【時代講場】 鄒賢程:「暴力」真的沒有立足餘地? ……筆者認為「暴力」有合理性和非合理性兩種。為了保護弱小、自衛、面對極度不公義的局面,使用某程度的「暴力」,是可以理解和合法的。我想不用舉出太多例子,大家也會明白。我們活在一個不理性的世界,這個世界的不理性,會出現黑社會、強暴者、日本皇軍、納粹德軍、ISIS……等等。當這些施虐者出現暴行時,我們說:「使用『暴力』頑抗是不對的」,或者能有力量以武力壓止暴行的人,卻不施援手,這是另一種的「暴力」…… 全文:http://bit.ly/1T2Q1aK ——— 投稿至《時代論壇》:article@christiantimes.org.hk 請附真實姓名、電話、地址.請勿一稿兩投.文責自負,不設稿酬 稿例詳參:http://article.christiantimes.org.hk
【時代講場】 鄒賢程:「暴力」真的沒有立足餘地? ……筆者認為「暴力」有合理性和非合理性兩種。為了保護弱小、自衛、面對極度不公義的局面,使用某程度的「暴力」,是可以理解和合法的。我想不用舉出太多例子,大家也會明白。我們活在一個不理性的世界,這個世界的不理性,會出現黑社會、強暴者、日本皇軍、納粹德軍、ISIS……等等。當這些施虐者出現暴行時,我們說:「使用『暴力』頑抗是不對的」,或者能有力量以武力壓止暴行的人,卻不施援手,這是另一種的「暴力」…… 全文:http://bit.ly/1T2Q1aK ——— 投稿至《時代論壇》:article@christiantimes.org.hk 請附真實姓名、電話、地址.請勿一稿兩投.文責自負,不設稿酬 稿例詳參:http://article.christiantimes.org.hk