CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL – Versión Oficial en Español de "Biblically Inspired Life"

Estudio Bíblico de Isaías No. 163

Los que son sabios siempre estarán de acuerdo con Di-s. Las cosas que son importantes para Di-s serán importantes para ellos. Sus pensamientos y palabras reflejarán esto, y sus acciones y comportamiento lo demostrarán.

v1: Sión: Casi cada vez que esta palabra aparece en la Biblia, debemos pensar que se relaciona con el Reino de Di-s. No deberíamos simplemente sustituir la palabra ‘Jerusalén’ por esta palabra ‘Sión’. ‘Jerusalén’ es una palabra que se refiere a la Jerusalén de hoy: una ciudad en su estado caído (Apocalipsis 11:8). Sión es la palabra para Jerusalén en su estado redimido y transformado. Di-s va a provocar un cambio en el estatus de Jerusalén.

Nota: Una de las cosas fundamentales que aprendemos en este capítulo es que debemos ser aquellos que participan con Di-s. Necesitamos entender lo que Di-s está haciendo, cuál es la obra de Su Reino, y debemos ocuparnos de ello, hacerlo, participar con Él.

  • No descansaré (literalmente: callaré):Sabemos, desde la creación, que cuando Di-s habla, suceden cosas. La Palabra de Di-s conlleva poder y autoridad. La Palabra de Di-s es obedecida. Di-s sólo necesita hablar para traer a Jerusalén a su estado redentor/Reino – es decir, Sión.
  • Justicia…salvación: Una vez más vemos la justicia en paralelo con la salvación. Existe una relación/vínculo muy fuerte entre la salvación y la justicia. No somos salvos a través de nuestro comportamiento justo, pero una vez que somos salvos, la justicia se manifiesta (brilla) a través de nosotros. Si alguien profesa ser creyente pero no le preocupa vivir su vida de acuerdo con los mandamientos y la justicia de Di-s, entonces es cuestionable si realmente es salvo.
  • Resplandor (una luz brillante) … se encienda como una antorcha: Sión va a ser una ciudad que manifestará luz, una ciudad que va a manifestar la gloria de Di-s.

v2: Entonces verán las gentes tu justicia: En su condición de Reino, Israel finalmente será el testigo y testimonio que Di-s siempre quiso que fuera para las naciones.

  • Justicia… gloria: En este versículo vemos una conexión entre la justicia y la gloria. Una vez que alguien ha sido salvo, comienza a comprometerse a comportarse con rectitud. Este comportamiento justo manifiesta la gloria de Di-s.
  • Nombre nuevo: El nombre está relacionado con el personaje. La salvación produce un carácter nuevo (justo) en las personas que entregan sus vidas a Di-s.
  • Nombre: Esta es una palabra que generalmente se relaciona con perforar o hacer un agujero en algo (por ejemplo, perforar papel). Cuando algo es traspasado, es permanente. Di-s le dará a Israel un nuevo nombre, y ese nuevo nombre tendrá una cualidad eterna. Este nombre representará a Su pueblo por la eternidad.

v3: Y serás corona de gloria: Nuevamente, en alusión a un cambio o una transformación que va a ocurrir en Israel. Van a llegar a ser un pueblo del Reino.

  • La mano del Señ-r: La mano de Jehová puede verse de dos maneras:

1) Su mano puede hacernos pensar en Su obra. Di-s va a moldear a Su pueblo con una corona de esplendor. Su obra en nuestras vidas hace que esto sea una realidad. Su obra en nuestras vidas nos estimula a hacer buenas obras y comportarnos con rectitud.

2) La mano del Señ-r también habla de Su autoridad. Cuando reconocemos, nos sometemos y demostramos la autoridad de Di-s en nuestras vidas, eso hace que seamos como la corona de esplendor de la que se habla aquí.

  • Diadema: Un turbante. Una corona o diadema con joyas que se usa como símbolo de soberanía. No sólo la ciudad será diferente, sino que la gente que la habita también se transformará.

v4: Desolada: Abandonado.

  • Hephzibah: este es un nombre que significa “Mi deleite está en ella”. Di-s se deleita en el pueblo de Su Reino.
  • Beulah: Este es un nombre que significa “estar casado”. Es una palabra que literalmente significa ejercer Señ-río sobre. Di-s va a ejercer su Señ-río sobre su pueblo. Cuando un buen marido ejerce Señ-río sobre su esposa significa que la ama y la cuida. Él provee para ella, le es fiel y la ministra. Esto hace que se sienta segura y valorada. Esto hace que ella se transforme gloriosamente: crezca y madure en su amor por él. El ejercicio de Señ-río sobre otro nunca debe hacerse con la intención de explotarlo o abusar de él.
  • Tu tierra será desposada: Su tierra va a tener un Amo. No va a ser abandonado. No estará desapegado, sino que existirá dentro de los límites de una relación de pacto. Esto significa que Di-s mismo se encargará de ello. Él es quien va a demostrar su deleite sobre esta tierra.

v5: Se gozará contigo: Ejerce señorío sobre.

  • El gozo del esposo con la esposa: La novia va a ser transformada, capaz de cumplir los deseos de su marido. Di-s, a través del resultado de la salvación, desea que se produzca un cambio maravilloso y justo en Su novia.

v6: Tus muros: Esto podría referirse a aquellos que oran continuamente – día y noche. Estos nunca están en reposo, sino que siempre están respondiendo y velando por la obra del Reino.

  • No callarán jamás: Van a ser aquellos que serán un recuerdo constante delante de
    Di-s y delante de los demás.
  • No reposéis: sé receptivo.

v7: Ni le deis tregua: Este es un mandamiento para los que velan y oran. No necesitan darle descanso a Di-s, sino que deben estar constantemente pidiendo sus oraciones ante Él.

  • Hasta que restablezca a Jerusalén en alabanza en la tierra: Jerusalén llegará a ser alabanza del mundo. Esto significa que todo el mundo va a alabar el Reino de Di-s. Todo el mundo va a entender la gloria que Di-s puso en Jerusalén.

v8: Por su mano derecha, y por su poderoso brazo: Esto habla de que Di-s es fuerte. Habla del sacrificio de Di-s. Es un término que alude al Hijo de Di-s, el Mesías, Yeshúa.

  • Que jamás daré tu trigo por comida a tus enemigos: Di-s ya no va a permitir la explotación de Israel. Israel ya no será utilizado por el enemigo. Se les colocará en una posición en la que podrán disfrutar del fruto de su trabajo sin preocuparse de que se lo quiten.

v9: Sino que los que lo cosechan lo comerán, y alabarán a el Señ-r: Deuteronomio 8:10.

  • Beberán en los atrios de Mi santuario: Este es el lugar donde van a experimentar su bendición – en los atrios del Señ-r.

Nota: Di-s va a mantener el pacto con Su pueblo. Él va a establecer Su Reino y, en este Reino, no olvidará ninguna de nuestras buenas obras. Vamos a cosechar y disfrutar los beneficios de todo nuestro trabajo lleno de fe (trabajo hecho para Él y basado en el fundamento del Mesías – 1 Corintios 3:10-15).

v10: Barred el camino al pueblo: Prepara una carretera.

  • Allanad la calzada: Este es un estandarte milagroso. Es un poste que se levanta para anunciar la victoria al pueblo. Es una palabra que también se relaciona con el Mesías. Aquel que fue levantado en el poste (Yeshúa) es Aquel que nos trae la victoria. Esta victoria es un testimonio para los demás.

v11: Tu Salvador: El término para salvación generalmente se escribe en femenino, pero, en este versículo, está escrito en masculino. Este uso del masculino podría sugerir que se refiere al Mesías.

v12: Les llamarán: Israel, el pueblo de Di-s.

  • Pueblo Santo, Redimidos del Señ-r: A través de la redención el pueblo se vuelve santo y agradable al Señ-r. La santidad está conectada con los propósitos de Di-s, los cuales, a su vez, están conectados con el nuevo estado del ser del pueblo de Di-s.
  • Te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada: Di-s siempre cumple las promesas que hace.

¡Shabbat Shalom! Parashá Jol HaMoed Pésaj

Es interesante saber que el Shabat durante la Fiesta de los Panes sin Levadura y el Shabat durante la Fiesta de los Tabernáculos tienen la misma lectura. En este pasaje, Moisés está confundido. Él sabe que está conduciendo a los Hijos de Israel a la Tierra Prometida y espera que con la entrada a la Tierra comience el Reino de Di-s. Obviamente, sabemos que el establecimiento del Reino es para un tiempo posterior, el fin de esta era. Debido a la confusión de Moisés, le hace una pregunta al Señ-r. Al comienzo de este pasaje, reafirma su conciencia de su responsabilidad principal de sacar al pueblo de Egipto y llevarlo a la Tierra. Como esperaba el Reino, le preguntó a Di-s, diciendo: “Pero no me has hecho saber a quién enviarás conmigo…”. Por la creencia de Moisés de que el Reino comenzará con la entrada a la Tierra Prometida, a quien él está pidiendo en realidad es el Mesías. En esta discusión, Moisés afirma dos veces acerca de encontrar gracia ante los ojos de Di-s. Por lo tanto, ruega a Di-s que le dé a conocer ‘Tu camino’.

Es muy significativo que el término ‘camino’ se refiere al Mesías, ya que Yeshúa es el Camino, la Vida y la Verdad. También se aprende, en el libro de los Hechos, que a los seguidores de Yeshúa se les llama “el pueblo del Camino”. (Hechos 9:2, 19:9, 19:23, 22:4 y 24:14).

Mientras Moisés habla de Aquel a quien Di-s enviará, también habla de éste en relación con la Presencia de Di-s. En Éxodo 33:16, es también Éste, es decir, el Mesías, Quien hará que el pueblo de Israel camine con Di-s. Se aprende que a lo largo de la Biblia el término “andar” está relacionado con el comportamiento, en el sentido del estilo de vida. Por lo tanto, la fe en el Mesías Yeshúa hace que el creyente viva de manera diferente. De hecho, Moisés dice en este mismo versículo que “yo y tu pueblo seremos separados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”. A lo largo de esta sección, Moisés continúa mencionando cómo es receptor de la gracia de Di-s y el clímax de este pasaje es la petición de Moisés de ver la gloria de Di-s.

También hay una manera sorprendente en la que Moisés habla del pueblo de Israel. Al final de Éxodo 33:13, llama a Israelהגוי הזה  (este gentil). Aunque esta palabra hebrea se traduce frecuentemente como “gentil” o “nación”, hay una razón por la que Moisés la eligió. Esta palabra también se encuentra en Éxodo 12:2, en el pasaje que habla del Pacto Abrahámico. En Génesis 12:2, Di-s promete, a través de la fe, que Israel se convertirá en una gran nación/gentil. Normalmente, hay vacilación a la hora de utilizar esta palabra con respecto a Israel. Con frecuencia se entiende que se refiere a cada nación o a todo el pueblo que no forma parte de Israel. Sin embargo, cuando miramos los pasajes proféticos que tratan de la redención de Israel en los últimos tiempos, aparece esta misma palabra. El propósito del uso de esta palabra es informar al lector que Di-s ciertamente cumplirá Su promesa de pacto con Abraham. Lo que aprendemos de Moisés en este importante pasaje es que es a través del Mesías y la gracia que Su obra pondrá a disposición, no sólo del pueblo judío, sino de todo el pueblo, que uno puede recibir plenamente las promesas del pacto abrahámico.

Nuevamente, el clímax de esta porción de las Escrituras es que Moisés experimenta la gloria de Di-s. El lector no debe concluir que una experiencia tan maravillosa está reservada sólo para Moisés. Pero, cuando Di-s cumpla las promesas de Su Reino, cada creyente, a través del trabajo que Yeshúa hizo en Pesaj, también entrará en la presencia de Di-s. Todos los creyentes experimentarán Su gloria, porque este es uno de los mayores resultados de nuestra Esperanza del Reino, que revela el pacto abrahámico.

Estudio Bíblico de Isaías No. 162

v4: Nota: Habrá una restauración. Estos lugares habían sido destruidos por los enemigos de Di-s. No querían que Israel prosperara. La pecaminosidad del pueblo de Di-s permitió que el enemigo tuviera acceso a ellos y a sus tierras. En los últimos días, se llevará a cabo una reconstrucción y una restauración en la tierra de Israel (esto ha estado sucediendo desde 1948, después de un período de 2.000 años de desolación).

v5: Extranjeros: Extranjeros. Aquellos que en algún momento no tuvieron una relación de pacto con Di-s (es decir, los gentiles).

  • Apacentarán vuestras ovejas: Este cambio que le sucede a Israel tendrá un impacto no solo en el pueblo judío sino también en aquellos dentro de las naciones.
  • Labradores: Agricultores.
  • Los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadoresMuchos de las naciones van a ir a Israel para participar en la restauración y restablecimiento de la tierra por parte de Di-s. Judíos y gentiles (que serán de la misma fe) van a trabajar juntos con el mismo propósito. El resto de las naciones también sufre un cambio. En lugar de querer derribar a Israel, querrán edificarla. Las naciones van a captar la visión que Di-s revela en este pasaje.

v6: Vosotros: Refiriéndose a Israel, el pueblo judío, los hijos e hijas de Jacob.

  • Las riquezas de las naciones: Israel siendo bendecido es una obligación del pacto (Génesis 12:3). Cuando Israel se arregle con Di-s, se producirá un cambio dentro de las naciones. En lugar de querer destruir a Israel, le traerán sus recursos. Van a querer verla (al pueblo y a la tierra) edificada.

v7: Vuestra: Refiriéndose a Israel.

  • Os: Refiriéndose al remanente de las naciones.

Nota: Di-s está diciendo que llegará un momento en el que el remanente de las naciones ministrará al pueblo judío. Este remanente ministrará, bendecirá, ayudará y participará en lo que Di-s está haciendo: esta restauración de la tierra de Israel y del pueblo judío. Israel será bendecido con una doble porción, pero aquellos que bendigan a Israel serán ellos mismos bendecidos (Génesis 3:12). Con la medida que las naciones usan para bendecir, se les volverá a medir como una doble porción (Mateo 7:2).

  • Tendrán perpetuo gozo: Aquellos de las naciones que participan en la voluntad y los propósitos de Di-s heredarán el Reino eterno y la alegría.

v8: Aborrecedor del latrocinio para holocausto: Esta persona siente que puede darse el lujo de pecar intencionalmente. Tienen suficiente dinero para comprar los animales para un holocausto y pagar por su pecado. Sienten que porque pueden pagar la ofrenda están justificados en su pecado. Esto es herejía y desagrada a Di-s. Éste no es el corazón de Di-s, y tampoco debería ser el corazón de un verdadero creyente.

  • Afirmaré en verdad su obra: Esto está hablando de los gentiles. Di-s va a hacer un cambio en Israel, pero también va a hacer un cambio en las naciones. Di-s va a establecer la conducta de las naciones en verdad. ¿Por qué? Porque Él va a hacer un pacto eterno con ellos. A medida que abrazan las cosas de Di-s, Él los preparará para entrar en una relación de pacto con Él (que no se logra a través de obras humanas de justicia).

v9: Y la descendencia de ellos: la próxima generación. Esto sigue hablando de los gentiles.

  • Será conocida entre las naciones: Los hijos de los gentiles (creyentes) (las generaciones futuras) van a tener influencia sobre las naciones. Aunque sean de las naciones, no obstante, pueden influir en las naciones. Los gentiles creyentes han tenido influencia en las naciones durante los últimos cientos de años, y esto se volverá más dramático en los últimos días.
  • Todos los que los vieren, reconocerán: Son vistos por la bendición que el Señ-r ha puesto sobre ellos. El remanente de los gentiles pasará por su propia transformación y tendrá su propio ministerio entre las naciones. Van a ser conocidos y reconocidos como herencia del Señ-r, como aquellos que han sido bendecidos por Di-s.

v10: Nota: Es posible que Isaías, en este versículo, haga esta revelación personal para sí mismo. Nos da una idea de cómo estos eventos se relacionan con él mismo y cómo responde a ellos.

  • Porque me vistió con vestiduras de salvación: Este es el resultado del Reino.
  • De manto (manto) de justicia: La justicia es un componente muy importante del Reino de Di-s (Mateo 6:33).
  • Salvación…justicia: Estos son conceptos paralelos. El mensaje para nosotros es muy simple: la salvación produce justicia. Cuando somos salvos, somos declarados justos por la fe. Se nos imputa la justicia del Mesías. Una vez que hemos sido salvos, y aunque hemos sido declarados justos, Di-s obra para lograr un cambio en nuestras vidas mediante el cual comenzamos a comportarnos de una manera que demuestra justicia (la justicia declarativa conduce a la justicia demostrada).
  • Como a novia se adorna con sus joyas: Una novia se embellece con sus joyas – de una manera física o discernible. Así es como la justicia debería ser para nosotros: como las joyas, debería ser física y discernible en nuestras vidas después de la salvación. Cuando Di-s obra en nuestras vidas debe haber evidencia visible de ello.

v11: Brotar: Brote. Producir.

  • Di-s el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones: La justicia y el regocijo son un testimonio poderoso y visible para las naciones de la obra que Di-s hace en nuestras vidas. La justicia y el regocijo son características principales del Reino. Tenemos el privilegio, como cuerpo del Mesías, de realizar la obra del Reino hoy, de hacer las cosas que demuestran el poder y la realidad del Reino que está en nuestras vidas. Esto es lo que estamos llamados a hacer.

Estudio Bíblico de Isaías No. 161

En este capítulo encontramos una de las profecías mesiánicas más famosas que existen. En Lucas 4:16-21 Yeshúa estaba en Nazaret (Su ciudad natal) y le entregaron el libro de Isaías. Recurrió a este pasaje y lo leyó ante la gente. Aunque esta es una profecía de buenas y maravillosas noticias (una revelación sobre lo que Di-s finalmente traerá para Su pueblo), aquellos en Nazaret no recibieron con agrado que Yeshúa la aplicara a Sí mismo. Ellos no honraron ni respetaron a Yeshúa.

Esta profecía contiene numerosas promesas que Di-s hace a su pueblo. El deseo de Di-s es que los recibamos con fe, los apoderemos y les permitamos influir en nuestros pensamientos y nuestro comportamiento para que podamos participar con Di-s en lograr estas cosas. ¿Cómo participamos con Él? Estamos llamados proféticamente a ser aquellos que ejecutamos la justicia, haciendo aquellas cosas que reflejan el carácter y la voluntad de Di-s hacia los demás.

v1: El: Refiriéndose al Mesías.

  • Me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos …: Ahora se enumeran las razones por las cuales el Espíritu estaba sobre el Mesías.
  • Predicar: Proclamar.Evangelizar. Esta es una palabra que está relacionada con la palabra “evangelio”. Yeshúa no fue enviado a proclamar simplemente buenas noticias o buenas nuevas. Fue enviado a proclamar la buena nueva relacionada con la redención. Esta redención comenzó en la primera venida del Mesías (Yeshúa hizo la obra de redención en Su primera venida – Él pagó el precio por la redención), pero llegará a su finalización (redención final) en Su segunda venida cuando Él venga a establecer Su Reino. Dentro del Reino de Di-s vamos a experimentar la plenitud de las promesas y bendiciones de Di-s (es decir, el resultado de la redención. El precio fue pagado en la primera venida de Yeshúa. En Su segunda venida Él está completando la transacción – recogiendo lo que le pertenece a Él). Cuando Yeshúa vino la primera vez, prometió estas cosas, pero cuando venga por segunda vez, las cumplirá.
  • Los abatidos: en su forma más simple, esta es la palabra para humilde. Derivado de esta misma raíz, también se puede entender que significa aquellos que son afligidos, aquellos que sufren a causa de la justicia (aquellos que son rechazados y perseguidos en este mundo a causa de su lealtad y fidelidad a Di-s).
  • Vendar: En hebreo moderno esta es la palabra para un paramédico: alguien que llega al lugar para aliviar el sufrimiento y el dolor. Habla de alguien que atiende heridas o personas muy enfermas.
  • A los quebrantados de corazón: Aquellos que están llenos de dolor, cuyos corazones están destrozados por la injusticia y la maldad que domina el mundo.
  • Libertad: libre. El propósito de ser liberado no es simplemente por el bien de la libertad. Somos libres para poder comportarnos de una manera diferente. Los que están en prisión deben respetar las reglas de la prisión. Cuando son liberados, tienen que respetar las reglas de la sociedad. No están exentos de las leyes en ninguno de los dos lugares. Asimismo, cuando estamos esclavizados por el pecado, vivimos según la ley del pecado y la muerte. Cuando somos libres del pecado, ya no seguimos las reglas del pecado y la muerte, sino que tenemos un conjunto de leyes completamente nuevo: vivir según las leyes del Espíritu… Romanos 8:2-4.
  • Y a los presos apertura de la cárcel: Hay un cambio en la condición o circunstancias del recluso. Esto es lo que vino a provocar el Mesías: un cambio justo, un cambio que está relacionado con la voluntad y los propósitos de Di-s.

v2: El año de la buena voluntad: El año del deleite. Esto está relacionado con la voluntad de Di-s: aquellas cosas que a Él le gustan, aquellas cosas que están relacionadas con lo que Él considera apropiado o aceptable. Esto se refiere a un tiempo aún futuro. Un tiempo conocido como “los días del Mesías”, los días en que todas las cosas serán aceptables para Di-s.

  • El día de la venganza: Un día de retribución. Aquellas cosas que no le son aceptables serán juzgadas y destruidas.
  • Y el día de venganza: La venganza de Di-s contra Sus enemigos lleva a que Su pueblo reciba consuelo (Apocalipsis 6:9-11). El duelo, una forma de duelo y de afrontar la pérdida, está relacionado con la muerte. La muerte siempre está relacionada con el pecado (Romanos 6:23). El pecado trae dolor y tristeza. Di-s va a lidiar con el pecado y, una vez que el pecado haya sido tratado, ‘la tristeza y el gemido huirán’ (Isaías 51:11).

v3: Sión: Una palabra del Reino.

  • Ordenar que a los afligidos de Sión: Esto está hablando de aquellos que miran el mundo en su condición actual y ven cuán remotos y lejanos están los principios y el carácter del Reino. Esto los llena de pena, tristeza y pena. Estos, que están afligidos por la corrupción y la injusticia en este mundo, son conocidos como “los que lloran en Sión”.
  • Los: Refiriéndose a aquellos que se lamentan por la injusta situación mundana.
  • Se les dé gloria en lugar de ceniza: se producirá otro intercambio, una ‘mejora’ de estatus.
  • Ceniza: Refiriéndose a aquellos que se sientan en cilicio y cenizas (los que están en estado de luto activo).
  • Espíritu angustiado: Un espíritu lúgubre. Refiriéndose a los que están tristes.
  • Para gloria suya: Todas las cosas maravillosas que Di-s realiza, todos los cambios que ocurren se hacen con el propósito de traerle gloria y honor. Si no estamos comprometidos a traer gloria y honor a Di-s, entonces no hemos entendido el mensaje del evangelio. Queremos el perdón de los pecados, la reconciliación con Di-s. Queremos que la invitación sea en Su Reino. Queremos experimentar las cosas buenas de Di-s. Sin embargo, todos estos cambios que Di-s produce son para que podamos ser colocados en una nueva condición – una condición redentora – mediante la cual nos convertimos en una nueva creación para traerle honor y gloria. Obviamente nos beneficiamos de los cambios que Di-s provoca, pero todos estos cambios tienen como objetivo, en última instancia, que Di-s sea glorificado, no nosotros mismos. Todo es para Él.

Estudio Bíblico de Isaías No. 160

v8: Como palomas a sus d ventanas: Como palomas que van a sus hogares. Di-s viene para poner las cosas en orden de manera sobrenatural. Él está devolviendo las cosas a los lugares donde deberían estar, llevándolas “a casa”.

v9: Costa: Islas. Los lugares lejanos y remotos.

  • Esperarán (esperanza):No se sentirán tan remotos, aislados o excluidos. Se sentirán conectados con lo que Di-s está haciendo.
  • Las naves de Tarsis desde el principio, para traer tus hijos de lejos: En el pasado, Tarsis era un lugar de gran riqueza debido a su industria naviera. Esto les volverá a pasar.
  • Y al Santo de Israel, que te ha glorificado: Esta gloria está relacionada con la justicia de Di-s. Cuando la gloria de Di-s se manifiesta, podemos estar seguros de que es porque se está haciendo justicia. Cuando Di-s traiga un cambio justo a Israel, cuando comiencen a reflejar el orden de Di-s, la gloria de Di-s se manifestará a través de ellos.

v10: Y extranjeros edificarán tus muros: Los extranjeros van a desempeñar un papel en la seguridad de Israel.

  • En mi ira te castigué, más en mi buena voluntad tendré de ti misericordia: Esto está hablando de un tiempo en el que la ira de Di-s ha pasado, e Israel ya no es receptor del juicio de Di-s. Serán puestos en el orden de Di-s. Una de las características de Su orden es que Él les brinda misericordia. Nada bueno nos sucede espiritualmente hasta que somos receptores de la misericordia de Di-s. Su misericordia es fundamental y por eso la confesión del pecado es tan vital. La confesión del pecado produce la misericordia de Di-s.

v11: Nota: La misericordia de Di-s traerá seguridad para el pueblo de Israel. A lo largo de la historia, el pueblo judío ha sido un pueblo perseguido. Han sufrido mucho, pero esto no va a ser lo que suceda en el Reino de Di-s.

  • Continuo: Día y noche.
  • (literalmente: Sus reyes los han guiado): Los líderes de las naciones estarán sometidos a los propósitos y deseos de Di-s. Ellos guiarán a sus naciones para que traigan sus riquezas como ofrenda a Di-s. Estarán de acuerdo en que se debe adorar a Di-s.

v12: La nación o el reino que no te sirviere perecerá: Las cosas no les van a ir bien a aquellas naciones que no reconocen el liderazgo de Israel dentro del Reino de Di-s.

v13: Cipreses, pinos y bojes: Los árboles principales, los árboles más gloriosos del Líbano.

  • El lugar de mis pies: La Escritura habla de la Tierra, este mundo, como el estrado de los pies de Di-s (Isaías 66:1). Di-s tiene Su trono en el cielo, pero el estrado de Sus pies todavía está aquí en la tierra durante el reinado milenario del Mesías.

v14: Los hijos de los que tu afligieron: Los que antes habían perseguido a Israel.

  • Vendrán a ti humillados: Las naciones que anteriormente perseguían al pueblo judío serán transformadas a través del arrepentimiento, a través de la comprensión de la revelación de Di-s en los últimos días.
  • Despreciado (literalmente: Blasfemado):Habló negativamente en contra.
  • Las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían: Di-s va a elevar a Israel. Esto es lo que Él siempre quiso hacer, pero Israel no estuvo dispuesto en el pasado porque no estaba sumiso al plan de Di-s.
  • Sión: La mayoría de las veces esta es una palabra que establece un pasaje dentro del contexto del Reino: Jerusalén en su estado redentor. Esto está hablando del tiempo en que el Mesías ha venido (Yeshúa ha llegado a la Tierra para Su segunda venida) y Su Reino ha sido establecido. Los remanentes de las naciones van a reconocer esto. Van a honrar a Israel, quienes van a ser líderes en el Reino milenio. Los creyentes – la iglesia arrebatada – van a gobernar y reinar con el Mesías. El papel de la iglesia será apoyar y supervisar el papel de liderazgo, la transformación, que se le va a otorgar a Israel durante este período de 1.000 años.
  • El Santo de Israel: La santidad siempre está conectada con los propósitos de Di-s. Es a través del reinado milenio del Mesías que los propósitos de Di-s y Su orden se manifestarán en este mundo.

v15: Nota: Se llevará a cabo un intercambio en Israel. Van a experimentar una mejora en sus vidas. El odio y el abandono van a ser cambiados por majestad y alegría.

v16: El Fuerte (literalmente: caballero) de Jacob: Este es un término de gran esplendor, respeto y honor que se le da al nombre ‘Jacob’. Va a haber un cambio. Las naciones van a reconocer los propósitos de Di-s para Israel. Van a nutrir y proveer a Israel. Todo esto le está sucediendo al pueblo judío porque ahora va a estar comprometido con los propósitos de Di-s.

v17: Nota: En este versículo vemos el cambio de comportamiento entre las naciones. Durante siglos Israel ha sido odiado y abandonado por las naciones, pero llega el momento en que las naciones lo alimentarán y proveerán para él.

  • En vez de bronce traeré oro: aquí se está produciendo una mejora.
  • Paz: Di-s va a ordenar/ordenar la paz para Israel. La paz es lo que experimentamos como el cumplimiento de la voluntad de Di-s.
  • Magistrados (literalmente: capataces):Esta palabra nos recuerda a Egipto.
  • Paz…justicia: Conceptos paralelos. Cuando estemos en la voluntad de Di-s, nos encontraremos en una condición justa. Israel, a través de la redención, estará en una condición justa.

v18: Salvación: La salvación está relacionada con la victoria. Los muros hablan de provisión de protección.

v19: El sol nunca más te servirá de luz para el día: Esto recuerda mucho a lo que vemos en Zacarías 14:6-7. Una de las cosas que caracteriza al Reino es que la luz no provendrá de una fuente natural (es decir, el sol o la luna). La luz será sobrenatural (como la luz creada en el primer día de la creación – Génesis 1:3-5 (Di-s sólo creó el sol y la luna en el cuarto día de la creación – Génesis 1:14-19).

  • El Señ-r te será por luz perpetua: Tanto los eruditos cristianos como los judíos están de acuerdo en que esta luz representa la gloria de Di-s. Donde está la presencia de Di-s, está Su gloria. El Reino de Di-s es único. De una manera muy poderosa y de una manera muy revelada, la Presencia de Di-s y la gloria de Di-s estarán allí, y esta será la fuente de luz para Su pueblo en el Reino.

v20: No se pondrá jamás tu sol: Ya no saldrá ni se pondrá el sol.

  • Ni menguará tu luna: La luna ya no pasará por sus ciclos.
  • Luto: El dolor y la muerte van a cesar porque no habrá más pecado.
  • Los días de tu luto serán acabados: habrá un cumplimiento. Las cosas van a llegar a su fin (Zacarías 12:10-14, Apocalipsis 21:4).

v21: Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre (por la eternidad):Ellos serán los destinatarios de todas las bendiciones de Di-s.

  • Renuevos de mi plantío: Esta es la misma palabra que define la fe en el Mesías. En hebreo moderno es la palabra usada para un cristiano.
  • Para glorificarme: El propósito de Di-s al hacer todas estas cosas, y al lograr todo este cambio (tanto en Su pueblo del Nuevo Pacto como en el del Antiguo Pacto que se convertirán en el pueblo del Nuevo Pacto), es para que Él pueda ser glorificado.

v22: El pequeño vendrá a ser mil: Algo que era pequeño e insignificante se transformará y se volverá abundante y grande.

  • A su tiempo: En el momento justo.