《LoveLive!校园偶像日记》中是如何把日文翻译成成语或者文言文的？

作为简中版的翻译我来简单说下。

对LL有一点了解的人都知道，由于出身于传统世家，海爷说话的风格是比较正经的，而且带点咬文嚼字的味道。这一点在小说的评论里表现得尤其明显。所以在翻译她的话时，我会特别注意保留这种风格的感觉。

题主所说的这两个例子，从楼上贴的原文图片来看，都属于从中国引用过去的经典，所以翻译的时候只要像楼上所说的那样找到中文原文照写就行了。

看了下自己翻的那几本海未说的评论，同样有类似的情况，不过没有那么长篇幅的。

（真姬篇第71页）

原：「……忠孝仁愛教化の道は政事の大本にして——。利他の精神は美しいもの。」

译：「……而忠、孝、仁、爱的教化之道乃为政之根本。利他精神是一种美德。」

（希篇第19页）

原：「敬天愛人。」

译：「敬天爱人。」

凛篇的海未评论没出现这种语句。

后面这个直译其实有点偷懒，换成解释性的翻译也许更好，因为中文里几乎不会用“敬天”和“爱人”这两个词。不过为了保留下海爷说话的那股正经劲儿，所以我还是选择了直译，同时这样译在中文语境里是不影响理解的。她自己在这句话后面也紧接着说了一句“平日里头脑固执的我，也希望能像希那样，以自由的精神轻松地生活！”

我今天看了日文版sid穗乃果那一本。另外你发现没？都是海爷说的。所以海爷其实是文学少女(≧ω≦)

遇到这种东西该怎么翻译——假设我们没读过《史记》——首先开动搜索引擎。

然后你会发现这个：

桃李もの言わざれども下自ら蹊を成す(トウリモノイワザレドモシタオノズカラミチヲナス)とは
《「史記」李将軍伝賛から》桃やすももは何も言わないが、花や実を慕って人が多く集まるので、その下には自然に道ができる。徳望のある人のもとへは人が自然に集まることのたとえ。

此处给出了出处——《史记》。于是我们可以选择合适的关键词对《史记》进行检索：

http://ctext.org/shiji/zh?searchu=%E6%A1%83%E6%9D%8E
太史公曰：傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰「桃李不言，下自成蹊」。此言雖小，可以諭大也。

于是此问题解决。

但是还有一种可能，句子虽然是文言，但是不是直接引用的中国古典。此时需要自己思考合适的翻译，或者找到合适的权威翻译版。

艱難(かんなん)汝(なんじ)を玉(たま)にす【艱難汝を玉にす】 人間は苦労・困難を乗り越えることによってりっぱな人物になる。
http://www.aozora.gr.jp/cards/001320/files/47885_31033.html
若し艱難に逢うて之を凌んとならば、彌々（いよ／＼）道を行ひ道を樂む可し。

于是检索「西乡隆盛 遗训集」。于是发现

西乡隆盛：南洲翁遗训

【遗训第二十九则】

行道者，顾逢困厄，立何等艰难之境，事之成否、身之死生，无关也。人者，事有擅否，物有成否，自然亦有心动摇之人。人行道，蹈道无擅否，亦无成否。故尽行道乐道，若逢艰难，凌之，愈行道乐道。予自壮年屡罹艰难，故今遇何事，皆不动摇，实乃幸也。

【遗训第二十二则】

克己，临于万事欲克而不得。故先修身养性而后成也。

对照一下，可以知道南琴梨(无比艰难地打出这两个字) 第41页的原文是「己れに克つに、事々物々時に臨みて克つ樣にては克ち得られぬなり。兼て氣象を以て克ち居れよと也。」

以上介绍了一个翻译应该如何使用搜索引擎。

另外关于文言翻译，请看

至于如何达到更好的文言水平？多读书。特别是春秋战国秦汉的作品。