上座部为啥攻击净土?

很奇怪有人标榜学佛连净土都攻击,净土不是末法众生的最后一根救命稻草吗?把净土攻击了,小乘要干嘛呀?
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我感觉是因为现在很多净土学人已经偏离八正道了。

不想着自己体悟佛理,只想借助佛力。别看口念阿弥陀佛,实际上没有丝毫正见正思维,有点幻觉便当做感应、开悟、证果,胡扯什么真实不虚。

我一个门外汉都看不得,何况佛门中人。

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诸位请阅读一下南传巴利三藏《小部》中的《譬喻经》,然后再反思一下南传的三藏中真的没有说过十方佛、没有说过净土吗?


《譬喻經》卷1:

第一 佛陀品

一 佛陀之譬喻

佛說諸譬喻,淨意且諦聽,三十波羅密,法王數難知。

諸佛正菩提,僧隨世導師,合十示歸命,禮拜頭觸地。

佛國不知數,見寶殊有限,一切空及地,致意吾運作。

彼處白銀地,吾於建樓閣,幾重寶層階,高聳入蒼穹。

柱色映造法,無從估其值,門楣黃金造,門傘美裝飾。

琉璃第一層,輝似無垢雲,池中多水草,滿地鋪黃金。

珊瑚如其色,何色映真紅,臙脂色光輝,映照徧四方。

門庭善規劃,大窗高尖塔,四欄楯羅網,香華鬘清爽。

美侖樓閣具,七寶所裝飾,青黃復赤白,亦有漆黑色。

蓮花映耀色,獸鳥現光輝,諸宿之星群,日月飾虛空。

黃金羅網覆,結黃金鈴鐸,隨風起鳴響,黃金華鬘爽。

樓閣有綠窗,紅赤與黃色,幢柱結華鬘,紛紜諸色彩。

白銀所造板,紅玉摩尼造,貓睛石所成,種種數百多。

敷諸色美牀,柔展迦尸衣,欽婆羅黃麻,織錦支那絲,

綿織與毛織,勝色諸外衣,一切種種覆,致意吾設敷。

階上此彼處,貴寶飾尖屋,摩尼輝炬火,支撑確樹立。

柱楹閃光輝,美哉黃金門,閻浮檀金色,堅材白銀造。

連鎖幾多分,扉閂著色彩,左右多福瓶,蓮花插青紅。

一切往昔佛,率諸僧弟子,世間真導師,形以色所造。

佛率眾弟子,聖者入其門,黃金座椅上,聖者坐一群。

此世現住佛,無上世幾多,往昔有幾人,上昇於彼處。

自存無能勝,幾百辟支佛,往昔彼等在,伴吾於彼處。

天上或人間,眾多有劫樹,一切衣棄捨,吾今披三衣。

種種美味物,飲食善調理,摩尼造耀輝,盛吾鉢行施。

吾捧天上衣,彼等披淨衣,更有甜砂糖,油蜜與糖漿,

美食心歡悅,彼等聖者群。

居蜜如獅子,彼等入寶屋,高貴座褥上,暫為獅子臥。

彼等從座起,正知跏趺坐,攝佛一切食,浸入定愉悅。

或為示諸法,或享神足樂,或達神通境,耽於神通中,

其數幾百千,復有弄姿者。

諸佛問諸佛,執境一切智,甚深微妙事,彼等智慧悟。 弟子問諸佛,諸佛問弟子,彼等互起問,相互作問答。

諸佛辟支佛,弟子與侍者,如斯耽愉悅,彼等樂樓閣。

黃金白銀網,諸網相結造,真珠網圍繞,寶傘頭上罩。

有布遮陽光,黃金五彩星,散花色彩美,一切掩頭頂。

花束散其上,香束復輝映,衣束亦分撒,復以寶束飾。

撒花美艷麗,更以良香薰,捺香五指印,黃金覆其上。

四方有蓮池,紅蓮青蓮覆,蓮花粉紛飛,現出黃金姿。

一切樹花開,沿邊繞樓閣,諸花自散敷,芳香注落上。

彼處孔雀舞,天鵝演聖歌,迦陵頻迦鳥,處處鳥群歌。

天鼓響四方,到處琵琶音,吹奏諸天樂,盡縈各樓閣。

佛土或鐵圍,所居其上方,各具大光輝,寶成無裂罅。

建立黃金臺,燈明樹輝煌,其數上萬炬,依次皆並立。

歌孃與彩女,舞踊天女群,種種舞台現,縈繞諸樓閣。

須彌山頂上,山顛見樹梢,幢旛吾所樹,五種彩色美。

天龍乾闥婆,諸神悉並臨,合掌示歸依,環繞諸樓閣。

不問何善業,吾皆應所行,上昇於三天,身口意皆善。

有想或無想,一切諸有情,吾所積福果,皆可獲分享。

吾實為彼等,尋致與福果,彼等未留意,神至使得知。

此世諸有情,因食故有生,美味由吾意,得獲一切食。

吾意行布施,吾意持淨信,一切覺獨覺,供養勝弟子。

依吾心所願,修行諸善業,捨棄此人身,吾上往三天。

天上與人界,吾知此二界,吾意所望果,他界吾不知。

吾為神上首,吾為治世主,完具端美姿,智慧亦無雙。

種種佳美食,珍寶亦不鮮,種種勝妙衣,由空現吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,天食即現前。

地山或空際,乃至水森處,吾掌一伸展,諸寶現吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,諸香即現前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,乘輿現吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,華鬘現吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,莊嚴具現前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,童女來吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,糖蜜現吾前。

地山與空際,或復水森處,吾掌一伸展,諸食現吾前。

漂泊無財者,行人來乞者,澄得正覺者,吾行勝布施。

岩山大震撼,轟動諸深山,此世吾成佛,神界普歡喜。

此世有十方,運行無限際,無論何方位,佛國不知數。

吾輝映光明,二道光運轉,彼處與其間,光焰大輝映。

如此多世界,一切眾見吾,一切心歡樂,一切皆從吾。

更發優美音,吾打不死鼓,彼處與其間,諸言傾耳聞。

法雲以降雨,人皆成無漏,彼處雖劣者,亦達預流果。

布施應施物,滿行戒無餘,出離波羅蜜,到達無上悟。

質問賢者事,行無上精進,得忍波羅蜜,到達無上悟。

真諦行加持,滿諦波羅蜜,得慈波羅蜜,到達無上悟。

得不得樂苦,尊敬與不敬,到處皆平等,到達無上悟。

見怠惰懷怖,見精進得安,勉勵行精進,此為諸佛教。

見諍論懷怖,見不諍得安,親和共和合,此為諸佛教。

見懈怠懷怖,見不懈得安,勵修八正道,此為諸佛教。

多佛及羅漢,徧集咸來聚,對此佛羅漢,禮敬應歸命。

諸佛不思議,佛法越思議,具有淨信者,果更不思議。

——如是世尊自己不斷修佛之行、為說諸佛之譬喻及諸法門。」

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