反战不自省 那还反思什么？！

文/梦里诗书

无可挑剔的画风，仍旧显现着宫崎骏这位动画大师的功底，然而7年的创作，《你想活出怎样的人生》并没有为这位大师画上一个圆满的句号。散乱的剧情，难生共鸣的角色，以及将日本自身视为受害者，由此视角为出发的所谓“反战”，都使这部电影既是晦涩的，更是私人的，这是迄今为止最为让人失望的宫崎骏动画电影。

《你想活出怎样的人生》最大的问题是将日本包装成为了战争的受害者，却对为何日本东京会遭遇轰炸闭口不谈。在电影伊始让真人失去母亲的轰炸后，其在街道上看着整装前行坦克的士兵，在乡下又朝着准备奔赴前线的士兵鞠躬，先讲自己被轰炸失去母亲，后又用这些画面，电影这一段究竟想表达什么？如果不了解日本战争罪行的历史，去看到这些段落所建立起来的正常逻辑，在我看来就是日本遭遇袭击后的自卫还击！

更为让我为之不可思议的一段借真人之口说出的台词，“战争开始的第三年，我失去了母亲，第四年，我和父亲一起离开了东京”。这段台词里面非常明确的传递了两个信息，其一主人公真人是在东京轰炸中失去了母亲，其二失去母亲的这一年，是真人认为战争开始的第三年，将电影的这个认知追溯于历史，东京遭遇过两次轰炸，一次是1942年4月18日上午美国的奇袭，这个时间点明显不符合电影剧情，那么只能是发生在1945年的东京大轰炸，倒推3年，1942年太平洋战争爆发，那这部电影所传递的意思，就是日本战争只发生于1942年，而在此前，日本罄竹难书的战争罪行，就被电影如此轻而易举的忽略了。

我不相信已经年过八旬的宫崎骏，连日本是什么时候发动战争罪行的时间都不清楚，我更不相信，这样一部耗时7年的电影制作，连起码的历史时间线都能混淆，而更为显然易见的时间逻辑问题，是电影里的真人显然已经是一个少年，当这个时间线被确立在1945年的话，那么在1937年底南京沦陷的时候，真人不可能对此时处于亢奋狂欢中的东京完全没有印象，更不会形成“战争开始的第三年”这一荒诞的认知，那么唯一的解释就是，这部电影从开始就从来没有考虑过从自省的角度去反战，更无意去抨击日本军国主义的毒瘤。

那这样一部电影在反什么样的战呢？宫崎骏在电影中对反战最为直观的体现只是鹦鹉国，高举“DUCH”标语的鹦鹉，其实就是“Deutsch”德语的缩写，再加上形式纳粹鹰的标志，明显宫崎骏所反的是德国纳粹，这样的表现也或许就说明了为什么好莱坞会给这样一部连剧情都讲不清楚的电影颁最佳奥斯卡，但电影里的主人公真人是在日本军国主义影响下长大的小孩，宫崎骏同样不是德国人，为什么鹦鹉所举的旗帜就不该是似如日本军国主义象征的“旭日旗”？为什么鹦鹉的穿着不该是日本二战时期的装束？什么时候德国拍过反思日本的战争片？驴唇不对马嘴的荒谬反思，又怎么可能真正给世人以真正的战争警醒？！

在此之外，宫崎骏在《你想活出怎样的人生》里也根本就没有讲好人生，在结局最后扯什么血脉只能发生在男人之间，主角自身更完全没想法，只是是被剧情推着走，推动所有剧情发展的关键，只是用想一出是一出的意外拼凑，整个故事连起码得连贯通俗都没有做到，而更像是一个人混乱的梦境。

战争面前，固然每个国家的人民都是受害者，但这并不意味着，战争就没有是非对错，时间就可以被肆意虚构，《你想活出怎样的人生》一味将自己粉饰成被害者的构思，远不如藤子·F·不二雄在《多啦A梦》里借大雄和多啦A梦之口，欢呼雀跃承认“日本战败了”来的更有格局，而作为中国人，我们永远都不该遗忘1931年9月18日，1937年7月7日，1937年12月13日。