《我不是药神》探讨的人性、道德、法律、良心、专利、生命
这篇影评可能有剧透
《我不是药神》的完成度非常高，可能谈不上伟大，但绝对优秀。不说9.0分，但至少可以给8.0分。
电影探讨了医疗制度、社会意义、人性弱点等各种话题，涵盖的方面非常全面，每一个细节都有巨大的解读空间。
人性和道德的冲突
程勇作为一名商人，虽然最初卖药是为了钱，但他也有自己的底线和原则。
当彭浩帮他卖药后，程勇不计前嫌，还给他工资和药，说明他重情重义。
公司团建当天，程勇坚决不让刘思慧跳舞，让酒吧经理去跳舞，是在捍卫女性朋友的尊严。
尽管他有生理需求，也对刘思慧有好感，但最终理智战胜了感性，没有强求刘思慧和他发生关系，也体现出他的正直。
当他担心被捕入狱，决定放弃卖药之后，彭浩、刘思慧、刘牧师却纷纷离他而去。
其实从程勇的角度来看，他并没有做错，一旦被抓就要被判十年二十年，但他还有父亲和儿子要照顾，他不能坐牢。
但他自从卖过药之后，人们就把它当成理所应当的了，一旦他不再卖药，人们就对他感到非常失望。
人们亲手把他送上神坛，又亲手把他推下神坛。
这感觉就像有个人天天学雷锋做好事，有一天他不做好事了，人们就对看不起他了，觉得他无情无义，殊不知，他至始至终都没有做好事的义务，他不是天生就该做好事，谁也没欠谁。
即便是程勇把渠道给了张长林，即便张长林从一万块卖到两万块，也仍然比四万块的正版药更便宜。
人们不去指责瑞士诺瓦公司，反而对曾经帮助过大家的程勇冷眼相待。
程勇帮了彭浩，彭浩就喊他一声“勇哥”。后来程勇不卖药了，彭浩就失望的离开。即便是程勇说他要重新卖药了，彭浩也叫他走。
当彭浩抢药被抓住的时候，程勇说：我辛辛苦苦给你们弄来这么便宜的药，你就这样对我？
彭浩说：你是为了钱。
后来，程勇问彭浩：你是不是特看不起我？
彭浩说：是，曾经是。
其实彭浩没有做错，只是有点道德绑架了。他做善事是没问题的，但他不能强迫别人做善事，不做善事就鄙视他。
就好比一个人可以在公交车上让座，但不能强迫别人让座，不让座就看不起他。
毕竟，用道德约束自己，好过一切法律；用道德约束别人，坏过一切私刑。
500的药，瑞士诺瓦公司卖37000，程勇卖5000。人们总是惦记程勇赚了大家4500，却忽略了他帮大家节约了32000。
吕受益的妻子也是如此，当初程勇帮助了吕受益，她就整杯白酒一饮而尽以表谢意，后来程勇没有不帮忙了，面对程勇给的钱，她就叫程勇走，仿佛是把吕受益的死怪在程勇一个人身上。
没有人理解程勇的苦衷，没有人为程勇着想，没有人知道程勇卖药要承担被捕入狱的风险，没有人知道程勇还有父亲和儿子要照顾，没有人知道程勇也同样只是一个普通人，就像你我一样。
当然，这不是在黑他们，这就是人性，这就是他们的人设。没有人是完美的，没有人是圣人，任何优秀电影里的人物都必定是有缺点的。假如导演把他拍得大公无私、善解人意、十全十美，这才是败笔，毕竟根本没有这样的人。
唯有吕受益是最正直、豁达、包容、善解人意。
细心的观众会发现电影中，“橘子”这一细节贯穿全片。
吕受益第一次见到程勇，说的是“吃个橘子”；吕受益和程勇最后一次见面，说的还是“吃个橘子”；吕受益去世后，彭浩吃着橘子，用这种特殊的方式和朋友道别。
吕受益就是这么的善良，他从不怨天尤人，怪这怪那。
程勇同意走私药，吕受益感谢程勇。程勇不再卖药了，他是唯一一个没走的，直到程勇叫他走。当程勇再次来看望他，他也倍感欣慰，没有恨过程勇，没有怨过程勇。
毕竟程勇至少帮助过他一段时间，他就很感谢程勇了。即便后来一年时间程勇没帮助他，他也没有怪程勇，毕竟程勇根本没有义务帮他。
帮你是情分，不帮是本分，没有什么是理所应当的，没有谁天生就该帮谁。
因此，彭浩、吕受益妻子等人不应该对程勇失望，而是应该学会感恩。他帮了你，你应该感谢他。他不帮了，你也不应该怪他。
当然，这只是站在程勇的角度。如果你站在彭浩、刘思慧、刘牧师的角度看待问题，同样会觉得他们的态度也是可以理解的。
和程勇相比，彭浩是单纯的，天真的，幼稚的，甚至有点一根筋。
作为一个农村孩子，他在生病以后为了不连累家人，就来到了城里。
眼看程勇在卖药，他就“劫富济贫”，帮助身边的病友。
不仅是彭浩，包括刘思慧、刘牧师、吕受益的妻子都绝不是坏人，只是思考的角度不同罢了。
假如当初程勇仅仅是不卖药了，我相信大家仍然会义无反顾的支持他，毕竟坐牢可不是小事；假如程勇不卖药了，而是把渠道给一个正直善良的人，人们也不会说什么。
可程勇偏偏是收了张长林的钱，把渠道给了张长林，把病人推给一个假药贩子，这才是彭浩等人失望的原因。
当然，一码归一码，彭浩虽然性格过于直率，但也绝对是个重情重义的人。
眼看程勇不再赚钱，按照500的原价卖药，他就主动回来帮忙；
眼看警方赶来，他就以生命为代价保全程勇，作为对程勇的回报。
看到这里你就会发现，电影里没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
即便是救死扶伤的程勇，也有被金钱蒙蔽双眼的时候；即便是最单纯的彭浩，也有误会程勇的时候；即便是最恶毒的张长林，也有讲信用的时候。说好了给程勇两年的钱，就一定会给。说好了收了程勇的钱就不把他供出来，就一定不供出来。
这种辩证、全面、立体的拍摄，正是电影的一大优点，也正是一部优秀电影必备的特质。导演从不非黑即白，从不加入自己的主观意愿，从不偏袒谁。
长久以来，一旦电影里的主角做了错事，比如偷东西、骗人、出轨，就会有观众骂他，甚至说电影三观不正。仿佛主角应该永远不违规、不犯错、不能违背法律道德。
但恰恰相反，如果一部电影中的主角是十全十美的，反派是十恶不赦的，才显得太假，说教味太浓烈。
正是因为《我不是药神》里每个人都有自己的思想、立场、原则、态度，他们并非个个善良淳朴、大公无私、舍生取义、正大光明，而是有私心，有城府，有缺陷，有弱点，才显得人物形象丰富立体、有血有肉，仿佛是我们身边真实存在的人。毕竟，电影源于生活，但高于生活。
法律与良心的矛盾
当刘牧师拒绝程勇的时候，程勇说：为了救人命而犯法有什么错呢？
当曹斌抓捕程勇的时候，一位老太太说：我病了三年，40000一瓶的正版药我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了。现在好不容易有了便宜药，你们非说它是假药。那药假不假，我们能不知道吗？那药才卖500块钱，药贩子根本没赚钱。谁家没个病人，你能保证一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。
当彭浩遇难的时候，程勇说：他才二十岁，他就想活命他有什么罪？
辩方律师说：我的当事人虽然触犯了法律法规，但是一年多来有近千名的慢粒白血病人是通过他代购的药保住了生命。程勇的主观意愿是救人，而非盈利。
而局长却对曹斌说：法大于情的事你见得还少吗？我们作为执法者，就应该站在法律这一边。
早在老太太为程勇求情的时候，曹斌就已经动摇，而彭浩的遇难就是压死骆驼的最后一根稻草。在做了强烈的思想斗争后，曹斌最终选择了不服从命令。
《省港骑兵2》中有一段台词很经典，一位警察说：你是当过兵的，你应该明白下属服从上级是没有办法的事。
向东（徐锦江 饰）则说：就算是上级的命令，也不是一定要服从。如果上级要我杀一群无辜的小孩子，我一定不会服从的，我要对得起我自己的良心。你叫他开枪，你就要对这件事负得起责任！
同样的道理，程勇卖的仿制药的确是走私的，也的确没进医疗手册，法律上这就是假药，而程勇就是犯了销售假药罪。
尽管从法律上讲程勇是犯了罪，但并不代表程勇就是坏人，而是意味着法律不健全。
就好比有人扶了老太太，最后老太太讹诈他，说是他把她撞倒的，这个时候就不应该仅仅是根据法律宣判了。
就好比歹徒要行凶杀人，路人为了帮助受害者，把歹徒打了一顿，你能说路人打人是不对的吗？
因此，法院考虑到程勇是在帮助病人，最终从轻发落，只判了程勇五年。
而现实生活中，更是有上千名病友联名声援，最终法院撤销起诉，陆勇（程勇的原型人物）免去了牢狱之灾。
无论是电影里还是电影外，都说明服从命令、遵守法律是没错的，但如果命令是错的、法律不健全，就不一定要执行了。毕竟规矩是死的，人是活的。
专利和生命的对抗
瑞士诺瓦公司生产的正版药37000仿制药500一盒，我们应该辩证的看待这一问题。
从瑞士诺瓦公司的角度看，生产一种药从做科研实验，再到临床实验、生产、加工、交税，再加上时间成本、人工费用等等已经是一个天文数字，绝不是“成本只有几百块”就可以概括的。
之所以印度仿制药价格很低，是因为印度的制药领域常常使用“专利强制许可制度”，从而强制把一项专利授权使用。
而我国为了防止药物专利滥用，极恪守对专利权的保护，从未使用过一次强制许可。
支持仿制药，毕竟是侵犯了专利权。
所以说，这是专利和生命的对抗，并不是1+1=2那么简单。
我们确实应该尽可能的尊重专利权，尽可能的支持正版，抵制盗版，但这不代表诺瓦公司卖37000理的。
就像辩方律师说的：格列宁在全球的定价如此高昂，多少病人倾家荡产也负担不起，试问他们这么定价真的合理吗？
这就好比我们确实应该尊重知识产权，应该支持正版电影，尽可能的花40块钱去电影院看，但如果任意时间任意场次的电影票的定价都是1000块钱，就并不合理了。
同时数据也显示，格列卫（电影里改为“格列宁”）上市十几年间，销售额度达到167亿美元，远远超过了研发成本，但药价却一直没有降低。
所以说，我们不应该一味的支持仿制药，正版药也不应该坐地起价，理直气壮的开出37000。
解决方案有两个，一是国家完善医疗制度，将正版药纳入医保，对病人进行帮助和扶持；
二是我国要自主研发药物，并且由国家对价格进行管控，才是防止价格太高的最有效的方式。
当然，自主研发药物何其艰难是人所皆知的，不然医疗问题也就不可能那么难解决了。
就像程勇说的：不过，我相信今后会越来越好。
《我不是药神》真的是一部剧本很优秀的电影，导演尽可能的做到面面俱到，而不是偏袒某一方，也没有主观的判断谁是对的、谁是错的。
首先是程勇、吕受益等人的形象鲜明，有优点也有缺点，有理性也有感性，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
关于社会意义，电影没有一味的支持弱势群体，也没有一味的支持警方。
关于医疗制度，电影没有说用仿制药就一定是对的，也没有说正版药的定价一定是合理的。
现在很多人看电影首先就想区分谁是好人，谁是坏人，谁是正派，谁是反派，谁是对的，谁是错的。其实万事万物并不是非黑即白，世界上也并不是只有好人和坏人这两种人。
电影要告诉我们的并不是对错，而是通过讲一个故事，引发我们思考。
《我不是药神》绝不应该用好不好看、好不好笑、感不感人来评价，至少看了这部电影以后，人们会更加关注医院、病人，国家会更重视药物研发、医疗制度，这部电影本身的意义就值五星。
电影的功能从来就不只是娱乐，有时它们也能改变我们的生活。
看了《盲山》，人们更加尊重妇女，更加打击人贩子；
《二十二》上映后，人们对慰安妇的经历更加了解，对慰安妇更加尊重；
《嘉年华》上映后，人们更加重视性侵的问题，更加关爱儿童、女性；
《我不是药神》上映后，更多人、更多部门开始思考医疗制度的问题……
这就是这类电影的意义，也是华语电影不断进步的体现。
我希望，像《盲山》《二十二》《嘉年华》《我不是药神》这种剧本扎实、内涵丰富、能引发人们思考的优秀电影能越来越多。
最后，让我们向这位悬壶济世、救死扶伤的“药神”陆勇致以最高的敬意！
