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老頑童《西安、華山、洛陽、少林寺》19天自助旅遊日誌 - 第4頁
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老頑童《西安、華山、洛陽、少林寺》19天自助旅遊日誌
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2018-12-05, 14:08
2018-11-2
Day11
(龍門石窟—香山寺)
在往香山路上擺著五尊塑像,都是與龍門有淵源。
善導—(公元
613—681
)唐代高僧,臨淄(今山東淄塼)人,佛教淨土宗的實際創始人,被尊為淨土宗第二代祖師。唐高宗時期,奉旨作為檢校僧監造龍鬥石窟大盧舍那像龕工程。著述有《觀無量壽佛經疏》、《往生禮贊偈》、《淨土法事贊》、《般舟贊》、《觀念法門》
5
部
9
卷,為淨土宗重要依據,對發揚光大淨土宗起了重要作用。
善無畏(公元
637—735
年)唐代高僧,古印度中天竺烏茶國人,釋迦佛季父甘露飯王的後代。十三歲繼承王位,後出家,向達摩掬多學習密法。開元初年來到長安,被唐玄宗禮為國師。譯有《大日經》、《蘇婆呼童子經》、《蘇惡地揭羅經》、《蘇悉地揭羅經》等,與後來的金剛智、不空併稱為"開元三大士",共同奠定了中國密教的基礎。圓寂後葬於龍門西山廣化寺。
神會—(公元
668—760
年)唐代高僧,菏澤宗之祖。湖北襄陽人,俗姓高。禪宗自五祖弘忍以後分為南宗和北宗,南宗主頓悟,北宗主漸修。神會是六祖惠能的法脈傳人,建立南宗的一個得力人物,對南宗在北方的發展起到了巨大的推動作用。在朝兵平叛"安史之亂"時,神會為朝兵募集軍餉立下了功勞,唐肅宗詔他八內供奉。神會圓寂後建塔於龍門寶應寺。唐德宗貞元十二年(公元
796
年)立神會禪師為第七祖,御撰《七祖文》頒行
天
下。
金剛智—(公元
671—741
年)唐代高僧,古印度南天竺摩賴耶國人,婆羅門鐘姓。印度密教付法第五祖,中國密教初祖,十歲出家,精通顯、密教經典,専修密法。唐玄宗開元初年來到中國傳法,是中國佛教密宗創始人,譯有《金剛頂經》,《瑜伽念誦法》、觀自在瑜伽法》等
8
部
11
卷和密教經典儀軌等
21
部
24
卷。金剛智與善無畏、不空併稱為"開元三大士"。圓寂後葬於龍門西山南崗奉先寺西。
玄奘—(公元
602—664
年)之前大雁塔已記載,故略之
香山寺—洛都四郊山水之勝,龍門首焉。龍門十寺觀遊之勝,香山寺位於龍門東山(香山),建於北魏熙平元年(公元
516
年)。唐垂拱三年(公元
687
年),印度來華高僧地婆訶羅(日照)葬於此,重建佛寺。天授元年(公元
690
年)武則天稱帝,梁王武三思奏請,敕命"香山寺"。該寺危樓砌漢,飛閣凌雲,巍巍壯觀。武則天常駕親遊幸,御香山石樓坐朝,留下了"香山賦詩奪錦袍"的佳話。唐大和六年(公元
832
年),河南尹白居易捐資六七十萬貫,重修香山寺,並撰《修香山寺記》,聲名大振。白居易以"香山居士"情結與如滿和尚等人結成"香山九老會"吟詠於該寺的堂上林下。會昌六年(公元
846
年)白居易去世,遺命葬於香山寺如滿大師塔側。宋金時期香山寺猶存,元末廢棄。清康熙年間重修,乾隆皇帝曾巡幸香山,稱頌"龍門幾十寺,第一數香山"。
1936
年蔣介石和宋美齡在此避暑。今香山寺的主要建築有山門、鐘鼓樓、天王殿、羅漢殿、彌陀寶殿、石樓、御碑亭、蔣宋樓等。香山寺自創立以來,法音綿延,香火熾盛。文人墨客,紛至沓來,賦詩酬唱。名山名寺名人,相得益彰。登臨香山寺,眺西山石窟,現伊闕風光,盡享人文與自然的和諧之美。
拾級而上到香山寺檢票口
香山寺 楹聯
歸元無二路 方便有多門
進入山門後廣場平台西側二座鐘鼓樓併立,四角攢頂重檐式建築風格。
階壁下許願池
蔣宋別墅
蔣宋別墅 門楣 扁額 由蔣孝嚴 題字
進入室內"蔣宋別墅"簡介:
蔣宋別墅—此樓是為蔣介石慶祝五十壽誕而建,稱之為"蔣宋別墅"。
1936
年
10
月,蔣介石以"避壽"為名來到洛陽,實際是為策劃西北"剿共"進行軍事部署,參加蔣介石五十壽辰的有傅作義、張學良、閻錫山、何應飲等一批國民黨高級將領
會議室
辦公室
貴賓接待室
蔣宋
臥室
沐浴室
蔣宋別墅,參觀後頗為感慨,穿梭時空,一位傑出領袖獨領風騷
最後鬱鬱而終,時也!運也!命也!
上樓有一重檐歇山式乾隆御碑亭,亭內有一石碑,
碑面刻有乾隆皇帝御筆碑文
龍門凡十寺 第一數香山
自古才華地 當秋罕蹕間
闕峰迎截辟 迎水俯潺緩
始見人楓葉 霜前三兩段
靜寺暫周旋 興抔每怡然
如斯看水逝 不改是峰連
畫意誰能貌 吟情只合
蠲
慮輸白少傅 已著祖生鞭
乾隆碑亭後是大雄寶殿
佛光普照 大雄寶殿 楹聯
我人頓息本無生滅之門
空色圓融何由來去之路
內柱 楹聯
苦海無邊回頭是岸 樂邦有路起信即生
無機不被萬里無雲萬里
天
有感即通千江有水千江月
這看不起眼的石砌小屋曾是武則天登臨處
大雄寶殿下層是九老堂《香山賦詩奪錦袍》發生地。
因快到閉寺時間,九老堂就略過。
在大雄寶殿俯瞰伊河,遊河船舶載著遊客遊河,
龍門大橋横跨東西石窟,橋上遊客依稀可見。
下大雄寶殿來到三聖殿
三聖殿 楹聯
名寺萬千惟此間小中見大 高僧十八向彼岸迷裏求真
鐘樓
鼓樓
天王殿 自在圓通 楹聯
到處能安皆樂土 此心無障是菩提
觀世音菩薩
寺側門 楹聯
樂天到此多舊感 淵明歸來有新辭
16:45
出香山寺趕往白園
16:57
白園入口閘門只出不進,只能拍張照也算曾經路過,
錯
過少傅長眠處的風景不無遺憾。
返程沿著步道走回西北遊客服務區,伊河兩岸在夕陽下漸漸迷蒙。
跨越龍門橋經龍門博物館
到第一道大門出入口
步行一段路到公車亭等車
17:45
搭上
81
路線車回洛陽站。
約一小時車程回到洛陽火車站,就近順把晚餐解決。龍門石窟行程就算結束,雖然沒逛進白園,但今天白馬寺和龍門石窟亦算平安走了一回。這趟旅行行程總算過半,天氣漸冷,還好都有暖陽,但願接下來的行程能如願逐一完成
。
此篇文章於 2018-12-09
17:18
被 Chi220 編輯。
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2018-11-3
Day12
(洛陽–周王城天子駕六博物館)
晨
08:00AM
出飯店吃過早餐後,今天第一個行程到"天子駕六"。
步行到飯店附近
2
路公車紗廣口北站至王城廣場站下車步行約
400
米
到達王城廣場
09:03AM
周公營造洛邑 雕像
周公營造洛邑雕像—周公姓姬,名旦是西周傑出的政治家、軍事家、思想家,是古代洛陽的締造者。他力佐武王伐紂減商,輔成王攝政,東征平定管叔、蔡叔、霍叔與武庚等的叛亂。制三禮圖,建周王城,營造了洛邑,奠定了城市規劃和建設的基礎。他制禮作樂封邦建國,不僅鞏固了周朝的統一和隱定,而且樹起了儒家哲學思想的大旗,後世尊為元聖。雕像為洛陽市人民政府投資營造。中央美術學院教授,著名雕塑藝術家錢總武創作。洛陽市園林局承建。
在王城廣場晨運的市民老少都有,各種運動、舞蹈,廣場顯得朝氣蓬勃。
天子駕六
《周王城天子駕六博物館》在地下層一樓
天子駕六
《周王城天子駕六博物館》
門票
15RMB
下去參觀
《王城春秋》東周洛陽文明展—公元前七七零年,周平王東遷洛邑(今洛陽市)史稱東周,開啟了東周王朝五一五年的歷史。從公元前七七零年遷都至公元前二五六年被秦所滅。前後歷經春秋和戰國兩個時期共二十五位王,以東周王城和成周城為都。東周時期是一個社會轉型的大變革時期,東周文明承前啟後,絢爛多彩,在思想文化和政治制度等方面,都深刻地影響著其後,中國兩千年的歷史進程和發展。洛陽是東周時期的政治、經濟、文化、交通中心,地上地下遺留了極其豐富的東周文化遺存。布局嚴謹、氣勢恢宏的王城、王陵、工藝精湛,精美絕倫的東周文物瑰寶,規模宏大,氣勢壯觀的"天子駕六"。車馬坑充分展示了東周王城作為王都的恢宏和燦爛。
《王城春秋—東周洛陽文物展》分為王城尋蹤、王陵探秋、禮樂文明三部分。
《銅編鐘》 複製品
【戰國陪葬坑】
《銅編鐘》
馬坑出土部分文物
【周王城廣場
ZM190
】
【周王城廣場
ZM190
】
2002
年在周王城廣場近
1.7
萬平方米的區域內共發現東周墓葬
397
座、陪葬坑
18
座。其中中區
190
號墓(編號
ZM190
)為大型長方形堅穴土坑積石墓,長
5.5
、寬
4.76
、深
11.7
米。在槨頂東側南北向併列放置了
3
輛車,車轅均向南,此種陪葬形式為首次發現。槨室外四周堆放鵝卵石。由於多次盜擾,
3
輛車遭不同程度破壞。為保護這一重要遺跡,該墓進行了回填保護。
馬坑出土部分文物
《周王都洛年表》東周(公元前
770—
前
256
年共
515
年)
王城的布局—根據考古調查和發掘,東周王堿位於今邙山以南,洛河以北,澗、洛兩河交匯處。城址略呈方形,四周原有夯土減牆,周長約十五公里,舆晉《元康地道記》所記"王城南北九里七十步"的規模相合。北牆平直,全長
2890
米,北牆外發現有深約
5
米的城壕:西牆曲折,總長約
4000
米;東南被洛河沖毀,南壕殘長
850
米、東牆殘長
1800
米。城址西南部為宮殿區,其東為糧窟區,西北部為手工業作坊區,中部、東南部為陵墓區。
圖說中國古戰車馬
何謂"天子駕六"
《王度記》曰:
天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫駕三,士駕二,庶人駕一。
天子駕六 在第二順位
YouTube
YouTube
陪葬坑內取出的陪葬品圖解文
圖說中國古戰車馬
馬坑出土《銅節約—銅曹》
《玉璜—玉壁—五龍形璜》
價目表
繞了一圈前後左右仔細觀賞不用
1H
,假如短時間旅行者不推
除非對考古、歷史痴狂到非來不可。
《天子駕六古玩城》
出博物館走向公車站有一地下通道,
有個名稱叫《天子駕六古玩城》
這裡就地擺攤的大多數是二手古書
這有意思,想起一甲子前牯嶺街賣二手書的老兵,當時住廈門街就讀螢橋國小
放學後老往牯嶺街看免費漫畫書。人若老想過去表示未來已不多了。
在中州中路八一路口站等公車,
9
、
61
路線
到定鼎南路中州中路口站
到下一個行程《洛陽城國家遺址公園》
10:11AM
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2018-11-3
Day12
《洛陽城國家遺址公園》
優惠門票
60RMB
(含明堂、天堂表演秀)
進入園區上明堂的樓梯前,有一隊來自北市的團隊拍照留念
洛陽城國家遺址公園兩座建築物,右為"明堂"左為"天堂"。
其建築是蓋在古時唐代武則天的紫微城遺址之上。
拾級而上 明堂是武則天登基稱帝理政場所(辦公室)
天堂從外觀看建築物有五層,實際上連地下共有九層,寓即九五之尊
剛好有對新人以天堂為背景拍婚紗照,遇新人沾喜氣順手也拍幾張,
雖然彼此陌生,既然遇上總是有些緣分唄。
古裝拍照—可租穿拍照,衣連坐龍椅照
50RMB/
人
《萬象神宮》
遊客進來所見的第一印象,這裡是"明堂"的大殿(皇帝辦公室)
"明堂"在遺址上重建
大殿金碧輝煌到令人咋舌
YouTube
大殿屏風
大殿屏風
大殿屏風 鳳凰圖騰
大殿地面大理石
《明堂中心柱遺趾大廳》
1986
年考古發掘明堂基址,是六圈八邊形的夯土台基。
遺址坑有不同的殘損毀壞,後經專家研究採輕鋼架結構進行保護。
明堂遺址中心,圓形大柱坑,坑口直徑
9.8
米,坑底直徑
6.16
米
深度
4.06
米,坑底為四塊大青石构成的柱礎
明堂中心柱遺趾大廳
《萬國來朝》
國之大事 明耀於堂—武周明堂文化展
「禮」是古代「六藝之一」,反映了封建社會中天人關係,階級和等級關係,人倫關係、行為推測等的意識形態。因禮而興起誕生了一批遍佈華夏,廣泛用於官方禮儀活動的建築,後世統稱之為禮制建築。明堂也叫天宮,取意於「明正教之堂」,是中國古代帝王祭天祀祖,佈政朝會之所,是古代禮制建築體係中極為重要的組成部分。受限於史籍資料的繁蕪,殘存實物的遺缺,對於明堂的源起、形制與功用等問題與爭論,歷代存惑,鮮有確論。國學大師王國維曾說:「古制中之聚訟不決者,未有如明堂之甚者也。」本展覽期以考古所得實物資料為依據,廣納公信之文獻記敘,盡力真實的展現那段璀璨的武周明堂歷史文化
【推演】钩沉輯古—千年不竟
明堂,是古代帝王所建的重要禮制建築物,用作朝會諸侯、發佈政令、大享祭天,並配祀宗祖。雖然歷史中絕大多數的明堂建築已不復存在,但從豐富的文獻史料中,依舊可以勾勒出歷朝歷代的明堂及其建制、功用與意義等。武周明堂作為明堂歷史演變中極為重要的一頁,關於它的考古發掘與學術研究,也承擔著特殊的價值與深遠的影響。
【西漢時期—汶上明堂】自西漢開始,天子的宮室,由上古較多宗教象徵性的禮儀型轉為更具政治象徵性威儀型。但因官方以黃老治國,緣以周禮的明堂雖有人提出建造,卻終未落實,直到漢武帝"罷黜百家,獨尊儒術",始依黃帝明堂的形制復建明堂。因封禪泰山,選址東嶽附近的汶上,故稱"汶上明堂"
【黃帝合宮】
【西安半坡聚落–
F1
大房子】
【歷代明堂的沿革】關於明堂的起源、形制及所處位置,因古籍無準確記載而眾說紛紜。一說遠古黃帝已有"合宮",現代學者研究新石器時代的"大房子"可視為"明堂"。《考工匠•匠人》記載的周代明堂是從夏代的"世室"、殷商的"重屋"發展來的,還詳細繪出了明堂尺寸。延及西漢武帝曾在汶上(山東境內)造明堂、靈台、辟庸即謂"三雍",顯示明堂制度臻以完偏。且為魏、晉、北魏所延用。隋唐曾屢議立明堂而不決,唯太后武則天獨出新裁於宮中尊位建高大宏偉的圓形建築作為明堂。此後宋、元都無可企及,明清在北京南郊,建天壇、亦為明堂,至今猶存。
唐代明堂遺址—建築遺跡分布圖
【明堂形態復原—楊鴻勛復原方案】
【傅熹年、王貴祥、王世仁、郭黛姮
&
肖金亮】等復原方案。
【西漢末年—明堂辟雍】王莽托古改制,在長安南郊建了規模宏大的禮制建築群,其中的明堂建築是明堂制度的轉型之作。遺址位於今西安市的西北部,其中心為一圓形夯土台基,台基中部為一平面似"亞"字形的方形建築,殘留部分柱础、隔牆遺跡。關於這座建築的性質,學者們看法不同,有明堂辟雍說、明堂說,還有太學說。
11:10AM
【東漢時期—洛陽明堂】東漢光武帝劉秀定都洛陽後,於公元
56
年(建武中元元年)’初起明堂、靈台、辟雍。"之後則被曹魏、西晉、北魏三朝所延用。遺址在今洛陽東
15
公里,漢魏故城南郊俗稱"看花樓"一帶。基址平面近方形,東西寬約
386
米,南北長近
400
米。遺存主體建築作方形夯築台基,南北長
64
米,東西寬
63
米,厚
2.5
米以上。其南側和西側有三處小型夯土建築。遺址外圍有夯築牆垣遺址。古書記載:"復廟重屋,八達九房。規天距地,授時順鄉。造舟清池,惟水泱泱"。
【北魏時期—平城明堂】北魏孝文帝於太和十年在京都平城(今山西大同)建立明堂。據《水經注•溫水》託載:"明堂上圖下方,四周十ニ戶九堂,而不為重隅也"。這座明堂改革了明堂制度,考古學家已經發現了北魏明堂遺址,發掘報告指出明堂、辟雍、靈台三位一體,這在明堂建築史上是空前絕後。
【北宋時期—大慶殿】宋代以後,明堂制度的發展進入停滯期。雖然微宗以古制復建明堂,但宋代大部分時閒都將明堂視為宮城之"正衙"。如北宋時就直接將宋代東京(今開封)宮城大內正衙"大慶殿"作為明堂,行明堂大享禮於大慶殿內,並對其臨時重新布置"設五室於大慶殿,舊禮明堂五帝位,皆為幔室"。
【明朝時期—天壇】明清時期,明堂的一些功能,逐步被其它建築所取代,原有的明堂制度也趨於消亡。天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱來年的専用祭壇,是世界上現存規模最大的古代祭天建築群。天壇是祈谷、圍丘兩壇的總稱,皆位於建築群之中軸線,當成為古代明堂之遺跡。
【明堂賦並序★★唐—李白】穹崇明堂倚天開兮 巃嵸鴻蒙構瑰材兮 偃蹇坱漭邈崔崽兮 周流辟雍岌靈臺兮 赫奕日噴風雷 宗祀肸蠁王化弘恢 鎮八荒 通九垓 四門啟兮萬國來,考休徵兮進賢才 儼若皇居而作固 窮千祀兮悠哉!
昔在天皇,告成岱宗,改元乾封;經始明堂,年紀總章。時締构未輯,痛威靈之遐邁。天后繼作,中宗成之,因兆人之子來,崇萬祀之丕業。蓋天皇先天,中宗奉天,累聖纂就,鴻勳克宣。臣白美頌,恭惟述焉。其辭曰:伊皇唐之革天創元也,我高祖乃仗大順,赫然雷發以首之。於是橫八方,漂九陽,掃叛換,開混茫。景星耀而太階平,虹霓滅而日月張。欽若太宗,繼明重光,廓區宇以立極,綴蒼顥之頹綱。淳風沕穆,鴻恩滂洋,武義烜赫於有戱,仁聲馺乎無疆
若乃高宗紹興,祐統錫羡,神休旁臻,瑞物威薦。元符剖今地珍見,既應天而順人,遂登封而封禪。將欲考有洛,崇明堂,惟厥功之未輯兮,乘白雲於帝鄉。天后勤勞輔政兮,中宗以欽明克昌。遵先軌以繼作兮,揚列聖之耿光。則使軒轅草圖,義和練日,經之管之,不彩不質。因子來於四方,豈殫税於萬室,乃準水臬,攢雲梁,罄玉石於隴阪,空瑰材於瀟湘。巧奪神鬼,高窮昊蒼,聽天語之察察,擬帝居之將將。雖暫勞而永固兮,始聖謨於我皇。觀夫明堂之宏壯也,則突兀瞳曨,乍明乍蒙,若大古元氣之結空。若嵬若嶪,似天閫地門之開闔。爾乃劃岝峉以嶽立,鬱穹崇而鴻紛。冠百王而垂勳,燭萬象而騰文。窙惚恍以洞啟,呼嵌巖而傍分。而比乎昆山之天柱,矗九霄而垂雲。於是結構乎黃道,岧嶢乎紫微,絡勾陳以繚垣,辟閶闔而啟扉。崢嶸增嶷,粲宇宙之光輝,崔嵬赫奕,張天地之神威。夫其背泓黃河,垠漱清洛,太行卻立,通穀前廓。遠則標熊耳以作揭,豁龍門以開關,點翠彩於鴻荒,洞清陰乎群山。及乎煙雲卷舒,忽出乍沒,岌嵩噴伊,倚日薄月。雷霆之所鼓蕩,星鬥之所伾仡,金龍之蟠蜿,掛天珠之硉矹。勢拔五嶽,形張四維,軋地軸以盤根,摩天倪而創規。樓台崛勿以奔赴,城闕嶔而蔽虧。珍樹翠草,含華揚蕤,目瑤井之熒熒,拖玉繩之離離。致華蓋以儻致漭,仰太微之參差。擁以禁扄,橫以武庫,獻房心以開鑿,瞻少陽而舉措。采殷制,酌夏步,雜以代室重屋之名,括以辰次火木之數。壯不及奢,麗不及素,層簷屹其霞矯,廣廈鬱以雲布。掩日道,遏風路,陽烏轉影而翻飛,大鵬橫霄而側度。近則萬木森下,千宮對出,熠乎碧光之堂,炅乎瓊華之室。錦爛霞駮,星錯波泐,颯蕭寥以颼飀,窅陰鬱以綿密。含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱律。九室窈窕,五闈聯節,飛楹磊砢,走拱夤緣。雲楣立岌以橫綺,彩桷攢欒而仰天,皓壁晝朗,朱甍睛鮮。赬欄各落,偃蹇霄漢,翠楹回合,蟬聯汙漫。遝蒼穹之絕垠,跨皇居之大半。遠而望之,赫煌煌以輝輝,忽天旋而雲昏,迫而察之,粲炳煥以照爛,倏山訛而晷換。跨蓬壺之海樓,吞岱宗之日觀。猛虎失道,潛虯蟠梯,徑通天而直上,俯長河而下低。玉女攀星於網戶,金娥納月於璿題,藻井彩錯以舒蓮,天總翼而銜霓。扶標川而失足,擬跟絓而罷躋,要離曤而外喪,精視冰背而中迷。亙以復道,通乎宮垣,坌入西樓,實為崑崙。三事庶尹,正儀躅以出入,九夷五狄,順方面而來奔。其左右也,則丹陛崿,彤庭煌煌。列寶鼎,金光,流辟雍之滔滔,象環海之湯湯。辟青陽而啟總章,廓明台而布元堂。儼以太廟,處乎中央,發號施令,採時順方。其閫閾也,三十六戶,七十二牖,度筵列位,南七西九。白虎列序而躨跜,青龍承隅而蚴蟉。其深沈奧密也,則赤熛掌火,招拒司金,靈威制陽,汁光權陰,坤鬥主土,據乎其心。若乃熠燿五色,張皇萬殊,人物禽獸,奇形異模。勢若飛動,瞪眄睢盱。明君暗王,忠臣烈夫,威政興滅,表賢示愚。於是王正孟月,朝陽登曦。天子乃拖蒼王,轡蒼螭,臨乎青陽左個,方禦瑤瑟而彈鳴絲。展乎國容,輝乎皇儀。傍瞻神台,順觀雲之軌,俯對清廟,崇配天之規。欽若肸蠁,維清緝熙,崇牙樹羽,熒煌葳蕤。納五服之貢,受萬邦之籍,張龍旗與虹旌,攬金戟與玉戚。延五更,進百辟,奉硅瓚,獻琛帛。周旋俯樓,儼容壘跡。乃潔菹醢,修粢盛,奠三犧,薦五牲,享於神靈。太祝正辭,庶官精誠,鼓大武之隱轔,張鈞天之鏗鍧。孤竹合奏,空桑和鳴。盡六變,齊九成,群神來兮降明庭,蓋聖主之所以孝治天下,而享祀窅冥也。然後臨辟雍,宴群臣。陰陽為庖,造化為宰。餐元氣,酌太和,千里鼓舞,百寮賡歌。於斯之時,雲油雨霈,恩鴻溶兮澤汪濊,四海歸兮八荒會。哤聒乎,區宇,駢闐乎闕外。群臣醉德,揖讓而退。而聖主猶夕陽若厲,懼人未安,乃目極於天,耳下於泉。飛聰馳明,無遠不察。考鬼神之奧,摧陰陽之荒。下明昭,班舊章,振窮乏,散敖倉。毀玉沉珠,卑宮頹牆。使山澤無間,往來相望。帝躬乎天田,後親於郊桑。棄末反本,人和時康。建翠華兮萋萋,鳴玉鑾之鉠鉠。遊乎昇平之圃,憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰,巡陵於鶉首之野,講武於驪山之旁。封岱宗而祀后土,掩栗陸而苞陶唐。遂邀崆峒之禮,汾水之陽,吸沆瀣之精,黜滋味而貴理國,其若夢華胥之故鄉。於是元之澹然,不知所在,若群雲從龍,眾水奔海,此真所謂我大君登明堂之政化也。豈北夫秦、趙、吳、楚爭高競奢,結阿房與叢臺,建姑蘇及章華。非享祀與嚴配,徒掩月而凌霞。由此觀之不足稱也,況瑤台之巨麗,復安可以語哉,敢揚國美,遂作辭曰:穹崇明堂倚天開兮 巃嵸鴻蒙構瑰材兮 偃蹇坱漭邈崔崽兮 周流辟雍岌靈臺兮 赫奕日噴風雷 宗祀肸蠁王化弘恢 鎮八荒 通九垓 四門啟兮萬國來,考休徵兮進賢才 儼若皇居而作固 窮千祀兮悠哉!
政績廳
建言十二事為載於
12
根鳳凰立柱
唐代輔佐武則天執政的重要大臣畫像圖
【制式武器】談到兵器,唐代雖然是中國歷史上最早出現火藥武器的朝代,但由於當時技術所限,注定了不可能大規模普及,在戰場上唱主角的還是傳統的冷兵器。而唐朝的冷兵器發展也是相當迅速,品種之多,超越了以往的任何一個朝代。除卻傳統的十八般兵器矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鑭、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒、以外還新增了鉤、槊、杵、等等新型的兵器。同時也得到大範圍的運用,在民間、軍隊中都可以得見。
唐—橫刀
唐—障刀
唐—儀刀
唐—橫刀
唐—明光鎧甲
【唐代騎兵】唐代素來注重騎兵的發展與建設。初唐騎兵沿襲了魏晉南北朝和隋代的重甲騎兵模式。此後,具裝鎧(馬具裝)逐漸被去掉,從而減輕了戰馬的負擔,形成輕騎兵,以此發揮騎兵作為機勳兵力的優勢。戰馬上的騎兵則主要使用鐵質的明光甲作為防禦戰袍。
唐—鞭 唐—鑭
唐—步槊 唐—錘
唐—錘
唐—騎兵
【武則天封禪】武則天嵩山封禪的禪地——大周封祭壇,是在登封城西、少室東麓的一個丘陵。大周封祀壇遺址是武則天禪地的所在,是個下方上圓築土而成的祭壇。祭典天地的儀式隆重而氣派,圓滿而順利。為了紀念這次活動,武則天登封禮畢,便大赦天下,改元萬歲登基,改嵩陽縣為登封縣,陽成縣為告成縣。並自制《升中述志碑》,以抒其志。而後在朝覲壇大封群臣,內外官三品以上通前賜爵二等,四品已下加兩階。
"封"封為「祭天」多指天子登上華山築壇祭天
"禪"禪為「祭地」多指在泰山下的小丘除地祭地
【大享廳】
封禪大典
【大享廳】
封禪大典
武則天塑像
【武周明堂大事記】明堂既是布政之宮,也是敬神之所,為武則天"至尊所居",是皇權的象徵。大享明堂,是武則天當政時期的重要政治活動。武周革命前,武則天五次大享明堂。革命後,武則天每年都要舉行一次大享明堂的活動。實際上,自明堂建成後,從永昌元年(
689
年)到長安四年(
704
年),幾乎每年元日、冬至武則天都在明堂大朝大祀,明堂聖殿成為了正殿,成為了她的統治中心。
明堂告朔—聖暦二年(
699
年)正月初一,武則天告朔於通天宮。"朔"指每月初一,"告朔"是周代的一種古老禮儀,天子向諸侯頒布來年十二個月的暦法和每月應該施行的改令,並在明堂聽取政令執行的情況。武則天在明堂舉行告朔儀式,一則標榜自己恢復了周代的古禮,二則強化自己作為"天子’的權威性和合法性。
明堂祭祀—天授二年(
691
年)冬至,武則天於明堂合祭天地。
以周文王收武氏先考、先妣配,百神從祀,並開於壇位次第祀之。
明堂登基—天授元年(
690
年)九月初九,六十七歲的武則矢在
6
萬民眾與官員的擁護下登上皇帝寶座,改國號為周,改元天授,但仍以李旦為皇嗣。歷史上將武則天的周朝叫做武周。武則天稱帝後,經過二年整頓,內政鞏固,令行禁止。
明堂大享—垂拱四年(
688
年)五月,武則天下詔親自拜洛受寶圖,於南郊祭祀昊天上帝后御明堂,朝群臣,命諸州都督、剌使及宗室、外戚拜洛前十日集神都。
武則天生平—武則天(公元
624—705
年),中國歷史上惟一的女皇旁。又名曌,其父武士彠,並州文水人,官至工部尚書。武則天十二歲喪父,十四歲入宮為"才人",二十六歲出家為尼,三十一歲為唐高宗"昭儀",三十二歲為皇后,四十一歲與高宗併稱二聖,六十七歲石破天驚稱為聖神皇帝,改國號為周,定都洛陽。
705
年八十二歲病逝上陽宮,與唐高宗合葬乾陵。武則天,機智勇為,善於謀變,卓富文釆,氣度浩瀚。她稱帝
15
年,實際執政近半個世紀。誅除異己,鞏固政權。"挾刑賞之柄,以駕御天下,政由已出,明察善斷,故當時英賢亦竟為之用"。行均田,重農桑,"均露均霜標勝壤,交風交雨列皇畿"。安邦交友,使萬國來朝,興佛尊道,昌盛文化。確是"乾坤交泰,陰陽和風雨調,遠肅邇安,兵戈戢而烽燧靜。政令統一,天下昇平。她無愧為承""貞關之治"啟"開元盛世"的一代君主,她是一位"天資拔俗、靈骨超凡"的人物。
影視廳—是目前世界上最大的弧幕影院之一
浩瀚星空—穹頂有各星座位置
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Day12
《洛陽城國家遺址公園》
城建廰—展示武則天宮城區沙盤模型
城建廰—展示武則天宮城區沙盤模型
【凝憶】相天法地—輝赫有載:隋唐洛陽城始建於隋太業元年(
605
年),唐、五代、北宋一直沿用,南宋初年,宋金爭奪洛陽,此城毀於戰火。隋唐洛陽城沿用時間長達五百餘年,城址面積
47
平方公里,由外廓城、宮城、皇城、東城、含嘉倉城和西苑等部分組成。外廓城內由縱橫街道構戍棋盤狀里坊區。隋代,共有
103
個里坊和
3
個市。定鼎門是隋唐洛陽城外廓城南面正門。門址由墩台、門道、隔牆、飛廊、馬道、闕台、涵道等部分組成。門址內出土了大量建築構件、生活器物、陶俑和佛教造像等珍貴文物。
栩栩如生的蠟像再現武周王朝的風華
雙鸞銜綬鏡
鏨花花卉鎏金碗—掐絲花卉鎏金蓋盒
綠釉淨瓶
白釉雙龍瓷樽
青釉蓮瓣盤龍燈台
綠釉竹節執壺
五彩七星盤—三彩餞櫃
唐陶
【武皇詩文】
【昇仙太子之碑】
文化廳
武則天 造字(
20
字) 曌(音讀—照)武則天—武氏諱曌
【萬象神宮】頂部垂簾
【萬象神宮】頂部垂簾—殿內屏風
試坐皇后寶座過個癮
12:12
離
13:50
明堂表演秀還早,先出明堂在廊道周圍逛,
找個歇腳的地方啃乾糧。
天堂與北京天壇模樣類似
隋唐洛陽城國家遺址公園—明堂是武則天時期的宮城正殿,初號"萬象神宮",二次重建後更名為"通天宮",是皇帝一統天下、執掌國柄、溝通天地、感應四時的重要場所。凡祭袍、朝會、慶賞、選士等盛大典禮均在此舉行。明堂遺址保護展示性面積
9888.92
平方米,通過先進的保護理念,將周武歷史轉化為炫麗的感官體驗,用創新的方式詮釋了洛陽歷史及盛唐文化,讓遊客夢回大唐盛世,感受皇家宮殿的莊嚴氣象。
YouTube
正午時分,陽光熾熱
13:35
走回大殿卡個位置準備看表演,
表演項目:萬國來朝。
看完表演感覺沒啥特色,出殿往天堂參觀。
天壇是皇家禮佛的場所,建築其意彰顯統治者唯我獨尊的心態。
《萬國來朝》壁畫
二樓【接引堂】
這個是唐代遺址遺存的大柱坑,從二樓觀看。
搭電梯直上九樓參觀
【天之聖堂】
釋迦牟尼佛盤座蓮花台,背後一幅壁畫《佛國世界》
【天之聖堂】釋迦牟尼佛盤座蓮花台,背後一幅壁畫《佛國世界》
從
9
樓依序下樓參觀
8
樓【千佛堂】有
777
尊佛像,
7
在佛教代表陽數
7
樓【佛緣廳】這裡等
15:15
有一場表演,表演項目:「文人墨客鬥藝」
節目包括在門票上,但只能在紅龍外觀賞。若想坐在舞台茶桌上茗茶賞戲,
只要花
20RMB/
人,有茶有位置
YouTube
表演普通,沒看完。
6
樓【神茶社】
明代—德化瓷千手觀音
5
樓【法寶閣】有三彩壁佛盤
5
樓【法寶閣】有三彩壁佛盤
【釋禪堂】中央蓮台上端座主尊,為西方極樂世界阿彌陀佛
【三昧禪堂】
結束《隋唐洛陽城國家遺址公園》的行程,大陸大肆興建遊樂場所
感覺金玉其外,步行往下一個行程,九龍鼎及麗景門。
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2018-11-3
Day12
《洛陽—麗景門》
從天堂回到人間,沿著中州中路輔路來到九龍鼎。九龍鼎位於複雜的圓環路中,地下鐵在施工,周遭工程車輛出入頻繁。只能遠處觀望,有點距離,一根花崗石巨柱刻有九龍盤繞,頂上放了一座仿西州獸面紋方鼎。這個路口人車複雜,匆匆拍張照後前往麗景門。
九龍鼎到麗景門不到五分鐘路程。周末的老城區麗景門還蠻熱鬧。
麗景門像其它堿門的構體差不多(或許城樓的規格一致)由城門樓、
瓮城、箭樓、城牆、麗景橋、護城河所組成,而有瓮城的利於防守。
城門不大然麻雀雖小五臟俱全,城牆的功能俱備。城樓上有幾間廟宇,
正門上是九龍殿 楹聯書寫:「不到麗京門 枉到洛陽城」。就進去逛逛唄
河南府城都廟
穿過城門過瓮城後是條老街,老舊的老屋
原本不算寬敞的街道,被一整排機動攤販車佔據,
原來這些攤販是等前面十字街,開放擺攤時間到才能擺攤。
,好不容易摩肩擦踵穿過人群來到十字街(小吃一條街)。
這是一條寬敞的商業街,到夜晚道路兩旁供攤販擺攤。
一整條的紅燈籠高掛煞是好看。賣的都是水席、不翻湯之類小吃。
水席館超多間
回到老街夜遊者越來越多,老街店鋪招牌五花八鬥,這裡超多家賣牡丹銀絲酥(龍鬚糖)、牡丹餅,因洛陽因牡丹而揚名,故許多商品都冠上牡丹之名命之
簇擁的人群中大都是年青人居多,每個城市的老街、美食區都有當地的特色,但亦多大同小異,美食當前,礙於出門在外不敢亂食。但總不能餓了肚子,隨便揀點東西裹肚。
新鮮現剝石榴顏色鮮豔
迎面而來的孫悟空也
下凡間
來逛夜市
受不了吵雜的么喝聲,今天也走了不少路,體力日衰
本想上城樓走一趟就此打消念頭
走出麗景門到西關站搭
k5
路公車回錦江之星。
12
天的行程結束,老天眷顧天氣涼爽,也要感謝雙腳無怨無悔的陪伴。
明天將轉往少林寺,洛陽的行程就此結束,有機會再來的話要選在四月牡丹花季。
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2018-11-4
Day13
《登
封
—少林寺》
09:00am
下樓向前台辦理
check-out
,至公車亭坐
83
路線公車到金谷園路口站下車,步行到洛陽汽車站購票目的地《少林寺》票價
21rmb
(內含保險
2rmb
)對號入座。車次
10474
開車時間
09:50
經一路顛簸
11:50
到達少林寺下車處
《嵩山國家重點風景名勝區》
少林武僧用起手式歡迎遊客
《嵩山少林寺簡介》
售票處買票半價
50rmb
,住宿在園區內的少林寺客棧,而門票一天有效期
少林景區入口,眼前是座石牌坊,分為四柱、三門、樓廡頂式牌樓。
牌樓中門正上方扁額"嵩山少林"右為"禪宗祖庭"左為"武林勝地"。
四柱外 楹聯 「勝地有緣聼法雨 少林無處不雄風」。
內柱 楹聯 「百代衣钵賡承一花五葉 千秋山河襟帶四水三城」
《少林塔溝武校》
泰山—會當凌絕頂一覽眾山小—杜甫
嵩山—嵩高維嶽駿極於天—詩經
衡山—衡山蒼蒼入紫冥 下看南極老人星—李白
《塔溝橋》
《塔溝博物院演武場》
【國家公祭鼎銘文】時逢世界反法西斯戰爭勝利七十周年,
特錄南京日本大屠殺,國家公祭鼎銘文刻石;
以志不忘歷史,
不忘國恥,共圓中國夢。
泱泱華夏 赫赫文明 仁風遠播 大化周行 泊及近代
積弱積貧 九原板蕩 百載陸沉 侵華日寇 毀吾南京
劫掠黎庶 屠戮蒼生 卅萬亡靈 飲恨江城 日月慘淡
寰宇震驚 獸行暴虐 矌世未聞 同胞何辜 國難正殷
哀兵奮起 金戈鼉鼓 兄弟同心 共禦外侮 捐軀灑血
浩氣千雲 盡掃狼煙 重振坤乾 乙酉既捷 家國維新
昭昭前事 惕惕後人 國行公祭 法立典章 鑄茲寶典
祀我國殤 永矢弗諼 祈願和平 中華圓夢 民族復興
鄭州少林塔溝教育集團立石紀念 公元
2015
年
6
月
30
日
三門四柱三檐的牌坊 正中扁題"天下第一名剎"。右扁「禪宗祖庭」
左扁「武林聖地」中門柱楹聯:「少室山下禪林靜 五乳峰前鐘聲悠」
行前訂房訂在園區內方便,那想到地圖上看起來下車到客棧很近,結果是拉著行李箱走過了少林寺,客棧在對面半山腰,一路上坡路段,真是累死老頭!還好老骨頭還耐操。到客棧前台
check-in
,服務員說怎麼不打電話到客棧,他們可以到大門口接啊!哇哩咧
OOXXD
老頭不會笨到有電話不打,啊沒漫遊怎麼打!幸好服務員說大爺等退房載下山到候車站。另建議放好行李先去少林寺,因門票當日有效,而少林寺開放時間到
17:30pm
。趕緊繳了房費拿房卡上二樓,放好行李後,到客棧餐廳點碗麵,到前台請人載我到少林寺。一位小哥載我到三岔路口,左邊是十方禪院去塔林從這裡走,右下少林寺方向。他說車子只能到此,道謝後依標示往少林寺。
路過【少林歡喜地】
少林素齋 —有供應素齋
楹聯
:
一粒米從檀信口中分出 半瓶水是行人肩上擔來
彌勒佛—大肚能容千萬人磨蹭
來到少林寺,少林寺外觀沒想像中的模樣。少林寺扁額"林"字
上方有一康熙玉璽,上刻"康熙御書之寶"寺院廣場有團客導覽
驗票剪孔後放行進入山門,山門後到天王殿前有三株老銀杏,
枝葉茂盛葉子泛黃令人驚豔
韋馱菩薩手上天神杵朝下,明白表示本寺不接受掛單
歸宗朝聖—瑞士諾氏少林功夫 武術太極拳協會立碑
少林藥局—偏門封閉
碑林
【少林歡喜地—少林素齋】楹聯
淘米盡沙明祖意 搬柴運水見禪心
碑廊
觀音閣
碑林東側 慈雲堂—少林書畫院
楹聯 誰開東土西方法 人在千崖萬壑間
藥師閣
美國少林拳法聯合自衛武館歸山紀念碑
碑林東側 慈雲堂—少林書畫院
楹聯 誰開東土西方法 人在千崖萬壑間
藥師閣 錘譜堂 碑林西側
天王殿在山門之後第二進
祖庭少林 禪拳源宗—台灣高雄市國術會立碑
少林秘笈國之瑰寶—金庸
泉州少林寺歸山紀念
【天王殿】
天下第一祖庭
【天王殿】一九二八毀於兵火,一九八一年原制重建,面闊五間,生檐歇山。內奉佛教四大天王,自東向西依為東方持國天王、南方增丟天王、西方廣目天王、北方多聞天王,他們各保佑天地的東南西北一方,保天地之間"風調雨順"。外塑二金剛力士神像,俗稱"哼•哈"二將。
【啍—哈】二將
【四大天王】
第三進大雄寶殿的廣場有座碑【願安正公禪師實碑】
鐘樓
鐘樓正下方有道牆,牆內嵌二面石碑,右碑「太宗文皇旁御書」
左碑「小山禪師行實碑銘」
乾隆五言詩「明日瞻中嶽 今宵宿少林 心依六禪靜 寺據萬山深
樹古風留籟 地靈夕作陰 應教半岩雨 發我夜窗吟」
14:14pm
【大雄寶殿】面闊五間,進深四間,重檐歇山頂式建築
大殿供奉主神《娑婆世界釋迦牟尼佛》左側《東方淨琉璃世界藥師佛》
右側《西方極樂世界阿彌陀佛》
【阿彌陀佛】左祠—中土禪宗 右祠—初祖達摩祖師
【藥師佛】左祠—緊那羅王
主尊【釋迦牟尼佛】左右—大迦葉、阿難二弟子
藏經閣—琉璃瓦施工中
藏經閣—背面
觀世音菩薩
大雄寶殿後是方丈室
方丈 楹聯 永遠繼承祖庭弘揚正法 信願勤修聖果普度群生
方丈室—方丈寺為面闊五間,進深三架的硬山式建築。始建於元末明初,後多有修葺,是少林寺主持起居和處理寺院事務的場所。清乾隆十五年,因弘歷帝遊少林寺時,曾以此殿為行宮,故被稱為"龍庭"。
立雪亭 楹聯 「禪宗初祖天竺僧 斷臂求法立雪人」
【雪印心珠】供奉達摩祖師
達摩祖師塑像
達摩祖師
達摩祖師
日本宗教書法學院、日本禪畫家協會,出資立碑
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2018-11-4
Day13
《登
封
—少林寺》
觀音殿—觀音殿又名白衣殿,晚清建築。殿內正中供奉"白衣大士"造像
;
南北山壁繪有少林武術錘譜,東北、東南牆面分別繪制文殊騎青獅及普賢騎白象。佛龕左右分別繪制"降龍"和"伏虎"羅漢,後壁北端繪有少林十三和尚救秦王;南端是緊那羅王御紅巾軍,都有極高的文物和藝術價值。
地藏殿
客堂 楹聯 「法雨注於東垂澤被華夏 慈雲來自西極禪武顯章」
寺院整修,佛像被層層包裹著
佛學淵博功德無量
世界和平吉祥塔
下到寺院右邊正在施工,從小道走看到小塔林
返少林寺山門出口
銀杏真的很美
天王殿前的銀杏大概這幾天就全黃了
錘譜堂
禪宗祖庭少林寺山門內的壁題
出少林寺往少林寺演武廳觀賞武術表演
經過彌勒佛,內有提供免費小米粥,好吃一連吃了三碗。
佛寶館—販賣造型可愛沙彌小公仔
禪居飯店—行前上房網欲預定,貴森森就放棄
到少林寺武術館,剛好上一場表演結束
武術館前有武僧塑像,擺出各種武術
學他一招半式說不定用得上
武術館兩側有平安鐘樓、吉祥鼓樓
吉祥鼓樓
游客聚集準備看
16:00pm
這場武術表演
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2018-11-4
Day13
《登
封
—少林寺》
15:48pm
進演武廳找位置坐下,一場
30min
的武術表演秀即將開始
。觀賞台座位爆滿,沒座位的只能站著看。
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表演在
16:30
結束,由武藝廳出口出
廣場中央六祖壇達摩祖師塑像
左側少林古兵器展覽館已經開始清場
武僧塑像被沒公德心的遊客搞到十指不全真缺德
出口安排從賣紀念品的商店走出去
物品小巧可愛但有點貴
多可愛的功夫小沙彌公仔
步行回客棧
《天下仙境王指溝》客棧由此向上,右邊是千方禪院
步行約
15min
。
17:21pm
回到客棧,一天的行程也過了,
午後氣溫掉下好幾度。沖完澡下餐廳吃晚餐,
嗯!天氣真的變了,明天上三皇寨可別下雨。
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2018-11-5
Day14
《塔林—三皇寨》
今日規劃徒步上三皇寨,昨晚就開始下小雨。早上
07:30am
到客棧餐廳吃完早餐後,天空依然下著濛濛細雨。揹著肩包帶把小傘按規劃行程出發,時
07:55
下客棧的路面濕濕的,左面建築是十方禪院,前方一群小朋友是學習武術的學員
【十方禪院】少林寺園區電瓶車上、下客站點(須要另購票)。
【十方禪院】 楹聯
「千秋祖庭修正果光照大羅福地 萬古少室禪林靜普渡十方生靈」
走在通往三皇寨入口,依序先往塔林參觀,通往塔林的步道兩旁銀杏林立。
【塔林】少林寺塔林是登封"天地之中"八處十一項歷史建築群世界文化遺產之一,位於寺院西
300
米處,是少林寺歷代高僧安息的墓地。少林寺塔林佔地面積約
14000
多平方米,現存有唐、五代、宋、金、元、明、清、現代共計
248
座佛塔,是中國現存規模最大、數量最多、建塔時代最全、跨越時間最長、文物價值最高的一座塔林,集古代磚石建築、雕刻、書法、繪畫藝術之大成,被專家學者譽為是"古塔藝術博物館",於
1996
年
11
月
20
日被國務院公佈為國家級重點文物保護單位。
這座七級石塔是「願安正公塔」第二十九代方丈行正大和尚
這座七級石塔是「小山和尚塔」第二十四代方丈小山和尚
塔林"分為一,二,三,五,七層,視亡者地位而建,七級大都是高僧方丈級的安息之所。塔形隨著年代各異四、六、八角形還有圓形、錐形塔體。
這座石塔前有立"壽"碑,是持別為活著的長老所建的"壽塔"。
壽塔特別在塔座雕刻現代化日常使用品。
為了不打擾到長眠的眾高僧,離開塔林切入主幹道繼續前行。
索道售票處,懶得爬山上山可以在此搭纜車上
《中國嵩山世界地質公園》
《少林寺—禪耕農場》
《農耕禪》
《少林寺功德林—少林禪耕農場》光看景物其作用不言而喻。
【孝賢碑林】
【孝賢碑林】
【孝賢碑林】這座碑林的由來故事有洋蔥就略過。不過這段文值得年青人省思
:
「家家有老人,人人都會老。關愛今天的老年人,就是關愛明天的自己」
鳳凰石
景區遊覽車售票處
三皇寨—景區位於嵩山少室山西麓山腰,海拔
1200
米,總面積約
35
平方公里,是嵩山少林景區的重要組成部分,也是嵩山世界地質公園和嵩山國家森林公園最具代表性的自然景區。它有著
36
億年的歷史,因連續完整地出露著太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代,五個地質時代的地層,形成了世界上獨一無二的"五世同堂’的地質現象,被地質界譽為是"天然地質博物館"。三皇寨自然景觀奇特、地質遺跡壯觀、人文景觀豐富,融"峰奇、路險、石怪、景秀"為一體,主要有蓮花寺、清微宮、安陽宮、磐古洞、玉皇廟、好漢坡、龍脊峽、猴子觀雲海、一線天、飛來石、三仙石、吊橋、石林、千佛迎賓、懸空棧道、三皇禪院,等自然景觀和森林景觀
40
餘個,是登山健身、地質科普、避暑遊玩的最佳勝地。
為了親身體驗,徐霞客「嵩山天下奧 少室險奇特 不到三皇寨 不算少林客」
深深呼口氣三皇寨老頭來也
。
開始登山 雨歇
這段路好走,索道在頭上掠過
峰巒延綿清逸秀麗
秋意甚濃
上了鎖不知是人住還是貨倉
步步高陞
,
雨又下了還好小雨,撐開小傘
忽上忽下的石階,沒半個人影
有了標示就有了方向
走了快
2H
終於
遇
到同類心稍安
三皇棧道—俗稱棧道奇觀,因三皇寨奇特的地質構造,崖層是堅向排列,經專家論証後在崖壁上做斜向鋼筋支撐,鋼筋混泥土特製而成的鋼筋網所築成的
3000
米懸空步道,非常牢固安全。
三皇棧道 雲譎波詭
論景象有點像
2016
年去,張家界天門山走鬼谷棧道的感覺。
奇峰聳立
風大到雨傘都開花了,肩背包雖說防水,但打開取物時內部已濕,
幸好有用塑膠袋隔離。
巍然屹立
山象變化萬千
慘!全身濕透,手機電源耗盡
奇形怪石
連天大峽谷—位於少室山中心地帶,長
1300m
,呈東北——西南方向,谷深
400~560m
,南北兩坡直立相對,呈直線形,從谷口一眼可望見遠處的卓劍峰。峽谷內雲霧翻騰,充滿神秘氣氛,是探險家的樂園,一般的遊客可不要光顅啊
12:05am
從三皇寨登山入口到這裡三個小時。
因雨風大得小心謹慎而行,尤其一個人獨行安全重要。
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2018-11-5
Day14
《嵩山—三皇寨》
淒風冷雨今天沒帶雨衣是個大錯誤
這怪石 像人臉的側面
象形山石’象鼻"——我的外形好像大象的鼻子,故稱"象鼻"。我鼻子主要成份還是石英岩,由於岩石中節理、裂隙發育程度有差異,鼻子兩側岩石抗風化能力差,被水沖刷形成沖溝,我的鼻子就突出出來,像不像一頭伸著鼻子要從溝底喝水大象?
這處風景與黃山比有過之而無不及
【嵩山祈福台】
連天吊橋——是三皇寨的一個標誌性景點,橋寛
2
米,長
60
米,
橋下溝深
100
多米,此橋兩邊是封閉的,用結實的木板做底面,非常牢固。
遠眺三皇寨禪院近在眼前。
石門——你們給我取了個好聽的名字"石門"
。我的形成就是崖壁上岩體由於存在裂隙,
在嵩山受到運動或者震動中,裂隙擴大,形態像門,故稱石門
帚狀節理—我的形態是一端收歛,另一端撤開,故稱"帚狀節理"
。
研究掃帚節理可以幫助判斷我們(岩石)所受力的性質。
一線天——我的名字是根據兩壁夾峙,在縫隙所見藍天如一線而得名。我是怎樣形成呢?由於我在地殼運動中岩體產生裂隙,裂隙發生位移,形成寬約
1m
,長幾十米的裂縫。
懸天洞
懸天洞
懸天洞
懸天洞(石龕)——石龕在字典中是供奉神像或神祗的小石閣,他們有的是經過雕刻的。而我家的"石龕"可是天然形成的,主要是在石英岩中,一組水平節理剛好與兩邊的岩層垂直,切割岩石,岩石崩落下來,形成凹槽,形態像石龕。此處的石龕又高懸在崖壁上,故稱"懸天洞"。
【仙人洞】
【憑欄遠眺】
【憑欄遠眺】
13:51pm
終於抵達三皇寨前
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2018-11-5
Day14
《嵩山—三皇寨》
抵達三皇寨前方的三皇殿
殿內供奉人、天、地三皇
河南省嵩山禪武醫研究院
河南省嵩山禪武醫研究院——成立於
2005
年,旨在保護和促進禪武醫文化。
該機構是省級研究機構,自成立以來,主要集中於研究禪武醫的臨床應用、
文化、歷史、禪學及武學。
三皇寨禪院
三皇寨禪院公告—禪修活動中暫停開放!(該是與佛無緣吧)。
既然來了就從崖旁略窺禪院樣貌
只好原路返回
回程還是孤獨一人行
棧道在崖壁開鑿,人顯得那麼渺小,經常聴山友說他某天要去征服某座山或者挑戰。其實要征服、挑戰的是自己的體能與毅力。山唯有臣服於它才容易親近。
14:56pm
回到了連天橋,橋上空蕩蕩的
【三皇寨棧道】
走在書册崖的棧道上提高警覺,真怕一片崖石落下人就掛了
【三皇寨棧道】
書册崖三皇棧道,走在上面沒感覺,從這角度看還是蠻震撼。
【三皇寨棧道】
15:49
走過三皇棧道
ipad
電源不足自動關機,天色漸晚到下山索道附近攤販大多收攤,有幾位跟團的遊客匆匆忙忙的往索道站跑。
循來時路下山往少林寺方向,濃霧迷漫,身體冷的直打顫。
18:20
回到客棧先沖澡換上衣服。最後到餐廳吃一餐熱騰騰的晚餐。今日行程也算順利平安達成,要不是碰到雨天,三皇寨不須要費那麼久時間,看天氣預報明日還是有雨。晚上臨睡前看行前規劃,明天上太室山,看來機會不大
。
2
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2018–11–6
Day15
《少林寺》
今日規劃行程爬太室山,結果從咋天到今早雨未歇。唯恐天雨路滑,
只好取消行程。自我安慰,這說不定是老天憐惜,讓我有休息的藉口。
利用午後雨歇在客棧附近走走。前天進大門推著行李,
沒留意到少林寺沿途風景。剛出客棧一群習武小朋友聚集在這兒。
【少林旅遊度假村】是集團經營,有接送服務,房價含早餐。
餐廳有供中、晚餐(付費)。房間有暖氣、熱水夠燙,值得一推。
附近都是武術學校(似私人經營)不時會聽到打鬥的么喝聲。
禪林農家飯店還要再往上
順著下坡路左邊是十方禪院山牆,路口向西往塔林、三皇寨。
右向東行經少林寺廣場、到少林寺遊客出入口。
少林寺遊客不多少了喧嘩聲
由西向東而行,少林寺廣場有東、西兩明代石坊
坊東面額題 【大乘勝地】 楹聯
「心傳古洞嚴冬雪擁光膝 面壁高峰靜夜風聞子晉笙」
坊西面額題 【嵩少禪林】 楹聯
「雙雙玉井碧澄冷浸千秋月 六六玄峰翠聳光連萬壑雲」
廣場東、西石坊,明代石坊,二柱單樓
西面額題
【
跋陀開創
】
東面額題
【
祖源諦本
】
楹聯
:
「地在天中四海名山為第一 心傳言外十方法教是祖元」
’
孝"最初的字形,即為孩子在扶持老人行走之狀,意為子女扶持、陪伴父毌是養且敬的理念。孝是中華民族傳統文化之精髓,是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德標準,是中華民族的傳統美德。"尊老愛幼、正風齊家、修身立國"是被永久傳承的優秀傳統文化。立此"孝心石"重在提倡"孝"不僅是一種道德,更是一種行為。
二位武僧招式一成不變
沿路都有造型可愛供人休息的石凳。
三門四柱三檐石牌坊
西面【天下第一名剎
】
右側書 【禪宗祖庭】
左側書【武林聖地】
楹聯
:
「九年面壁開禪祖 五百僧兵留義地」
這一群學員級別較高
英雄少林會—擂臺
東面石牌坊【天下第一古剎】 右側書 【禪宗祖庭】
左側書 【武林聖地】
楹聯 :「少室山下禪林靜 五乳峰前鐘聲悠」
英雄少林會—擂臺
英雄少林會—擂臺
牧羊區—沒見到羊也沒聽到羊咩聲。
練武學生路上到處看得到
《鄭州少林塔溝教育集團簡介》
鄭州少林塔溝教育集團位於中嶽嵩山腳下,轄少林塔溝武術學校、嵩山少林武術職業學院、少林中等專業學挍、少林中學、金塔汽車駕駛員培訓學校、塔溝武校青少年體育俱樂部六個教學單位。集團由出身於武術世家的全國著名拳師、中國民間文化傑出傳承人、全國十佳孝賢、國家武術九段的劉寶山先生,於
1978
年創辦少林塔溝武術學校的基礎上發展而來,現有師生
35000
餘人。武術教學設有散打、套路、拳擊、跆拳道、武術表演、影視表演、健身養身、泰拳、自由博擊、綜合格鬥、少林足球等專業。文化教學已形成了從幼兒班、小學、初中、高中、中專、大専、本科和國際教學的完整教學體系。集團共獲得奧運、世界和國際級冠軍
686
人次。獲得會國冠軍
1005
次,
2003
至
2018
年十五次參加中央電視台春節聯歡晚會並五次獲獎。集團學員先後參加了雅典奧運會閉幕式、上海特奧會開幕式、北京奧運會和殘奧會開、閉幕式、廣州亞運會開幕式、南京青奧會開、閉幕式、
G20
峰會等大型活動的演出,已為社會培養了十六萬餘名文武兼備的優秀的複合型專業人才,學生就業率達
86%
以上。鄭州少林塔溝教育集團是人才的基地,冠軍的搖籃,是萬千學子希望的寄托,是武林新星升起的平台。
《 塔溝武術博物院演武場》
【崇德尚武 礪志重文】
校訓——認真學,刻苦練,勿執門派,悉歸一宗,以繼承發揚中華武術
瑰寶為己任。益智強身,習氣勵志,百尺竿頭精進,報效祖國,匡扶正義。
《 塔溝武術博物院演武場》
塔溝橋
塔溝劉氏族訓——吾一生遵祖訓,懷宗恩,創基業,睦親朋,承日月,光華秉。煌煌先功文武傳家,釋俗睦鄰少林塔溝,手足情同遍嘗甘苦,患難滋味盡享,天泰人和盛景。今人丁興旺,武興業隆盛,然居安當忍危治,族須遠慮面對,紛繁人文,陸離世情,願 劉氏後人謹記。 神州祥泰蒙浴國,民風居家融融。孝敬父母,諒恤兄弟,勤和家興。掌櫃理財,當遵有錢常念窄陷苦,豐裕不忘歉年痛。教子啟後務須身教在先,身教言教並重,做人為基,做人做事相通。禮尚往來交禮事禮亙融,學文習武,文武兩翼齊,竟常守三思,智者能海納百川,仁者成功堅克難,勇者勝以吏為鑒,能正廢興戒子名。篇吾膺諸葛孔明,明曰:夫君子之行,靜以修身儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳意與日去,遂成枯落多不接。世悲守窮廬將復何及。 經有典則驗為先成,謹望後昆銘記,躬行心儀高遠,眾志成城,共勵共勉,家昌國盛。
少林塔溝 劉寶山 謹囑 乙未年秋月谷旦
【少林塔溝武校】
牌樓楹聯「鄰古剎依少室化武育英 沐禪雨飲少溪桃李蔥蘢」
《嵩山少林武術博物院》
大門入口牌樓背面(西立面)中門 正上方
額題【嵩山少林】右次額書
【跋陀開創】左書【大乘聖地】
兩側 楹聯
:
「香火千秋興寶剎 關河萬里拱神山」
中門 楹聯
:
「一葦渡長江修持九載 兩山藏古寺參拜十方」
大門入口牌樓正面(東立面)【嵩山少林】次書額為【禪宗祖庭】
【武林勝地】牌樓門柱外側 楹聯
:
「勝地有緣聽法雨 少林無處不雄風」
中門 楹聯
:
「百代衣缽賡承一花五葉 千秋山河襟帶四水三城」
少林武術國際交流中心
一家商店,額扁【少林歡喜行】 招牌上書【少林一絕 米上刻字】
法如塔
法如塔
法如塔
法如塔——位於少林寺東約
900
米處的塔溝,建於唐武則天永昌元年(
689
年),是少林寺地區現存最古老的塔。法如,為唐代禪宗北宗領袖,與神秀、慧能同被尊為禪宗六祖。法如塔為四邊形單檐式磚塔,由於門楣有"釋迦佛塔’字,故亦稱"釋迦佛塔"。
【禪居飯店】
嵩山歷史建築群——嵩山,世稱中嶽。是人類最早繁衍生息之地、中國古代封天祭地之中心和華夏文明的搖籃。千百年歷史的沉澱,形成了底蘊豐厚的嵩山文化。太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩嶽寺塔、少林寺建築群(常住院、初祖庵、塔林)、會善寺、嵩陽書院、觀星台等歷史建築是嵩山眾多文化遺存中的精華。這些歷史建築集中分布在嵩山腹地
40
餘平方公里的區域內,歷經東漢、北魏、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國近
2000
年,是中國現存種類最多、修建時間跨度最長、歷史文化內涵最豐富的歷史建築群
。
天還下著雨,顯示器卻是
0.0mm
。
【
十方禪院
】
楹聯:
「千秋祖庭修正果光照大羅福地 萬古少寺禪素靜普渡十方生靈」
內山門
【
羅漢堂
】
楹聯
:
「宏掦正法說般諾 常學如來度迷津」
16:30pm
步行回到客棧結束來少林寺的行程,
此趟未能登太室山不無遺憾,只能依照規劃行程走。
明天將告別河南再回西安,時間稍縱即逝,這一趟旅行接近尾聲
少林寺或許被武俠小說、電影誇大,來後感覺落差蠻大。
古跡猶存,但過於商業化,這也是大陸各景區的趨勢走向。
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2018-11-7
Day16
《少林寺到洛陽轉西安》
今天的行程是,如何從少林寺到洛陽龍門,
搭上
G1975
高鐵
13:02pm
回到西安, 而不致延誤。
晨
07:00
拉著行李上餐廳吃早餐,吃完早餐也順便向餐廳人員道謝告別。到客棧前台
check-out
後,客棧人員載我到少林寺武僧塑像前馬路候車。雨停了,天氣比昨天來的冷些。
武僧依舊精神抖擻的迎、送遊客。
07:47am
08:15
搭上往洛陽汽車站的車子。
10:13
客運緩緩開進洛陽汽車站停車場
出汽車站往對面馬路公車亭等
77
路線到龍門高鐵站。
10:56am
抵高鐵龍門站公車終點站
步行至高鐵站經驗票安檢程序後進入大廳
距班車還有
2H
,站內溜達一番。
龍門站就整體建構而言,比華山北站略大
在大陸各地搭高鐵經安檢可真是一絲不苟,比照機場等級毫不遜色。
站內商店販賣飲食品項不多,紀念品也是乏善可陳。
時間就在分分秒秒中流逝,
12:45
開始檢票後
經空橋到尾端,下樓梯走向第四月台。
13:00pm
高鐵進站
高鐵一等座車廂,座位前後距離間隔空間很大,腳能伸直
上車沒一會兒,服務員查票驗証後送上一罐飲料、一包餅乾。
高鐡以
300Km
上下速度一路騁馳
14:26pm
高鐵準時到達西安北站
,
在高鐵站轉地鐵
2
號線到北大街站,回到古城青年旅舍。旅舍在
10
月
29
日退房時還在裝潢,今日再見煥然一新。前台原本在右側小門,如今改在中央雙扇門內,大廳文青擺設素雅,吧檯飄著
濃
郁的咖啡香味。
走到前台
check-out
時,服務員親切的關心玩的可快樂,店內改裝還可以嗎?
就憑這份關心,毋須分析出自於真心否,當訂房網
e-mail
來要評語時全給
4
星。
上樓到房間,一天緊繃的身心,終於得到解放。西安的天氣比登封暖和,但還是要開暖氣。主要離返台時間已近,可別感冒。
直到晚間
19:00pm
出客棧,就在北大街這家店吃晚餐。外頭冷颼颼用完餐直接回旅社,大廳開放性共用空間。所謂青旅顧名思義旅客大都數年青人,所以每當走進青旅總會招來異樣的眼光,大概以為這老頭走錯了吧?
不過當知道老頭所走的路線後,眼神瞬變還贊嘆老頭真牛
X
。殊不知老頭別的不行,但一雙腿是有練過的,所謂:「沒有三兩三哪敢上梁山」。哈
~
哈
~
來個老王賣瓜。確實背包敢掛上【背包客棧】的吊牌,絕不能讓吊牌失色。
今晚是這趟旅程的第十六晚,心中百感交集,活到
70
歲還跟老天搶時間。出遊自助旅行有人讚許,有人酸言酸語。管他的!做自己,人生除卻生死無大事。
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2018-12-13, 12:15
2018-11-8
Day17
《西安–漢陽陵博物院》
今日天氣甚好,安排第一個行程往漢陽陵看古陵。巷口附近喝碗粥配大餅後,
下地鐵北大街站(
B
口),搭
2
號線(北客站方向)在運動公園站下車。
08:19am
運動公園站(
D
口)出站
徒步至(遊
4
)公車城市運動公園站候車
09:01
09:50
遊
4
公車抵達漢陽陵停車場
指示牌明確標示
到售票口免費參觀
循依標示先往《漢陽陵帝陵外藏坑保護展示廳》
遠方建築是
《漢景帝陽陵南門闕遺址》
10:17
經安檢後入內參觀
序言——漢陽陵是西漢王朝第四位皇帝景帝劉啟和王皇后同塋異穴的合葬陵園。陵園規模宏大,佔地約二十平方公里,地上和地下的文物遺存異常豐富。現已探明,僅僅圍繞帝陵封土的四周,就有呈放射狀分布的外藏坑八十一座。它們長短不一,內涵各異,充滿著神秘色彩。一九九八年,考古工作者對帝陵東側北部十座外藏坑進行了發掘清理,出土了各種陶俑、動物陶塑、生活用具、糧倉、兵器、車馬器、璽印、封泥等珍貴文物數萬件。從出土器物的內容、分布以及封泥、印章上的文字推測,這些外藏坑的設置很可能具有某種象徵意義,代袁著當時中央政府的不同官署和宮庭內設機構,是西漢時期宮庭文化真實而形象的再現。雖然,這裡所能看到的十個外藏坑對於整個陵園的埋藏來說還只是冰山一角,一代帝王畢生營造的地下王國,也許需要幾代考古工作者的努力才能完全揭開它神秘的面紗。但是,這畢竟是一扇打開的窗口,透過它可以看到,一個兩千多年前的盛世王朝正在向我們緩緩走來。
陵東
20
號坑——坑長
22
米,寬
3.3
米,坑深——
1.95
米。此坑閃的器物全部放置於西段長
10.4
米的範圍,主要為著衣式陶俑、木車馬、陶塑動物及少量鐵器等。木車馬因盜擾和腐朽等原因,形制已無法分辨,但有大量車馬器飾件散落在遺跡周圍。陶俑主要分布於坑道西南部,均為男性著衣式陶俑。另外,坑內還出土有少量陶豬、陶牛、陶雞、陶狗等動物雕塑。
陵東
18
號坑——此坑內的器物大致可分為
3
個部分,西端為兩輛木車面西擺放,木車腐朽,存留車馬器百餘件。另外,在西北角的一處盜洞內還發現著衣式陶俑
7
件,陶狗
2
件。木車以東以著衣式陶俑為主,共出土
92
件,其中男俑
21
件、宦者俑
23
件、白粉彩女俑
22
件、陶俑殘體
26
件。個別陶俑的腰部還發現有銅印,共出土四枚,印文分別為"永巷丞印","永巷廚印"、"府印"、"西府"。"永巷"是西漢初期宮庭中的長巷,專以幽禁宮女妃嬪之用。漢武帝時更名為"掖庭",是主管宮人之事的官署,隸屬少府。其令丞由宦官擔任
。
陵東
17
號坑——坑體長
9.4
米,寬
2.8
米,坑深
2.3
米,其西端有斜坡通道。坑內的布局可分為三個部分,西部為木車馬區,中部為著衣式陶俑區,東部為生活器具區。此坑共清理出土
3
乘木馬車,均為二馬單轅車,頭西尾東。著衣式陶俑
10
件,其中男俑
7
件,宦者俑
3
件。另出土"半兩"銅錢、小銅權、陶罐、陶盆以及鐵質農具、工具多件和銅印兩枚,一枚印文為"長樂宮車",寓意不詳。一枚印文為"宦者丞印"。’宦者丞"為少府下屬,具體主管為皇宫服務的宦者。
陵東
16
號坑——此坑主要出土有木車馬,糧倉遺跡,狗、羊、鹿、狐、豹、兔等骨頭,文蛤、珠帶擬蟹守螺、扁王螺、白帶筝螺等海鮮,銅、鐵、陶質的生活器皿以及銅印章等。木車已嚴重腐朽,僅保存有數量眾多的銅質車馬器。在木車周圍還發現了陶罐
15
件,陶壺
4
件,銅體
1
件,銅頭
1
仲,銅扣
9
件,相構件
6
件,銅權
1
件,銅棒
2
件,瑪瑙珠
1
件,礪石
3
件。木車東側出土陶俑
41
件,其中男俑
31
件,女俑
4
件。較為重要的是車旁出土數枚銅印,印文為"大官之印"、"府印"、"左府"、右府等。"大官"即"太官"屬"少府"所轄,從出土印章和跡象可知,此坑應為"羞府",其主要負責加工美味熟食,並呈送皇帝食用。
陵東
15
號坑——此坑長
21
米,以木隔斷分為兩部分,其東部主要為糧倉,發現大量碳化的糧倉和世界最早的茶葉遺跡,糧倉有大麥、高梁、糜子類作物。糧倉表面還發現封泥
6
件,印文為"異官令印",封泥旁有竹簡朽跡。還出土有"半兩"銅錢、鐵燈、陶罐、木車遺跡和陶豬、陶狗、陶牛等。西部以陶俑和木車為主。共清理出土著衣式陶俑
23
件,有男有女。陶俑以東擺放有相當於實用車輛三分之一大小的木車
2
乘。在木車南側的陶俑身旁發現有銅印
3
枚,印文分別為"倉印"、’甘泉倉印"、"別臧官印"。據文獻記載,"異官"主管皇帝飲食原料的初加工,屬於"少府"管轄。至於"倉印"、"甘泉倉印"、’別臧官印",分所應為"異官"下屬的倉庫管理者的官印。
陵東
14
號坑——主要放置木車馬、陶俑,少量的雞、狗、豬等陶塑動物,陶缽、螢形壺等陶器,石磨盤以及彩繪漆木器等。在漆器上面分布有銅質封泥盒
30
餘個,內裝"大官令印"封泥一枚。陶俑身旁出土鐫刻有人名的銅印一枚。坑的東部出土了兩具大型黃牛骨架和一些小型動物骨骸。從封泥文字推測,此坑性質與
13
號坑類似,象徵著皇宮專享的食品庫。
陵東
13
號坑——此坑是展出的
10
條外藏坑中最長的一座。坑長
94.00
米,寬
3.00
米,坑深
2.4——2.8
米。該坑分為東西兩區。東區埋藏有小乳豬、大豬、綿羊、山羊、家狗、狼狗、等彩繪陶塑動物。除小乳豬頭朝向北外,其餘頭均向邊帝陵方向擺放。陶塑動物分為上、下兩層放置,有陶山羊
235
件,陶綿羊
189
件,陶狥
458
件、大豬
455
件、小乳豬
54
件,共計
1391
件。彩繪顏色分為多種。儼然一個家畜世界。西區主要放置有原大的木車和大量陶器。木車已經完全腐朽,僅存遺跡、銅質車構件等。陶器包括陶倉
55
件,塋形壺
12
件,陶釜
33
件。部分陶器內發現有糜子、高梁等糧食和動物骸骨。坑內出土’大官丞印"的封泥一枚,大官是主管皇帝膳食的官署。據此分折,此坑似象徵大官府為皇帝封緘的地下食品庫。
陵東
12
號坑——此坑南側緊鄰帝陵司馬道,長
8.2
米,是展出的
10
條外藏坑中最短的一座。坑內原有木車馬三乘,已經腐朽。發現有少量陶俑、數十伴車馬器及鐵燈、鐵錛、鐵矛等文物。在一輛木車遺跡附近出土一件龜鈕銀印,印文為"宗正之印"。"宗正"是秦漢時期朝庭掌管王室宗族事務的長官,多由皇族擔任,為九卿之一。此坑似代表著當時中央官署機構的宗正府。
官吏 職稱
【宗正之印】銀印
【宗正之印】
【宗正之印】銀印
【東織令印】銅印
【東織令印】銅印
【東織令印】
【甘泉倉印】銅印
【甘泉倉印】銅印
【甘泉倉印】
【宦者丞印】銅印
【宦者丞印】銅印
【宦者丞印】
【陽陵令印】封泥
【陽陵令印】封泥
【陽陵令印】
漢代舞女
漢代文吏
西漢帝陵的祭祀
西漢的生活用具
漢代武士
漢代唐俑的制作
漢陽陵稱得上媲美兵馬俑,但遊客不多,或許兵馬俑才是遊客旅遊的重點。
走過千年滄桑,有道盛世文景,盡在漢家陵闕。
撥開歷史雲霧,雖說冰山一角,卻是帝王氣象
周云成康漢言文景,美矣!《漢書﹡景 本紀》
漢景帝陽陵——碑後土堆即是長眠處
踏出帝陵,來西安看到的小土坵或土堆都是古墓。
看多了就覺得沒啥好看的。
帝陵東側外藏坑——帝陵封土東側自南向北第
11
座坑,
坑體平面呈梯形;長
71.0
米、寬
3.6——4.0
米、深
3.0
米,
坑底至地表深
7.5——9.0
米。
當看到這幾支煙囪離的那麼近,空氣品質要好也難。
來到《漢景帝陽陵南門闕遺址》參觀
這裡主要是登樓俯瞰闕門遺址,其它空無一物
往回走去銀杏林賞銀杏。
11:22am
小花
Chi220
Chi220
2015-05-01加入
客棧之光
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2018-12-13, 14:38
2018-11-8
Day17
《漢陽陵—銀杏林》
11:24am
照著指標走,整排攤販幾乎無人光顧
徒步穿過匝道馬路到銀杏林
這個季節來時正是時候,上百畝約萬顆的銀杏,
是這輦子見到數量最多的銀杏
銀杏樹齡大約十來年,樹幹筆直枝葉茂盛
金黃色的葉子落滿地
要不是怕被誤會老頭瘋了,真想躺下去滾一滾
恍惚處在夢幼境界
觀賞到銀杏的華美果然不虚此行
數大就是美果然不錯
YouTube
12:43pm
走向遊四公車站,搭車回城市運動公園站,向下一個行程挺進。
小花
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