經文: (林前15:12-25)
(一) 如果沒有復活會怎樣?
「復活」是基督教一項很重要的教義、是信仰的核心, 如果要將「復活」這教義從基督教的信仰中抽走的話, 基督教就會失去意義、亦會出現「骨牌效應」! 例如: 耶穌的神性會受到質疑、救恩的全備性會有漏洞、全人類都不再有盼望! 正如使徒保羅亦曾講過:「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然!」(林前15:14) 但是否真的完全枉然呢?
我有時覺得: 縱使當我們死後, 才發覺原來這世界真的沒有復活、沒有天堂、沒有永生! 我都會覺得作為基督徒是不枉此生的! 因為基督教這對人那麼有幫助的信仰, 都是值得我們去信服和傳揚的。
我曾經向一些喜歡賭錢的人傳福音說: 如果將來真的無復活、無天堂、無永生, 我和你都是「打和」, 我和你一樣並無甚麼損失! 但是, 如果到時你才發現人會復活、要受審判, 而你又上不到天堂, 你就「大鑊」了, 到時就後悔莫及, 因為到時只有死路一條, 就是落地獄! 不會「半天吊」的! 所以, 信的人: 一勝一和; 不信的人: 一和一輸。所以「信」是著數過「不信」的! 如果你覺得「人生如賭博」, 我覺得做基督徒的「贏面」是高一些的! 當然我們確信: 將來一定會復活、天堂和永生的。
神愛世人--主耶穌很愛我們, 甘願為我們犧牲, 付上沉重的代價, 就是要救贖我們的罪。不單如此, 祂更在死後第三天復活, 成為了「睡了之人初熟的果子」= 成為了我們的榜樣、典範, 我們所有信祂的人, 將來都能從死裡復活, 得享永生。人若不能復活, 如何能享受永生? 正如人若不出生, 怎能長大? 所以復活是永生的必經階段。
只有耶穌基督能夠有權柄使人復活、賜人永生。試問其他宗教的領袖或教主, 他們死後能否從死裡復活? 無! 至多有些所謂「高僧」死後留下一些「舍利子」! 他們不單自己不能復活, 也不能為他們的信徒帶來復活和永恆的生命。但耶穌是生命的主宰、是創造宇宙萬物的真神, 祂曾經宣告:「復活在我! 生命也在我! 信我的人, 雖然死了, 也必復活!」(約11:25)
(二) 世界上有無死人復活的事例?
一般人死了以後, 都是「人死不能復生」的, 因為「按著定命, 人人都有一死」, 除非有「神蹟」出現。復活是一種超自然的神蹟, 是不能用科學或醫學來解釋到的, 因為人的科學或醫學知識都是很有限。當人被宣佈死亡之後, 醫生和科學家就不能再做什麼, 以後的事就交給殯儀館或教會去做了。(羅6:23):「因為罪的工價乃是死, 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」
到底這世界上有無死人復活這回事呢? 有! 除了耶穌自己的復活, 聖經亦提到好幾個例子, 例如舊約時的先知以利沙曾經叫書念婦人的兒子復活(王下4章)、耶穌曾叫拉撒路復活(約11章)、又叫睚魯的女兒復活(路8章)、在初期教會時有一位少年人叫猶推古, 坐在窗台上聽保羅講道, 竟然睡著了, 從三樓跌下死了, 保羅也使他復活過來(徒20:9-12)…
現今的世代, 還有沒有死人復活的事? 我手上有一套VCD, 是真人真事, 講到2002年12月有一位非洲的黑人牧師名叫丹尼, 在一次的交通意外中, 撞車喪生, 醫生已經証實他已經死了: 沒有呼吸、心跳停止、身體冰冷彊硬, 連死亡證都簽發了。第二日, 有一位很出名、常在非洲開大型佈道會的佈道家--布永康--正在這裡一間新教堂開獻堂禮, 這位丹尼牧師的太太憑信心把丈夫的棺材推入會場, 在眾目睽睽之下為他祈禱, 果然他就復活了! 他開始眨眼、手腳開始活動, 旁人就為他冰冷和彊硬的身軀進行按摩、給他飲水、給他吃東西, 後來這位丹尼牧師就拿著自己的「死亡證」到處去證明主耶穌復活的大能! 如果你還不信有死人可以復活, 你可以借來一看。
當然, 人世間很多所謂「復活」過的人終於都會死去, 而我們所講主耶穌的復活和信徒將來的復活是永恆的、是不會再死的。所以有一次耶穌向撒瑪利亞婦人講到「活水」的道理時說:「凡喝這水的, 還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴! 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生!」(約4:13-14)
(三) 怎樣才能相信復活之事?
一個人信耶穌, 未必一定要見到神蹟或見到死人復活才信的, 只要我們能夠體會到神的愛, 隨時都可以信的。如果我要「迷不信」, 就算你在我面前行十個神蹟, 我也不會信的! 埃及的法老王就是這樣的人--心硬!
你相信你母親生你嗎? 你何時見到你媽生你? 有出世紙證明、面相有點相似、一齊生活幾十年… 大概你也不會反對你現在的母親是你的母親! 你能否對母親說:「我見不到你生我出來, 我不信你是我的母親! 我要親眼見到你生我, 我才信!」在(伯38:4)神對約伯説:「我立大地根基的時候，你在哪裏呢？」你無理由一定要見到你阿媽生你, 你才肯信! 神亦無理由要為每一位懷疑的人逐次重演祂創造世界和復活的事實。主耶穌曾經「一次」為我們釘在十字架上、亦為我們復活, 這些歷史的事實, 由親眼看見的門徒「薪火相傳」、二千年來, 仍然歷歷在目, 要不信, 亦無辦法, 唯有後果自負!
有些人會覺得:「人死如燈滅」, 對來生沒有盼望, 求祈過了這一生就算, 那怕將來有什麼審判或落地獄, 到時才算吧! 如果, 人「只有今生、無來世」, 那我就會覺得這造物主就太無聊了: 人生七十, 轉眼即逝! 人真正的生命在於永恆、永遠與神同行, 今生短暫的幾十年只是「寄居」、是「試用期」(Probation period), 過到「試用期」, 將來那份「長工」才是長遠的! 我們在母腹之中懷胎十月, 就是要未來的一百年作出準備; 能夠在短暫的人生中, 為將來永恆的生命作好準備, 是最有智慧的投資。
有人說:「我不信人會復活或會有永生的!」 我想與你分享一個蝴蝶的比喻: 在我們大約小學四年級, 「自然科」會介紹一些叫「完全變態」的昆虫, 包括蠶蟲、飛蛾和蝴蝶等, 牠們都會經歷不同的成長階段, 例如蝴蝶: 卵子、幼蟲、蛹子、成蟲(蝴蝶)等。當一隻蝴蝶仍然是一條毛蟲時, 你去告訴牠:「你將來會變成一很美麗的蝴蝶, 在「三度空間」(平面加上高空—長闊高), 可以隨意飛舞, 採食花蜜…」但作為一條毛蟲, 回望自己的身軀: 毛祟祟! 黑黝黝! 怎會「山雞變鳳凰」? 縱使有一隻美麗的蝴蝶飛來身邊, 牠也萬萬想不到自己將來變成一隻美麗的蝴蝶! 又見到自己只在一個「二度空間」生活(只在平面上爬行)怎會變成一隻會飛的蝴蝶, 在「三度空間」生活? 簡直是「匪夷所思」、真是「夏虫不可與語冰」! 有些人不信有復活、不信有天堂、永生, 何嘗不是好像毛虫不相信自己會變成蝴蝶一樣!?
但作為生物學家, 我們觀察到這些「完全變態」的昆虫, 真正燦爛的生命是在於成虫的階段, 所謂「好戲在後頭」。神是我們的造物主, 我們憑自己眼睛的觀察和有限的科學方法, 根本無法知道人死後的處境是怎樣? 就算我們一齊坐在菩提樹下, 無論怎樣思想、默想、冥想, 都想不通人從哪裡來? 將來往哪裡去? 唯有那位賜人生命的造物主, 才能準確地告訴我們: 人從哪裡來? 將來往哪裡去? 人生的意義是什麼?
(四) 復活與盼望有何關係?
當我們買一件電器產品, 通常都會一本《使用手冊》或《說明書》, 你會否不看說明書就用呢? [有人用火煲真空煲的底部!] 因它會教你如何正確地使用這電器和trouble shootings(簡單的修理)。聖經是造物主所寫有關我們人生的《使用手冊》, 只有創造人類生命的主才有資格寫這本人生的《說明書》, 裡面已經很清楚講明: 人將來都會復活、接受審判… 我們要上天堂或不介意落地獄, 都是「一念之差」, 在乎你是否會珍惜永恆! 如果你不肯信耶穌, 放棄神的恩典和拯救, 將來就會恨錯難返、後悔莫及了。
復活節是記念主耶穌得勝死亡的權柄, 祂首先從死裡復活, 為人類帶來永生的盼望。基督教有三大元素: 信、望、愛
信是我們對神的信靠;
望是我們對自己將來永生的把握!
愛是我們對人的關懷;
當人要面對絕境, 想了結殘生時, 神的說話和救恩就會成為及時幫助。
在某套福音電影中有兩句非常精警的說話:「人生最可怕的, 不是死亡, 而是絕望!」(重覆) 耶穌的復活, 給灰心喪志的人帶來盼望。其實, 有耶穌做我們的救主, 是人生最有福氣的抉擇。祂對我們的愛是「全備」的, 無論過去、現在或將來都愛我們:
過去: 藉著祂受苦受死, 已經赦免我們過往一切的罪,將我們救贖過來。
現在: 祂要成為我們生命的主宰, 帶領我們走完未來這條人生的窄路。
將來: 藉著祂的復活, 給我們帶來永恆的盼望, 為我們預備天堂、永生。
各位已信主的弟兄姊妹: 記念主的復活, 不是每年一次的活動, 而是我們每日的經歷, 當我們相耶穌的一刻, 已經是一個復活的生命: 除去罪我, 穿上基督! 我們每日都要過更新的生活—心意更新而變化! 以前犯罪的, 從此不要再犯! 要治死「老我」的罪! 這樣我們才可以經歷主耶穌復活的生命, 因為耶穌的復活是我們要向世人宣告的信息、亦是主賜給我們永恆盼望的憑據。
金句:「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」(林前15:20)
文章定位：
人氣(4,943) | 回應(1)| 推薦 (
0)| 收藏 (
0)|
轉寄
全站分類:
不分類
