约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日 [15]—1750年7月28日），出生于德国图林根州的埃森纳赫，巴洛克时期德国作曲家、键盘演奏家 [1-2]。
1700年，赴吕内堡，进入米歇尔学校唱诗班学习 [3]。1703年至1707年，先后在阿恩施塔特和米尔豪森任职。1708年，到魏玛任宫廷教堂管风琴师；在职的9年期间，创作了大量的管风琴曲与康塔塔，并钻研法国古钢琴音乐与意大利弦乐作品 [4]。1717年，转而受聘于科腾，在列奥波德亲王府邸担任宫廷乐长和键盘演奏家；在此期间创作了大量的世俗器乐作品，如小提琴协奏曲、各类奏鸣曲、组曲、创意曲、《勃兰登堡协奏曲》，以及《平均律钢琴曲集》第一集。1723年，赴莱比锡，在该城工作的27年时间里，任圣托马斯教堂合唱指挥和音乐总监等职；在此期间，创作了其重要的宗教和世俗音乐作品，包括《马太受难曲》《约翰受难曲》《b小调弥撒曲》，以及康塔塔、经文歌、圣母颂歌等。1749年，视力减退，后双目失明。1750年7月28日，巴赫在莱比锡逝世，享年65岁。
巴赫的音乐作品体裁丰富，其声乐作品以宗教音乐为主，器乐作品则涵盖独奏曲、协奏曲、管弦乐合奏曲、重奏曲在内的各类体裁及其大量作品。因巴赫的作品对欧洲近代音乐的发展产生了积极影响，故被称为“西方音乐之父” [5]。
- 本 名
- 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
- 外文名
- Johann Sebastian Bach
- 性 别
- 男
- 国 籍
- 德国
- 出生地
- 埃森纳赫
- 出生日期
- 1685年3月21日 [15]
- 逝世日期
- 1750年7月28日
- 星 座
- 白羊座
- 主要成就
- “西方音乐之父”
- 别 名
- J.S.Bach、J·S· 巴赫
- 职 业
- 作曲家、键盘演奏家
- 逝世地
- 莱比锡
巴赫的父亲1694年5月1日，巴赫的母亲去世，终年50岁。1695年2月20日，巴赫的父亲去世，享年49岁 [3]；同年，因父母离世，巴赫与其兄约翰·雅各布前往奥尔德鲁夫，加入了长兄——管风琴师约翰·克里斯多夫的家庭 [1]；在此期间，长兄教授了弟弟管风琴的演奏技能和一些作曲基础理论，在其培养下，巴赫的音乐技能得到了一定的提高 [2]。1695年至1700年，进入奥尔德鲁夫学园学习，从三等班读到一等班 [1]。
1700年3月15日，离开奥尔德鲁夫，进入米歇尔学校唱诗班学习 [3]。1702年4月，从米歇尔学校毕业，返回图林根地区；7月，申请赞格豪森圣雅各比教堂的市镇管风琴职位，因公爵的干预，此职位被让予他人 [1]；同年，多次徒步前往汉堡聆听赖因肯的管风琴演奏，并前往策勒聆听法国风格的室内乐演奏 [2]。1703年，在萨克森·魏玛的约翰·恩斯特公爵处担任音乐仆人；7月，在阿恩施塔特的新教堂测试管风琴 [3]。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫共有20个子女，有10个长大成人，5个成长为专业作曲家。其中包括：“伦敦巴赫”约翰·克里斯蒂安·巴赫，“柏林巴赫”卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫，以及“比克堡巴赫”约翰·克里斯托弗·弗里德里希等。此外，巴赫曾自制家谱《爱好音乐的巴赫家族的起源》，保存在他的孙女安娜·卡罗利娜·菲利皮娜手里 [6]。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫一生结过两次婚。1707年10月7日，他与大他一岁的堂姐玛丽亚·巴巴拉在离阿恩施塔特不足一公里的小村庄杜伦举行了婚礼。1720年，玛丽亚去世，终年36岁；她为巴赫生下了七个孩子。
玛丽亚去世的一年半以后，巴赫迎娶了第二位妻子，即科腾的宫廷歌手安娜·玛格达林娜，她比巴赫小21岁。在两人的28年生活中，安娜·玛格达林娜和巴赫一共生育了13个孩子。到了晚年，巴赫双目失明时，也得到了安娜·玛格达林娜的照顾。1760年，安娜·玛格达林娜去世 [7]。
第一部分
作品编号 （BWV） | 标题 | 首演时间 | 首演场合 |
|---|---|---|---|
1 | 晨星闪耀多么美（圣咏） | 1725年3月25日 | 天使报喜节 |
2 | 啊上帝，从天国看到一切（圣咏） | 1724年6月18日 | 三一节后第2个星期日 |
3 | 啊上帝，有多少痛苦的人（圣咏） | 1725年1月14日 | 显现节后第2个星期日 |
4 | 基督躺在死亡的枷锁中（圣咏） | （？）1707年至1708年 | 复活节 |
5 | 我应逃向何方（圣咏） | 1724年10月15日 | 三一节后第19个星期日 |
6 | 留下来吧，天快黑了 | 1725年4月2日 | 复活节的星期一 |
7 | 我主基督来到约旦河（圣咏） | 1724年6月24日 | 圣约翰节 |
8 | 至爱的上帝，我将何时死去？（圣咏） | 1724年9月24日 | 三一节后第16个星期日 |
9 | 那是永恒的解脱（圣咏） | 约1732年至1735年 | 三一节后第6个星期日 |
10 | 我的灵魂颂扬主（路加福音书46-55） | 1724年7月2日 | 圣母往见节 |
11 | 在天国赞美上帝（升天节清唱剧） | 1735年5月19日 | 耶稣升天节 |
12 | 哭泣，叹息，忧虑，悲伤（S.弗朗克） | 1714年4月22日 | 复活节后第3个星期日 |
13 | 我的叹息，我的眼泪（G.C.雷姆斯） | 1726年1月20日 | 显现节后第2个星期日 |
14 | 如果上帝此时不与我们同在（圣咏） | 1735年1月30日 | 显现节后第4个星期日 |
16 | 上帝，我们赞美你（雷姆斯） | 1726年1与1日 | 新年 |
17 | 谁奉献谢意，谁就赞美我 | 1726年9月22日 | 三一节后第14个星期日 |
18 | 恰似雨雪从天降（E.诺伊迈斯特） | 约1714年 | 四旬节前第2个星期日 |
19 | 发生了一场争论（根据皮堪德） | 1726年9月29日 | 圣米迦勒节 |
20 | 啊，永恒，雷鸣般的字眼（圣咏） | 1724年6月11日 | 三一节后第1个星期日 |
21 | 我曾有很多苦恼 | （？）1714年前 | 三一节后第3个星期日 |
22 | 耶稣收下十二门徒 | 1723年2月7日 | 四旬斋前的星期日 |
23 | 真正的上帝和大卫之子 | 1723年2月7日 | 四旬斋前的星期日 |
24 | 一尘不染的心灵（诺伊迈斯特） | 1723年6月20日 | 三一节后第4个星期日 |
25 | 我病魔缠身 | 1723年8月29日 | 三一节后第14个星期日 |
26 | 啊，多么短暂，多么微不足道（圣咏） | 1724年11月19日 | 三一节后第24个星期日 |
27 | 谁知道我的死期有多近！（圣咏） | 1726年10月6日 | 三一节后第16个星期日 |
28 | 年终岁末赞美上帝！（诺伊迈斯特） | 1725年12月30日 | 圣诞节后第1个星期日 |
29 | 上帝，我们感谢你 | 1731年8月27日 | 市议会开幕仪式 |
30 | 欢乐吧，被拯救的人们（改编自30A） | 1738年或稍晚 | 圣约翰节 |
31 | 天堂在欢笑！人间在欢呼！（弗朗克） | 1715年4月21日 | 复活节 |
32 | 最亲爱的耶稣，我的渴望（雷姆斯） | 1726年1月13日 | 显现节后第1个星期日 |
33 | 主耶稣，我只到你哪里去（圣咏） | 1724年9月3日 | 三一节后第13个星期日 |
34 | 啊，永恒的火，爱的源泉（改编自34A） | 十八世纪四十年代初 | 圣灵降临节 |
34A | 啊，永恒的火，爱的源泉（部分遗失） | 1726年 | 婚礼 |
35 | 精神与灵魂被迷惑了（雷姆斯）（部分改编自遗失的双簧管协奏曲） | 1726年9月8日 | 三一节后第12个星期日 |
36 | 欢乐地向上飞升（改编自36C） | 1731年12月2日 | 圣诞节前的第四个星期日 |
37 | 坚信和受洗的人 | 1724年5月18日 | 耶稣升天节 |
38 | 我从深深的困难中向你呼喊（圣咏） | 1724年10月29日 | 三一节后第1个星期日 |
39 | 你把面包分给饥饿的人 | 1726年6月23日 | 三一节后第1个星期日 |
40 | 上帝之子出现了 | 1723年12月26日 | 圣诞节的第二天 |
41 | 耶稣，现在该赞美你了（圣咏） | 1725年1月1日 | 新年 |
42 | 在同一个安息日的晚上 | 1725年4月8日 | 复活节后第1个星期日 |
43 | 上帝在欢呼声中升腾 | 1726年5月30日 | 耶稣升天节 |
44 | 你们将被革出教门 | 1724年5月21日 | 升天节后第1个星期日 |
45 | 对你说，人啊，什么是善 | 1726年8月11日 | 三一节后第8个星期日 |
46 | 还是看一看吧 | 1723年8月1日 | 三一节后第10个星期日 |
47 | 那些想升天的人（J.F.海尔比希） | 1726年10月13日 | 三一节后第17个星期日 |
48 | 谁来拯救我这不幸的人 | 1723年10月3日 | 三一节后第19个星期日 |
49 | 我带着渴望追寻 | 1726年11月3日 | 三一节后第20个星期日 |
50 | 现在有了幸福和力量（启示录xii，10） | 圣米迦勒节 | |
51 | 欢呼上帝！ | 1730年9月17日（？） | 三一节后第15个星期日 |
52 | 虚伪的世界，我不相信你 | 1726年11月24日 | 三一节后第23个星期日 |
54 | 抵制罪恶（雷姆斯） | 1714年7月15日（？） | 三一节后第7个星期日 |
55 | 我是穷人，有罪的奴仆 | 1726年11月17日 | 三一节后第22个星期日 |
56 | 我愿意扛十字架 | 1726年10月27日 | 三一节后第19个星期日 |
57 | 这个人有福了（对话体，雷姆斯） | 1725年12月26日 | 圣诞节的第二天 |
58 | 上帝啊，痛苦何其多 | 1727年1月5日 | 新年后第一个星期日 |
59 | 爱我的人将遵从我的话 | ||
60 | 啊，永恒，雷鸣般的字眼 | 1723年11月7日 | 三一节后第24个星期日 |
61 | 来吧，异教徒的救星（诺伊迈斯特） | 1724年12月3日 | 圣诞节前第四个星期日 |
62 | 来吧，异教徒的救星（圣咏） | 1724年12月3日 | 圣诞节前第四个星期日 |
63 | 基督徒，铭记这一天吧 | 1716年之前 | 圣诞节 |
64 | 看吧，何等的爱 | 1723年12月27日 | 圣诞节的第三天 |
65 | 他们都将来自赛伯伊王国 | 1724年1月6日 | 显现节 |
66 | 欢乐吧，你们的心（对话体，改编自66A） | 1724年4月10日 | 发货姐星期一 |
67 | 心系耶稣基督 | 1724年4月16日 | 复活节后第一个星期日 |
68 | 上帝热爱这个世界（齐格勒） | 1725年5月21日 | 圣灵降临节的星期一 |
69 | 我的灵魂赞美主（改编自69A） | 十八世纪四十年代 | 市政委员会开幕式 |
70 | 守夜！祷告！祷告！守夜！（部分弗朗克，改编自70A） | ||
70A | 守夜！祷告！祷告！守夜！（弗朗克，音乐遗失） | 1716年12月6日 | 圣诞节前第3个星期日 |
71 | 上帝是我的国王 | 1708年2月4日 | 米尔豪森市政委员会开幕式 |
72 | 一切只按上帝的意愿（弗朗克） | 1726年1月27日 | 显现节后第3个星期日 |
73 | 主啊，如你所愿与我共命运 | 1724年1月23日 | 显现节后第3个星期日 |
74 | 谁爱我，谁将记住我的话（齐格勒，部分改编自59） | 1725年5月20日 | 显现节后第3个星期日 |
75 | 贫困的人们要吃饭 | 1723年5月30日 | 三一节后第1个星期日 |
76 | 天国在讲述上帝的荣耀 | 1723年6月6日 | 三一节后第2个星期日 |
77 | 你应该爱你的主上帝 | 1723年8月22日 | 三一节后第13个星期日 |
78 | 基督，我的灵魂（圣咏） | 1724年9月10日 | 三一节后第14个星期日 |
79 | 上帝是阳光与盾牌 | 1725年10月31日 | 宗教改革节 |
80 | 我们的上帝是坚固的堡垒（弗朗克，改编自80A） | 1724年10月31日（？） | 宗教改革节 |
80A | 上帝所创造的一切（弗朗克，音乐遗失） | 1715年 | 四旬斋节中第3个星期日 |
80B | 上帝是我们坚固的堡垒（弗朗克） | 1723年10月31日 | |
81 | 耶稣睡了，我该希望什么 | 1724年1月30日 | 显现节后第4个星期日 |
82 | 我够了 | 1727年2月2日 | 洁杯式 |
83 | 新约中的欢乐时光 | 1724年2月2日 | 洁杯式 |
84 | 我对我的幸运改到愉快 | 1727年2月9日 | 四旬斋前第3个星期日 |
85 | 我是一个善牧者 | 1725年4月15日 | 复活节后第2个星期日 |
86 | 真的，真的，我告诉你们 | 1724年5月14日 | 复活节后第5个星期日 |
87 | 至今你们还没有祷告（齐格勒） | 1725年5月6日 | 复活节后第5个星期日 |
88 | 看啊，我要派出很多渔夫 | 1723年10月24日 | 三一节后第5个星期日 |
89 | 以法莲，我该与你商定什么？ | 1723年10月24日 | 三一节后第22个星期日 |
90 | 它把你们拉向可怕的结局 | 1723年11月14日 | 三一节后第25个星期日 |
91 | 赞美你，耶稣基督（圣咏） | 1724年12月25日 | 圣诞节 |
92 | 我在上帝的心灵和感觉中（圣咏） | 1725年1月28日 | 四旬斋前第3个星期日 |
93 | 那些把自己只交给上帝的人（圣咏） | 1724年7月9日 | 三一节后第5个星期日 |
94 | 我向世界询问什么（圣咏） | 1724年8月6日 | 三一节后第9个星期日 |
95 | 基督是我的生命（圣咏） | 1723年9月12日 | 三一节后第16个星期日 |
96 | 基督，唯一的上帝之子（圣咏） | 1724年10月8日 | 三一节后第18个星期日 |
97 | 在我的一切行为中（圣咏） | 1734年 |
第二部分
98 | 上帝所做的都是好事 | 1726年11月10日 | 三一节后第21个星期日 |
99 | 上帝所做的都是好事（圣咏） | 1724年9月17日 | 三一节后第15个星期日 |
100 | 上帝所做的都是好事（圣咏） | 约1732年至1735年 | |
101 | 主啊，从我们这里拿取吧（圣咏） | 1724年8月13日 | 三一节后第10个星期日 |
102 | 主啊，你的眼睛注视着我们的信仰 | 1726年8月25日 | 三一节后第10个星期日 |
103 | 你们将痛苦嚎啕（齐格勒） | 1725年4月22日 | 复活节后第3个星期日 |
104 | 以色列的牧人，挺拔 | 1724年4月23日 | 复活节后第2个星期日 |
105 | 主啊，不要惩罚 | 1723年7月25日 | 三一节后第9个星期日 |
106 | 上帝的时代是最好的时代 | 1707年（？） | 葬礼 |
107 | 什么使你这样悲伤（圣咏） | 1724年7月23日 | 三一节后第7个星期日 |
108 | 我到那里去是为你们好 | 1725年4月29日 | 复活节后第4个星期日 |
109 | 我相信亲爱的主，帮帮不信教者吧！ | 1723年10月17日 | 三一节后第21个星期日 |
110 | 我们的嘴里充满笑声（雷姆斯） | 1725年12月25日 | 圣诞节 |
111 | 上帝所愿的事，随时都会发生（圣咏） | 1725年1月21日 | 显现节后第3个星期日 |
112 | 主石我们可靠的牧人（圣咏） | 1731年4月8日 | 复活节后第2个星期日 |
113 | 耶稣基督，你是最高的财富（圣咏） | 1724年8月20日 | 三一节后第11个星期日 |
114 | 亲爱的基督教徒啊，要有信心（圣咏） | 1724年10月1日 | 三一节后第17个星期日 |
115 | 我的灵魂，你准备好（圣咏） | 1724年11月5日 | 三一节后第22个星期日 |
116 | 耶稣基督，你是救世主（圣咏） | 1724年11月26日 | 三一节后第25个星期日 |
117 | 最高的财富是赞扬和荣耀 | 约1728年至1731年 | |
119 | 赞美，耶路撒冷 | 1728年8月30日 | 市政委员会开幕式 |
120 | 上帝，人们默默地赞美你 | 1728年至1729年 | 市政委员会开幕式 |
120A | 上帝，万物之主（改编自120，部分遗失） | 1729年（？） | 婚礼 |
120B | 上帝，人们默默地赞美你（皮堪德，改编自120，音乐遗失） | 1730年 | 奥格斯堡宣言200周年 |
121 | 我们应该赞美基督（圣咏） | 1724年12月26日 | 圣诞节的第2天 |
122 | 这个新出生的婴儿（圣咏） | 1724年12月31日 | 圣诞节后第1个星期日 |
123 | 最亲爱的以马内利，虔诚者的领袖 | 1725年1月6日 | 显现节 |
124 | 我的耶稣不抛弃我（圣咏） | 1725年1月7日 | 显现节后第1个星期日 |
125 | 带着平静和愉快，我驶向那里 | 1725年2月2日 | 洁杯式 |
126 | 主啊，你的圣言保护着我们（圣咏） | 1725年2月4日 | 四旬斋前第2个星期日 |
127 | 主耶稣基督，保护人与神（圣咏） | 1725年2月11日 | 四旬斋前的星期日 |
128 | 救世主独自上天堂（圣咏） | 1725年5月10日 | 耶稣升天节 |
129 | 赞美主，我的上帝（圣咏） | 1726年至1727年 | 三一节 |
130 | 上帝啊，我们全都赞美你（圣咏） | 1724年9月29日 | 圣米迦勒节 |
131 | 主啊，我们从深渊中向你呼唤 | 1707年 | |
132 | 道路已准备好（弗朗克） | 1715年 | 圣诞节前第一个星期日 |
133 | 我因你而感到高兴（圣咏） | 1724年12月27日 | 圣诞节的第3天 |
134 | 一颗心，知道他的耶稣还活着（改编自134A） | 1724年4月11日 | 复活节的星期二 |
135 | 主啊，我这穷苦的醉人（圣咏） | 1724年6月25日 | 三一节后第3个星期日 |
136 | 主啊，考验我并体验我的心吧 | 1723年7月18日 | 三一节后第8个星期日 |
137 | 赞美主，光荣的强大的王（圣咏） | 1725年8月19日 | 三一节后第12个星期日 |
138 | 你为什么背上啊，我的心？（圣咏） | 1723年9月5日 | 三一节后第15个星期日 |
139 | 信上帝的人有福了（圣咏） | 1724年11月12日 | 三一节后第23个星期日 |
140 | 醒来吧，那个声音在呼唤我们（圣咏） | 1731年11月25日 | 三一节后第27个星期日 |
144 | 拿你应得的东西，到那里去吧 | 1724年2月6日 | 四旬斋前第3个星期日 |
145 | 我的心，我为你的愉快而生活（皮堪德） | 1729年（？） | 复活节的星期二 |
146 | 我们必须通过很多痛苦 | 约1726年至1728年 | 复活节后第3个星期日 |
147 | 心与口，行为与生活（部分弗朗克，改编自147A） | 1723年7月2日 | 圣母往见节 |
148 | 带给主荣耀的名字（根据皮堪德） | 1723年9月19日（？） | 三一节后第17个星期日 |
149 | 人们带着胜利的欢乐歌唱（皮堪德） | 1728年至1729年 | 圣米迦勒节 |
150 | 主啊，我渴望跟随你 | 约1708年至1709年 | |
151 | 甜蜜的安慰，我的耶稣来了（雷姆斯） | 1725年12月27日 | 圣诞节的第3天 |
152 | 踏上信仰之路 | 1714年12月30日 | 圣诞节后第1个星期日 |
153 | 看吧，亲爱的上帝，我的敌人如何 | 1724年1月2日 | 新年后的第1个星期日 |
154 | 我失去了最亲爱的耶稣 | 1724年1月9日 | 显现节 |
155 | 我的上帝，多么漫长啊！（弗朗克） | 1716年1月19日 | 显现节后第2个星期日 |
156 | 我的一只脚踏进坟墓（皮堪的，序曲改编自遗失的双簧管协奏曲CF1065） | 1729年1月23日 | 显现节后第3个星期日 |
157 | 我不放弃你，赐福于我吧 | 1727年2月6日 | 葬礼，洁杯式 |
158 | 和平与你同在 | 复活节星期二，洁杯式 | |
159 | 看啊，我们向耶路撒冷走去（皮堪德） | 1729年2月27日（？） | 四旬斋前的星期日 |
161 | 来吧，甜蜜的死亡时刻（弗朗克） | 三一节后第16个星期日，洁杯式 | |
162 | 啊，我看到我此刻去参加婚礼（弗朗克） | 1715年11月3日 | 三一节后第20个星期日 |
163 | 只有他的一切（弗朗克） | 1715年11月24日 | 三一节后第23个星期日 |
164 | 你们自称为基督徒的人啊（弗朗克） | 1725年8月26日 | 三一节后第13个星期日 |
165 | 啊，圣灵和水浴（弗朗克） | 1715年6月16日 | 三一节 |
166 | 你到哪里去？ | 1724年5月7日 | 复活节后第4个星期日 |
167 | 人类啊，赞美上帝的爱 | 1723年6月24日 | 圣约翰姐 |
168 | 作一次清算吧！雷鸣般的话（弗朗克） | 1725年7月29日 | 三一节后第9个星期日 |
169 | 我的心中只有上帝（部分改编自遗失的协奏曲CF1053） | 1726年10月20日 | 三一节后第18个星期日 |
170 | 愉快的宁静，内心的愉悦（雷姆斯） | 1726年7月28日 | 三一节后第6个星期日 |
171 | 上帝，你的名字也是你的荣誉（皮堪徳） | 1729年（？） | 新年 |
172 | 响起来吧，你们的歌声 | 1725年5月22日 | 圣灵降临节 |
173 | 圣洁的血肉（改编自173A） | 1724年5月29日（？） | 圣灵降临节星期一 |
174 | 我用全心热爱上帝（皮堪徳） | 1729年6月6日 | 圣灵降临节星期一 |
175 | 他用名字呼唤他的创造物 | 1725年5月22日 | 圣灵降临节星期二 |
176 | 这是一种顽固和令人气馁的东西（齐格勒） | 1725年5月27日 | 三一节 |
177 | 我呼唤你，主耶稣基督（生用） | 1732年7月6日 | 三一节后第4个星期日 |
178 | 倘若上帝不与我们同在 | 1724年7月30日 | 三一节后第8个星期日 |
179 | 注视你所敬畏的上帝 | 1723年8月8日 | 三一节后第11个星期日 |
180 | 美化你自己吧，可爱的灵魂（圣咏） | 1724年10月22日 | 三一节后第20个星期日 |
181 | 轻浮无常的人 | 1724年2月13日 | 四旬斋前第2个星期日 |
182 | 天上的王，欢迎你 | 1714年 | 天使报喜节 |
183 | 你们将被革除教门（齐格勒） | 1725年5月13日 | 耶稣升天节后的第一个星期日 |
184 | 预期的欢乐之光（改编自184A） | 1724年5月30日 | 圣灵降临节星期二 |
185 | 永恒之爱的慈悲之心（弗朗克） | 1715年7月14日 | 三一节后第14个星期 |
186 | 灵魂啊，不要生气（部分弗朗克，改编自186A） | 1716年12月13日 | 圣诞节前第2个星期日 |
187 | 万物都在期待着你 | 1726年8月4日 | 三一节后第7个星期日 |
188 | 我怀着信念（皮堪徳，序曲改编自遗失的小提琴协奏曲CF1052） | ||
190 | 为主唱一首新歌（部分遗失） | 1724年1月1日 | 信念 |
190A | 为主唱一首新歌（改编自190，遗失） | 1730年 | 奥格斯堡宣言200周年 |
191 | 荣耀经（改编自弥撒曲232） | 1740年以后 | 圣诞节 |
192 | 万物感谢上帝（圣咏，部分遗失） | 1730年 | |
193 | 通向犹太国之门 | 约1727年 | 市政委员会开幕式 |
194 | 无上祝福的欢乐节日（改编自194A） | 施托姆塔教堂与管风琴启用 | |
195 | 正义必放光明 | 1737年以后 | 婚礼 |
196 | 主思念我们 | 1708年 | 婚礼 |
197 | 上帝是我们的信念（部分基于197A） | 约1742年 | 婚礼 |
197A | 荣耀归于上帝（皮堪徳） | 约1728年 | 圣诞节 |
199 | 我的心在血中漂浮（雷姆斯） | 1714年8月12日 | |
200 | 我要信仰他的名字（遗失的康塔塔片段） | 1742年（？） | 洁杯式 |
作品号 BWV | 标题 | 首演时间 | 首演场合 |
|---|---|---|---|
30A | 可爱的维德尔河谷，使你高兴（皮堪徳） | 1737年9月28日 | 为J.C.冯·亨尼克作 |
36A | 欢乐地在空中飞升（皮堪徳，音乐遗失，改编自36C） | 1726年11月30日 | 科腾的列奥波德王子夫人的生日 |
36B | 欢乐油然而生 | 1735年（？） | 为利维努斯家族生日而作 |
36C | 欢乐地向上飞 | 1725年 | |
66A | 天堂想到了安哈尔特的荣誉和幸福 | 1718年12月 | 安哈尔特·科腾的列奥波德王子的生日 |
134A | 日和年所构成的时间（胡诺尔德） | 1719年1月1日 | 新年 |
173A | 尊贵的列奥波德殿下（半歌剧式的康塔塔） | 约1722年 | 安哈尔特·科腾的列奥波德王子的生日 |
193A | 天堂的房子，闪耀的光（皮堪徳）音乐戏剧（音乐遗失） | 1727年8月3日 | 奥古斯特二世的命名日 |
198 | 悲伤的颂歌，侯爵夫人，让星空放出一道光芒（J.C.哥特谢德） | 1727年10月17日 | C.埃波哈丁选侯的葬礼 |
201 | 太阳神和牧神的争吵：快吹吧，旋转的风（皮堪徳），音乐戏剧 | 1729年（？） | |
202 | 消失吧，悲伤的影子 | 1718年至1723年 （？） | 婚礼 |
203 | 爱神的叛变者（意大利文歌词，作者不完全确定） | ||
204 | 我心愉悦（胡诺尔德） | 1726年之1727年 | |
205 | 心满意足的风神（皮堪徳），音乐戏剧 | 1725年8月3日 | A.F.米勒教授的命名日 |
205A | 鼓起噪声吧，仇敌！ | 1734年2月19日 | 奥古斯特三世的加冕式 |
206 | 微微起伏的浪花，音乐戏剧 | 1736年10月7日（？） | 奥古斯特三世的生日和命名日 |
207 | 使不同琴弦之间的争论一致，音乐戏剧 | 1726年12月11日 | G.科尔特教授的就职 |
207A | 听，响亮的号声，音乐戏剧 | 1735年8月3日（？） | 奥古斯特三世的命名日 |
208 | 我喜欢的只是欢乐的狩猎！（弗朗克） | 1713年（？） | 萨克斯-威森费尔斯的克里斯蒂安公爵的生日 |
208A | 我喜欢的只是欢乐的狩猎！（根据弗朗克，音乐遗失） | 1740年至1742年 | 奥古斯特三世的命名日 |
209 | 没有人知道痛苦是什么（意大利文歌词） | 1734年（？） | 学者的启程（？约·马·格斯纳） |
210 | 啊，美好的日子，理想的时代 | 1740年后 | 婚礼 |
210A | 啊，可爱的旋律（音乐遗失，大部分=210） | 1730年至1740年 | 为J.弗里德利希.G.弗莱明而作 |
211 | 静静地听，不要闲聊 （咖啡康塔塔，皮堪徳） | 约1734年至1735年 | |
212 | 我们的新长官（农民康塔塔，皮堪徳） | 1742年8月30日 | 为C.H.冯·迪斯考作 |
213 | 大力神站在十字路口：让我们担忧，让我们守候（皮堪徳），音乐戏剧 | 1733年9月5日 | F.克里斯蒂安亲王生日 |
214 | 敲起鼓，吹气号！音乐戏剧 | 1733年12月8日 | M.约瑟芬女选侯的生日 |
215 | 赞美你的幸福，赐福给萨克森（J.C.克劳德），音乐戏剧 | 1734年10月5日 | 奥古斯特三世作为波兰国王的当选纪念日 |
216 | 可爱的普莱森城（皮堪徳，仅存VV部分） | 1728年2月5日 | 婚礼 |
216A | 被选出的普莱森城（音乐遗失） | 1728年后 | 为莱比锡市政委员会作 |
249A | 你们的忧虑逃之夭夭（皮堪徳，音乐遗失，但有些在249中） | 1725年2月23日 | 萨克斯-威森菲尔斯的克里斯蒂安公爵的生日 |
249B | 守护神的庆典（皮堪徳，音乐戏剧，音乐遗失） | 1726年8月25日 | J.弗里德里希，G.冯·弗莱明的生日 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
232 | b小调弥撒 | 约1747看至1749年集成 |
233-236 | 四首短弥撒 | 可能作于1730年末，大部分改编自康塔塔乐章 |
237-241 | 五首神圣经 | 除了238，均可能改编自其他作曲家的音乐 |
242 | 基督怜悯 | 插入J.C.克雷布斯 的c小调弥撒 |
1083 | 信仰经 | 约1740年上演，插入G.B.巴萨尼的F大调弥撒 |
243a | 圣母赞歌，E♭ | 1723年圣诞节上演，包括四首圣诞歌次 |
243 | 圣诞赞歌，D | 约1728年至1731年修改243a，无圣诞歌词 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
244 | 圣马太受难曲 | 1727年4月11日或1729年4月15日的受难节上演 |
245 | 圣约翰受难曲 | 1736年3月30上演修订稿，包括两架管风琴 |
247 | 圣马可受难曲 | 1731年3月23日受难节上演，乐谱遗失，仅存片段 |
248 | 圣诞节清唱剧 | 为1734年至1735年的圣诞节到显现节而作的6首康塔塔，其中1-5首改编自世俗康塔塔 |
249 | 复活节清唱剧 | 1725年4月1日复活节作为康塔塔上演，后修改为清唱剧 |
246 | 圣路加受难曲 | 伪作 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
225 | 为主唱一首新歌 | 1727年5月12日（？），萨克森选侯和波兰国王弗·奥古斯特的生日 |
226 | 神灵改善我们的弱点 | 1729年10月24日，恩内斯蒂的葬礼 |
227 | 耶稣，我的朋友 | 1723年7月18日（？）。约翰娜·玛利亚·基斯纪念仪式 |
228 | 你不要怕 | 1726年2月4日（？），温克勒夫人纪念仪式 |
229 | 来吧，耶稣，来吧！ | 1730年3月26日（？），玛利亚·伊丽莎白·谢勒纪念式 |
230 | 所有的异教徒赞美主 | |
118 | 耶稣基督，我的生命之光 | 1736年至1737年，葬礼或纪念仪式 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
250-252 | 三首婚礼众赞歌 | |
253-438 | 四声部众赞歌 | 一百八十五首，基恩伯格与卡·菲·埃·巴赫1784年至1787年在莱比锡编辑，包括在一些较大作品中的除外 |
439-507 | 圣歌集 | 单声部与数字低音，收在谢梅利1736年出版的《音乐歌本》中，大部分巴赫只作了数字低音 |
508-518 | 《钢琴小曲集》（II） | 为安娜·玛格达林娜·巴赫而作 |
519-523 | 五首圣歌 | 包括单声部与数字低音，可能是伪作 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
525-530 | 六首三重奏鸣曲 | 约1727年作于莱比锡 |
561-591 | 三十首幻想曲、托卡塔、前奏曲与赋格及三重奏等 | 其中565为《d小调托卡塔与赋格》，582为《c小调怕斯卡利亚》，大部分作于魏玛，有十一首可能是伪作 |
592-597 | 六首协奏曲 | 1708年至1717年作于魏玛，其中三首改编自维瓦尔第的作品 |
598 | 脚键练习 | 可能作于魏玛之前 |
802-805 | 四首二重奏 | 1739年作于莱比锡，见《键盘练习》 |
1027a | 三重奏 | G大调，改编自低音维奥尔琴奏鸣曲1027 |
599-644 | 管风琴小曲集 | 四十五首，以众赞歌为基础，约1713年至1717年作于魏玛 |
645-650 | 六首”许布勒“众赞歌 | 改编自许布勒的康塔塔乐章，作于约1748年至1749年 |
651-668 | 十八首众赞歌 | 大部分于1708年至1717年作于魏玛，约1744年至1747年作为曲集修订于莱比锡 |
669-771 | 《键盘练习》 | 第三卷中的众赞前奏曲一百零二首，1739年作于莱比锡，其中三十八首伪作或存疑 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
772-786 | 十五首创意曲 | 1723年作于科腾 |
787-801 | 十五首辛孚尼亚 | 同上 |
806-811 | 六首英国组曲 | 约1715年作于魏玛 |
812-817 | 六首法国组曲 | |
825-830 | 六首帕蒂塔 | |
831 | 法国式的序曲 | 1733年作于莱比锡 |
846-869 | 平均律钢琴曲集 | 第一卷，1722年作于科腾 |
870-893 | 平均律钢琴曲集 | 第二卷，1738年至1742年作于莱比锡 |
971 | 意大利协奏曲 | 1735年作于莱比锡 |
988 | 哥德堡变奏曲 | 1741年至1742年作于纽伦堡 |
818-824，832-845 | 各种组曲及组曲的乐章 | 各其中八首存疑或伪作 |
894-923 | 各种前奏曲、赋格、幻想曲、托卡塔 | 其中903为《d小调半音阶幻想曲与赋格》，有十五首存疑或伪作 |
924-932 | 《钢琴小曲集》中的作品 | 为威·弗· 巴赫而作，1720年作于科腾，其中四首伪作 |
933-943 | 《钢琴小曲集》第一、第二集中的作品 | 为安娜·玛格达林娜·巴赫而作，其中第一集1722年作于科腾，第二集1725年作于莱比锡 |
972-987 | 十六首协奏曲 | 1708年至1717年作于魏玛，均改编自其他作曲家的作品，其中有六首改编自维瓦尔第 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
1001-1006 | 独奏小提琴的奏鸣曲与帕蒂塔 | 1720年作于科腾 |
1007-1012 | 独奏大提琴的六首组曲 | 同上 |
1013 | 长笛帕蒂塔 | 早于1720年代 |
1014-1019 | 六首小提琴和羽管键琴的奏鸣曲 | 1717年至1723年作于科腾 |
1020-1026 | 各种小提琴作品 | 其中五首存疑 |
1027-1029 | 三首奏鸣曲（低音维奥尔琴及数字低音） | 约1720年作于科腾 |
1013，1030-1035 | 各种长笛作品 | 二首存疑 |
1036-1038 | 三重奏鸣曲 | 存疑 |
1039-1040 | 三重奏鸣曲 | 约1720年作于科腾 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
1041-1045 | 五首协奏曲 | 第五首位片段，1717年至1723年作于科腾 |
1046-1051 | 六首勃兰登堡协奏曲 | 1711年至1720年作于魏玛和科腾 |
1052-1065 | 十四首羽管键琴协奏曲 | 1735-1740年作于莱比锡 |
1066-1069 | 四首管弦乐组曲 | 1717年至1723年作于科腾 |
作品编号 BWV | 标题 | 备注 |
|---|---|---|
769 | 根据圣诞歌曲《从高高的天上》改编的五首卡农 | 1747年为加入米兹勒音乐科学协会而作 |
1079 | 音乐的奉献 | 1747年作于莱比锡 |
1080 | 赋格的艺术 | 约1745年至1750年作于莱比锡 |
1072-1078，1068-1087 | 各种卡农曲 |
以上主要作品参考资料来源 [8]
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的音乐表达了在此之前的人们不敢用、不能用或只是尝试用音乐表达却未成功的东西。他用独一无二的现实主义手法创造了一种朴实无华的万能的语言，并借助这种语言描绘人的情感和世间百态，他的音乐传达出一种思想，即认为音乐的受众不再仅仅是传统的基督教市民，而是孤独的、疑惑的现代人，他们没有了信仰，在社会中找不到精神寄托，不得不在没有“教堂赐福”的情况下度过人生的绝大部分时光 [13]。（作曲家汉斯·维尔纳·亨策评）
1704年8月，接受阿恩施塔特新教堂管风琴师一职（契约日期为8月9日） [1]。1705年10月，在假期中前往吕贝克访问布克斯特胡德，逾假不归 [3]；12月2日至3日，在吕贝克表演布克斯特胡德的清唱剧《痛苦的军队》《名誉的寺院》 [1]。
1706年2月，因逾假不归和其他问题被阿恩施塔特教会当局训斥 [3]；11月28日，在盖兰附近的朗格维森检查管风琴。1707年4月24日，在复活节期间为申请米尔豪森圣布拉修斯教堂的管风琴师而试演，表演了一首康塔塔 [1]；6月15日，接受了米尔豪森布拉修斯教堂管风琴师的任命；6月29日，向阿恩施塔特市政委员会归还了新教堂管风琴的钥匙 [3]。
巴赫在魏玛的雕塑1709年2月，值米尔豪森市镇委员会选举时，担任一首（已遗失）康塔塔的嘉宾演出。1710年2月4日，米尔豪森市镇委员会选举时，作为嘉宾演奏了一首康塔塔，该作在当时出版过，现已遗失；10月26日，在魏玛附近的特劳巴哈进行管风琴检查与献演 [1]。
1711年2月16日，对管风琴制造者海尼·克莱布斯的工作做出鉴定；6月3日，魏玛公爵下令给巴赫涨薪。1713年2月21日至22日，在魏森费尔斯，为祝贺萨克森·魏森费尔斯克利斯蒂安公爵的生日，表演《狩猎康塔塔》（BWV208）；11月6日，在魏玛新建的圣雅各比教堂参加节日献演；11月28日至12月15日，在哈雷，受邀面试圣母教堂（集市）的管风琴职位，并于12月13日被选中 [1]。
1714年2月，拒绝了哈雷方面的任命 [3]；3月2日，被任命为魏玛宫廷乐长，获得涨薪；3月25日，在天使报喜节时，表演了康塔塔《欢迎天主》（BWV182），这也是巴赫担任乐长后的第一首康塔塔 [1]；年底，随威廉公爵访问卡塞尔，并演奏了管风琴，受到关注 [3]。
1716年，4月下旬至5月初，在哈雷的集市教堂进行管风琴检查和献演 [1]；7月31日，在爱尔福特的奥古斯特教堂测试管风琴 [3]。
1717年5月26日，在耶稣受难节时，作为嘉宾在哥达的宫殿教堂表演一首受难曲，该曲已遗失；8月5日，签署合同，同意接受科腾的宫廷乐长一职 [1]；秋天时，在德累斯顿同法国管风琴家路易·马尔尚约定键盘比赛，但马尔尚临阵脱逃 [3]；11月6日至12月2日，因辞去魏玛宫廷职务而被拘留；12月16日至18日，在莱比锡圣保罗大学检查管风琴；12月29日，巴赫到达科腾 [1]。
1720年1月22日，为弗里德曼作《钢琴小曲集》；5月至7月，随列奥波德再访卡尔斯巴德；11月21日，访问汉堡，被授予圣雅各比教堂管风琴职位，但因不愿意向布教会献金而拒绝任命 [3]。
1721年3月24日，向勃兰登堡侯爵路德维希献上《勃兰登堡协奏曲》；8月7日，在施莱兹客座演奏。1722年，完成《平均律钢琴曲集》第一集 [3]；12月21日，申请莱比锡圣托马斯教堂合唱指挥一职 [1]。
在圣托马斯教堂前的巴赫雕塑1723年2月7日，面试圣托马斯教堂合唱指挥；4月13日，要求从科腾离职，获得许可，并继续担任安哈尔特·科腾宫廷的名誉乐长；5月5日，与莱比锡市镇委员会签署最终合同；5月15日，在莱比锡得到第一份薪资；5月16日，在圣灵降临节时，首次在圣保罗大学表演，演出了《爱我的人将遵从我的话》（BWV59）；5月22日，举家迁至莱比锡，搬入圣托马斯学校的公寓 [1]；5月30日，作为任职纪念，在尼古拉教堂指挥了康塔塔《贫困的人们要吃饭》（BWV75） [3]；11月2日，在莱比锡附近的施托尔姆特哈尔检查管风琴并献演，演出了康塔塔《无上祝福的欢乐节日》（BWV194） [1]；12月25日，在圣托马斯教堂演出了《圣母赞歌》（BWV243a）。
《马太受难曲》部分手稿1726年秋，在米迦勒博览会单独出版了《键盘练习曲》（BWV825） [1]。1727年4月，《马太受难曲》首演；9月14、16日，10月21日与11月15日，写信给普劳恩市政委员会，推荐其学生格·戈·瓦格纳担任乐监 [3]。
1728年1月，在科腾客座演奏；3月20日，接受大学音乐社的领导职务；9月7日，与尼古拉教堂副主祭高德利兹发生选择赞美诗的争论 [3]。
1729年2月23日，去魏森费尔斯宫廷旅行演奏，后获萨克森-魏森费尔斯宫廷乐长称号；4月15日，《马太受难曲》再次在圣托马斯教堂上演；同年，第二次邀请作曲家亨德尔见面未果；8月2日，莱比锡市政委员会以巴赫对上级不尊等为由，对他进行“训诫” [3]。
1730年4月7日，在耶稣受难节时匿名演出了《路加受难曲》（BWV246），巴赫做了些补充 [1]；8月23日，向莱比锡市政委员会提出《改进教会音乐的简单而紧急的声明，兼及对教会音乐衰落的若干反思》，回答市政当局的“训诫”；10月28日，写信给在但泽的朋友埃尔德曼，打算另谋职位 [3]。
巴赫弹奏管风琴1734年2月19日，康塔塔《鼓起噪声吧，仇敌》上演；12月25日至27日，《圣诞清唱剧》的第一至第三部分首演。1735年1月1日、2日于6日，《圣诞清唱剧》的第四至第六部分首演；同年春，《键盘曲集》第二部分《意大利协奏曲》首次出版；6月，去米尔豪森考察玛丽亚教堂管风琴 [3]。
步入晚年的巴赫1737年3月4日，辞去大学音乐社领导职务；5月，去赞格豪森旅行；9月28日，去维德劳旅行。1738年5月22日，去德累斯顿旅行演奏。1739年9月，《键盘曲集》第三部分出版；10月2日，重新担任大学音乐社的领导工作 [3]。
1740年4月，去哈雷旅行。1741年11月17日，去德累斯顿旅行演奏。1742年8月30日，《农民康塔塔》在莱比锡的克莱因兹朔舍首演。1743年12月13日，在莱比锡约翰教堂测试管风琴 [3]。
1744年，完成《平均律钢琴曲集》第二集。1745年，《许布勒众赞歌》出版 [3]。1746年8月7日，在莱比锡附近的乔尔陶检查管风琴；9月24日至28日，在纽伦堡圣温塞拉斯教堂检查管风琴 [1]。
巴赫给普鲁士国王弹管风琴
圣托马斯教堂内主祭坛前的巴赫墓1748年，根据《来自高高的天上》而作的几首卡农改编曲（管风琴）出版 [3]。1749年4月4日，最后一次演出《约翰受难曲》 [1]；同年，卷入与弗赖堡文科中学校长比德尔曼关于音乐作用的争论 [3]。
1750年1月，继续创作《赋格的艺术》，身后才由其儿子艾曼纽埃尔出版 [3]；3月28日至31日，由伦敦眼科医生约翰·泰勒第一次手术；4月5日至8日，第二次接受泰勒医生的手术 [1]，手术失败后失明 [3]；7月22日，中风后在家举办最后一次圣餐仪式 [1]；7月28日晚8点45分逝世；7月31日，葬于约翰教堂墓地 [3]。
除歌剧外，巴赫的创作涉及了巴洛克时期的大多数音乐体裁 [4]。他最初的写作都符合于他所处的特定位置，他的作品亦可据此分类：在阿恩施塔特、米尔豪森和魏玛，他都任管风琴师，所以写了大量的管风琴作品。在科腾，他没有写教堂音乐，而是创作了大量的古钢琴和器乐合奏作品，还有用于教学、家庭或宫廷的娱乐音乐。在莱比锡的最初几年，是他的康塔塔和其他教堂音乐最多产的时期，其重要和成熟的管风琴即古钢琴作品也出自此时期 [9]。
由于笃信宗教，他的作品以宗教音乐和复调音乐为主，构思严密，感情内在，富于哲理性和逻辑性。他把路德教派新教的众赞歌和教会乐器管风琴当作自己的创作素材和音响构思的核心，但他又受到资产阶级启蒙思想的影响，这使他的作品具有丰富的世俗情感和大胆的革新精神。所以，主调和复调，和声与对位在他的作品中得到结合；宗教和世俗，完善和创新都和谐地融合在他的作品中 [10]。
此外，因其终身孜孜不倦的努力，博采众长，综合了德国、法国、意大利的音乐元素。例如德国音乐丰富的乐思和对位艺术，意大利弦乐音乐，特别是安东尼奥·维瓦尔第简练的主题、清晰的和声布局、持续连贯的节奏，法国羽管键琴生动的织体、法国歌剧序曲鲜明的色彩和对旋律的装饰，形成既具有个人特征，又有国际性的音乐风格 [4]。
巴赫的声乐音乐大多为宗教题材，其中康塔塔和受难曲占有重要地位。
宗教康塔塔
宗教康塔塔部是路德教派的仪式音乐，但是内容与当日宣讲的福音书有关，每个礼拜日都需要有一部新作，巴赫约有近300部，如《醒来吧，那个声音在呼唤我们》（BWV140）、《心与口，行为与生活》（BWV147）。巴赫的宗教康塔塔是多段落的套曲，以宣叙调、咏叹调为主，重视合唱和管弦乐队的作用。形式丰富多样，例如第4康塔塔《基督处于死亡的枷锁中》（1724年）是一首众赞歌变奏曲，结构为：序奏（主题）、独唱（变奏1）、二重唱（变奏2）、独唱（变奏3）、合唱（变奏4）、独唱（变奏5）、二重唱（变奏6）、众赞歌（变奏7）。又如第80康塔塔《我们的主是坚固堡垒》（1730）以马丁·路德的众赞歌为中心，数次变化出现，构成变奏与回旋曲式的组合 [4]。
宗教康塔塔也最能体现他对巴洛克时期各种音乐风格和体裁形式的综合。例如作为序奏的器乐音乐常带有意大利歌剧序曲或法国歌剧序曲的特点，宣叙调和咏叹调来自歌剧，吸收源于意大利的声乐和器乐的协奏（唱）风格，以及法国羽管键琴组曲中的舞曲节奏等，巴赫将它们与德国新教的众赞歌相结合形成自己特有的语汇 [4]。
世俗康塔塔
巴赫的23首世俗康塔塔是为各种不同场合写的，他称其中的大部分为“音乐戏剧”，如为莱比锡音乐学会写的《咖啡康塔塔》（BWV211），为萨克森宫廷侍从回到近莱比锡乡下领地当领主而作的《农民康塔塔》（BWV212）。世俗康塔塔不用众赞歌，由独唱或重唱的宣叙调、咏叹调以及合唱、管弦乐段落构成，就像歌剧的一个场面，是巴赫作品中生动活跃的部分 [4]。
受难曲
巴赫根据“四福音书”写的《马太受难曲》和《约翰受难曲》均分成两个部分，相当于歌剧的两幕。当时，两个部分之间还可以加进布道。相当于“场”的段落都用众赞歌结束。《马太受难曲》由独唱、重唱，两个合唱队、两个管风琴、两个管弦乐队演出，具有壮阔的气势，在巴洛克宗教音乐中具有重要位置 [4]。
其他宗教声乐
巴赫还写过圣母颂歌、经文歌、清唱剧和弥撒曲。两部清唱剧《圣诞节》（1734年）和《复活节》（1736年）实际上是把一系列独立的康塔塔连在一起，情节上并无联系。《b小调弥撒曲》（1742年至1748年）是为谋求信仰天主教的萨克森选侯宫廷乐长职务，将不同年代所写的独立段落汇集而成。弥撒曲的拉丁语歌词十分集中概括，配置的音乐亦丰富 [4]。
巴赫的器乐音乐大多为世俗性。他并未发明新的体裁形式，而是在前辈创造的基础上，使既有的样式得到发展。
管风琴音乐
巴赫自身是管风琴演奏家，管风琴音乐是他得心应手的创作领域。他既继承了德国管风琴乐派的传统，又研究了意大利管风琴音乐，几乎这一时期所有的管风琴体裁他都留有作品。例如，《管风琴小曲集》包括45首以德国新教众赞歌为基础的编曲，每一首都集中揭示出歌词的内容，又有很强的描绘性。他的管风琴幻想曲、赋格以及前奏曲、托卡塔、帕萨卡利亚与赋格的组合，均具有相当的艺术性 [4]。
古钢琴音乐
巴赫是键盘乐器演奏家，《托卡塔与赋格》《半音阶幻想曲与赋格》显然是为他自己炫技演奏而作。但数量更多的作品是以教学为目的，例如为教大儿子威廉·弗里德曼·巴赫写的《创意曲》和《平均律钢琴曲集》第一集。作为通往演奏者之路的阶梯，他为《创意曲》1723年版本写的标题词清楚地说明了写作意图：演奏二声部和三声部的“简易入门”，它能帮助学生“不仅学得好乐思，还能很好地发展乐思，以及——最重要的是——获得歌唱性的演奏风格，得到作品的完整预示”。《平均律》是学生学习的下一步。如果说《创意曲》每一首都是一个动机乐思，通过模仿加以发展，《平均律》的每一首都是一种感情的简明探究，以及一个赋格写作的课题。开始的乐思把这种感情刻画得十分明显，以致可以称它们为“性格小曲”。学习这些乐曲，是理解巴洛克“单一感情”的表达和阐释的好途径 [4]。
巴赫还写过3集组曲，每集6首。《法国组曲》仅包含舞曲乐章，规范简洁；《英国组曲》和《帕蒂塔》除了舞曲乐章外，大都有长大的前奏曲乐章，它们兼有意大利音乐充沛的活力和德国音乐复杂的技巧，并有一定的体裁特征。例如《g小调第二英国组曲》像一首协奏曲，采用维瓦尔第常用的“利都奈罗”形式，用羽管键琴两层键盘不同的音量，模仿协奏曲不同乐器组之间的对比。晚年的《哥德堡变奏曲》为抚慰夜夜失眠的凯泽林伯爵而作，综合了新旧风格的因素。主题具有前古典华丽风格的特点，整体构思非常严密，发展逻辑鲜明，30个变奏按照3个一组，每组的第3首都是卡农 [4]。
室内乐和管弦乐
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫作有小提琴、大提琴、长笛等乐器的独奏奏鸣曲，以及弓弦乐器、管乐器与键盘乐器组合的重奏音乐 [4]。巴赫的小提琴与钢琴奏鸣曲和意大利的奏鸣曲迥然不同。在意大利奏鸣曲中，小提琴作独奏，用数字低音作伴奏，这种歌数字低音通常由钢琴来弹奏，也有采用管风琴的，它除了起到伴奏的作用，别无其它特性。而在巴赫的奏鸣曲中，小提琴不是主要的声部，它与钢琴配合默契。钢琴的声部并非一种标数字的低音，而全由作曲家一手创作；而且，它显然是专为钢琴而部是为其它乐器演奏而写的。这些奏鸣曲的风格不是朗诵性的风格，部是意大利式歌剧的风格，也不是英国人和法国人出自舞曲的文雅风格，而是一种严肃的风格、多声部的风格。这些奏鸣曲通常被写成模拟式的三个声部：小提琴奏其中一个声部，钢琴上的两手各奏一个声部。这种布局是巴赫独有特的，并运用巧妙。此外，巴赫在小提琴奏鸣曲中，尽力使一个独奏乐器发挥出更多的效果，甚至在一个乐器上作多声部，这样的构思乍一看似乎自相矛盾，但巴赫达到了目的 [11]。
晚年有两首特殊的室内乐作品：《音乐的奉献》（1747年）包含利切卡尔、三重奏鸣曲和卡农；《赋格的艺术》（1748年至1749年）并未指明由何种乐器演奏（至今有钢琴、弦乐器和乐队演奏的版本），甚至不清楚是否为演奏的目的。该曲由14首技术严禁的赋格和4首卡农组成，系统展示和归纳了赋格写作 [4]。
巴赫是第一位写键盘协奏曲的作曲家。6首《勃兰登堡协奏曲》包含大协奏曲和乐队协奏曲两种类型，采用典型的晚期巴洛克音乐语汇；4首乐队组曲音乐华丽生动，《G弦上的咏叹调》即出自其中D大调第三管弦乐组曲第二乐章 [4]。
约翰·尼古拉·福克尔的著作《论约·塞·巴赫的生活、天才与作品》
