertiges gemischtrassiges Paar auf der Leinwand zu sehen. ^{[12] [13]} Das Ende sorgte auch für Verwirrung hinsichtlich der Botschaft hinter der platonischen Natur von Ralph, Sarah und Ben, die sich dann auch auf die gesamte Botschaft des Films auswirkte. ^[13] Viele Kritiker haben festgestellt, dass das Fehlen eines Siegers zwischen Ralph und Ben und damit das Fehlen eines Schlusspaares einen Eindruck hinterließ, der nicht nur im postapokalyptischen Sinne unrealistisch war, sondern auch eher wie ein Hohn wirkte der Probleme, die der Film ansprechen wollte. ^{[12] [13]}

Siehe auch

• „ Der Komet “, eine Kurzgeschichte von WEB Du Bois aus dem Jahr 1920
• Five (1951), der erste nukleare postapokalyptische Film, der von Arch Oboler produziert und inszeniert wurde
• Überlebensfilm , über das Filmgenre, mit einer Liste verwandter Filme
• „Last Woman on Earth“ , ein Film von Roger Corman aus dem Jahr 1960
• The Quiet Earth (1985), zitiert als „ein inoffizielles Remake aus Neuseeland“
• Z wie Zachariah (Film) (2015), ein Film mit einer sehr ähnlichen Prämisse.

Verweise

Externe Links

• Die Welt, das Fleisch und der Teufel im Katalog des American Film Institute
• Die Welt, das Fleisch und der Teufel bei AllMovie
• Die Welt, das Fleisch und der Teufel bei IMDb
• Die Welt, das Fleisch und der Teufel bei Rotten Tomatoes
• Die Welt, das Fleisch und der Teufel in der TCM Movie Database