大坑蓮花宮

大坑蓮花宮為法定古蹟，建於一八四六年前後，背靠巨石，外型狀如蓮花，建築結構非常特別，廟內上下兩層各有神龕供奉觀音大使。大坑蓮花宮每年有兩項活動極受善信及市民關注；分別是正月的觀音開庫及農曆八月十四至十六，大坑居民舉辦的大坑舞火龍。大坑近年的變化非常急促，數十年前它只是條樸素的客家鄉村，到了六七十年代則是木屋滿山，跟今日的面貌相比，可謂大相徑庭

大坑舞火龍總指揮陳德輝

大坑蓮花宮司祝李礎強

陳德輝，人稱「輝哥」，年屆七旬，在大坑出生及成長，見證著該處近數十年的變遷，從傳統客家村落，銳變成今日模樣。根據輝哥所言，早年大坑蓮花宮附近可謂烏煙瘴氣，與今日莊嚴廟貌與鳥語花香可謂大相徑庭。雖然輝哥沒有宗教信仰，不過每到中秋前夕，他會率領大坑坊眾福利會到蓮花宮進行開光儀式，「通知」觀音娘娘，即將會有舞火龍活動，祈求舞過火龍後，合境平安，丁財兩旺。

大坑蓮花宮是大坑重要地標。每年大坑街坊福利會均會舉辦「舞火龍」這項大型活動，大坑舞火龍於2011年成功申報成為國家級非物質文化遺產，令大坑蓮花宮更廣為人知。舞火龍這項大型活動能每年舉辦，總指揮陳德輝先生居功至偉，他更成為國家級非物質文化遺產傳承人。鳴謝陳德輝先生借出部份照片。

大坑舞火龍總指揮陳德輝先生與蓮花宮

年屆七旬的陳德輝，人稱「輝哥」，在大坑出生及成長，在此生活了數十個寒暑。早年的大坑是條客家村落，居民多從事打石、養豬、捕魚和種菜，亦有不少居民在附近的馬會和電燈公司工作，如輝哥的父親就曾任職馬會。大坑人在馬會多是做些低下層的工作，例如馬伕或舖草皮等。

蓮花宮建於1863年，所在位置早期比較荒蕪。輝哥記得，小時候成年人會聚在蓮花宮外談天說地，小朋友就會在旁玩耍，蓮花宮外的空地，就是居民聚集的地方，不像現在高樓林立。

輝哥憶述大概是四、五十年代，當時蓮花宮的司祝是個老婆婆，客家人，跟她兒子同住在蓮花宮旁一間小屋。直至六十年代，蓮花宮雖然位置荒蕪，但附近木屋林立，龍蛇混雜、烏煙瘴氣，有人賣鴉片、白粉，還有妓寨和賭檔，甚至在廟後就已是賭檔，賭徒就聚集在廟後賭番攤牌九，後來隨著大坑的發展才逐步得以改善。輝哥還記得以前的蓮花宮旁設有魚池，飼養了魚和龜，池上浮著蓮花。這個魚池約在上世紀八十年代被填平，之後蓮花宮曾幾度失火。輝哥估計，大概是點燃的香燭沒有處理好而導致。

蓮花宮的善信

輝哥不是觀音信徒，對於觀音開庫、賀誕和拜神等，都是以旁觀者身份觀察，每年正月廿六觀音開庫，不少街坊和區外人士都會前來蓮花宮借庫，由正月廿五晚上十一時開始，直至第二天的早上六時，前來借庫的善信絡繹不絕。此外，觀音誕期間亦有不少善信會前來拜神。可是蓮花宮的善信都是以個人身份前來拜神，沒有體育會或花炮會等賀誕組織。

輝哥與大坑舞火龍

輝哥沒有宗教信仰亦直言沒有奉祀觀音的習慣，每逢觀音誕或初一、十五等，沒有刻意去拜神。只是他年青時每到中秋前的農曆八月十四日，會到蓮花宮「看大人們做儀式」。直至七十年代末，輝哥開始跟隨舞火龍的前輩學習，入廟協助開光、點睛等儀式，後來他才明白，前輩們讓輝哥進廟協助的目的，是為了日後由輝哥承傳這項傳統習俗。起初，輝哥婉拒美意，但前輩們經過數十年的觀察，最終發現輝哥對火龍有「歸屬感」，並且已從旁協助多年，對舞火龍的每一項細節均十分熟悉，也十分信任輝哥的品格，因此總指揮一職非輝哥莫屬。

直至1996年，籌辦舞火龍的前輩相繼去世，輝哥就由1997年起正式接手，擔任舞火龍的總指揮。輝哥接受任命後，表明自己記性不佳，不能記住所有步驟，前輩們就筆錄所有細節，供輝哥日後參考。所以輝哥現在舞火龍確是有根有據，沒有偏差。輝哥亦透露舞火龍的開光儀式一直都是以客家話進行，初時前輩著輝哥幫手，由他擔任翻譯，把客家話翻譯成粵語，好讓參與的嘉賓和傳媒知悉儀式所為何事。

大坑舞火龍的儀式

傳統上，舞火龍的開光和點睛儀式前，參與者無需守齋，但做儀式的人則必須潔淨身體。儀式在農曆八月十四舉行，大概晚上七時開始，七時半之前必須完成。舞火龍是大坑的年度大型節慶活動，基本上蓮花宮的司祝已熟知這個年度活動的流程，並會自行整理廟內環境，清理雜物，方便進行儀式。

所謂「開光」，是眾人在八月十四當晚，入廟「通知」觀音娘娘，即將會有舞火龍活動，祈求舞火龍之後，合境平安，丁財兩旺，全程以客家話進行，過程中會用碌柚葉灑聖水做灑淨，謂「聖水灑過，百無禁忌，大吉大利」。以往聖水會在大坑的水井收集，現在則用蒸餾水代替。輝哥表示過往因大坑有多口水井，所以即使沒有自來水，單靠井水亦可解決生活所需，即使香港於六十年代制水，對大坑居民亦沒多大影響。

1967年以前的開光儀式，大夥兒會於點睛後燃燒炮仗贈慶，之後才「出龍」，後來法例禁止燒炮仗，這一步驟就省卻了。起初，舞龍的健兒甚至赤祼上身，後來改為穿著寫上「大坑夜龍」四個字的「服裝」。開光時，由於蓮花宮未能容納整條火龍，因此於龍頭和龍珠出廟後，龍尾才陸續由側門進入，再由正門出廟，以示火龍已遊廟一圈，舞火龍就正式開始。舞火龍是沿著大坑區內的數條街道巡遊，巡遊期間會再經過蓮花宮，火龍就會向廟的方向一揖，象徵向觀音朝拜，再行至浣紗街換香，然後就在浣紗街「送龍」回坊眾福利會，完成整晚的舞火龍環節。

銅鑼灣觀音廟會

2014年10月華人廟宇委員會舉辦為期三天的「銅鑼灣觀音廟會」，節目包括神功戲、觀音行宮巡遊和舞火龍；舞火龍環節同樣由大坑坊眾福利會負責，跟中秋舞火龍的分別，是主辦單位在大坑摩頓台臨時遊樂場設置觀音神壇（按：火龍在廟內開光後，便護送觀音鑾輿到遊樂場神壇，火龍舞動完畢，便暫時安放在遊樂場內供市民大眾參觀。）廟會完結那天，眾人又舞火龍護送觀音行宮返回蓮花宮，在蓮花宮拜神後，再做一次灑淨儀式，喻意送龍歸天。

舞火龍的傳承

輝哥是大坑舞火龍的傳承人，皆因當年的前輩覺得輝哥對舞火龍「有歸屬感」。對於傳承問題，首要條件是「大坑人」，輝哥覺得承傳人必須要對舞火龍這一回事感興趣。以往，舞火龍的健兒會事先告假十天至兩星期，留在大坑協助籌備相關事宜，因此承傳人不單要對舞火龍感興趣，還得顯示其願意盡心盡力的辦事，不過，最重要的條件是要懂得客家話，或者願意學習客家話，因為開光和點睛儀式中的吟唱，傳統以來都一直是以客家話進行。

輝哥表示要找出符合以上條件的人，其實並不困難，困難在於這個人一定得服眾，因為大型節慶活動，雖然有規有矩，但人多口雜，所以總指揮的角色必須可以「壓場」。六十年代，曾經當過兵的輝哥，因為正有行軍經驗，事事講求紀律，加上對舞火龍的興趣和經驗，才得到前輩們的青睞，擔任多年大坑舞火龍的總指揮。

訪問日期：2015年8月18日（星期二）
訪問地點：大坑坊眾福利會
訪問時間：下午2:45-4:00
受訪者：大坑舞火龍總指揮陳德輝
訪問者：黃競聰、黃駿
撰寫：黃駿

延伸資料

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年逾六旬的李礎強先生現為大坑蓮花宮司祝。他自1995年起就開始在筲箕灣譚公廟協助打理廟務，1997年擔任茶果嶺天后廟司祝一職，2005年起成為大坑蓮花宮司祝，至今已十多年。李礎強憶述，首次到蓮花宮就覺得其「氣場」很好，後來的種種經歷亦印證了這種感覺。

大坑蓮花宮司祝李礎強先生

年逾六旬的司祝李礎強，自1995年起跟隨老前輩「堅叔」，在筲箕灣譚公廟協助打理廟務，學習如何管理廟宇。原為室內設計承辦商，本身信佛的他，認為擔任司祝於信仰上並無矛盾，因為「佛道同一家」，只要真心做善事，不要心懷不軌，不要把司祝看成一盤生意來做就好。他跟隨著類似舊日的學徒制，拜師學藝，邊學邊做，一面幫手打理廟務，一面獲師傅堅叔口傳心授一些當司祝的實際工作技巧，有時更筆錄一些獨門心得，供後輩參考，但現時這種做法已屬罕見，一切講求速成。直至1997年，李礎強以個人身份擔任茶果嶺天后廟司祝。

廟內的格局及一些變化

蓮花宮建築風格獨特，雖云是兩進式設計，中間卻沒有天井，廟宇依著山坡而建，出入口在廟的兩旁，前神壇後方左右有兩條樓梯，通往上層的神壇。前神壇正中供奉觀音，觀音左方有陰財神和白虎，上層神壇也供奉觀音，左方為太歲殿。

蓮花宮是觀音的宮殿，前神壇左方的財神，其高帽上書有「一見發財」四字，即一般人稱呼為「白無常」，此財神屬「陰財神」。李礎強直言，參拜陰財神的人，大多從事偏門行業，他們準備的供品也較特別，通常會備一杯黑咖啡祭神，而紙品除金銀元寶外，有些還會帶備紙煙槍供奉。陰財神旁有一隻小小的白虎，就是每年驚蟄期間所祭的白虎。每年蓮花宮都有祭白虎儀式，與鵝頸橋「打小人」的性質稍有不同。蓮花宮做此儀式為「趕小人」，以求平安為要，令小人遠離自己身邊便可。

前神壇兩方的樓梯通上主神壇和太歲殿，兩條樓梯也沒有指定或俗成要「左上右下」或「右上左下」。一般來說，善信以順時針行走（即左上右下），就算是在觀音娘娘前繞了一圈。不過，李礎強表示，如果該善信當年運程欠佳，或者事事不順，可嘗試反方向逆時針而行以求轉運。

數年前，善信可以在蓮花宮供奉塔香，但畢竟廟小、善信多，不夠空間懸掛。廟內掛滿塔香，工作人員不時打醒十二分精神，時刻防備掉下來的香灰。後來蓮花宮便逐漸以供燈代替塔香，善信仍可按照「年頭作福，年尾還神」的習慣供燈。

觀音開庫

每年蓮花宮最為人頭湧湧的時刻，除大坑舞火龍外，便是正月廿六的觀音開庫。農曆正月廿五日晚，善信就會在廟外排隊，到晚上十一時正（即廿六日子時），蓮花宮定必準時開門讓善信依次進廟借庫。

善信借庫的過程如下：

1	廟外點香
2	進廟上香
3	觀音像前借庫（觀音像前放置有由紅色木箱，給善信抽借庫利是）
4	取福品（包括平安茶及花影等）
5	沿前神壇側的樓梯往上行向觀音祈福
6	摸財神，取元寶（當天工作人員會將陰財神請到上方太歲殿旁）
7	金榜題名（善信簽香油後，寫下自己的名字及願望，職員便會代為向觀音稟報，然後貼在廟內的「金榜題名」板上）
8	由側門離開，取長生果（花生）
9	化寶（由工作人員負責）

借庫利是寫上一個銀碼。按李礎強之言，「利是銀碼越大，運程就越好」。以做生意為例，如果借得大銀碼，那就可試試大展拳腳，相反，借得銀碼小，則需要採取守勢。借庫儀式一直進行到正月廿六日傍晚六時。李礎強表示，全年最辛苦就是這幾天，因為需要通宵工作。年初借庫後，善信需要於年尾還庫。還庫是有時限的，需於冬至之前，千萬勿遲過立春。李礎強強調，還庫也是「豐儉由人」，視乎善信自己的心態。

攝太歲

相傳立春之日，便是太歲換位之時。因此立春後，善信就會到蓮花宮「攝太歲」，李礎強指出，所謂「犯太歲」，是該生肖的人「得罪」了該年當值的太歲，因此攝太歲要待立春後太歲換位才算正確。他說「早了來攝太歲是沒用的」，以往攝太歲是善信按自己的歲數，數出與年齡相若的壽金，連同幾個硬幣墊在當年太歲之下。現時已變成善信將自己的生辰八字寫在卡上再攝在太歲下。只是，攝太歲的過程，就由司祝和廟內的工作人員代勞，此舉是為了避免犯忌。待冬至前，善信便需還太歲。

道教婚禮

大約於九十年代末，蓮花宮曾經舉辦過一場道教儀式的婚禮，當時一對新人（新郎是外籍人士、新娘是印尼華僑），由於新娘是蓮花宮的善信，於是便提出申間而言，李礎強認為蓮花宮著實不是辦婚禮的合適地點，認為九龍城聯合道侯王廟（按：已被列為法定古蹟）空間較為寬敞，更適合規劃為道教婚禮場所。

蓮花宮的特色

大坑蓮花宮供奉觀音為主神，信眾不論學業、事業或姻緣等，都會向觀音祈願。蓮花宮雖然不像其他廟宇，有值理會或花炮會等每年組織賀誕活動，觀音誕時也沒有特別的儀式和活動，但不少城中富豪、名人、明星都會來蓮花宮拜神。按李礎強之言，蓮花宮最大的特色，就是善信年輕化。

訪問日期：2015年10月19日（星期一）
訪問地點：大坑蓮花宮
訪問時間：上午10:40
受訪者：大坑蓮花宮廟祝李礎強先生
訪問者：黃競聰、黃駿
撰寫：黃駿

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