【鹿港老街】15個必去鹿港景點-經典小鎮鹿港一日遊、二日遊都好玩
文章最後更新於 2023/06/26
鹿港景點行程怎麼排?
一府、二鹿、三艋舺，走過黃金歲月的鹿港，留下了許多保存完好的古蹟與工藝文化，漫步於蜿蜒窄小的鹿港老街巷弄、欣賞清領時期的傳統街屋，參拜熱鬧非凡的鹿港天后宮，以及藝術價值極高的鹿港龍山寺，可說是來鹿港的幾處必看重點。
本篇精選了15個必去的鹿港景點，並提供了行程安排示範，讓你不論是想來一趟鹿港一日遊或二日遊，都能輕鬆上手無負擔，快速規劃出屬於自己的鹿港小鎮之旅。
鹿港老街交通
1.自行開車
南下:國道1號下彰化交流道，沿縣道142線行駛約20分鐘可抵達鹿港。
北上: 國道1號轉76快速道路往埔鹽方向，接續縣道144線行駛約10分鐘可抵達鹿港。
2.大眾運輸
(1)台灣好行6936鹿港祈福線:
可於台中高鐵站、彰化火車站搭乘6936號公車，車程約1小時；如是6936A快線則會直接走高速公路，台中高鐵站到鹿港僅需約35分鐘。
票價及時刻表請參考彰化客運官網。
(2)彰化客運6933號公車:
可於台中干城站、高鐵台中站、彰化火車站搭乘6933號公車前往鹿港。
票價及時刻表請參考彰化客運官網。
鹿港老街免費停車場
1.中正路與鹿草路交叉口旁
2.鹿港民俗文物館旁
3.文武廟旁第三停車場及鹿港南區遊客中心
目前免費的鹿港老街停車場僅剩三處，剛好在北中南各一，但因為是免費的所以常是一位難求，要多花點時間繞繞。建議可以預訂有停車場的民宿，不只能讓行程玩起來更加悠閒，也能省去找停車位的時間及花費。
鹿港住宿推薦
喜悅來行館
喜悅來行館位於鹿港民俗文物館旁，算是南北鹿港的分界處，要到鹿港的各個景點都是相當方便。喜悅來行館的公共空間及房間都相當乾淨，除了價格實惠之外還設有電梯，讓老人小孩都能輕鬆入住。
民宿建築後方的空地就是喜悅來行館的專屬停車場，店家也歡迎旅客提早來停車，在鹿港老街玩到15:00後再來Check-in。隔天退房後也能繼續停著，繼續在鹿港遊玩一整天後，再滿心歡喜地開車離開。
Information
喜悅來行館
地址:彰化縣鹿港鎮萬壽路135號
電話: 04-775-6211
鹿港興衰發展歷史
鹿港曾因港而繁榮，也因港的離去而沒落。
在清康熙年間施琅平定台灣後，大批的福建移民從鹿港登台，在施琅的族侄施世榜開闢了八堡圳之後，更是吸收了大陸沿海的大批移民來台開墾。
圖片來源: 臺史博線上博物館，《鹿港鎮誌》之鹿港飛帆圖
清乾隆48年(1784年)，鹿港正式成為與大陸泉州對渡之港口，自此鹿港郊商雲集、貿易興盛，造就了「鹿港飛帆」的全盛景象，更成為清領時期與台南、艋舺並列為「一府、二鹿、三艋舺」的三大重要城市。
然而鹿港僅繁盛了約6、70年，到嘉慶末年時剛口的淤積已相當嚴重，海岸線也慢慢地遠離市鎮，鹿港逐漸失去了港口的功能。另外，在清咸豐8年(1858年)簽訂了天津條約後，淡水、基隆、安平及打狗成為主要國際貿易商港，更是讓鹿港國際商港的地位被取代。
日治時代末期，沙洲淤積已達無法挽救的情形，小型船隻也無法入港停泊，此時又爆發中日戰爭，與大陸斷絕了所有通商，鹿港已形同廢港，往日風華已不再復返。
鹿港景點行程安排
由於鹿港鎮說大不大、說小也不小，建議是安排個二日遊，將鹿港分成南、北兩區來逛，才能悠閒地走訪各處景點、自在地吃美食。如果僅有一天時間，那可以在下方的行程表中，挑些有興趣的重點來看，組合出屬於你的鹿港一日遊行程。
南鹿港行程
鹿港民俗文物館→丁家古厝→第一市場午餐→九曲巷(十宜樓、意樓) →興安宮→文武廟→龍山寺→摸乳巷→Daily Sweet Thing恬事
北鹿港行程
鹿港第一市場永和豆漿→鶴棲別墅→後車巷、隘門→敕建天后宮(新祖宮)→鹿港天后宮→鹿港老街古蹟區→鹿港桂花巷藝術村→鹿港街長宿舍
第一天南鹿港行程
1.鹿港民俗文物館
落成於1919年(大正8年)的鹿港民俗文物館，為日治時期台灣五大家族的鹿港辜家始祖-辜顯榮先生舊居，當地人稱此豪宅為「大和大厝」。
1920-30年代，可說是辜家名聲最為鼎盛的時期，主建物的洋樓也成為接待國際貴賓、日本皇族、官員及臺灣士紳名流的重要場所。1930-40年的戰亂時期，此處曾短暫被收作為日軍使用，所幸建築在1944年的美軍空襲台灣期間，並未受到波及而完整保存，但建築也荒廢了近30年。
1973年辜家將土地、建築、家具及各項收藏全數捐出，成立鹿港民俗文物館，用意在收藏鹿港民俗文物，呈現「臺灣社會史」風貌，後續也收到許多鹿港鎮民及台灣各地的捐贈寄存，全館收藏品共達6,000多件，常設展廳則展出約3,000多件文物。
鹿港民俗文物館可分為A、B、C三館，館內展覽室文物皆不可拍照，但室外建築、走廊、中庭部分則可拍照。
A館洋樓為仿文藝復興時的巴洛克式建築，展品為前清中葉到民國初年的民俗器物為主，除了陳列有當時富貴人家的服飾、戲曲樂器、宗教禮俗、器皿、書畫文獻之外，更保留了辜顯榮先生的臥房、氣派的會議廳堂及貴賓廳堂，讓旅客能一窺當年大戶人家的神秘生活面紗。
B館為略早於洋樓建成的臺灣傳統式民宅，一樓規劃為咖啡廳，二樓則開設為「厚生藥局」展區。藥局內一格格木製的藥櫃、古老的器具及玻璃藥瓶，充分展現出傳統的高級西藥房與中藥房格局。
C館的「古風樓」則是18世紀所建的鹿港當地街屋，為傳統的閩南式長條形建築，內部如今已有200多年歷史。正門鄰接過去鹿港的不見天街，也就是今日的中山路，於1934年配合當時「市街改正」的政策，將立面改為西洋風格。如今館中則以實景實物的擺設，展示過去鹿港人的生活樣貌。
鹿港街屋建築的特色，就在於正面寬約3-5公尺，可直接作為店家開門做生意，後方則延伸5-10倍，常建有二進、三進空間，依主人需求作為神明廳、房間、廚房、倉庫等。
由於街屋兩側為公共牆壁無法開窗，因此都會設置挑高的天井來增加採光與通風。
本館前的綠地、樹蔭、迴廊涼亭與池水，更為這棟優美的洋樓增添了一分悠閒氛圍，相當適合在此休息，感受當年鹿港辜家的奢華氣息。
Informaiton
營業時間:9:00-17:00，周一休館
票價: 全票130元/半票70元/團體票90元/大學(含) 以下學生團體票40元
地址:彰化縣鹿港鎮中山路152號
其他:展覽室內展品不可拍照，建築及中庭等區域可拍照
2.丁家古厝(丁家大宅)
丁家古厝的後門就位於鹿港民俗文物館旁，看起來有些不起眼，但內部可是相當精采。從此進入可見古厝特別設置的二道門牆，做為自宅的防禦設施。
鹿港丁氏家族為阿拉伯人後裔，開台祖先丁樸實於道光年間自泉州渡海來台，於兩岸經商20餘年後，家業具規模且興盛。在第二代的丁克家繼承之後，設立船頭行(即當時的貿易商行)，店號為「協源」，並移居至鹿港主要商業街五福大街(今中山路)。
丁家第三代的六子丁醴澄於光緒6年考取了進士，但丁醴澄並未在大陸任官，而是回到鹿港並在彰化的白沙書院擔任院長教育英才。
光緒19年(1893年)，因丁家成員增多，舊協源不敷使用，丁醴澄購買了三間店面，建造了丁家大宅，稱為新協源，由丁式家族的三房、五房、六房搬入。
由於在落成前丁進士早已去世，未曾住過新協源，但因其後代居住於此，故人們仍將新協源稱為進士第，也就是如今的丁家古厝。
丁家古厝為「三坎三進二院」的建築格局，三崁指的是立面的三連棟，三進則為三座不同空間的建築，而建築與建築間所圍出的兩處開放空間則為二院。整體面寬且縱深，以線性方式來串連且區分出不同的生活空間。
由於古厝位於鹿港五福大街（今中山路），是鹿港的商業街道，所以在臨街的房舍設有三個店面，做為經商之用。目前左右的兩間店面已作為其他商家使用。
第二進的房舍則為合院的格局，為丁家的起居空間，第三進的正廳則為丁家的祭祀空間，全長縱深達約70公尺。
除了令人嘆為觀止的建築格局，丁家古厝中也展示有多頂不同功能的轎子與文物書畫，相當值得在此細細觀看，感探訪鹿港曾經的歷史脈絡。
Informaiton
丁家古厝
營業時間:9:00-16:30，周一休館
票價:免費
地址: 彰化縣鹿港鎮中山路130號
3.九曲巷、十宜樓、意樓
位於鹿港第一市場附近的金盛巷也被稱為九曲巷，可說是鹿港最具代表性、也保存較完好的傳統巷道，但就廣義來說，鹿港的巷道大多都是採取這樣的曲巷設計。
「九」為最大之陽數，也含有多數之意，以「九曲巷」稱之是表達其巷內彎曲且多折的特色。
曾為中部繁榮海港的鹿港，在秋冬之際會遭受強勁的九降風吹襲，為了減少風害，先民特別在建築房屋時交錯排列，設計出不規則的曲巷以減弱風勢。當鹿港他處平地飽受風寒時，九曲巷內則靜暖如春，也造就了「曲巷冬晴」的稱號。
九曲巷另外還有兩個用處，一是便於防盜、防守，讓外地來的軍隊、盜賊容易迷路無法輕易通過；另外一說是為了避邪，在當地傳說鬼魂只能走直線，人畜居於其中可保平安健康。
在九曲巷內有兩處著名的景點，「十宜樓」與「意樓」。十宜樓為一座跑馬樓(連接建築之樓屋)，凌空橫越金盛巷，將中山路147、149號的兩棟街屋與金盛巷37號連接在一起，而此三棟建築原屬於鹿港富商「慶昌行」的陳家。
圖片來源:鹿港國中研究網站
十宜樓的名稱由來，有一說是它橫跨在金盛巷之上，形成一個「十」字；又有一說是此樓台上的景致絕佳，主人常邀集文人雅士聚集於此，宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶，因而得名十宜。
另一處的意樓，位於慶昌古厝之內，與十宜樓同樣屬於鹿港八郊之一「廈郊」旗下的「慶昌行」。其優美的圓窗中，以葫蘆、古錢的紋路交錯而成，取葫蘆的諧音”福”，與古錢的”生財”之意。
意樓流傳著一個淒美小故事，據說樓中曾居住一位女子名為尹娘，其丈夫為求功名，在新婚不久便前往赴試。丈夫為解尹娘思念之苦，於意樓牆邊種了一顆楊桃樹，並囑曰：「見樹如見人，吾試畢即返」。但其丈夫一去音訊全無，尹娘則苦守樓中，盼望其歸來，最後抑鬱而終。
4.鹿港興安宮
鹿港興安宮建於清康熙23年(1684年)，為鹿港最早的媽祖廟，也是鹿港現存最古老之建築。福建省興化府人移民台灣時，特別奉請媽祖香火來台，於鹿港草仔市一帶興建廟宇，廟名為「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意。
興安宮是鹿港三大人群廟之一，另外兩座為「南靖宮」與「三山國王廟」。「人群廟」指的是大陸原同鄉的某一人群移民台灣時，所共同興建的廟宇，因此在祭祀之外也同時兼具有「同鄉會館」的功能。
由於受到鹿港街道的發展影響，興安宮是座夾於左右鄰舍間的街屋型廟宇，空間由前至後依序為三川門、拜亭、正殿，拜亭與正殿則形成相連的空間。
由於後來漳州、泉州人大量移入，興化人的活動空間逐漸受到擠壓而遷出，祭祀興安宮的人員逐漸減少，也讓其香火遠不及後來的鹿港天后宮(舊祖宮)與新祖宮。
目前廟內收藏有多塊年代古老的匾額與石碑、清代初期的軟身媽祖像，以及「開臺興安宮全貌」的彩繪古圖，皆為珍貴的歷史文物，興安宮則於民國七十四年被列為國家三級古蹟。
Information
鹿港興安宮
營業時間:08:00-20:00
地址:彰化縣鹿港鎮長興里興化巷64號
5.鹿港文武廟與文開書院
圖片來源:彰化旅遊資訊網
位於南鹿港底端的文武廟，是由文開書院、文祠、武廟等三座建築所組成。
文祠(1806年)及武廟(1811年)較早創立，由於當年文風興盛，鹿港同知(地方首長)薛志亮便提議出資興建，加上地方士紳響應捐款而得以建造。
文祠主祀「文昌帝君」，成為當時文人士子的聚會場所，而鹿港最早的藝文團體「拔社」也在此誕生，是鹿港早期的義學與詩社。不少文人雅士均在此論詩評學，可說是當地文人學子的精神領導中心。
武廟主祀「關聖帝君」，由於關公重信講義，同時被奉為商業之神，以商業貿易而繁榮的鹿港，自然是讓武廟香火源源不絕，而武廟也是三座建築中，唯一香火沒有斷過且不斷有整修的廟宇。
文開書院則在稍晚的1824年建立，文開之名是用以紀念明末來台的儒者沈光文(字文開)。文開書院主祀朱熹，曾在道光到光緒年間，培養出6名進士、9名舉人及百位秀才，也成為鹿港文風鼎盛的重要象徵。
文開書院在日治時代被迫停講，又因日本北白川宮能久親王曾在此停留，因而一度被改為北白川宮紀念堂。戰後書院更於1975年受到火災毀損，也波及到一旁的文祠，因此廢置了多年。
隨著1985年文武廟被列為為第三級古蹟，文開書院與文祠才得到大幅的整修，回復舊有面貌，但在1999年的921大地震中再次受損，如今的外觀則為2005年修復後之樣貌。
Information
鹿港文武廟
營業時間:6:30-17:30
地址:彰化縣鹿港鎮青雲路2號
6.鹿港龍山寺
鹿港龍山寺與淡水、萬華、台南、鳳山等地的龍山寺，是台灣歷史最悠久也最知名的五大龍山寺，主要祭祀為觀音菩薩，分香之火皆源自於福建泉州的安海龍山寺。
遠早於媽祖信仰，泉州沿海的漁民在出海時，都會祈求觀音菩薩保佑平安，渡海來台之時，自然是將家鄉最有名的安海龍山寺香火帶至台灣。
鹿港龍山寺最早建於明末清初(1653年)的鹿港暗街仔巷(今大有街)，在乾隆年間(1786年)才遷至現址，期間經過幾次重修擴建，於道光11年(1831年)完成今日約1,600坪的佔地規模與建築群。
鹿港龍山寺雖然經歷多次天災受損，但多依照原始工法修復，讓建築大致上保留了清道光、咸豐年間時的樣貌。寺廟建築規模宏大、格局完整，各項工藝也相當精細，在觀光界素有「臺灣紫禁城」之稱，除了是目前臺灣保存最完整的清朝建築物，也是5大龍山寺中保存最完整的一座。
圖片來源:鹿港龍山寺官網
鹿港龍山寺為三進二院的建築格局，由前至後分別為山門、五門殿、正殿、後殿，面寬約34公尺，長約157公尺。
龍山寺山門共使用了12根木柱作支撐，其中 4 根直通支撐上層屋頂，另外 8 根則支撐下方建築。
前殿因開有五個進出之門，也被稱為「五門殿」，殿前的一對精緻龍柱，為道光11年(公元1831年)重修時的作品，兩龍柱上各雕有5隻白鶴，取其「十全十美」之意，鶴銜如意造型的靈芝，則為「長壽如意」之意。
五門殿的夔(ㄎㄨㄟˊ)龍窗，採用雙面透雕，四個腳落皆有代表福氣的蝙蝠造型，內部的八卦造型，則刻有龍雲紋，四條龍表四象，中央兩鯉魚表陰陽之兩儀，整體窗面呈現出易經中的太極、兩儀、四象、八卦等意象。
五門殿屋頂後方與戲台相連接，並突出於中程，是台灣極少數在廟內設置戲台的例子。
戲台上的八卦藻井是龍山寺的必看重點，為道光11年(公元1831年)重修時所建，是臺灣保存年代最久也最完整的作品。其結構複雜、工法特殊，以16組斗栱層層堆疊至頂端。
藻井除了是彰顯尊貴及營造富麗堂皇的工法，更取水藻覆蓋水面意喻為庇蔭之意，另外，由於傳統建築大多為木造最怕火災，因此藻井也具有象徵井水的防火概念。
龍山寺第二進為正殿與拜殿，是祭拜主神觀音菩薩之處，以五開間的格局設計，兩側則以八卦門相連左右廂廊。
正殿室內共使用52根柱子，上方屋頂為雙重歇山簷式，高度達約12公尺，是建築群中的最高之處。
後殿建築於大正10年（1921年）年遭受火災，僅龍邊未受波及之外，全部付之一炬，之後重修完工於昭和13年(1938年)。由於重建於日治時期，使用了大量台灣檜木，屋頂採為單簷硬山式，面寬五開間，中央主神供奉立姿的阿彌陀佛，為1903年龍山寺成為日本真宗本派本願寺的分寺後，於1905年從京都本願寺運送而來之佛像。
來鹿港除了到知名的媽祖廟拜拜之外，可千萬別錯過這座美麗且藝術價值極高的鹿港龍山寺。
Information
營業時間:05:00-21:00
地址:彰化縣鹿港鎮龍山街100號
7.鹿港摸乳巷
摸乳巷是位於鹿港菜園路38號與40號間的長巷，約有200年的歷史，清朝時期原為居民排放汙水的水溝，於日據時代才將水溝上加設紅磚與水溝蓋，成為今日之通道。
由於鹿港的房屋多為長狹型的街屋型態，因此巷子長達80公尺，最窄處僅70公分，巷道中也有多處小門，可通達長屋的中庭或後院。
摸乳巷的名稱由來有多種說法，最直接聯想的自然是男女在狹小的巷道內相遇，雙方必須側身而過，男方很容易會碰觸到女方胸部，但由於君子會盡量避免，故也名為「君子巷」，對女方來說則為護胸巷，而一般人則戲稱為摸乳巷。
摸乳巷之所以在台灣聲名大噪，主要是在1984年，由導演王崇光來此編導了一部名為「鹿港摸乳巷」的電影，上映後更讓此地名聲家喻戶曉。
8.Daily Sweet Thing恬事
造就200年摸乳巷歷史的菜園路38號黃宅，如今透過彰化縣推動的公益換租計畫，以「Daily Sweet Thing恬事」的新面貌讓老屋重獲新生，入內參觀更是完全免費。
Daily Sweet Thing恬事的老闆曾旅法9年，結合自身生活經驗為百年老屋重新定位，以「幸福概念店」作為主軸，透過選物、書籍、手作、輕食咖啡及藝文空間，交織出能帶給鹿港居民簡單、微小卻又真實的幸福感受。
有別於一般的老屋再生，常是保留舊有的空間，並以家具擺設營造出歷史感，但當你踏入恬事店中，卻有截然不同的感受。在保留原始空間結構的基礎下，以個人風格融入部分裝潢，期望帶著這棟老建築前往下一世代，寫上全新的優美篇章。
首先印入眼簾的是如法式馬卡龍般的粉嫩配色，躍動著活力與幸福感受，潔白的選品台、淡色的木櫃子與層架，陳列著各項老闆精心挑選的商品。
選品自然以來自法國的商品為大宗，另外也有來自日本的文具、丹麥的家飾畫作、英國的琺瑯器具等。
另一側的牆面，則留給了一整面的書櫃牆，選書以心理、心靈、教養等主題為主，老闆希望藉由書籍豐富自己與客人們的生活。
前方面向馬路的大片落地窗，讓陽光自然灑落，簡約時尚的桌椅與植栽擺設，為店內帶來溫暖柔和的幸福感受。
店裡同時經營有輕食與各式飲品，點杯咖啡或是甜點，靜靜坐在窗前閱讀一本好書，或僅是看著人來人往的遊客放空，何嘗不是一份簡單又自在的生活感受。
狹長的店內後方，保留了原本的木梯與花磚，除了是用餐空間之外，牆上的掛畫，與一張張展示著老屋子改裝的照片，如同畫廊一般，為原本沉寂的空間再次注入了全新活力。
下次走完摸乳巷後可別急著走，到恬事店中逛逛、喝杯咖啡休息一下，相信能為你的鹿港之旅帶來全新的體驗。
Information
營業時間:10:00-18:00
公休日:星期三、四
地址: 彰化縣鹿港鎮菜園路38號
第二天北鹿港行程
9.鹿港第一市場永和豆漿
一日之計在於晨，在市場中總是能找到最經典的在地小吃，如果想體驗在地人的早餐生活，那鹿港第一市場永和豆漿會是一個不錯的選擇。
每天早晨絡繹不絕的排隊人潮，檯面上陳列著店家每日新鮮烘烤的餅類，六、七個員工進進出出，有的忙著招呼客人點單，有的在後方檯面擀麵製作，更確保了每項商品都是以最好吃的狀態呈現給每位客人。
內用座位大約有4-5桌，可與其他客人併桌。與同桌客人小聊了一下，並觀察到附近幾桌都是早已熟練點餐的在地人，就知道來此用餐絕對不會讓人失望。
菜單上品項頗為豐富，古早味的各式甜餅類、燒餅、蛋餅更是一應具全，親民的價格在這萬物齊漲的時代更是難能可貴。
招牌的蔥花捲加蛋，放到嘴邊就能感受到烘烤後的麵團與蔥花交織出的迷人香氣，一口咬下軟硬適中、口感極佳，淡淡的鹹味更為整體帶來畫龍點睛的滋味。
甜餅及紅豆餅也是令人驚艷，以往最怕這種餅類放太久後乾硬不好吃，但絡繹不絕的人潮，讓每項上架的餅類都是新鮮烘烤製作，也才能保持酥脆且不乾硬的口感，搭配上不過甜且滿滿的餡料，要一個人吃下兩三個我想都沒問題。
煎得酥脆金黃的蔥抓餅加蛋，以簡單的胡椒調味，帶出最原始單純的蛋香與餅皮香。將桌上品項一掃而空，滿足地享受豆香濃厚的豆漿時，環顧四周才發現大多數人都有點上一籠小籠包，看來這也是店家必點的招牌之一，只能留待下次再來品嚐其箇中滋味。
Information
鹿港第一市場永和豆漿
營業時間:05:20-12:00
地址: 彰化縣鹿港鎮民族路181號
10.鶴棲別墅
鶴棲別墅為鹿港富豪王煌故居。王家的開台祖為王家十四世王義軒，於乾隆49年(1784)渡海來台鹿港經商，並作為泉郊與中國經商賺入不少財富，後來由第十七世的王載祥興建鶴棲別墅。
王載祥之孫王煌留學於日本明治大學，返台後在鶴棲別墅成立「鹿港信託中心」，經營金融貸款業務，並同時營運「三泰號」持續進行與中國的貿易，家業興盛一時。
鶴棲別墅屬於三進兩院的建築格局(如同”日”字型)，第一進在日治時期適逢「市區改正」政策，將其原有的閩南風格門面，改為當時流行之希臘柱式、仿羅馬式拱門等西方元素。第二進則保留傳統閩式風格的合院住宅，神龕屏壁則為全木作板壁。
王家人於民國80年全部遷出後，鶴棲別墅便無人居住，僅委託隔壁的黃先生代為管理，建築體也因風吹雨淋而逐漸受損。後來受到地方政府與王家後代的重視，才於民國99年登錄為彰化縣歷史建築並撥款整修。
如今的鶴棲別墅規劃為工藝展覽館，於2019年開放參觀，每一檔期也會舉辦不同活動展覽，並提供工藝創作者與年輕工藝家一處特別的展出空間。
Information
營業時間:09:00-12:00，13:00-17:00
公休日:星期一、二
地址:彰化縣鹿港鎮後車巷8號
11.後車巷、隘門
鹿港後車巷平行位於五福大街（中山路）與瑤林街、埔頭街之間，由於當時的五福大街鋪設屋頂成為不見天街，車輛不易進入，貨物必須由後車巷進出，再由挑夫以人力將貨物運至大街。
清代鹿港是中部主要的商業港口，雖造就了繁榮富裕的城市印象但也治安不佳，除了各籍移民所以發生的械鬥，也是盜賊所覬覦的目標。
商賈士紳為了維護地方安全，在鹿港各角頭的交界處設置了隘門，做為防禦工事，除了防範盜賊宵小，也作為鹿港各個角頭勢力的界線劃分。俗話說「惡不過隘門」，在械鬥時若追至隘門，雙方人馬也就不會再進犯。
隘門原在鹿港街道中有57座，但在市區改正後已被拆除，僅剩位於後車巷的這座，建於清道光10年（1830），高約10尺，寬為8尺， 以紅磚砌築而成，門楣上寫有「門迎後車」，原有的大小木門板則已經遺失。
12.敕建天后宮(新祖宮)
敕建天后宮又被稱為新祖宮，主要是與當時已存在的鹿港天后宮(舊祖宮)作區別。
新祖宮的興建，主要是在清乾隆51年（西元1786年）發生林爽文事件，乾隆皇帝派將軍福康安來台平定，從鹿港登陸，大軍展開大規模剿滅行動，於乾隆53年（西元1788年）2月平定林爽文事件。
圖片來源:彰化旅遊資訊網
事件平息後，奉乾隆皇之命，官方決定在鹿港擇一寬敞處興建媽祖廟，工程經費絕大部分是由官方撥款支付，不足之處則由日茂行捐助。由於建廟動機、建廟經費皆與清朝官方有密切關係，因此鹿港新祖宮被稱為敕建天后宮，也是全台唯一的官建媽祖廟。
新祖宮曾經過多次整修，如今的外觀為民國44年及63年的整修後所呈現的樣貌。
圖片來源:新祖宮FB官網
新祖宮中祭祀的媽祖神像為「軟身媽」，意即頭、手、頸是木雕，但是身體為藤編，因此可以轉動手腳換穿衣服。
圖片來源:新祖宮FB官網
較特別的是媽祖兩旁的副神「金將軍千里眼」與「柳將軍順風耳」神像，為穿著清代官方正式服裝。
另外，正殿上方留有乾隆時期由福康安敬獻的「后德則天」匾額，室外則有4塊清朝時期的重要碑文，是被列為鹿港八景的「新宮讀碑」。
Information
營業時間: 06:00-21:00
地址:彰化縣鹿港鎮埔頭街96號
13.鹿港天后宮(舊祖宮)
鹿港天后宮最早創建於明朝萬曆19年(1591年)，當時僅是一座小廟宇，建於如今媽祖廟北側被稱為船仔頭之處。清康熙22年(1683年)，施琅率軍來台平定鄭氏，奉請湄洲開基二媽神像隨軍來台。
在平定台灣後，施琅班師回朝之際，其族弟施啟秉、族侄施世榜懇留開基二媽庇佑台民。由於當時天后宮廟太過狹小，並為了感念媽祖慈恩，便將舊廟遷至「粟倉內」（如今的廟址）進行改建。
隨著商業發展，從鹿港上岸開墾的人數遽增，原來天后宮廟地過於狹小已不敷使用，於雍正3年(1725年)，施世榜及地方人士出資獻地，擴建天后宮奠定今日基礎。
天后宮前殿採五開間的形式，中間為三川門，兩側則兩開八卦門，屋頂為重簷歇山式，在台灣很少有廟宇前殿使用此造型，是相當特別的手法。
走入前殿抬頭一望，便能看見這精美且作工精細地的八卦藻井。藻井共分兩層，底層以24組斗栱組砌形成八卦形，層層往內，每一節點都有八仙、魚樵耕讀，內層則以16祖斗拱組砌而成，最後齊集於「頂心明鏡」（即上方的天花板）雕刻蓮花。
藻井下方的匾額寫著「薄海蒙庥(ㄒ一ㄡ)」，為道光10年(1830年)由鹿港理番同知王藍佩所寫。”薄海”指的是台灣海峽，”庥”則有庇蔭、保護之意，意思是承蒙媽祖保佑，才能平安渡海抵達台灣。
匾額上方有一對蟾蜍座，一隻蟾蜍咬著菊花，意指長壽吉祥，另一隻咬著長春花，意指四季長春。
天后宮正殿採三開間格局，兩旁開有拱門可連接左右兩廂廊，殿內供奉主神媽祖。
當年施琅供請來台的湄洲開基媽祖，為當時期珍貴的6尊神像之一，其他五尊在文化大革命後全數下落不明，僅剩如今天后宮中的這一尊，珍貴性可想而知。
平常時湄洲媽祖像是收藏於神房之中，只有在農曆除夕晚上11點到農曆3月23日的媽祖聖誕日，才會請出湄洲媽供信眾朝拜，此次在過年期間前往，剛好能一睹那傳說中的湄洲媽神像(最前方小尊的神像)。
正殿上方有許多年代久遠的匾額，分別是清雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇御賜「佑濟昭靈」及光緒皇御賜「與天同功」匾額。此三塊御賜匾額的共同特色，就是皇帝所落款的印章，位於匾額的正中央。
此匾額則為施琅平定台灣後所敬奉的「撫我則后」匾額。
天后宮後殿為太歲廳及凌霄寶殿。在1945年時曾遭到盟軍轟炸毀損，直到民國48年(1959年)適逢媽祖千周年聖誕，由地方人士發起重建，將原本三開間的建築擴為五開間，並將二樓露台建成八角形，讓香客有更大的參拜空間。
Information
營業時間: 06:00-22:00
地址:彰化縣鹿港鎮玉順里中山路430號
14.鹿港老街古蹟區
鹿港老街如果以廣義來說，範圍包括整個鹿港鎮的歷史古蹟街區，但狹義來說主要指的是與中山路平行，由瑤林街與埔頭街所連結而成的街道。
因貿易而繁盛的鹿港，在港口附近佔有地利之便，是船行與商家做生意的重要據點，而當年的瑤林街、埔頭街臨近河道，也成為船行進出貨物的碼頭地區。
在1934年鹿港實施市區改正，中山路的不見天街被拆除拓寬，兩側則改建為混凝土的現代建築，但在內側的瑤林街、埔頭街則仍保留了傳統的鹿港街屋建築。
老街中的房屋多保存了早期商店的門牌，老街的房屋狹長，為長條型的閩式建築，前臨街可設商舖，後臨溪則可供船隻靠岸卸貨。格局多為一進店面、二進住家、三進後院的形式，房屋總長度從40米至70不等，為清代至民國初年建築之特色。
走進老街的紅磚道，除了欣賞清代閩式建築的古樸之美外，隨著觀光人數增加，許多店家也轉做店面，販賣令人懷念的食品與工藝商品。
其中位於瑤林街17號的「意和行」與18號的「友鹿軒」建築保存相當完整，如今開設成店面讓遊客可自由入內參觀，經過時不妨進入一窺鹿港街屋內部的格局奧秘。
位於三槐堂的牆邊則有個鹿港知名景點「半邊井」，是將自家的水井在牆內外開各半，以便過客鄰居取水使用，展現了敦親睦鄰的傳統美德。
來鹿港如果有選擇在此住一晚，相當推薦晚上時再來老街走走，有別於早上喧囂的遊客人龍，夜晚的老街在昏黃燈光的點綴下，更顯得寧靜且古意盎然。
15.鹿港桂花巷藝術村
鹿港桂花巷藝術村原被稱為「烏魚寮」，為早年捕撈烏魚的漁戶所搭建的捕魚作業地，日治時期此地區填河造路並興建了日式宿舍群，戰後被國民政府接收，由鹿港鎮公所管理，但曾經荒廢一時。
圖片來源:彰化旅遊資訊網
2009年鹿港鎮公所爭取中央補助，重新整修完成後作為藝術空間，提供藝術家工作室與民眾作交流，駐村藝術家會每年遴選，駐村期間為期一年。
除此之外鎮方也活化閒置的室外空間，透過辦理各項活動吸引在地民眾與遊客，例如展覽、藝文活動、文化旅行等，期望結合鹿港豐富的傳統工藝與古蹟建築，帶給小鎮全新的樣貌與活力。
16.鹿港街長宿舍(鹿港鎮史館)
「街役場」為日治時期之地方行政機關，相當於現在的鎮公所，而街長即為鎮長，此建築為昭和10年(1935年)，由第二任街長吉田秀次郎於鹿港街役場旁所興建，為目前鹿港僅存的日治時期公家宿舍。
二次大戰後，街長宿舍遭到閒置，曾作為鹿港鎮公所的倉庫，直到民國91年登錄為彰化縣歷史建築才開始整修，於98年活化再利用作為鹿港鎮史館。
館中由各界人士捐贈了多樣文物、史籍及老照片等資料展出，並且設立旅遊導覽服務中心。
其中的鹿港老照片，可見當年不見天街的情景，古老的打字機與文物書籍，更是承載了鹿港的過去歷史與未來連結。
鹿港街長宿舍為日式全木造建築，基座抬高，基腳多為磚柱或木柱，有通風、防潮與防蟲害的作用。內部格局完整，保留了初建時的風貌，包括座敷、居間、茶間等設施，是典型的官舍系台灣日式住宅。
鎮史館除了擺設鹿港文物收藏品之外，不定期還會舉辦展覽與講座，室內的座位區也可以自由坐下休息，與熱心的志工們聊聊鹿港小鎮的歷史與未來。
Information
票價:免費
營業時間:09:00-12:00，13:30-17:00
公休日:星期一
地址:彰化縣鹿港鎮民權路160巷2號
歷史悠久、文化底蘊深厚的鹿港，可不是個簡單一天就能玩得完的經典小鎮，建議是至少排的兩天在鹿港住一晚，不只可以讓旅程玩得更加輕鬆悠閒，晚上還能到鹿港老街夜遊，感受不同於白天遊客熱鬧喧囂的寧靜，更能為你的鹿港之旅留下更深刻的回憶。
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