阿吽(佛教用语)_百度百科
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阿吽

佛教用语
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阿吽(梵a hu^m!):‘阿’,是开口时首先发出的声音,为一切字、一切声的本源;‘吽’,是闭口时所发出的最后字音
中文名
阿吽
外文名
梵a hu^m!
类    别
佛教用语

佛教用语

播报
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‘阿’,是开口时首先发出的声音,为一切字、一切声的本源;‘吽’,是闭口时所发出的最后字音。因此此二字在密教中象征诸法的本初与终极。关于‘阿’字,《大日经》卷二解为(大正18·10a)‘一切诸法本不生’之义,表万有发生的原理;‘吽’字,日僧空海《吽字义》解为(大正77·408a)︰‘是吽字者,一切如来诚实语,(中略)念念具萨般若智,直至究竟坐金刚座。’表‘吽’为一切智德的归结之义。因此‘阿’‘吽’二字也表显金刚及胎藏曼荼罗理法身、智法身之德。
此外,二字另具相关意义如下︰
(1)‘阿’为《大日经》的种子,‘吽’为《金刚顶经》的种子。
(2)‘阿’为大日如来的种子,‘吽’为金刚萨埵的种子(或说‘阿’字无差别,故配属金刚界大日如来。‘吽’字有差别义,故配属金刚界金刚萨埵)。
(3)‘阿’表菩提心之义,为求正觉的起点;‘吽’为涅盘之义,是菩提心之结果。
(4)‘阿’表出息之风,是一切众生性德本具的自证;‘吽’表入息之风,为一切众生性德本具的化他。
[参考资料] 《秘藏记》。
有阿吽之息这样一个成语,意思是两个人很和的来,关系很好的意思。

动漫《犬夜叉》中的阿吽

播报
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高桥留美子漫画《犬夜叉》中的角色阿吽。

基本资料

铃、邪见、阿吽
阿吽(あうん)
无特定声优。
杀生丸的坐骑,种类不明的拥有两个头的骑兽。

角色介绍

杀生丸、铃、邪见、阿吽
在原作中第一次登场是杀生丸骑着它去找刀刀斋,取得过程是个谜团,那时的刀刀斋为了躲避杀生丸而找上犬夜叉,没想到杀生丸被读出风之伤的犬夜叉砍成重伤。
动画35话与漫画不同的地方是,阿吽与邪见一同寻找受伤的杀生丸,杀生丸自己找到在草地上休息的邪见与阿吽,之后因闻到血腥味再次走进森林。
漫画中则是邪见一个人找到杀生丸,正要与他离去时闻到铃血腥味,而走去铃常回去的路上。
铃、邪见、阿吽
非常奇妙地,在铃加入杀生丸的旅途之后,杀生丸几乎没有乘坐阿吽,大部份时间让铃坐在上面。
似乎是觉得铃光用双脚和他们一同旅行太过劳累,因此阿吽成为铃专属的代步工具,之后也常看见铃趴在阿吽上面休息。
铃与不会说话的阿吽感情很好,动画中常出现铃牵着阿吽到处走,在动画79话中有为阿吽擦拭防具与马鞍的场景,之后也骑着阿吽去救邪见,让他没有因为偷窃铁碎牙而被犬夜叉痛扁。

攻击方式

攻击方式
在原作中没看过阿吽使用任何招式攻击,因为它两个头都套上了控制的嘴套并连结着韁绳。
但在TV1动画原创第96集中,铃从地捻儿口中得知千年草的果实在何方,就骑着它去找药草。此时阿吽的头套被解开,得以从嘴巴射出白光消灭想攻击铃的妖怪。

敏捷行动

敏捷行动
邪见个子矮小要保护铃似乎不太足够,所以阿吽常以敏捷的行动力带铃离开危险之处,邪见很多时候只能抱着阿吽的尾巴惊险避过攻击。
最终决战,阿哞在七宝、邪见与琥珀的带领下一起进入奈落的体内,虽然被打散依旧寻找铃的下落,珊瑚为了救弥勒,对铃丢出飞来骨,阿吽在第一时间冲出来救了落下的铃。
在完结最后,杀生丸与邪见一同探访铃,没有看到阿吽一同前去,或许是停留在别处,也可能是留在村子陪着铃,不管怎么样,一定也与杀生丸一样等待着她再次骑着它踏上旅行。