【專訪】當文宣達人說文宣無須再堅持　Childe Abbadon

【專訪】當文宣達人說文宣無須再堅持　Childe Abbadon
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Childe Abaddon，年逾四十，人稱文宣創作者，自認生意人。

中五畢業從「紅褲仔」做起，跟著鐵達時天長地久系列廣告創意總監 Kinson Chan 入行，在廣告界打滾近二十年，雖非設計科班出身，卻靠職場實戰，練得扎實畫功，累積人脈。後來自覺志不在此，毅然離開廣告圈，投資創業，轉眼七、八載，營商範疇廣至面膜、貓砂、創科 App 等等，是名不折不扣的生意佬，精打細算，不愁吃穿。

然而，並非每個正值「收成期」之人，都是陳健波。

雖常言對設計、廣告、創意不感興趣，「更加鍾意做生意」，Abaddon 卻早在 2012 反國教、2014 雨傘運動已開始製作文宣。那時，一張圖就夠用，「唔洗連貫性，唔需要有後續，一鑊過」。2019 年，他再次重操舊業，為反送中運動創作〈不認命是我們唯一的武器〉、〈鶳〉等多幅精緻文宣。作品一面世就備受矚目，甚至有政黨欲擅自用作宣傳用途，Abaddon 因此決定具名，避免文宣遭濫用。

惟 Abaddon 近月不再畫任何文宣，反而將重心放在協助流亡抗爭者，還當起總編輯，籌備五月面世的文宣作品集《吶喊》，排版設計一手包辦，盼為港人留個歷史紀錄。

從日夜畫文宣轉向出版工作、為抗爭者籌款，與其人生一樣，每個轉身僅在一念之間，隨心所動。

生意人

去年六月至今，大家定見過 Abaddon 的文宣，卻未必認識此人。

Abbadon 多次重申：「我真係一個生意人嚟！」

雖從未正式學過設計，但自小仰慕廣告人 Kinson Chan，「好 hardcore 㗎！我儲佢啲廣告、儲佢啲專欄，痴滿屋企堵牆！」八、九十年代，Kinson Chan 操刀鐵達時《天長地久》系列廣告，經典對白「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，無人不曉。廣告女主角更是梅艷芳。

Abaddon 成績平平，中五畢業後，沒有繼續升學，因緣際會下成為 Kinson Chan 的私人助理，「盲衝衝就入咗去做『紅褲仔』」，由零學起。那年代，電腦繪圖尚未普及，廣告分鏡腳本全由 Abaddon 人手畫，長年累月的職場訓練，煉就扎實美術功底。同時也結識了一眾本地插畫家，成為圈中好友；乃至後來創作抗爭文宣，彼此也是一呼百應，互相交流。

直接從學徒做起，Abaddon 起步早，熱情也燒得快。

「我比人早好多年入行，但都好早就覺得更有趣嘅世界唔係嗰度。」即便已在廣告界耕耘十幾二十年，頗有成就，但為了追求更遼闊的世界，毅然轉身，頭也不回。

Abaddon 憶述，許多年前以廣告身分接觸某大品牌，「我嗰陣仲用緊啲廣告人小聰明」，向對方推銷面膜。豈料匯報期間，對方劈頭反問：「我中國大陸二千幾間門市，我啲貨鋪三個半月，你同我講做一個廣告做兩個星期，你嗰兩個星期廣州賣緊，黑龍江貨都未運到，咁你個廣告有咩用？」原本滔滔不絕的 Abaddon，當場啞口無言，「我 present 緊嘅時候，佢一句質埋嚟，對我係好大 impact，覺得做廣告、做創意，始終要跌入人哋個生意架構入面」。

這一下「痛擊」，將他多年的廣告夢也打碎了。他感嘆，一個廣告項目可能只是 50 萬成本，但做一盤生意、一件產品講的是 5 億，「嗰個先係成敗」。那次之後，便決心自立門戶做生意。

「大個後覺得最有成功感係自己做品牌、產品、生意，可以直接將自己廣告理念 apply…...我覺得呢啲更高層次，廣告人就流連於幫人諗橋。」

離開廣告圈至今近十年，Abaddon 已數不清做過多少生意，甚至不諱言自己是位投機主義者，但一與抗爭有關，他又會放下算盤。「一邊賺錢，一邊唔賺錢」，自嘲，「好分裂」。




不認命

至於這位生意人的文宣之路，就要從 7. 21 說起。

2019 年 7 月 21 日晚，Abbadon 從上環離開，搭上那輛前往元朗的列車，眼見 telegram 訊息指白衣人已從雞地出發，有圖有片，果斷與同車年輕人提前在錦上路站下車，再轉的士回元朗。一進家門，電視正播著元朗站內白衣人無差別襲擊的畫面。

差一點，他就成了元朗黑夜的受害者，血流披面，呼救無援。

「打到仆街，真係好慘。冇諗過可以去到咁絕，唔好話喊啦，你望住電視嘅時候，嬲到.....」那一瞬間，腦海閃過下去救人的念頭，「但我嗰下堅係驚，唔會打得過，後尾連柳俊江都畀人打。」當晚，前 TVB 記者柳俊江到元朗西鐵站義載，協助無辜市民離開，惟瞬間被四、五個白衣人圍毆，鐵通打頭，血如泉湧，縫八針。

「嗰晚 impact 大到，開始覺得你需要做更多嘢，香港人要做更多嘢。」7 . 21 後， Abbadon 從大同小異、將數字概念具象化的資訊性文宣，轉向創作個人風格強烈的畫作，更講究畫面，要鼓動人心。首幅反送中大型文宣〈不認命是我們唯一的武器〉亦因而誕生。

其後，Abaddon 相繼創作了〈鶳〉、〈暴政有惡毒鷹犬，我有英勇的消防〉、10.1 中槍少年、已故抗爭者陳彥霖與周梓樂的肖像畫等，也會組織各區連儂牆手足落街貼文宣。

Abaddon 憶述，每次遊行示威後回到空無一人的房間，只能透過文宣宣洩情緒，「將你吸收咗嘅嘢嘔返出嚟，如果唔係個人會好唔掂」。六月以來，目睹無數驚心動魄的場景，聽過太多撕心裂肺的哭喊。

最初做反送中文宣，為群體，也為個人。
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定義
除了排解內心鬱結、鼓動民眾情緒外，Abaddon 強調文宣對運動的作用在於「定義」。他認為在一場運動的發展過程中許多價值觀、是非黑白、對與錯需要靠文宣去界定與推動，尋求共識。
「其實一開始大家都好含糊......中間真係有六七成人處於浮游狀態，而你點樣去撥呢一堆浮游嘅嘢，一定係靠定義。」
以〈不認命是我們唯一的武器〉為例，運動初期社會上仍有不少聲音在討論年輕人是好是壞，立場搖擺不定，Abaddon 便刻意將十六名抗爭者描繪得威風凜凜，戴著頭盔豬嘴，手包保鮮紙，依舊不失霸氣。中間一名少年赤裸上身，有齊胸肌腹肌，手臂紋上「香港」二字。
「你見我刻意畫到佢地超級有型，唔著衫都要有型！我想將件事變得fashion，歌頌年輕人咁有型嘅形象......我想年紀大嘅人睇到，年輕人係正義嘅，而正義嘅唔可以顯得太岩巉。」八月〈不認命〉誕生，Abaddon 將抗爭者定義成正義之士，拉攏中間派。
不止每幅文宣都經過深思熟慮，有其希望達致的效果，就連當初鄰近葵芳港鐵站的行人隧道，因為一張三十幾尺的〈鶳〉，一夜之間躍升成「葵芳連儂美術館」，也在 Abaddon 意料之內。

「我係突登推高文宣standard，大家仲流連係 14 年嘅 memo 紙、A4 size，但我覺得應該要再去到好 fancy 嘅級數，令其他 existing level 顯得低，然後大家就要有昇華嗰個概念，要進化。」〈鶳〉之後，其他文宣創作者創作了致敬大友昇平名作〈平成聖母〉的大型文宣〈自由女神〉，登陸葵芳美術館，不少民眾慕名而來。
惟抗爭至今近一年，各區連儂牆亦逐漸凋零頹落，未見大型文宣，僅剩些膠水膠紙痕跡。經過空蕩蕩的連儂牆與街道，這位風靡一時的文宣創作人會否有種事過境遷的唏噓？「冇喎！冇冇冇！」不假思索。
Abbadon 豁然笑道：「載具嚟啫！」像媒體載具，以前流行 Xanga，今日用 Facebook，未來可能是 Instagram 與 Telegram 的天下，「我當條街係一樣咁嘅嘢，唔用咪 leave account ，再去第二度囉。邊度有人、邊度有辦法可以做到鼓動人心嘅嘢，就係嗰度做。」
文宣圖冊《吶喊》就是他 leave account 後，其中一個落腳點。
吶喊
「文宣就係無聲吶喊，嗌到天崩地裂都好，都係對住個 mon，慘嘅，真係慘嘅。」這是Abaddon 的由衷之言，也是書名《吶喊》的由來。
《吶喊》會連同紀錄攝影集《誰衛我城》於五月面世，從去年10月開始構思到出版，不到半年，整個義工團隊約10人。收益扣除成本捐給不同支援抗爭的非牟利團體，包括由義務律師黃國桐發起、支援在台流亡港人的「保護傘」。
Abaddon 透露團隊最初只打算出版《誰衛我城》，找他負責設計，但經商討後大家認為文宣也是反送中運動的重要一環，「相只能夠表達抗爭畫面，文宣可以見到好多 message，唔同藝術創作者點樣睇呢件事」。最終，決定追加《吶喊》，並由這位文宣創作者獨挑大樑。

Childen abandoned

《吶喊》約兩百多頁，收錄去年六月至今年年初的文宣。排版分類上，Abaddon 以時序為主，方便整理；挑選文宣方面，則注重作品技巧多於內容，他解釋指此書屬紀念性質，「會偏向觀賞價值、靚圖多啲」。


《吶喊》收錄了約50名創作者的作品，包括：謝曬皮、Cuson、阿塗等。

Abaddon 沒有特別計算作品數量，但他強調親自聯絡了約 50 位創作者，每一幅作品均獲授權。儘管坊間文宣數目遠超《吶喊》所錄，但他堅持沒有授權，絕不刊出，因那是對創作者的基本尊重。

「我心目中嘅 database 比本書更大，但真係擺唔落。同埋好慘嘅係，我係 telegram 遇過好多作品，我搵咗好耐，都唔知出處，咁唯有唔落。」他重申，「如果有一張係冇授權，成件事就會變質」。

抗爭新聞每日排山倒海，文宣也要推陳出新，流失速度極快，Abaddon 用「殘酷」形容此現象。「呢一刻係 Facebook 仲 search到，兩個月後可能已經搵唔到......一兩年之後，真係睇唔返所有文宣」他再三強調，「文宣嘅書應該要有」。也許只是簡簡單單做個紀錄、整理，然後發放給不同人，但他相信這樣至少可以讓大家多一個方式收藏這段重要歷史。

Abaddon 認為文宣呈現出香港人這大半年來的思想演變，「開頭嗰啲柔和好多㗎！成個情緒由好柔和、和理非，去到好多警棍、血、慘樣出現，你會見到個情緒同表達嘅信息係好大分別」。

好比港人的抗爭口號，早已從「加油」轉為「報仇」。

順流

變化總是來得突然，教人措手不及。

籌備《吶喊》的這段日子，香港人轉眼間從抗爭到抗疫，全城搶口罩，搶廁紙，搶酒精洗手液。Abaddon 意識到社會氛圍不如前，自己上街次數也驟減，「疫情就係想我哋死啫，依家就要保住條命」。

事到如今，Abaddon 認為文宣可做的已七七八八，「前面該拉攏嘅人都拉攏曬，依家冇中間派」。他直言文宣本身就有其限制，它只能給予人們建議，從來都無法強迫受眾行動。例如罷工，不管做多少罷工文宣，「都改變唔到大家返工...無論打到點樣，大家都係繼續返工」。

適可而止，在對的時間點做對的事，對於 Abaddon 而言，更有意義。

「依家唔係一個suitable timing，再做就係矯情…...你就咁擺一幅文宣出街，除咗鼓動人心外，但冇實際幫到任何嘢，倒不如我做樣嘢，搵到幾萬、十萬，起碼舊錢幫到佢哋。」去年年底，他畫了〈不認命〉系列的第三張作品，已完成一大半，但也決定暫時放下，「等個氣氛再有一日去到嗰個熱情時，再加新嘢出」。

調整心態後，Abaddon 不再聚焦於連結各區連儂牆手足或製作文宣，「要跟住時勢做改變」。最近他一方面籌辦海外反送中展覽，向世界各地宣揚港人抗爭精神；一方面義務協助發展「抗爭經濟體」，像是為黃色網店「重光號」設計禮品卡、提供商界人脈；替承諾將收益不扣成本全數捐出的「匿名者威士忌」做商品設計；全力支援「保護傘計畫」，為他們提供產品如設計T-shirt、《吶喊》等，增加對方收入來源，希望流亡港人能夠儘早在經濟上自給自足、自負盈虧。

當黃色經濟圈開始成形、抗爭者生存問題逼在眉睫，Abaddon 放下畫筆，重返本業，善用他的營商經驗與人脈，為同路人提供實際支援。

「其實係順流逆流，同做人一樣，因時制宜。呢個時候呢樣嘢係最大公因數，就用自己能力盡做囉。如果呢樣嘢係逆流而上，你睇下有冇需要堅持，我覺得文宣上冇需要堅持，所以我早早就揀咗做其他嘢。」

2020 年，Abaddon 一張文宣都沒畫，卻依舊在抗爭路上馬不停蹄。




（圖片由受訪者提供）

文／鄭晴韻

上面post圖失敗

佢講得好啱

等買

呢D係咪人血饅頭呀, 我屌你老母, 你做就得, 其他人做, 就人血饅頭

冇得做啦 貼唔夠一日就比人撕撚晒

呢D係咪人血饅頭呀, 我屌你老母, 你做就得, 其他人做, 就人血饅頭

調整心態後，Abaddon 不再聚焦於連結各區連儂牆手足或製作文宣，「要跟住時勢做改變」。最近他一方面籌辦海外反送中展覽，向世界各地宣揚港人抗爭精神；一方面義務協助發展「抗爭經濟體」，像是為黃色網店「重光號」設計禮品卡、提供商界人脈；替承諾將收益不扣成本全數捐出的「匿名者威士忌」做商品設計；全力支援「保護傘計畫」，為他們提供產品如設計T-shirt、《吶喊》等，增加對方收入來源，希望流亡港人能夠儘早在經濟上自給自足、自負盈虧。

人地真係協助落難抗爭者
增加收入過生活
請問點食人血饅頭法呀