三世因果(佛教术语)_百度百科
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三世因果

佛教术语
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绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如是因果相续,生死无穷,此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘,即以‘无明、行’为过去之因,招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果;复以‘爱、取、有’为现在之三因,招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世,此三世因果实为教理之一大特色。 [1]
中文名
三世因果
定    义
前世造因,今世受果
见    于
涅槃经

术语解读

播报
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三世,指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象,在过去、现在、未来时间的迁流中,为一因果的连锁。过去者为因,现在者为果;现在者为因,未来者为果,此称为三世因果。佛教理论,有情的生命流转,以过去的业力为因,招感现在之果,复以现在的业力为因,招感未来之果,如是因果相续,生死无穷,这就是迷界有情生死流转的因果。 [2]

经文记载

播报
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《因果经》曰:‘欲知过去因者,见其现在果。欲知未来果者,见其现在因。’(古以此文为因果经之语而处处引之,但现在流通之经无此文)。 [3]
《涅槃经》憍陈品曰:‘善恶之报,如影随形。三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追。’ [3]
《开目抄》云:“<心地观经>云:‘欲知过去因,见其现在果;欲知未来果,见其现在因’” [4]