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木片原本是用來裝「乾隆御筆詩經圖」的紫檀木匣，從1948年故宮文物南遷來台後，這紫檀木匣就沒被修復過，直到它被選中要在今年底的展覽亮相，才送到器物修護室「進廠維修」。
穿上白袍、戴上手套和口罩，被譽為「文物醫生」的修復師，工作時的行頭、配備還真的和醫生沒兩樣。修復室也像手術間，氣氛總是謹慎而嚴肅的。
林永欽領著中央社記者進入修復室，第一件事情就要先填資料，「來，寫上名字、進出時間。」一步一驟都要嚴謹，半點也不能出差錯。
畢盡這裡是塊「重地」，要進來修復室是不容易的。有人終其一生在故宮工作，卻從沒踏進修復室半步，非修復人員，進出、採訪得事先簽核，一關一關地簽呈，經過故宮院長核准後才能進入。
要進入修復室，得先在無塵黏墊上踏個兩三下，「這樣才不會把灰塵帶進來」，林永欽熟練地介紹工作環境，牆上掛有修復流程，室內必須恆濕恆溫，「這裡都有紅外線偵測，只要有異狀會立刻通報。」
除了林永欽，和台灣前輩畫家同名同姓的修復師陳澄波也在修復室裡，他和林永欽一樣，盯著桌面，準備要修復那個裝置「乾隆御筆詩經圖」的紫檀木匣。
乾隆4年至10年間，以真體、草書、篆書、隸書親筆抄寫「詩經」305篇，寫完再請宮廷畫師依據南宋馬和之的「毛師圖」，繪畫和文字相仿的圖，之後再裝訂成冊，每5冊用長、寬各50公分、高24公分的木匣裝成一函，耗時6年完成共30冊，再花一年時間裝幀，放進6函木匣。
圖書文獻處副研究員許媛婷表示，從木匣使用上等的紫檀木，就能推測乾隆對這套書的重視。不過也因為紫檀木堅固，文物運送途中，只有木匣受損，讓書籍幾乎是完好的狀態。
眼前這堆斷裂不成型的木片，彷彿在完成護送書籍到台灣的使命後，癱軟在桌，林永欽說，「修木匣不難，最難的是6函木匣的木片全部混在一起，要花時間一一分類。」
修復的過程有如在歷史痕跡上爬行，在裂痕上找尋當時工匠製作的記號，這對林永欽來說是最興奮的時刻，「能找到當時留下的製作想法，從細節看到過去工匠留下的痕跡，這都好有趣。」
林永欽也是修復後才發現，這6函木匣表面上看起來是用紫檀木，但當年或許為了省錢，木匣內部卻是用楠木，「這些都是修復過程中才會發現」
林永欽喜歡從修復中找尋過往的工藝技法，「你看，這個木匣表面是用燙蠟技術，把蠟熔了之後再淋到木頭表面，之後再用熨斗高溫把蠟烤進去」，這項技術怎麼做，林永欽還在不停實驗。
然而在林永欽念五專時，可能無法想像多年後自己會對做實驗這麼感興趣。
他在單純又保守的鹿港小鎮長大，五專選填志願時，心裡想的是商業設計，卻在爸爸「民主式」的建議下，半推半就的念了機械材料工程，念了5年依舊沒興趣，畢業後在敦南誠品書店工作，那時誠品藝文空間展覽的掛畫，經常是林永欽一個人搞定。
「那時候很簡單，皮尺拉起來，在牆的兩頭各釘一個釘子，就是視覺中心線了」，林永欽說，撤展時要把釘子拆下來，還要把釘子戳出的洞補回去，想起來「原來那時候就在做修復啊。」
離開誠品到民間美術公司，好不容易做了他喜歡的設計工作，但工作幾年下來呈現「透支」狀態，1997年參加國立傳統藝術中心舉辦的民間藝術「鹿港施鎮洋木雕傳習計劃」，拜木雕工藝師施鎮洋為師，從零學起。
學成後林永欽已經34歲，又考上國立台南藝術學院古物維護研究所木質組，一念又是4年。「我算是比較坎坷，34歲才真正踏入修復這一行。」38歲那年，林永欽和同班同學的太太一起畢業，兩人在草屯開了間修復工作室，專門接美術館、博物館的委外修復案。
私人修復室設備不比博物館條件好，某次修復一尊天使雕像得用到丙酮，「每天吸，吸兩個小時就快掛了」，林永欽的太太覺得當修復師太辛苦，「不懂這個領域的人不會尊敬你」，2012年剛好故宮修復師開缺，林永欽現在進來5年，已經快成為最資深的器物修復師。
外界總好奇修復師這行能賺多少？林永欽笑笑地說，「做這行就是興趣，賺不了大錢啦」，進了故宮，就不能以私人名義私下接案，問他修復室叫什麼名字？林永欽一臉正經地說，「我的修復室叫『靜觀（關）』」，聽起來蠻有意境，接著解釋，「就是靜靜的關起來」，大笑之後發現，看似文靜的修復師也挺幽默。
採訪時間超出預期，受限於門禁及安管，林永欽看了看時鐘說，「在這棟大樓工作，晚上6時一定要下班」，一旁公共事務室的員工聽了好羨慕，直呼「修復師還有缺嗎？」林永欽笑了笑，「那得看你的手巧不巧」。1060925
