怎样评价辜鸿铭？

1920年英国作家毛姆采访辜鸿铭。

辜鸿铭说：“但是你，你可知道你们在干什么吗？”他大声说：“你们自以为胜我们一筹，理由何在？你们在艺术上还是在文学上比我们高明呢？ 我们的思想家不及你们的深刻么？ 我们的文明不及你们的精致，不及你们的复杂，不及你们的典雅么？ 吓，还在你们住山洞、亵兽皮的时 候，我们就是个有教养的民族了。 你可知道，我们做过世界史上绝无仅有的实验？我们试图以智慧而不是武力来统治这个伟大的国家。而 一连几世纪我们是成功的。那么白种人何以轻视黄种人呢？要不要我来告诉你？因为白人发明了机关枪。那是你们的优势。我们是不能自卫的民众，你们可以把我们打入永劫不复的境地。我们的哲学家以为世界可以用法律与秩序的力量来治理，你们打破了这个梦想。而现在你们正在把你们的秘决教给我们的年轻人。你们把可恶的发明强加在我们头上。我们有机械天才，你难道不知道么？这个国家里有四万万世界上最讲实际最勤劳的人民， 你难道不知道么？你以为我们要很久才学会么？等黄种人也能象白人一样制造出精良的枪枝，象白人一样瞄准开火时，你们的优势还算得了什么？你们曾经诉诸机关枪，你们也未必将受机关枪审判。”​

他看遍世界回来后依旧深爱自己的国家自己国家的文化​。

他是一位堂堂正正的中国人

辜鸿铭捍卫中国传统，主要的原因并非中国传统有多好，而是在西方长大的他看来，西方跟东方一样烂，却在根本不存在的道德高地指责东方人野蛮落后。

大清缠足；欧洲束腰
大清养妾，好歹还有名分；欧洲贵族们玩弄情人，用完就扔
大清残民以逞；英国何尝不是在南非建集中营、在爱尔兰制造大饥荒，苏州城中惨死的长毛和在巴黎尸积成山的公社社员、沙皇屠刀下的灰色牲口、死在普鲁士人铁蹄下的德意志民族主义者有区别吗
大清皇室独裁腐败；那英女皇、曾经的法皇、还有德皇、奥皇、沙皇，他们抿心自问他们就比大清皇帝高尚到哪里去吗

对于辜鸿铭来说，东方和西方就像两坨屎，同样臭不可闻，但是至少在东方他发现一种自省的精神，一种对“世风日下”的痛心疾首和批判（尽管这是由东方的衰落带来的），所以他果断投入到东方的怀抱中，并且本能抗拒一切西化的特征

在和外国人的争论中他已经表达的很清楚了

“你们并不比中国人高尚一丝一毫，甚至更加的野蛮和肆无忌惮，你们只不过是拥有机枪和大炮罢了”

在辜鸿铭的世界里，西方人指责东方人野蛮，恰恰是因为东方人没有西方人那么野蛮

所以辜鸿铭才会刻意留着辫子，他拒绝向他认为丑恶而堕落的西方做任何妥协，尽管东方和西方一样黑暗，但东方至少在揭露和批判这些黑暗，而不是如同西方一样把一切埋藏在虚伪的繁荣背后。他不反对别人剪辫，是因为辫子确实不是什么好东西。他自己留着辫子，是因为如果他剪了辫子，等同于向“西化”妥协。如果中国为了超越西方变成了西方，那么在他看来这就如同勇者为了打败恶龙而变成恶龙一般令人扼腕，他宁可回到他梦中的理想国。至少那里有中国先贤打造的，仁义礼智信的和谐的幸福的国度。

即使那本来就只是一场梦罢了。

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我觉得我要声明一下，我一不支持辜鸿铭的主张，二也没打算为辜鸿铭辩解什么，我只是想要用另一个视角去看问题，即使你觉得辜鸿铭是个疯子最好也去探讨一下他是为什么疯的，哪怕是希特勒那种人也不是天生就要图犹的。

越对比我就越发现，辜鸿铭那些批评者们比他本人“中国化”多得多，看来一个人的底层逻辑确实还是很大程度上受教育方式影响的，连批判辜鸿铭不“忧国忧民”的说法都出来了。

这话你们对因为反战被学校开除的罗素说去吧，对认为“德意志所到之处文化即被败坏”并且狂热爱着被自己祖国打的一败涂地的法兰西的尼采说去吧。

虽然辜鸿铭狂热的爱着中国的一切以至于矫枉过正，他还是证明了自己洗不掉他维多利亚知识分子的本色，而他的批判者们才是真真正正的“中国人”。对于辜鸿铭来说，没有比这两者之间的鸿沟，更滑稽的喜剧，更痛苦的悲剧了。