Estos son los 7 tipos de amor

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Todo el mundo parece añorar el amor romántico, pero muy pocos de nosotros nos damos cuenta de que en lugar de ser atemporal y universal, el amor romántico es en realidad una construcción moderna, una que surgió al mismo tiempo que las novelas literarias. En Madame Bovary (1856), una novela, Gustave Flaubert nos cuenta que Emma Bovary solamente pudo encontrar el amor romántico a través de 'las negativas de las viejas librerías. Estos libros, escribió:

...eran sobre el amor y los amantes, damiselas en peligro desmayándose en viejas cabañas, postillones asesinados por todo el camino, caballos que se cabalgaban hasta la muerte en cada página, bosques oscuros, problemas del corazón, votos, sollozos, lágrimas, botes de remos a la luz de la luna, ruiseñores en un claro del bosque, caballeros tan valientes como leones y tan gentiles como corderos, demasiado virtuosos para ser de verdad, invariablemente bien vestidos y llorando como fuentes.

Pero hay muchas otras maneras de amar y no todas son consistentes o consonantes con el amor romántico. Preocupándonos por el amor romántico exclusivamente, nos arriesgamos a descuidar otros tipos de amor que son más estables o accesibles y que podrían, especialmente a largo plazo, demostrar ser más satisfactorios.

Los siete tipos de amor discutidos a continuación están basados vagamente en lecturas clásicas, especialmente de Platón y Aristóteles, y en el libro de 19973 de J.A. Lee, Los Colores del Amor.

1. Eros

Eros es el amor sexual o pasional y es el amor más cercano a nuestra construcción moderna del amor romántico. En el mito griego, es una forma de locura provocada por una de las flechas de Cupido. La flecha rompe nuestras defensas y "caemos" enamorados, como le pasó a Paris con Helena, lo que llevó a la guerra de Troya y la caída de la ciudad y gran parte del ejército griego. En tiempos modernos, eros ha sido amalgamado con la idea más amplia de la fuerza vital, algo similar a la fuerza de voluntad de Schopenhauer, un proceso fundamentalmente ciego en el que intentamos sobrevivir y reproducirnos. Eros también ha sido contrastado con Logos, o Razón y a Cupido se le pinta como a un niño con los ojos vendados.

2. Filia

El sello de filia, o amistad, es una buena voluntad compartida. Aristóteles creía que una persona puede tenerle buena voluntad a otra por una de tres razones: es útil; es agradable; y, sobre todo, porque es buena, esto es racional y virtuoso. Las amistades basadas en la bondad se asocian no solamente con un beneficio mutuo sino también con compañerismo, fiabilidad y confianza.

Para Platón, el mejor tipo de amistad es la que los amantes comparten. Es una filia nacida del eros, y eso a la vez vuelve a alimentar el eros fortaleciendo y desarrollándolo, transformándolo de una lujuria de poseer a un deseo compartido por un nivel más alto de entendimiento del ser, del otro y del mundo. En breve, filia transforma al eros de una lujuria de posesión a un impulso para filosofar. Los verdaderos amigos buscan juntos la manera de vivir vidas más reales y completas relacionándose el uno con el otro de manera auténtica y enseñándose mutuamente sobre las limitaciones de sus creencias y los defectos en su personalidad, los cuales son una fuente de errores más grande que una simple confusión racional; son, de hecho, el terapeuta del uno y del otro, y de esa manera ayuda a encontrar a un amigo con algún grado de apertura, articulación y perspicacia, tanto para cambiar como para ser cambiado.

3. Storge

Storge o amor familiar es un tipo de filia que trata con el amor entre padres e hijos. Es diferente de la mayoría de las filias en el sentido de que tiende a ser unilateral o asimétrico, especialmente con niños pequeños. En un sentido más amplio, storge, es el cariño que surge de una familiaridad o dependencia y, a diferencia del eros o filia no depende de nuestras cualidades personales. La gente en las etapas tempranas de una relación romántica con frecuencia esperan storge incondicional, pero se encuentran solamente con la necesidad y dependencia de eros, y, si tienen suerte, la madurez y fertilidad del filia. COn suficiente tiempo, el eros tiende a mutar a storge.

4. Agape

Agape es el amor universal, como el amor a extraños, la naturaleza o un dios. A diferencia de storge, no depende de una filiación o familiaridad. También conocido como caridad por los pensadores cristianos, se puede decir que agape engloba el concepto moderno de altruismo definido como una preocupación desinteresada por el bienestar de otros. Estudios recientes ligan el atruismo con un listado de beneficios. A corto plazo, el altruismo nos deja con un sentimiento de euforia. A largo plazo, se asocia con una mejor salud mental y física, así como la longevidad. A un nivel social, el altruismo sirve como una señal de intenciones de cooperación, y también como un recurso de disponibilidad y por lo tanto de potencial de emparejamiento. También abre una cuenta de deuda, alentando a los beneficiarios a corresponder con regalos y favores que podrían ser de mucho mayor valor para nosotros que aquellas cosas de las que nos sentimos capaces de desprendernos. De manera más general, el altruismo o agape, ayuda a construir y mantener las construcciones psicológicas, sociales y ambientales que nos protegen, sostienen y enriquecen. Dada la creciente división y enojo en nuestra sociedad, y el estado de nuestro planeta, todos podríamos beneficiarnos de un poco más de agape.

5. Ludus

Ludus es un amor juguetón y sin compromisos. Puede involucrar actividades como juegos y bailes, o un coqueteo y seducción más abierto. El enfoque está en la diversión y a veces también en la conquista, sin compromisos. Las relaciones de ludus son casuales, nada demandantes y sin complicaciones, pero, a pesar de todo eso, pueden ser muy duraderas. Ludus funciona mejor cuando ambas partes son maduras y autosuficientes. Los problemas surgen cuando una de las partes confunde el ludus con eros, mientras que el ludus es en realidad mucho más compatible con filia.

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6. Pragma

Pragma es un tipo de amor práctico fundamentado en la razón o el deber y los intereses de uno a largo plazo. La atracción sexual se pasa a segundo plano en favor de cualidades y compatibilidades personales, metas compartidas y el deseo de hacer que las cosas funcionen. En los días de matrimonios arreglados, el pragma debe haber sido muy común. A pesar de que ya no está de moda, sigue siendo bastante común, más visible en ciertos matrimonios de celebridades de alto perfil y parejas políticas. Muchas relaciones que empiezan como eros o ludus terminan como diversas combinaciones de storge y pragma. Pragma puede parecer como opuesto a ludus, pero ambas pueden coexistir, proporcionando un balance entre ambos. En el mejor de los casos, los compañeros en una relación pragma están de acuerdo en hacer como que no ven, o incluso ver con simpatía, lo que hace el otro, como en el caso de Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre o Vita Sackville-West y Harold Nicholson.

7. Philautia

Philautia es el amor propio, que puede ser saludable o enfermizo. El amor propio enfermizo es muy cercano a la soberbia. En la Grecia antigua, se podía acusar a una persona de soberbia si se ponía a sí misma por encima de los dioses, o, como ciertos políticos modernos, por encima del bien común. Muchos creían que la soberbia llevaba a la destrucción o nemesis. Actualmente, la soberbia ha llegado a significar un sentido inflado del estatus, capacidades o logros de uno, especialmente cuando va acompañado de arrogancia o altivez. Como ignora la verdad, la soberbia promueve la injusticia, conflicto y enemistad.

El amor propio saludable es equivalente a autoestima, la cual es nuestra valoración cognitiva y, sobre todo, emocional de nuestro propio valor relativo al de los demás. Más que eso, es el eje sobre el cual pensamos, sentimos y actuamos y refleja y determina nuestra relación con nosotros mismos, los demás y el mundo.

El autoestima y confianza en uno mismo no siempre van de la mano. En particular, es posible ser muy confiado en uno mismo y aún así tener el autoestimas sumamente baja, como es el caso de artistas y celebridades.

La gente con alta autoestima no necesita inflarse con cosas externas como ingresos, estatus, notoriedad o apoyarse en muletas como el alcohol, las drogas y el sexo. Son capaces de involucrarse por completo en proyectos y gente porque no le temen al rechazo o fracaso. Por supuesto, sufren del dolor y decepción, pero sus problemas no los dañan ni hacen menos. Debido a su resiliencia, están abiertos a experiencias y relaciones de crecimiento, tolerantes al riesgo, dispuestos a disfrutar y estar alegres y capaces de aceptar y perdonar a otros y a sí mismos.

Para cerrar, hay, por supuesto, una especia de porosidad entre los siete tipos de amor, que siempre están filtrándose y pasando de un tipo a otro. Para Platón, el amor se dirige hacia cosas hermosas y buenas, porque la posesión de cosas hermosas y buenas se llama felicidad y la felicidad es un fin en sí misma. De todas las cosas hermosas o buenas, la mejor, más hermosa y más confiable es la verdad y la sabiduría, que es la razón por la que Platón decía que el amor no era un dios sino un buen filósofo:

Aquel a quien el amor nunca toca camina en la oscuridad.

Neel Burton es el autor de Hypersanity: Thinking Beyond Thinking, Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions, y otros libros.

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Fuente: Neel Burton