對於一個靈修者而言，「靈療」算是入門的基本功法，許多靈修者在初啟靈時，先天意識便會自動地為人進行「非侵入性」的治療，比如推拿、按捏、於不適處隔天劃符持咒(靈語)等等。治療的成效牽涉到治療者與被治療者本身的福報以及病症的嚴重性與否。
初期的靈修課程大都以觀念為主，ex：
1)啟靈的方式：外力與內我啟靈。
2)啟靈方式對後天靈的影響。
3)啟靈後的種種異狀。
4)初啟靈後，應如何適應這突如期來的改變？
5)修習靈修的心態？
6)靈修路上即將遇到的問題？
7)何為靈動？靈動對後天靈、肉體的影響？
8)如何透過靈動檢示內在覺知？
9)佛道與靈修的關係？
10)靜坐對靈修的重要影響？
11)安般念禪坐與靈修關係。
12)靜坐要訣？
13)內觀如何運用在生活以及靈修上。
14)如何分辦外靈、先天靈以及高靈訊息？
15)會靈的目地為何？會靈中要注意什麼？一定要會靈嗎？
16)何為點靈？認主？
17)一定要點靈嗎？認主嗎？
觀念就如同一棵樹在種下，我們須精心地選擇最適合地土壤、環境，因這嚴重地影響日後靈修路上是否產生偏頗心。有人問，何種人適合走靈修？我常言：走靈修最好是帶有先天靈(元神)，如沒有亦可以，前面的觀念不論是否有帶先天靈都可以瞭解、探索，但如果沒有帶元神之人，接下來的課程就有可能產生’長期性”努力。接下來，就必須依學員各異的程度安排不同的
1) 靈動種種現象？
2) 靈語意義？如何辨別靈語內容？如何透過與對方交談靈語？
3) 天文意義？如何轉換意識畫符？如何看懂天文？
在前半段課程中，不論是一對一課程、團體性課程，都是必須要的基本功。
有人也有問過我：每一個人都有帶元神嗎？
答案是：不一定。
如果判斷，去一趟會靈的廟宇，看看那一群在靈動之人，你覺真的每一個人都是在”靈動”嗎？還是”氣動”？還是…..自我無意識催眠。
待觀念、靈語、靈動、天文都有基本的程度後，便會安排不同的課程，這次為應學員須求，安排了一堂基本的靈乩靈療課程，「靈修課程」在後期應學員的程度不同而有不同的安排，以這位學員而言，她對靈療較有興趣，而在事後也才知，雖然她不曾至宮壇問神過，但至今啟靈二~三年之間，她已經有了許多次靈療經驗，雖然不了解過程，但都有其功效。一次嫁至遠地的家人感到頭與胃不適，她心想，是否可以拿她照片為她隔空靈療，她不知成效也不知為何有此想法，僅抱持”嘗試”的心態，電話中，她請家人靜躺在床上十五分鐘，在這十五分鐘內，她轉換意識為照片中的家人靈療，過程中，先天意識不斷地對照片中的家人頭部，隔空拿取”能量”出來，同樣的動作，在胃部也依順而做，但拿取胃部份能量時手掌卻忘了”放”下，十五分鐘過了，她再與家人通電話，家人竟然講出：「我不知妳在做什麼，但我可以感覺到我的頭痛感覺不見了，但胃很奇怪，有在抽動，一下抽一下放，我不知為何如此？但胃還是不舒服。」
這時她才驚訝到，原來她忘了做”丟”的動作。
她告訴我，她最常發生的例子，在與朋友聊天時，有時閉上眼後對方影象會殘留在腦海中，這時腦海影象各部份會出現不同的光點、缺角等，例如紅光、白光、黑色等等，有一次她的朋友腦海影象頭部出現了缺角，缺角？她不解為何意，是長癌？還是有不明的生成物？
她告訴朋友：「妳是不是常常發呆或無意識地放空。」
朋友肯定了她的說話，這現象她早期並未向其它言明，竟然被她所看到。
每一個靈修者的靈修手法、技巧還有能力更有專長，有時在安排課程時就必須依不同的程度進行各別的輔助，以我為例，我看不到光、看不到鬼神，但在靈療時，我會清楚對方的病症，那種覺知就像”自然而然”，有時我會在對方未言明病症前，把對方的不適症都一一畫下來。
學員的狀況較特殊，啟靈三年來靠自己摸索，不接觸宮壇文化，這是她的特質，我向她表示，每一個學員都有自己的包袱，她的好處是少了宮壇教法，ex：嬰靈、祭改、改剎、倒房說、祖先靈、因果靈等等，所以較能接受一些新的觀念，而她本身又是一個極為理性之人，在靈修上會有許多思辯的能力，也因此，在為它安排課程時，對於靈脈說、先天靈出處等等，這部份皆省略，待日後時間成熟再行分享討論。反過來說，少了宗教傳承，這也是她未來要面對的靈修問題，靈修並不是不能與宗教有連結，而是要思辯出一條中肯與正念的宗教觀，對靈修幫助性才大。
其實靈修法門中沒有真正的靈療課程，因為靈療本就是先天靈的基本能力，它無法一步一步地告訴她如何靈療，它不像市面上的靈療法，比如靈氣治療、擴大療癒、整脊、氣功等等，或許這些課程都有一定的教學方式，但靈修本就沒有老師制，一定都是要靠自己後天所學為主，比如，如果你有學過推拿手法，在靈療時這部份會較其它靈修者擅長，如又有學過像靈氣、光的課程等等，這些技巧都會充份地運用在先天靈靈療中，簡單地說，
就是1(後天靈)+1(技巧)大等2(靈療)，這也是靈修中最神奇之處，不僅是靈修，對於中國古人智慧所傳承下來的山、醫、命、卜、相等，只要靈修者專精於一項，此項便會成為此靈修者的特色，甚至有可能精於其它修習過數年之人。這也是為什麼，我常鼓勵靈修學員，山、醫、命、卜、相一定要找一項興趣研究，雖然術法不同，但理論有時算是相同，比如都牽涉到五行、八卦等等，還有人體奇經八脈，千萬不能抱持「丟給先天靈，一切就知天文曉地理」這種不負責任的觀念，先天靈再厲害，它也只是一個”能量體”，一個儲存能量、記憶、智慧之處，不自我向內探索又如何能開啟它的智慧。
為學員安排靈療課程中，初期課程大部份也是著重在觀念上：
1)人體生病源由
如何保養臟腑？
1.2.電氣量不足、平衡失調。(可解讀為正負能量)
如何改善此不足之處？生活中又該如何注意？
1.3.酵素、荷爾蒙不活性。(可解讀為血氣循環)
酵素如何產生？酵素如何從飲食中擷取？市面上有哪本書研究酵素與健康關係？
1.4.因果病對人體影響？
因果病緣由？因果病何來？因果病對人體影響？如何判讀為因果病？因果病儲藏於人體何處？因果病如何生生世世隨著人轉世？？靈療如何化解因果病？生活中如何不產生因果病對下一世影響？嬰靈如何處理？嬰靈之說從何而來？產生了嬰靈如何解決？
2)靈修靈療檢示病源
2.1.望：先做全身性的檢查。
從哪些資料可加強個案影象資料？為何須有資料？
背部：腦後、背部肩胛、脊椎、脊椎兩側、腰、臀、大腿、小腿。
肝(膽)屬目 主筋絡/心(小腸)屬舌 主血脈/脾(胃) 屬唇 主肌肉/
肺(大腸)屬皮膚毛髮 主鼻/腎(膀胱)屬生殖 主耳
五臟六腑保養方式、基本養生操、觀察辯識外觀對人體影響？
2.2.聞：耳聞聲音，鼻聞香臭。
人體產生何種味道即代表何種生活習慣？嗜酒者的味道？嗜肉類的人體味道？體內流動不動產生腐臭味又是如何？
2.3.問：於檢示中須交替詢問所感應、覺知之疑問。
問的重要性？如何從問中瞭解病症？如何避免頭痛醫頭、腳痛醫腳現象？如何問才能找到病因？病因的相對關係。
2.4.切：即“號脈”。中醫理論為把脈，藉由脈動探尋病患之體內是否失調，靈修中須用透過直覺按壓所感覺之處，如何從按壓中覺知對方的不適症，按壓中如何加強能量。
3)診斷時注意事項
3.1.祈請主神、高靈，讓診斷、靈療過程更為順利。
如何祈請？祈請重要性？為何要祈請？
3.2.觀想白光籠罩全身。
3.3.勿帶主觀意識進入靈療過程。Ex：對個案的喜好、邪念、偏頗觀念等。
4)靈療外掛程式
1.按、點、捏、拿、捻、壓、抓…….
2.宇宙萬物皆由能量所構成，情緒發洩、言語鼓勵皆是賦予正面能量。
3.從病症反思個案生活習慣、態度、飲習偏好，藉此給予指點與調整。
4.洩氣與捕氣，順時鐘為送氣(捕氣)，逆時鐘為洩氣。
5.可搭配靈氣、光 做為輔助。
原本可以半小時可以講完的內容，分享過往靈療故事、靈修靈療與一般靈療不同處，如何加強靈療技巧？還有講一些基本的中醫五行理論，四小時就這樣過了，學員表示要花不少時間思考，事後還要花一點時間好好買一些書來看。
「書」是彌補我們後天知識不足之處。
尤其是想在靈療部份精進的靈乩，基本的保建常識、養生要訣、中醫理論、五行相生相剋都是要懂，不要以為先天靈懂這些，先天靈是懂，但後天靈的精進心才是真正開啟先天靈智識寶貴的一把重要錀匙。
學員最後問了我一句話：為何你一直說靈修很苦？
我笑笑說：我們在這房間吹著冷氣，你只是聽我講故事、聽觀念，你是不是覺根本不辛苦。
她笑笑說是啊。
我說：靈修苦是來自於，明知錯而改而改不了，那才是苦，是心苦，肉體不苦，真有必要訓體嗎？真一定要會靈嗎？一定要領無形寶嗎？以上都不一定，智慧是透過靜觀、內觀中覺知而來，以上都只是一個法門而已，但並不是唯一。
以此學員而例，她要改變對人的態度，她要學習同理心、慈悲心，為人占卜時、靈修時都必須處處保持一顆覺知之，這種態度都不是拿著蓮花在頭上轉可以學習而來，而此心性也是她一直要突破。
一定改嗎？她的疑問。
而我的答案也是一樣：事在人為。
宇色
