如何评价陈近南这个人？

韦小宝忽悠人的本事众所周知，虽然武功平平，仍有不少武林高手载在他那儿，但有一个人，在一开始就降服了这个奸猾狡诈的活宝，他就是陈近南。

一看书中描写，还以为陈总舵主降服群豪主要是靠那双眼睛。

“韦小宝微微仰头向他瞧去，见这人神色和蔼，但目光如电，直射过来，不由得吃了一惊，双膝一曲，便即拜倒”

“韦小宝抬起头来，和他目光一触，一颗心不由得突突乱跳，满腹大吹法螺的胡说八道霎时间忘得干干净净”

陈总舵主固然不怒自威，但让韦小宝心惊的其实是他超群的才智和让人无处遁形的面试技巧。陈总舵主首先会见关李二人，知道了韦小宝擒拿刺杀鳌拜的事，他意识到如果韦小宝所说的是真的，那他很可能会是天地会反清复明的一把利剑，第一便是要核实真假。于是他将茅十八和韦小宝隔离开来，先召见茅十八面谈，这一招非常高明，使韦小宝在此后的面试中完全陷入了被动。小宝毕竟还是太年轻，当时正坐在外面悠闲地喝着茶，吃着点心，而陈总舵主已经从茅十八嘴里知道了小宝进宫前撒石灰除去史松,助茅十八逃离皇宫之事，对韦小宝的品性有了一定的了解，即“油腔滑调，狡猾多诈”，但是对朋友还是有担当，讲义气的。

陈总舵主在面试的过程中用了些“术”进去，但在待人接物上却给足了人面子，让人又敬又爱，他猜测韦小宝一个初出茅庐的小孩子，见到他自然会和其他成名的英雄好汉一样，“恭恭敬敬，大气也不敢透一声”，于是不断地给他壮胆，从老者掀起门帷时的那句“‘小白龙’韦小宝韦爷到！”，到总舵主一见到小宝时的夸口称赞，“这位小兄弟擒杀满洲第一勇士鳌拜，为我无数死在鳌拜手里的汉人同胞报仇雪恨，数日之间，名震天下。成名如此之早，当真古今罕有”，这番评语可是大大抬高了小宝在江湖中的地位，也给予了小宝充分的自信。最后，关李二人都是站着的，陈总舵主独独请小宝他坐了，这完全是把他当贵宾看了，不知道从小长在妓院为人所鄙视的小宝此刻是不是非常感动。

虽然总舵主充满善意，但是对小宝的考察从一开始就无声无息地进行了。“那书生俯身扶起，笑道：“不用多礼。”韦小宝双臂被他一托，突然间全身一热，打了个颤，便拜不下去。”这是小宝刚进门行礼时的动作，通过这么一托，探测小宝功力深浅，知道他凭借武功是不可能除去鳌拜的。

然后就是要确定小宝是否助小皇帝擒拿了鳌拜，又是如何擒拿的，他是这么说的，“听茅十八茅爷说道，小兄弟在扬州得胜山下，曾用计杀了一名清军军官黑龙鞭史松，初出茅庐第一功，便已不凡。但不知小兄弟如何擒拿鳌拜。”听起来让人很舒服，但在韦小宝听来仿佛是在说，“小子，茅十八把你以前的小伎俩都和我说了，你的武功有几斤几两我都一清二楚，都老实交代了吧。”于是韦小宝把擒拿鳌拜时那些撒香炉灰迷眼、举铜香炉砸头的下三滥手段都一五一十地说了，难得的是，陈东舵主一言不发地听完，中间没有评论，更没有嘲笑，真是好涵养。

陈总舵主先接见茅十八，将小宝置入类似囚徒困境那般的境地，占据了主动权，更难得是他并未因此趾高气扬，就算小宝是个小孩，仍然充分考虑对方的面子和感受，难怪生性惫懒的小宝对他心服口服。

而他背后的战略意图更是宏伟：扶立小宝为青木堂香主，遵循当日在前香主灵前的誓言，名正言顺，既可以平息关李二人的权力斗争，又可以拉拢小宝，打入满清高层，而且小宝在天地会没有任何背景，有什么不对可以马上撤换。让清宫的一个小孩子担任青木堂香主，这个计划骇人听闻，实施起来是需要很大的勇气和魄力的。陈总舵主在接见茅十八后，就已经有了这个想法，在确认了小宝擒拿鳌拜之事后，还检查了小宝是否是真的太监，这才下定决心扶立小宝。如果小宝真的是太监，就算他擒拿刺杀了鳌拜，也是清朝体制中的人，受过清宫奴化教育，若是用得不当，青木堂乃至整个天地会将会遭受灭顶之灾，陈总舵主的考虑不可谓不周到。

“平生不见陈近南，便称英雄也枉然”，陈总舵主名副其实。

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小说里的陈近南，一句“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”就够了。这句话连在郭靖身上都没有这么说过，可见其形象之高。在反武侠小说立意上，陈近南也是作者打造的一个唐吉诃德，反清复明或许真的是一个可笑的理想，至少韦小宝是这么想的。

陈近南也是唯一能让韦小宝这个地痞流氓安分下来的人。不论这只猴子怎么蹦哒，自己一直都在师傅手心里。陈总舵主在江湖上的地位也是和其他金庸武侠小说所不同的地方在于，不是靠武功天下第一服众的，而是靠着抱负和胸怀以及组织能力，组织能力之强全书第一。不信这点你看看书里的各大组织有哪一个比得了天地会稳定？洪安通是怎么死的？沐王府和吴三桂又是怎么完蛋的？

评价陈总舵主，拉张教主来比较再合适不过了。陈总舵主更像是张教主和杨左使的结合体，有着杨逍的能力，以及张无忌的仁义特性。他的形象也和郭靖有几分类似，只是陈近南在天地会内的地位，更像是杨逍，毕竟不是总堂主，陈近南听从的是台湾郑家和所谓朱三太子，他只是前沿总指挥和军师。陈总舵主身上的那种明知不可为而为之的精神也很像郭靖，其出身于军师身份也是映射诸葛亮，是一个儒家所追求的完美化身形象。他也明白他自己的历史使命在哪，正如同《三国演义》里面塑造的那个诸葛亮。

同样是从事造反事业，陈总舵主没有张教主成功这是当时的环境使然，又是陈总舵主心知肚明的明知不可为而为之。同样如此悲剧的是郭靖。陈总舵主的悲剧不只是死于自己忠心的郑家纳投名状之下，还有唯一的弟子韦小宝与他存在着种种隔膜，韦小宝对陈近南是敬仰的，这种敬仰是父亲与恩师乃至于圣贤的化身，但是他性格与行为一点都不像陈近南，不理解陈近南的追求和理想，甚至不懂陈近南为何要愚忠于郑家，而杨过对郭靖的理想是理解的，所以说陈近南是一个悲剧英雄，他的悲剧在于没有人理解他，包括他的对手康熙和他建立的组织。

尽管天地会以反清复明为口号，进则光复汉家天下，为民族大义，退则牵制对手屏障东南，为反清先锋。对于韦小宝而言，师傅既是他不可逾越的高山，不论立下多大的功劳和师傅相比自己永远都是一个小混混，是师傅管教不够的徒弟；师傅也是他的一块心病，师傅活着，他就陷入一个像《无间道》里面刘建明和陈永仁的自我认知混乱之中，让他不知道小玄子到底是敌人还是效忠对象。

或许在韦小宝心里面，师傅陈近南是唯一尊敬的人，师傅也幸好是死在自己人手里，让他对康熙少了仇恨，并且从内心对郑氏政权的划清界限有了绝对理由。

所以师傅死了，他心中的信仰崩溃，也从此解脱。韦小宝也没有从陈近南手上学到什么功夫，但是对其精神的继承和升华，还是有的。