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2009-11-19 16:53:49| 人氣2,407| 回應11 | 上一篇 | 下一篇

守住愛、守住婚姻、守住自我

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 情為何物?愛又如何?自有人類以來,它就是很多人追求的重要目標,有多少人迷失在想守住愛、守住婚姻的路上,近日最熱門的吳育昇外遇事件,更彰顯追求「情愛」的道路上,傷人無數!不由我想起多日前聯合報社論「最遙遠的愛:家暴啟示錄」,讓我已平息一陣子的情緒上身,忍不住又爬起電腦格子嘍!

 

「如果過去我擁有現在一樣的力量,我所承受的暴力不會拖延到現在。」這是婚姻暴力紀錄片,一位離開家門,給自己人生下的註腳,也是眾多走出家暴婦女的心聲。但是,我相信力量的銓釋,應該更廣及於一心想守住的愛與婚姻,只是互舞的當事人,陷入慈悲、原諒、期望與慣性的家暴循環,最終也迷失了自我! 

 

 

愛與婚姻有著無形和有形的二面相,存在於個體與社會間的自尊心與自卑感下默默運作!曾經多麼優秀的王雪峰,七年的婚姻讓人不忍目睹,她對家人的愛,想守住婚姻的心,迷失在「勞心傷神、勞力傷身」封閉的家暴循環系統,「家人桎梏的愛」、無形的面子與尊嚴,讓她曾擁有獨立自主的力量及正確的判斷力遭到斲喪!電視螢幕上她社會退縮反應遲緩無神的臉龐,讓人心疼!

 

璩美鳳呢?是另一個極端,一心想守護「愛」,不經意的傷了情人的配偶,為追求愛,不斷的遭受愛人、朋友的背叛,她也一樣選擇「原諒」面對傷害她的人(包括沈嶸),最終,她走入宗教的聖殿,想在道場上尋求心靈的安定!依然甜美的笑容,我看不到她曾有的自信與自反而不縮認錯的勇氣。她也在邁向退縮,這二位政壇上的名女人,都具有原諒他人的美德,卻栽在「情」字,導致身心俱傷!

 

真實的情境是,具有暴力傾向的人,不會因為親愛的人對他們的原諒而消失,暴力的本質是「權力」與「控制」,無論社經地位與學歷。慈悲與原諒並無法改變施暴者的本質,而暴力也不應儘及於肢體暴力,令人難以忍受的語言暴力,引導出的肢體暴力如何釐清施暴者與被施暴者之別?精神上壓迫的愛,和施暴者的控制慾又有何差別呢?長期壓迫式的愛,受摧殘的人格與尊嚴,讓低自尊與低自信的人,墮入更萬劫不復的社會退縮情境,無法自立自主的人比一般人更需要自由尊重,愛與家庭其實也需要有「人權」與「正義」的觀念。

 

「贏」在起跑點的觀念,使孩子自幼就進入了權力與控制的人性面,我們的教育系統似乎缺乏認識「人性」,學經地位高的人也不過是由孩時期的無知,累積無數「贏」的經歷,建立的尊嚴,一旦「輸」,那些築在沙壘上的尊嚴,瞬間瓦解,丟不開的自尊與不足的自信,讓受虐者與施暴者舞不歇!

 

 

五十而知天命的我,正在學習邁向六十耳順的境界,挫折災難連連的我,不經意的實踐「布施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若」六度的人生,我學到了「寵辱不驚」、「恩生於害、害生於恩」君子與小人之別的人生經驗,也終使我學會放下「愛」的力量可以改變人性的理想課題,我學到了不接受脅迫的愛,從「自虐」以愛來感化的上一輩生活方式,過渡到受溺愛而不知感恩、惜福的這一代人群中,我學會了「自愛」而後「愛人」的生命秩序。我想「守住自我」、「守住良心」,才能真正的守住愛與婚姻!

 

 

高舉道德大纛之吳育昇,終於也在平凡的婚姻生活中,迷失在隨著權力而來的金錢、美色,為了守住婚姻,吳夫人一定會「原諒」她老公,我但願經歷情感災難的男女,都能明白「大隱隱於市、小隱隱於山」的真諦,身在五光十色中,還能躲過「貪」字者,古來稀,人非聖賢,孰能無過?吳夫人表示只原諒一次錯,但願吳立委真的只犯一次錯,進而守住良心,守住婚姻,不落入向下沉淪的累犯循環,從錯誤中成長,從失敗中再度站立,才是有血、有淚、有哭、有笑的真實人生!

 

 

人類的歷史就是一場戰爭史,只是鬥爭的樣態不同罷了,我終於瞭解無論何種制度,就像「共產主義」與「資本主義」如同鐘擺般,在人性善、惡間擺盪的原因!活著的人,是多麼的不自由。名、利與情就像老天測試人類的三個誘餌,只有真正丟棄,才能獲得自由,也才能不被所惑,得到『尊重』與『尊重差異』。愛是需要學習的,然而學習後的人生已入「物是人非事事休」的情境,這就是人生的功課,也是「命運」的本質。

 

台長: 老魚兒
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^_^
一部人類史就是一部血淚史^^

因為擁有了名利,才更會被名利所轉,因之,就會被情所「惑」,平凡如吾者,沒名更沒利,也就豁然了^_^

人要先學會「自重」,才能免於惑亂^^

終於等到您的新文了,加油^_^呵呵呵…
2009-11-21 07:30:59
版主回應
「守住良心」和「守住自我」,想了很久,最後決定以守住自我做為標題,因為良心是最基本的為人之道

你既不誘於名利,又不惑於情,日子果然悠,是上輩子修來的喔!

久没為文.覺得筆秃了,以前忙時,搶時間出來的文似乎比較通順呢,真是不進則退
2009-11-22 22:28:05
湘穎
無論是否已婚身份,我總覺得人是飛蛾,而「情」是火,飛蛾撲向火的結果就是灰飛煙滅!

外遇被抓到的下場,不就是如此,傷了這三個人!
進入婚姻呢?婚姻的苦楚也多!
不結婚呢?為情所傷!

想到《紅樓夢》寶玉的多情,直到出家放下一切才了脫!
2009-11-23 13:27:34
版主回應
人心總是:牆裏牆外,這山望那山高!

蘇格拉底對柏拉圖說明愛情,婚姻與外遇的故事,千古適用,
尋找最美的愛情,最後會是一場空;經愛情的教訓後,適婚期所覓得之伴侶是經過現實妥協後的另一半,不是最好也還不錯,在生活安定後,不小心遇到的外遇是朵易謝的花,最美的玫瑰,要耐心的守護,或是不斷的另覓,最是勞心傷財,男人卻依然不斷飛蛾撲火,因為難逃莫名的自尊、競爭與名利之後的色誘!女人的外遇,通常是報復。

人,就是這麼可笑的動物,我想老天爺在偷笑,人類的愚昧!

無論婚姻與否,情都會傷人,因為太多壓迫式的愛,太多期望的壓力,也訧會有相對太多的傷。因此,婚姻是女人最難修行的道場,也因此,天妒恩愛鴛鴦,鶼鰈情深者幾希!

而出家人,真能放下一切了脫嗎?我很懷疑!
2009-11-24 21:16:35
無腸公子
饒了孫仲瑜吧!

安迪沃荷說每個人都能成名十五分鐘,孫仲瑜大概沒想到此話會應驗在她身上,而且以如此不堪方式成名,不僅沸沸揚揚登上報紙頭條,而且成了話題人物,延燒至今已經十天有奇,仍舊是談話性、叩應節目的熱門題材,已然超過十五分鐘數以倍計。她行蹤成謎,諱莫高深,媒體更磨刀霍霍展開獵巫活動,進行人肉大搜索。我想只要她一天不露臉,長此以往這個新聞終會退燒,但就像冷凍速食食物,那日一旦曝光立時可以解凍熱炒;也似泥土裡越冬的種子,春風一吹就勃然而發了。(七之ㄧ)
2009-11-25 18:32:41
無腸公子
豈止媒體噬血,閱聽大眾同樣嗜血,這本就是供需相互依存經濟活動的市場。他們藉著嘴巴文字圖片揭人隱私,尖嘴薄舌,與將屠體肢解凌遲擺在肉攤上供人揀肥挑瘦論斤稱兩,又有何異?政黨方面,藍營人士思忖如何止血,忙設停損點,防止延燒;綠軍唯恐天下不亂,見獵心喜,摩拳擦掌,凡事無限上綱到馬英九,也是想像中事。就在吳育昇緋聞事件之前不久,我才在一個婚宴場合與他匆匆打個照面,對於這輩子迄今未曾有過一分鐘出名機會的人,他當然不知我是何許人也。這是我第二次見他,他應該是跑另個喜酒攤子,席中他該對新人說了一些什麼祝福的話語,今日想來不免有些諷刺。頭次是二十年前一個演講會上,他以名嘴之姿初露頭角,辯才無礙,尤其剌起閩南俗諺如說書講古連珠炮般,便看好他終非池中之物。此番即使他不同於一般人性,沒有發揮反射性的自我防衛本能,沒有矯辭否認,沒有文過飾非,而且第一時間鞠躬道歉;但是早知如此,何必當初?人非聖賢,孰能無過?此雖攸關道德,但究屬私領域,無涉公務,另日以選票決定可矣,原無須再嚴撻力伐,窮追猛打。只是你平日又何必將調門拉得如此之高?道德形象塑照得如此清新?反差之大,乃令人一時錯愕嗒然若失不能接受之處。有人指責吳育昇兩次記者會上均迴護偷情女主角,一肩扛起責任,置原配於何地?我覺得荒謬可笑,他已經對老婆悔過認錯,難道要將罪過嫁諸對方,批人狐惑媚誘,方可洩老婆之憤?凡事首應反求諸己,自我檢討。男歡女愛也好,乾材烈火也好,都是你情我願,即使後來你氣我怨,誰也脫不了干係。孫仲瑜破壞人家的家庭,吳育昇破壞的可是自己的;孫仲瑜單身未婚,吳育昇有家有室,有你信守承諾同甘共苦的妻子;孫仲瑜對不住別人的太太,吳育昇對不住的是自己的糟糠之妻,自己的妻子家庭不愛護不悉心經營,遑論期望別人愛護經營,使君羅敷,我對外遇均作如是觀。要告要責就兩造一起追究,沒有單放過枕邊人的,那才是真正背叛、負心的人。吳育昇偷腥不出惡言,敢作敢當,至少是條「好」漢。如果講句心機或不厚道的話,他這樣做何嘗不是明智之舉,狗急跳牆,惹惱了,敢保女角那會兒不會現身玉石俱焚抖出些什麼不堪來著?要知相罵無好言的。(七之二)
2009-11-25 18:33:52
無腸公子
牆倒眾人推,於是以前任職的廣告公司主管出來講他認識的孫仲瑜,幸好還是美言。廣告才子范可欽認為孫仲瑜應該出面道歉,然後將是另一個貴婦何麗玲;孫當的當不了何麗玲不得而知,但貌美多金的何麗玲當年確實因為與宋楚瑜愛將黃義交的一段婚外情而成了商場知名人士;雲英未嫁的陳敏薰靠著財力雄厚的家世背景,因為李登輝的大掌櫃劉泰英鋃鐺入獄,因緣際會而登上了其所遺中華開發金董事長的寶座,卻也因行賄扁家可能步上劉泰英的覆轍。范可欽本人就是因為名人的附驥效應而知名度大增,若非他一度成了崔苔菁的入幕之賓,我原是不知道廣告界有這號人物的。本身的條件足夠,藉著更大名人的加持,如添上雙翼,把握機會,乘著上升氣流摶扶搖而直上,這大概就是范可欽之所謂吧!孫仲瑜身份未明前先是被冠上「香奈兒美女」的稱號,我還道是精品店的小姐呢!然後一身穿戴媒體一一羅列,品頭論足,從真貨到贗品到全屬子虛烏有,拿這些大作文章,窮極無聊,可是這就是現下社會的奢靡浮誇之風。張雅琴「侮辱了香奈兒」之說又是另一大荒謬,既非道衫袈裟,亦非法袍軍服,著何裝束有何辱沒?香奈兒有錢便可得,有何神聖之可言?中外多少明星名媛富婆也許穿得出貴氣,但何嘗穿出道德?有個網友罵得好,可可香奈兒當年便是人家的情婦。當然我上面的說法不限於女性,不行仁義,不管穿戴如何都是衣冠禽獸,辱沒的是身而為人,如果真要辱沒了衣裝,也是所有的衣裝,不只是香奈兒。(七之三)
2009-11-25 18:34:57
無腸公子
更扯的是整型醫師林政誠,完全不顧醫學倫理病人隱私,跳出來大爆其料,繪聲繪影孫仲瑜如何就醫減肥,夸夸其談,狀頗自得。機不可失,管它是否傷口撒鹽,無非就是藉此名人效應大打免費廣告,圖得一己的商業利益吧!四年前的名法醫高大成等十二個醫生洩漏胡志強的病歷,公之於媒體,被醫師全聯會倫理紀律委員會懲處得向胡志強道歉並重修「醫師倫理」;事隔兩年高毛遂自薦擔任該委員會的召集委員並獲同意,婊子從良,一世煙花無礙,與人為善,啟人自新,我本無意非難,但是我們看看他當選後面對當年行為外界質疑的答覆:「那就不起訴,沒處分不算啦,法律上沒有認定(我違法),那怎麼有算過失?像趙(建銘)醫師玩股票那件事,那是他個人的問題,任何一個團體都有這種人嘛,那有什麼關係,我們全聯會完全沒資格譴責,人家的私德,還是我帶女孩子去賓館,也沒資格譴責我啊!」,以及如果角色互換,他當紀律委員會如何處理?「我會處置啊,我會看到底是不是真的,他有(沒有)參與這件事?我不會像他們冒冒失失,叫人家去上醫學倫理幾學分,只要地檢署去調查出來以後,(依)地檢署調查處分。」我們知道法律是最低的道德標準,司法無罪不代表道德無瑕,倫理是超乎法律尺度之上的,從以上他的言詞可以看見一絲悔改的誠意嗎?足以適任召委一職嗎?林致誠在乎的是自己的生意,罔顧病人的隱私,但他至少原本沒有傷害病人的惡意,畢竟立刻三鞠躬道歉;高大成等醫生置病人隱私不顧之外,卻還是惡意的意圖使人不當選,而且不以為錯。誰比較惡質呢?(七之四)
2009-11-25 18:35:32
無腸公子
城門失火,池魚難保不遭殃,每次一有新聞事件不免就會將陳年往事檢索搜出鋪陳比對一番,好事尚可,例如前陣子榮膺了諾貝爾物理獎桂冠的高錕一出爐,自然歷屆華人得主如數家珍表列排比;但是如為醜聞糗事,也難逃好事者的扒糞,譬如高大成此番便也被我拖出修理了一頓。一失足未必是千古恨,但終究必須付出或大或小代價,而且可能如影隨形,三不五時被拿出來消遣;例如前政務委員學者朱雲鵬也被這次颱風尾掃到,急忙投書澄清他從未駕駛公務車出遊,緋聞用詞不當以及與友人歲數差距有誤三點。朱雲鵬確實冤枉,正常交友但因公務時間出遊,也被拿來類比,又被報導為私駕公務車,對一個愛惜羽毛的人自然不能忍受。文字語言工作者尤其是大眾傳播業者下筆出口應該謹慎小心,毀人名節事更宜三思,大街罵人,小巷道歉,傷害已然造成,往往是無法完全彌補的。如今媒體動輒冠人一頂緋聞的帽子,不管倫與不倫,這是要不得的。關關雎鳩,在河之洲,未婚男女,兩情相悅,誦明月之詩,歌窈窕之章,由來是可以歌頌祝福,極其美好何其浪漫之事,如之何乃為緋聞呢?
再舉稍前之例一,有殺人前科的江欽良改行從商,經營草屯夜市生意,因為出任南投縣長某候選人後援會總幹事,被對方陣營抖出老底,一個多年前地方角頭搞得如今國人皆知。他是否金盆洗手,浪子回頭我無法確知,他想隱瞞的過去如今不僅赤裸裸被攤在社會大眾之前,更難堪的是他不知何以面對一心呵護的稚弱女兒,繼續維持一個慈父好爸爸完美的形象。我可以確定者凡走過必留下痕跡,歹路不可行,年少輕狂,有的人一輩子都在接受良心的譴責,不斷為過去付出代價;有的人則不知何時會付出代價,何時瘡疤再被揭開,痛腳又被抓住反噬一口。(七之五)
2009-11-25 18:36:22
無腸公子
陶晶瑩也為這件新聞增添了柴火,她的飛碟廣播節目有個暱稱「達爾文」的聽眾叩應道男人多金代表一種工具,類如禽獸羽麗毛豐,自然可以吸引大量異性,達到播種的目的,所以男人外遇符合生物的本能云云。此番言語激怒了陶子,連說四個X字,還謂要播種為何不播到田裡。陶子該是氣急敗壞,才會講出這番不合邏輯的話,公鮭播種也會播到母鮭產卵的坑裡啊!那位聽眾顯然是達爾文進化論的服膺者,平心而論其立論不全然錯誤,只是不該合理化而且贊成男人偷腥。女為悅己者容,其實此句應該改為女為己悅者容更加精確,而且男人一體適用,穿香奈兒開法拉力已不是單純的品味,而是表彰愛慕炫耀的成分遠大於需求,與孔雀的彩翎雄獅的鬈鬉無殊,不同者牠們的毛羽乃是天生的,不假外爍,人類也許不盡為性的召喚挑逗,但多為博取他人好感與艷羨的成分則不可否認(純就動機而論,結果適得其反者也所在多有)。植物以色以香以味誘人獸蟲鳥為媒,達到開枝散葉的目的,當然對於無私風水它無需施展這些手段,不過一樣要改造自己變得輕盈或堅實,以適合這些載體或媒介。動物以貌以力以食以技以巢以物乃至以身而殉不一而足吸引甚而強虜異性,達到傳宗接代之天職。
雄性動物為了繁衍,自然到處留情,百子千孫,多多益善;反之,雌性為了優生學,每到求偶期牠們會擇優而適,或靜做壁上觀,委身最後的勝出者,以獲取良好的基因傳播後代;再為了保證品種無虞摻雜,通常會拒絕第三者,而雄性也會捍衛自己的育種權,不讓其他情敵接近;所以有些動物群體中常是公首領妻妾成群,其他弱小的雄性往往無法一親芳澤,這便是有些生物或人類學家從動物行為觀點分析,為何男女對性觀念差異之所在,原來腦門管不住精門根本是一種原始潛在的獸性。(七之六)
2009-11-25 18:37:02
無腸公子
如果「達爾文」聽眾的觀點可以成立,我想我們便應該倒退回到蠻荒時代,可以不必茹毛飲血,但要回復弱肉強食的叢林法則,取消一夫一妻的法律制度,放任男女自由亂愛野合,如此才能符合物競天擇優勝劣敗的天則,否則對於婚姻守貞謹遵法度的男女豈是公平?他們非不能也,不為也。人之所以異於禽獸者幾希,就在有仁義道德(當然還有語言文字思想知識),可是幾千年的進化文明,人類身上還是殘存許多的獸性,孔老夫子曰食色性也,他早就洞穿乃是人性之必然,何嘗不就是一種獸性?但反諷的是動物有時有節,人類如果漫無節制竟可以窮奢極慾,無所不吃,旦旦而伐之,而且因為高度的物質文明,造成生態毀滅性的傷害,嚴重破壞大自然的平衡。說起來有時人還真是禽獸不如呢!
網路上更開始流傳孫仲瑜昔日的登山照片,輾轉至我,一看其中竟然還有近十年大多斷了音問的一群山友,聽說昨日更登上了東森電視。當中一位移居美國者也收到了信件,隔洋問我相片中為何沒有我?我該如何答覆呢?是遺憾或是慶幸?那次我確實缺席,事隔多年,原因就不詳了。孫仲瑜在那個團體的角色不知是成員還是客串,我加入的兩三年中未曾一同爬山是實,因為果如傳聞所謂氣質美女,自然教人吸睛,過目不忘。相片中她一身輕裝打扮,巧笑倩兮,確實是個清秀女孩,至少那個時候。她至今行蹤成謎,除了狗仔跟拍的相片,曝光的頂多是多年前的沙龍照(也就是此照讓人驚艷)以及更多年前的畢業照,她既然不想露臉,不解我這群山友何忍將她公諸於世?雖然他們是想還歸她一個陽光清純的面貌與身份。
信件到我就打住了,如同璩美鳳的性愛光碟與陳冠希的慾照,我不求也不傳,因為他們都是受害者。我覺得他們無辜,雖然我不敢說他們絕對無辜,他們私德有虧,私生活不夠檢點,但誰有權利將他們被偷拍或不想曝光的影像公然裸裎鞭笞取樂甚而牟利?吳育昇身為立委,又是著名公眾人物,人人得而公評。孫仲瑜雖是跟一個不對的男人在不對的時間到了不對的地方作了一件不對的事情,但無損公益,傷害的也只是一個家庭,干重任何事?如果吳太太不追究,縱使天下事天下人管,我們的批評與追索應該不為已甚,適可而止。孫仲瑜還有長路要走,鯨豚潛水終久要浮出水面,多少魚叉侍候等著那刻,對陳幸妤陳致中如果陳瑞仁都可以說饒了他們吧!那麼,我們是否更該饒了孫仲瑜呢?

98.11.24
達爾文誕生二百之年,天演論出版一百五十年之日(七之七)
2009-11-25 18:37:43
版主回應
昨兒個忙完家事後,打開電腦一看,哇!生花妙筆,寫出了吾等心聲,為什麼我這篇不提孫仲瑜,明知寫她,以她為標題,一定可以增加人氣,我亦不屑為之!正是想饒了她吧,這個世上犯錯之人何其多,她已遭到懲罰,為什麼這個嗜血的社會,不能放過她?孟子說:「惻隱之心,人皆有之」在台灣媒體政客間,我已看不到人性的善面,台灣真的生病了,而且病的不輕!

有句古諺說的好,只有在面對共同敵人時,人類才有可能團結,災難見人心,所以很多夫妻可以共苦,無法同甘,在災難中自私的只想自我的人,一定會先被滅亡!

人類史就是戰爭史,隨著時代遷移,隨著角色差異,不同的爭奪目標,有不同的戰鬥方式,女人之間的戰爭,男人之間的戰爭,商人之間的戰爭,包括男女間的戰爭,都不外乎爭名奪利,脫不開人性的劣根性(貪,瞋,癡,慢,疑),我終於了悟,皇帝老莊道家學說的真諦,現在的我,把自己當成敵人,我不斷的覺查自我,挑戰自我,慢慢的走向守住自我的道路,感謝人生路上有你們為伴!在我守住了良心時,不那麼孤寂!

!
2009-11-26 10:39:30
無腸公子
本公子回應七之七文後最末物種原始誤為天演論,其中容或尚有錯字舛誤之處,未及一一訂正,併此致歉。
2009-11-27 12:20:32
美國黑金
很讚的分享!

http://www.yyj.tw/
2020-01-06 23:10:06
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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