【認識“台灣獨立運動”至今之政治思想及歷史的演變】@ 諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。。。|PChome 個人新聞台
2019-04-14 13:00:54| 人氣709| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【認識“台灣獨立運動”至今之政治思想及歷史的演變】

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        【認識“台灣獨運動”至今之政治思想及史的演

灣獨運動簡稱,是台的政治思想之一,其目是透制定新法等方式,建立一個屬於台人的主權國家,與謀一的「派」相實際上依照理論與的不同,為傳統、台左派等流派。但與華獨不同,華獨流派主「中臺灣」,認為家。

灣獨運動種種的政治現實與國際角力,外部除須與美日大盟邦建立互信的事同盟關係還須克服自中人民共和的武力干涉與經濟,而如何解灣內部在上的多元矛盾(派、華獨人士)也是另一項難題。台灣獨運動也透民族主、台本土化運動、台正名運動、去中化、強調性等方式表

起因目的

國際上普遍不被承認為個國家,台希望能實現能成權獨立的家,以台的身份國際組織建立正式外交關係

由於國際普遍接受「一」政策,加上19712758號決議退出,大多數國選擇人民共和唯一合法政府,中的邦交大幅少,且通常不被承認為家。但台灣從不曾被中人民共和國統治,而中依其制宣包括中、香港、澳臺灣。由於中目前法代表中,因此台支持者認為灣轉而需要成正常的家,而取得平等的國際地位。

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各部落立自主

這時期的臺灣,由各原住民部落分別統治及管理,如大肚王、大文。周海岸地有一些武海商集、倭寇等聚集,如:15663月-1573年的潮州惠人林道乾、1573年-1575年的潮州平人林、泉州人李旦、漳州海澄人、泉州南安人等。

期曾在南臺灣建立東寧國,名隸屬南明。成功的後代鄭經曰:「遠絕大海,建國東寧,於版疆域之外,立乾坤。」一般認為是最早的「人台思想」,鄭經並曾向康熙帝提出作清朝屏藩,不登岸、不剃,遵朝例的件。

過鄭氏於此提出的立概念,有其夷思想的代背景,以保有台灣漢民族之夏文明反對滿清之夷狄治。在氏王朝覆後,清廷也曾掀起留台辯論,最後因施琅上表《恭陳臺灣棄留疏》以事和經濟價值。向康熙以利害,台方才被清朝入版

清治期和台民主

雍正皇帝旨:「台地方,自古未,皇考略神威,取入版。」可知,台在康熙之前未被視為國領土;康熙帝攻下台後,方灣納入清朝治。清朝灣納為領土後,最初劃為福建省的一部分,灣並積極治理。1874生牡丹社事件後,使清廷體認到台的重要性,自此行增經濟現代化等積極1885灣獨立建省。

部分台人民反抗清廷的治,如爆朱一、林爽文、大甲西社抗清(即林武力事件)、戴潮春等事件,因台客不合作,遭受鎮壓,被史「台清治期民事件」。

清日甲午戰爭軍戰敗後,清朝將臺灣和澎湖割讓給日本。台人民抵抗日的接收,於1895525日在當時唐景崧建立「台民主」。同年1019日,永福總統敗內渡;日後台南陷落。臺灣民主國僅150天,最被日

民主國雖立之名卻無獨立之,有認為當時在台清只是在地方士力下,了抗拒日本治,又避免台的武反抗扯上關係,才提出立建的主,其宣言中「恭奉正朔,作屏」。然有部份支持台者,民主國視為「事立的家,而其放在台人民17反抗治的脈絡。但真正台民族意的萌芽要到以李秉瑞首的21年武抗日失後,林堂所領導臺灣文化協會的「臺灣民族」運動

臺灣日治

最初台人民自主抵制日治的台民主,到台產黨提出建立的台共和當時各重要人物出於各考量也提出台灣獨立的主

在此期出臺灣臺灣人的臺灣」的言。也有直接明追求台灣獨立者,如1932年在州成立的臺灣民主,明文主民族自(惟有大族主色彩)與臺灣獨立。

日本共產黨民族支部

1928年成立的「台產黨」(日本共產黨民族支部),成立也提出「台民族」的概念,建立台共和是台有史以第一提出台的政治團體。台產黨認為人是殖民地革命論當中的弱小民族。序幕是17、西班牙的殖民地佔領。其後,成功征服台,奉明,又的封建制度到台。台民族的最初形成,就是在殖民封建的交織過程中在行的。之後,台歷經和日本帝治,而於在這樣程中建立起台民族的共同利益和共同連帶感。

在日本治台灣時期,中政治人物如文、中正、毛澤東、周恩等,出於局考,均主灣獨立。1925年「中山文的明「在台的中同胞,被日本迫,我鼓吹台灣獨立,和高運動互相合」。1938中正「抗日戰爭與前途」演中提到「理以使高,台復獨立自由才能固中防」。

1936年毛
澤東星照耀中談話中提到「如果朝人民希望掙脫日本帝者的枷,我們熱烈支持他們爭立的戰鬥這點樣適用於台」。1941年周恩來發表「民族至上,家至上」演講會中提到「我同情民族家的立,解放運動,我不只助朝鮮與,也同情印度亞諸國的民族解放運動」。但黨黨主任邵認為是「章取」。

但主張臺獨者在台日治期遭受特高等警察的迫害,1941年爆的高雄州特高事件,有不少南臺灣的社人士遭控訴與英、美、中等日本的敵國,或是企圖與之共謀臺灣獨立而被拘捕刑求。

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兩蔣時

1943年,中,大英帝國與美利眾國舉開羅會議121日,三國發開羅宣言。其容指出「日本於九一八事後自中土(包括旅、大租借地)及台、澎湖,應歸還

1945年,第二次世界大日本投降,美政府岸局勢與韓戰發展,日本後放卻沒有指定交任何一個國家,也因此爭議:此稱為地位未定。以美國為首的「同盟」依最高統帥麥克阿瑟之「一般命令第一」由中國負責在台的受降工作。

視為臺灣獨立理鼻祖之一與臺灣民族主思想之重要理奠基者的廖文奎在1947年「二二八事件」生前已明白公表示,陳儀奉派接收台只是戰勝國的接收,而不是台移,民政府治台灣與麥克阿瑟治日本一,都是臨時性的,臺灣地位仍然未定。

接收台的中政府,把其在中治政策行於台當時經濟差,又因臺灣省行政陳儀政策,造成「二二八事件」。事件爆後中政府的理方法是,對參與人士積極武力鎮壓管二二八事件當時並沒有出,但事件立想法有重大影

二二八事件致使
多原本「中抗日」人士,轉變為抵制中政府。後,中政府由於內戰失利,撤退至台,形成今日中政府有效治之土大部分在台。此後,中政府嚴厲的清鄉與續數十年的白色恐怖特務統治。的威權獨治引起民怨。

1949115,美國駐國軍事代表巴大David Barr將軍聞中正有計劃地放經營,甚為詫異....巴大維將軍認為灣係軍從日本手中解放出的。雖開羅會議時歸還協議,但在日和尚未簽訂之前,其主權誰屬,究未有法律的根。今蔣總統即欲據為已有,作撤退海空的基地,似有越之嫌。』

政府掌後,多台左派、民主派、自由派知人士紛紛亡命海外。多前往海外的台籍知人士積極尋求台的自主立,先後在香港、日本、美等地成台灣獨團體,是灣獨運動主要推者。如廖文毅於二二八事件後因遭通而亡命海外,1948年在香港成立「台再解放盟」。1951年在京成立「台民主」,在1955組織「台共和國臨時國議會」,1956年成立「台共和國臨時政府」。1960年王育德於日本京成立「台青年社」。1967年史明成立「台灣獨」,及次年立台灣會」。

1970年代以後,四海外運動團體聯成,於美的世界性組織——「台灣獨盟」。

1970年,文雄與鄭自才等加入台灣獨立建國聯盟的留生欲刺殺訪問蔣經國未遂,也使後者始思考正視這個問題

氏政的社會運動隨之而起。在1970年以後著中產階級的逐,被黨當局戒權體抑了二十年的台灣島內異議人士透過選舉慢慢集,在追求民主和本土化的大旗下,和黨當局展,即「運動」。

1971年,國決議由中人民共和代表中席位,中退出國學慎格,當時台大使外交部次長楊西要求,召秘密會議西向美,中改名共和,由中正以行政命令通令全島進行公投定台前途,由台人民出制憲會議西表示中正不反此方案,但需要美支持。但美國總統尼克森及其高級顧問基辛格因正在籌劃北京之行,此方案不予理

1979年元旦,美政府國斷並與人民共和建立正式邦交關係

運動在美國與國斷交後迅速展。中事件、美麗島事件、林宅血案、文成事件、江南案等及海外大模群事件接連發生,部分美國參眾兩議員對的人權狀況表示切。在此力下,民主化於成主流意之一,政府被迫急速1987年宣布解。自1949519日起布的戒令,至1987715日起解嚴為止,共持38年又56天之久。

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198947,因主灣獨自由而自焚殉道的南榕

南榕 1947912日-198947日)臺灣政治人物、評論者,也是臺灣政治雜誌出版者及持不同政者、殉道者,主張爭取全面言自由、支持臺灣民主化且致力推動臺灣獨運動南榕日治來臺的福州人後裔,客家籍妻子定居北市,育有一女竹梅。1981南榕成自由作家,始接政治議題並為黨運動雜誌文章。

動員亂時期的1984年,南榕友人創辦運動雜誌《自由代周刊》--(南榕創辦人、李敖總監水扁任社以及林世煜行人),大力批評時政,得不少社眾迴響。之後南榕更以雜誌基地,多次起要求民主化改革的活,逐為黨運動的重要人物。而在解除戒後,南榕仍反對當時國國簡稱國)一黨獨大政府於自由思想求的制,且多次公表示支持臺灣獨運動1988年,南榕更一步在雜誌上刊登了世楷的《臺灣共和國憲法草案》。

1989年,南榕因涉嫌叛傳喚出庭,但他拒被警方拘捕。南榕認為臺灣獨立的主也是《中國憲法》保障人民言自由的一部分,表示「不能逮捕到我,只能抓到我的屍體。」自己在《自由代周刊》雜誌並準備汽油,彰抵抗意;是年47日清晨,警方向雜誌發動動時,不被逮捕的南榕於總編輯燃汽油,自焚殉道身亡,享年41

李登輝時

1988113蔣經國總統去世,在台權長達四十年的治告,副總統李登總統政府放政治犯,不再逮捕共產黨員1980年代,中共領導小平提出一國兩制的一方,但不方面所接受。

1986年成立的民主,在解後逐獨運動的主要推者。1991年民主在《基本綱領:我的主宗明義論述:「建立主權獨立自主的台共和」,此基本綱領述常被稱為「台獨黨綱」。黨綱該條第一款末了明「基於民主原理,建立主權獨立自主的台共和及制定新法的主交由台住民以公民投票方式選擇決定。」的程序。

1999年的「台
前途決議文」表明「台權獨立,人民共和互不隸屬,既是史事,也是現實狀態。台是一主權獨家,其主權領及於台澎金馬與其附屬島嶼,以及符合國際定之與鄰接水域。台,固然依目前稱為,但人民共和互不隸屬,任何有關獨現狀的更,都必須經由台住民以公民投票的方式定。」同年李登輝總統提出特殊兩國論,把關係義為「特殊的國與國關係」。

1995年至1996,李登輝總統訪問,前往母校表「民之所欲,在我心」、強調「主在民」的公。江領導的中人民共和政府不滿此次訪問並試圖第一次中國總統直接選舉結果,而飛彈軍事演方的一系列舉動,使原本轉趨關係轉為緊張,台獨運動主要的抗爭對象遂峽對岸的中產黨及中國國保守派。

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2000年中國總統選舉,主灣獨立的民主人、前台北市市長陳水扁以39.3%得票率當選國總統,成功實現黨輪替,主、成立13年的民進黨首次取得,使台獨運動進入一新的里程,然他曾公宣布「四不一有」,但他其後曾提出多新的方案,包含一中一台,一,四等主法理台灣獨立,前途由台人民定,中政府烈反

2007年民進黨立委高志於立法院質詢時表示,中山、中正生前都多次主灣獨立,都是台分子,國國黨應銷孫文和中正的籍;黨黨主任邵斥,高志鵬斷章取中山年是主日本的族殖民治中先「立」出,最後是要回國懷抱,立只是程的一部分。

2008年中國總統選舉英九當選總統重新政,二度政黨輪替,台獨勢力受挫。

2010年,前副總統呂蓮論述,與對仇的是中國國,台灣與國無仇,台眾應有新的、自己的台觀與世界「九二共」相,她提出「九六共」的主,「台人民於1996年用總統的那天始,台在事上及法理上都已是主權獨家」。整而言,由於總統選與國會全面改的具民主化展,以及台本省人外省人已融合,台獨運動以和平理性主要求,大部分台期待已久的民主政治基本上已於台灣實現,也彰了主在民的自由民主制度和法治人理念已日益深植千三百多的思想,立台灣獨立建的信念。

2012年中國總統選舉,民進黨再次,使得民進黨重新審視對的政策。531日,中人民共和國國提出明法表示:「民進黨堅持「一」的「台」主是他和我交往的最大障。」,使台獨運動從部的抗,轉變為在外部抗中人民共和國與國際壓力的運動鱗認為合是自然趨勢,主的人是「硬嘴巴」,臺灣人容易勢發生改。中國評論聞網刊登中國網民文章指奄奄一息,十蔡英文也延不了台生命。

2014年,因服貿問題,爆學運,其中的起因被認為與思想有,也源於台的反感。

20157月,民進黨國黨代表大討論是否「凍結獨黨綱」的議題。主席蔡英文19日表示,著台民主化,同台立自主的值,已經變成年世代的「天然成分」(同台是主權獨立的家,這與臺灣前途決議文相同,已在民進黨黨綱內。),這樣的事實與狀態,如何去「凍結」?如何去「除」?

20157月,台中市默契咖啡店老闆陳致豪設計出一款「台灣國護貼紙」,以「台灣國3字加英文(Republic of TaiwanTaiwan本身已在照上,照英文意思是中(台),中文只有中)遮蔽和取代「中」,用6款具台意象的圖樣取代照上的徽;此,中外交部21日指出,在照封面黏貼紙或改,可能影出入境。呼勿任意更改或黏戳,以免法。

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史上的記載

清朝

《清史講義選錄》康熙十九年(1680年),塔《清史講義選錄》招撫鄭經:「台本非中版籍,足下父子自闢荊榛,且睠懷勝國,未三桂之僭妄,本朝亦何惜海外一丸地,不橫壯士逍乎?」

《康熙福建通志台府》康熙二十三年(1684年),金《康熙福建通志台府》:「台府,本古荒裔之地,未。明永樂間,中官和舟下西洋,三泊此地。以土番不可教化,投於水中而去。」

《雍正朝東華錄1723年(雍正元年)的記載:「台地方,自古未,皇考(即康熙帝)略神威,取入版。逆朱一等倡,占台地;皇考籌劃,指授地方官調官兵,七日剿除數萬賊眾,克全台。」

《大清一志》乾隆九年(1744年)版本的〈臺灣府建置沿革〉:「自古荒服之地,不通中,名曰番。明天中,為紅毛荷夷人所於日本。本朝治六年,成功逐荷之,置承天府名曰都,曰天興萬年。其子鄭錦都曰東寜省,升二縣為州。康熙二十二年平之,改置臺灣福建省領縣二。雍正元年又分諸羅置彰化縣領縣四。」
道光二十二年(1842年)版
則刪去「於日本」四字。

國時

1925中山在《中山》表示:「在台的中同胞被日本迫,我鼓吹台灣獨立,和高運動互相合」。

19367月,毛澤東在《星照耀中》表示:「如果朝人民希望掙脫日本帝者的枷,我們熱烈支持他們爭立的戰鬥這點樣適用於台」。

19384月,中正在《抗日戰爭與前途》中表示:「理以,我使高、台復獨立自由,才能固中防」。

194115,周恩在《民族至上與國家至上》中表示:「我同情民族家的立解放運動,我不只助朝鮮與,也同情印度亞諸國的民族解放運動」。

194738,毛澤東向《解放日》表示:「我產黨領導的武,完全支援台人民反對蔣介石和鬥爭。我們贊成台灣獨立,我們贊成台自己成立一自己所要求的家。」

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戰爭與和平的爭議

(1)44任美國總統歐在年終記上表示:「或現狀並無滿足所有涉事者,但保住了和平,也允許讓更成功,包括在經濟上,而台人也享有高度自治。」。

(2)人士指出,台不是戰爭的根源,中共侵略的野心才是戰爭的根源,「一在戰爭上的風險很可能高於立」,因去的內戰、八二三炮就是兩邊一才生的,所以要避免戰爭有先武器才是重。如果台武力夠強大,中共得不失而不願對開戰;如果台灣軍力不足,期待美立即出兵防;而如果台直接投降中共,戰爭風險也很大,因樣會作大戰爭,若解放不能保將飽受美軍戰砲擊。如2010年中人民解放將楊毅表示,因會統一,美國賣給的武器早都會變成解放所有。

(3)鱗諷刺台:「(台立建國論者,每每以美立建國為,殊不知美立建何其高也。白人於美洲拓新天地,如其影、小說傳誦,先屠殺並驅趕原住民印地安人,再非洲捕捉黑人役使。言之,白人捨棄歐,於美洲新大陸進慘無人道之『族大血』,此為獨立建之基本件也;其後,不拉丁美洲、非洲、洲,立建者,孰能仿美耶?自十九世以降至今日,殖民地或半殖民地立建者,不受列操控而淪為附庸者希?」

(4)2010年中國國防部所行的防政策民調顯示,一旦家遭受威和外來軍,有76.5%人(非人)了保衛國家而上戰場2011年《天下雜誌針對國民中以及高中行的調中,不戰場的比例44.3%

(5)2007年6月10,台和平文教基金會舉提出「和平立」「民主一」的岸和平政策主該會執長簡錫堦說,台統獨議題一直都被泛藍與綠聯壟斷發言,派要「民主立」,派要「和平一」;但明台可能帶來戰爭法在岸民主程中作出解藍綠就陷在虛無統獨中;因此,他提出「和平立」「民主一」的岸和平主,盼走出藍綠

(6)2008年10月1,世新大會發展研究所教授信行,台人士希望依靠美武力抗中,「乎是完全家政的冷位置……這種立』,僅僅是把半世的附庸地位換個而已」。2009118日,台人士兼美江建祥,「看美色的『建程序』,?不能做」。2016623日,台人士廖清山,美事和經濟方面老想灣獲得利益,美國對待盟邦的度有如太上皇,台獨難保不被美人暗中下手推翻。

(7)2013年5月4,民進黨縣縣長廖永來說,搞政治不能只理想,更要考量現實、甚至是背後的拳;台人口有67成是中產階級些人要的是現狀的安定生活而不是動亂;台基本教停留在街的激烈手段,這會嚇跑一大堆人;而且台人士不會創造新議題或新史拓新路取更多支持者,只搞些膚淺作,有如,令人憾,最終會成泡影。

(8)2016年5月8,工人國際員會表示,如果有提出一所有帝義壓迫的社義綱領,台灣國族主緒終將被台灣資產階級和美操弄,作們開拓新市和推灣軍事化的工具。

(9)2017年4月22,民進黨前立法委員陳昭南,他在美灣獨立建國聯盟某位大老激「民主」「台灣獨立」孰重孰,他大老「如果宣布台灣獨立,但其裁法西斯制毫,你支持或反」,大老毫不思索即回答「繼續」,他立即嘴,「其,原來結論就是:台只是手段,民主才是目」;不民主的台,即使已是主權獨立的家,也非他所。他,台灣標舉,只刺激13人的民族主凝聚力而團結效果;台以「民主」為兩籌碼,必能呼出中人民民主的期待追求,也必能引起國際支持,最有利。

(10)2018年5月19,中福建省播影旗下的海峽衛視在《今日海目中公布自13分子克牌,包括前總統李登總統蔡英文;民進黨蘇貞昌、游錫堃清德;派精神袖的林雄、史明;進黨電視台民全民電視公司(民)董事郭倍宏;台望族辜家的辜敏;被視為「激派台」,多次警方突的蔡丁代力量立法委員黃國昌。中官媒《時報》旗下的「」在官方微博上克牌收好!」,峽衛視了「根據這些『台分子』的危害」而「精心作」份名,中國網以後就可以「按份名抓人」,但也有人這樣會讓人心。台灣網是聚焦在討論的合理性否。

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台長: 幻羽
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