近百年中国出了哪些不错的传统诗人？

补一个苏无名的《网络诗坛点将录》

余作点将录，迹虽近小道，然犹狮子扑兔，全力以赴矣。勾近稽远，个中繁绪，不足外人道也。近见诸人评论，知当为置自陈，牟其首。其一，曰遗珠之憾；其二，曰错冠之实；其三，曰高下之嫌。余也固陋，见识不广，网坛纷纭，人才辈出，不能尽知。兼以马甲总多，披捡归纳，恐有谬误。点将体例历有魁定甲乙，以坐次论高低之嫌。余作点将录，力避其弊，亦不尽得其善。读者宜自主张。

网路诗坛点将录

诗坛旧头领一员

托塔天王晁盖 种桃道人

种桃道人，道人身体胖大，不善饮，是梨园旧部，女弟十数。比兴初创，各各具名帖谒之，择留女子辈，教授格律，闻风来拜者多矣，实不为种桃，为着诸女弟尔。于是比兴大盛。偶与寄客口角，则女弟蜂蔟，无人能抗行矣。比兴者，网络梁山也。虽有故乡、菊寨、光明顶、三江油铺，乃桃花山、二龙山、清风寨之属，彼此声气相闻，复行者往来，一时兴盛，皆道人之力。种桃见逐而比兴遂衰。

赞曰：欲练牛腰似鹤形，春风满院唤卿卿。闲依平仄调新谱，教与梨园女弟兵。

梁山泊总兵都头领二员

及时雨宋江 碰壁斋主

卢青山，岳阳人，号碰壁斋主。未出时，网中诗人，依坛而社，三五党朋，各自尊大。碰壁出，莫不尊碰壁。诗友门生，几满天下，古风一格，狂飙突起，然格律诸公，亦未能销碰壁之影响。受其沾溉且成大名者甚多。馀波曼衍，自日下、江左、西蜀、岭南，莫不争欲见之，坛中罕有不奉碰壁诗为圭臬者。然交情既繁，碰壁数病酒，体若不能支。此害於人情者也。至手辑荷塘集，闻之者心荡而情摇；至死亡集，睹之者泫然垂涕；至退万集，皆瞠目不能语。碰壁虽不於网络诗坛首辟蚕丛，然厥功甚伟。

赞曰：青云穆穆，白水绰绰。神在壑，神在泽。纵有长缨不能缚。

玉麒麟卢俊义 胡僧

胡云飞，荆州人，久客於京，成名既早，新知旧雨亦多矣。胡僧诗词，厚味而淡，婉转而刚健，沉郁复能超拔，以洞悉之眼目，冷静之心态，摹写世态情感。云飞渊默，青山爽朗，二子并其誉。惟其好用繁体，拥趸遂少于碰壁。《一纸行》《酒吧》诸篇尤善。尝明其志：男女饮食，出于至性；琴棋书画，结下深仇。今渐淡出网络，然颙慕者，皆名士也，京中诸子尤推焉。

赞曰：维南有箕，维北有斗。余子零星，垂光一牖。

梁山泊掌管机密军师二员

智多星吴用 谢青青

谢青青，庚辰岁涉网，与蜀中疏影并其誉，诗词双绝。疏影隐退，遂易名孟依依，集《月出》，与《荷塘》为双璧。网坛寂寞，诸诗人往来啸聚。依依始终不肯见一人。倾慕者夥夥矣如草虻江鲫，徒劳心力耳。谣传播啄，依依亦不置辩，是网络第一聪明人。青青诗词深情巧思，不可想、不可学。数年来网中第一。双刃属意焉，尝扳指徐徐计之：知名者七十二人，无名者三百四十余，莫知其意而殷勤跟帖者尤不可计。余亦骇其众。

赞曰：夜夜幽怀近晚霜，空林濯濯自生香。明妍素晓时人浅，云雾徘徊只深藏。

入云龙公孙胜 胡马

胡马，盐城人。腹笥甚丰，见识甚深，怀抱甚大，行为甚异。燕垒生云“胡马如旧家子，室有重宝而不甚惜，人羡之亦不甚骄，非八旗子弟，实两晋名流，非常人当有非常行”，的评也。胡马集、诗史、缀石轩诗话诸篇，眼界皆高，观念亦新。咏馨楼主点柳亚子为摸着天，盖干毛天子故也。近则当局凡有文赛，辄邀胡马为评委，复与余杰诸辈同气响应，名播海内。虽未摸着天，亦是入云龙。

赞曰：锦瑟五十弦，众弦皆合奏，一弦独铿然。

马军五虎将：

豹子头林冲 lizi

Lizi之辞变千百年词风，极具平民化与口语化精神，无一偏僻字，无一含糊语，其意思无不会心，然无一语自家能道得出。步武者虽众，皆是鸡鸭学步，渐入滑稽浅白一道。李子体前无古人，料亦后无来者。其词风行，声名迅播，拟曰豹子头。

赞曰：问君有何术，能取火中栗。得之亦不执，故而不相失。

霹雳火秦明 嘘堂

嘘堂之力，沛莫能御。嘘堂之旧体诗，号为试验体。试验体之于旧体诗，仿佛狼牙棒之于兵器谱，威力无俦。嘘堂与lizi俱为传统之异端。然者lizi洒脱，嘘堂孤独。Lizi自走其道路，嘘堂乃欲开宗派。或云千年诗坛，以试验体配嘘堂耶，生嘘堂以立试验体耶？ 何具此天赋才能者，嘘堂一人而已。嘘堂恃才而骄人，脾气亦暴烈，往往见之避席而走，畏之也。故名曰霹雳火。

赞曰：霹雳火，生莲花一朵。无茎复无叶，仿佛摇欲堕。斯人竟何人，居然莲中坐。

双鞭呼延灼 高树晚蝉

高树，霍里子高，与呼延灼，无甚相似，以手段高强而拟之。呼延三投其身；高树三迁其志，初作风格近明人，虽清实浅；中途一变，空灵可赏，《有鸟》怀人，清高爽如，盖欲与石人山相侔也。后一变，近试验体，味亦渐厚矣。高树诗云：清荫难得久，他处筑蜃楼。斯谓也。

赞曰：独抱一枝残，高栖还自安。纵然秋露冷，犹胜玉阶寒。

双枪将董平 问余斋主人

问余斋主人擅诗，律绝俱佳；贺兰雪擅词，长短皆宜。初，观之者以为又一谢青青、疏影也。尝约与诸子文战，一人婉约，一人沉郁，当者披靡。后知其实为一人，莫不惊诧。谓左手繁花似锦，右手落寞悲凉者也。名之曰风流双枪将。问余格调极高，诗近晚唐，尝作金庸人物集，网中流传。以作诗极快，名之曰“人工做诗机”；复能慷慨聚饮，尊之曰“女孟尝”。

赞曰：谁向深山来往频，寒禽素月久相亲。幽兰不识人间老，一片葱茏出俗尘

马军八骠骑兼先锋使：

小李广花荣 石人山

华荣，绰枪负弓，梁山泊第九条好汉。石人山擅五古七古，词亦好，韵律亦美。仿佛白衣人中宵立高崖之上，风扬其袂。尝作《蛾子》，两篇，虽藉静安之巧，亦颇动人。混迹坛子中，人皆不知为女子。甫其诗一出，相顾惊呼。然其力道之大，境界之高，虽须眉罕能相敌。故拟之小李广。

赞曰：倾国也英雄，弦月一弯弓，星坠如流矢，射入大石中。

金枪手徐宁 稻香老农

徐宁破阵，赖其金枪。老农之做诗机，尤阵上勾镰枪。众人乃怀其利器，施施然往返各坛子而无畏。盖格调高低，自执己见；境界大小，亦难强定；各有说焉。而格律之间，实难掩饰。老农尝游珞珈山，二博导陪座，席间八人，欲赋其会，竟未能终篇，老农乃出做诗机，顷刻而成，稍修饰之，居然圆润。老农於网络诗坛，功莫大焉。然徐宁自英雄，老农诗词，亦有过人处，盖商旅体验，往往於细微之处，感慨深挚。《神女》数首，足见心灵手段。

赞曰：人间皆货殖，锦囊失颜色。脱囊突相忆，曾为湖海客。

青面兽杨志 六如居士

黄君平，温州人，性讷不善辞。无意作诗，兢兢然治词学不辍。漂泊江南，居无定处，未尝一日入泮，自学成材，虽博导不能难也，欲与之合署论文。后为生计，之京、豫间，寓中词书千册，悉贱鬻之，彼商贩复乘势而夺其值。感斯人际遇，拟之卖刀杨制使。观其词，迹近清真、白石，然意脉不甚清，用字不甚稳，不能竟读。人道词学与学词有别，论家皆不工诗，信夫。

赞曰：霜前百草滋，涧底有高枝，皆不如相见，英雄末路时。

没羽箭张清， 十方

十方，四言长城，网中独步。体物兴发，高严简古。考盘在涧，感而莫知。五言俨然，直接汉魏，情深辞厚，相称若斯。是素心人，大乘法。《无题》诗云：檐有四雏燕，其鸣凄也微。爷娘哺何勤，至夜曾未栖。妻闻亦来看，喃喃若有辞。问之笑不语，祝毕自扶归。皆朴不能及也。

赞曰：没羽箭，疾如电，诸子避席不相见。

美髯公朱仝，司马绿绮

司马绿绮有侠气，常聚众饮；行者往来，俱为座中宾客。碰壁尊之为江南大姐大。绿绮《五美吟》艳绝一时。诗云：“苎萝溪水竟承恩，吴越春秋掩泪痕。绿尽姑苏台畔草，五湖烟雨渐黄昏。”非丈夫岂能怜如此深；然丈夫难以描如此细。其诗不失豪爽，顾其眉目，仍是女流。

赞曰：湘中美髯公，原是女英雄。

浪里白条张顺 沙子石子

沙子石子，不知何许人也，经历才情，皆与碰壁有相似处。《南乡子*童年》一章七首，惊艳绝世，网坛书斋，俱为倾倒。叙事殷殷，寄意惟醇，风格高贞。碰壁曾手辑其遗篇。天纵其才，世磨其志，惜其遁网为早，点为首折天罡、水军第一、浪里白条。

赞曰：或在田，或在渊，涌金门下通九泉。

混江龙 李俊 夏双刃

双刃质温润而性耿介，素好以民主刺于诗坛，而浑不知人，昧于视事，每逢倒版，辄见之。附和者好事而已。点为混江龙。其人识不如才，才不如学。《考桐辨刃》、《民国史》辞色雅正而眼界阔大，仿佛胸腹中有流畅充沛之气息，然一吐之后，爽无余思，是其弊处。余观《物华词》，皆为着意中人所做，岂有千百遍情话而不竭其情思者？及依依之杭州见蝠王，双刃乃数日不寝，遍和蝠王韵，以为过之，而后焚已，遂灰心网络。双刃尝自比杨过，比依依为小龙女。依依实为杨过，双刃独为郭襄耳。

赞曰：经年心事半劫灰，我忆君时君忆谁。永夜无人怜月色，依依犹向一枝垂。

混世魔王樊瑞，音竹庵主

疏影尝遍和南宋诸名家及明清女词人作，杂相陈置其间，人莫辨之。尤与白石竹山相亲，未尝一和苏辛者流。其词轻灵流动，深得清真之旨。风调婉约、节拍迂缓、造境幽远，人皆不及。尤与谢青青唱和之《何满子》，清畅可咏。惜其词无一字不似古人，不能道出自家胸臆。樊瑞师公孙胜，不越雷池，道虽相似，终不相及也。

赞曰：小桥人在来途，隔岸指相呼：桥畔第三株，识得旧盟无。

八臂那吒项充，燕垒生

燕垒生，诗坛宿彦，有《诗钞》、《词钞》。风格数变，若不能穷。仿佛老僧坐禅，空中现三十二相。其人洞悉世故，心机深沉，偶露狷狂。诗云：举世谁知方朔哀，依然红粉最怜才。尝作《云鹤曲》，见疑。复能作小说、新诗，莫不珠圆。以其多才，拟之八臂那吒。

赞曰：万里灯窗连海潮，中年心事坐吹箫。无情人起多情思，听到星疏月寂寥。

金眼彪施恩， 菊斋主人

菊斋主人，长于七律，词、绝亦好，然读其诗，大约 “道是情多情转簿？郎心莫笑妾心猜。”、“岂无一事可消磨，竟无一事堪沉醉”，虽工整流利，足动人情，终失小巧；亦有一二豪放句，得来亦勉强。菊斋主人眼高于手，品诗之明，有过作诗。复费心力经营菊斋，菊斋，尤快活林也，诸女诗人驻焉，虽脂腻粉香，风格轻软，自成一处桃花源。拟之金眼彪。

赞曰： 美人巨眼识英雄，天下英雄半彀中。

铁叫子乐和，东海一枭

东海一枭，好与名家唱和，以广其名。观其诗词，杂以酒、剑、箫诸字自陈高致，复好议政，拍案瞋目若不胜怒，如饮白开水，爽失诗味。拟之铁叫子。盖若高树上蝉，虽声裂气竭，不能动人。

赞曰：高树春三月，中庭照眼明，蓦然风雨急，空剩落花声。

鼓上蚤时迁 书生霸王

赵缺作诗初无格律，渐渐手熟。写人画物，造语浅白；写贫刺贪，讽过於辞。尝为嘘堂所轻，遂轻嘘堂并诸作者，以自高身份。只《鹧鸪天•磨刀老头》数阙堪读。《彼岸诗话》，妄人妄语。其人于网上倡新国风。是一盲引众盲，相将入火坑者也。以其才薄而气盛，不相侔，点为鼓上蚤，非鼓不响，盖其轻重相悬耳。

赞曰：香象白鹅，共涉恒河。一浮一沉，溅其浊波。

操刀鬼曹正 寥天

寥天诗近正始间诸子，失之枯玄，若禅关未破时，需加笺注，终隔着一层。然点评无不精当，字佶句屈，皆能指之；大义深隐，亦能发之。理剖分析，皆中肯綮。“嗟乎，寥天之论诗，亦如割是肉矣”，拟之操刀鬼。

赞曰：逐鹿皆英豪，陈平亦操刀。

圣手书生萧让 笛哥

笛哥，宁乡中小衙役。隆腹巨眼，声细若女子。长于造境，意象绵密.作诗云：洞庭吞二水，一地见苍茫。棹打湖中月，风摧陌上杨。尝遍和问余韵，亦大抵如是。惜寥阔竟无生气：盖民苦商滑，缙绅喑暗，莫不经历。复苦于周旋，防文字谤，遂无心作诗，即写，随手毁之。又答友《公务员省考》云：不解其中味，斯门是歧途。漏其书生本色。惟好临帖，能作擘窠大字，标格苍劲，怀抱沛然。拟之圣手书生。

赞曰：中夜优昙花，灼灼开一霎。我亦优昙花，徒然见枝叶。

没遮拦穆弘,白衣卿相

白衣卿相，辽东人，居沪上。有《双厌集》，造语直白，内无余思，外无遗物，了无可观。后渐入清丽，似学纳兰。然纳兰吟咏叹息，幽人怀抱。白衣亦随之，虽叹息宛如，终似贫家子，失贵族气质。

没遮拦穆弘，亦止寻常豪强耳，竟入天罡，似凑泊其数。余点白衣，亦取其高名虚实，莫知所以故也。

赞曰：君子孰与？柳老汉南。树犹如此，人何以堪。

拼命三郎石秀 我是和尚我怕谁

和尚，辽东人，清癯甚，素贫贱，以烟酒自慰，竟出千金资人读。又辗转鄂、粤间，衣黑截发，於市中啸行，人皆不敢问。复以无聊，申请数qq，着数马甲，假名红颜。众集网上围观，看和尚彼此自语，演绎故事。皆嘻而默，愕复悲，无不垂涕。遂自号：多情僧。甲子岁入川，从bobo游，益其学。辑《草芥集》，深切朴直，直指人心，后一变，旷若悟道，作诗话数十则，又仿lizi作，然皆有刻意处。和尚率性，心直口快，座中藏否人物，旁若无人。复指《有所诗》遴选之弊，网人皆侧目视之。拟之石秀。

赞曰：江波何渺茫，庭月下林表。亘古若无情，为谁空皎皎。

铁笛仙马麟 天涯孤舟

天涯孤舟，渝州人，格律精严，辞意清浅，通晓音律，自度其曲，集曰《皆不是》。

赞曰：不道歌者苦，知音世所稀。（集）

铁臂膊 蔡福 独孤食肉兽

读独孤词，似翻拍旧照片，光影斑驳，辞中每多纸伞、花枝诸物杂陈。浮光掠影，观察细腻。遣辞新颖，古趣盎然，读之心神俱醉。如神女夜游，青眼横波，会心处，拍栏称绝。号之摩登姜白石。其人於实验与传统，出入无间。是兼而得其旨者。俗谓：剃头匠、刽子手，俱是绝活。拟之铁臂膊。

赞曰：休相觑，这夭矫两臂，斫尔人头落地。

神机军师朱武 月依然

月依然，一名祝女史。孟依依尝和其《临江仙》十五首，争阅之，风华相当，名始噪诗坛。依然词胜诗。多为和作，婉转深致，兼以巧思，曲尽幽悰。格调终小、境界未广，多读皆相类，俱以儿女情怀、归思闺怨矣。点为朱武，朱武者，智谋殊胜，不幸而下之，下于智多星，一部《水浒传》，竟无能展其才焉。斯为叹惋。

赞曰：两依依，同倜傥。瑜与亮，何相亢。卜行藏，得无妄。

两头蛇解珍，看珠成璧

看珠成璧，慕容别号也。诗宗宋人，而独爱丘沧海。气量深，轮廓大。属对工整，用典自然，炼字允当，常使论者无从措手。“于我春何有，愁加一岁深。”骚人怀抱也。然诗有郁勃生气。观《狐闹集》，非妙手偶得，实老手推敲矣。点为解珍。解珍者，虽无举世名，亦是打虎客。

赞曰：采玉须水寒，下有骊龙迹。穴中两头蛇，使守珠与璧。

双尾蝎解宝 看朱成碧

阿朱，词中翘楚，惟略疏于平仄。 “飒飒风生晚树。一夏无人，垂得青藤如幕。”如工笔画；“见说莲塘无旦暮，如何又到荼蘼。”是写意也。“落日荒原，车轨沿天响。”泼墨法也。其辞境界辽阔，刻画如生，寂静苍凉，高迈爽朗，寄托深挚，不减宋人。

赞曰：一样情怀别样诗，花笺新写寄人迟。青丝恨不偕头白，共到看朱成碧时。

小旋风柴进 三江有月

三江有月，游于艺，贤与不肖，俱友之。甲申七月，置酒高会，遍延名家。咸曰三江，富贵，不骄人。比之田文、郭解。点为小旋风。三江出名甚早，首设坛新浪、复开张油铺讲诗。好评论，气度平易，网人争附焉。度其诗才平平，精研格律，以熟手故，略近油。然堂庑自大，雕文织采，时见精密。以常寓旅水泊，诗中带几分水气。

赞曰：有权自名士，无钱不丈夫。持之洗俗垢，犹是旧琏瑚。

跳涧虎陈达 公子

公子湘人，误认二公子而友之，久亦知有偏才。公子诗平且正，正则木，平则轻。脉理或不畅，犹方毂之行，不能远。

赞曰：譬如秋海棠，生于松柏侧。譬如跳涧虎，上下不相得。

白花蛇杨春，楚山布衣

潘乐乐诗工整严正，众所誉焉。然意象陈旧，其辞其感，跳脱不出，读之有语感，无余味。复以“.噩梦”“湖上”“大泽”诸篇，轮廓极大，起笔古直。然空阔之下，实无充塞，古直之后，实无继承。譬之白花蛇，有头无尾，中腰乏力。

赞曰：慎勿触其首，犹能搏其后。

神医安道全 移山诗客

移山诗客，擅岐黄，有《鳌岫集》，诗皆澹泊冲和，璞玉浑金。尤擅高阳台，凡数十阙，托以怀古，清刚典雅，高致绝尘。“我有骊珠难久袖，仙桥立马望中原。”斯人也而有斯句也。

赞曰：发一帖，鬼夜哭，可以医人疾，不能医人俗。

轰天雷凌振 喵喵2001

喵喵，流觞亭陶短房也。有集。喵喵熟谙典史，久寓第三世界，常纪民生，郁郁怆怆。文秀质朴，真如醇如。观《蝗》《台城》诸篇，痛心者一，拍案者再，太息者三。喵喵性暴烈，犹过嘘堂，落落者也，不甚群党。偶逆之，如触爆竹。点为轰天雷。余作点将录，尝矢余曰：勿录吾。不然，贴此，将逝此；贴彼，将逝彼。余曰：贴去流觞亭。雍容抚掌大笑。

赞曰：轰天雷，莫藏摧，逆之俱尘灰。

打虎将李忠 西部小王

西部小王，擅咏物托怀，冰山落日、香烟知了，俱以映射寓意。意有余，味略薄。点为打虎将李忠。打虎者，射虎也。灯谜别谓，滑稽多智。

赞曰：君子无争，必也射乎？射以主皮，难倒万夫。

行者武松 远行客

远行客诗如隐士，初，牢落孤峙，高华颖秀。五言杂诗，得渊明之旨。澹然视物，渺然寄兴，抱幽而怀霜。后一变，阐发深微，庶几论禅语道矣。（隐其事）感其名、其遇，点为行者武松。

武松，不溺于温柔乡，不老于快活林，不损于飞云浦，不死于十字坡，不折于舟马刀兵，先逢妖人包道乙，折损一臂。惜哉，武松。

赞曰：昔有远行客，不知远行处。道路阻且长，莫向临岐去。

赤发鬼刘唐 江湖秋水多

江湖秋水多，涉网颇早。别号刘唐、号燕台。尝与蝠王赌棋，负。作乌鹭绝句三十首。秋水工词、律。词学稼轩，有豪侠气；诗亦然，辞雅神正。皆曰秋水有一车兵器。而《市民》《精灵》诸篇幽想出尘，如读骚与聊斋者。《蝴蝶》诸篇则纯少年心，不当其辞。盖以英雄暮气，沉郁雄发，难为少年呢喃语已。

赞曰：劫生辰纲，登聚义堂。寸铁杀人逞豪强。赤发鬼刘唐。

注：《鹤林玉露》卷七：“譬如人载一车兵器，吾则只有寸铁，便可杀人。

九纹龙 史进 胡不归

胡不归，又名吾本山东人，诗出群侪，气息鼓荡，一以贯之。绥绥乎闲云出岫，沥沥乎高树悲风，皦皦乎洞庭月落。尤好谈史，能作灯谜、诗钟、小说，皆称旨合意。其辞亢而不薄，其人畸而不群。点为九纹龙。

赞曰：九纹龙，堪为御。平地一声雷，直上九天去。

赛仁贵 郭盛 雍容

新浪荐雍容新作，且曰“天涯第一才女”。遂以其谓谑之，訚訚如，不胜辞。其诗纪事深沉，固大类喵喵。佚游寄人，玉想琼思。余独爱《闺房纪乐》、《别人》诸篇，怅而不怨，辞、序并佳。尤熟天国史，为诸王作传，考其得失。虽兼野、史，雅而不荡。众誉之，则逊谢曰：皆以师喵喵故耳。雍容大气，虽老手不敌。点为赛仁贵。

赞曰：画戟手，不治庖与工，能画眉如柳。

注：雍容自道：擅诸事，独不能女工、不能庖厨。

小温侯 吕方 怪未哉

怪未哉，暮看云来。诗词刚柔相济，婉转多姿。四言、五言，哀艳清婉，神韵幽远，几近子夜吴歌。如云梦泽畔，山鬼夜吹。倏而来兮忽而逝。与十方异乎其辞，各擅胜场。亦有句如“鸟衔落日下平川”，秀逸矫腾。点为小温侯。

赞曰：小温侯是女儿身，对影山前，一双璧人。

一丈青扈三娘 萼绿华

萼绿华，又名成昆、名能饮一杯无。“悠悠空尘，忽忽海沤”者也。体物写情，想象无迹，复无邪，扣之空空如也。灵性较孟依依犹胜。读之如对姑射山人，顾盼倾国。氓童登徒，狂思至矣。点为一丈青。惜其诗词小说，俱务求奇瑰，纤巧妨意，失之自然。

赞曰：奇女子，不知为谁生，复又为谁死。

圣水将军 单廷珪 紫光

紫光五律精严，然其看家本领，乃是评贴，阵上灌水，尤网中砸砖。紫光下手，例不虚发。拟之圣水将军。数论坛争延之为客座，以携新进。高树尝问读词话未，答云自出机杼。仿佛倾碎石子，劈头盖脸，或中，或不中。惜其力道尚浅，只打倒妇人孺子，伤不得李逵皮肉。

赞曰：灼灼微芒，诫尔慎藏。水灌七军，不避豪强。

神火将 魏定国 微吟无板

微吟无板与紫光仿佛。诗词亦有佳处。不堪者惟好评贴，好为人师，津津乐道。关节执辩，似无穷已。尝因嘘堂一联，与无名角胜。口干舌燥，理屈词穷，无名乃大怒，且曰：舌长过膝！众大噱，咸曰，不若君舌毒也。或相谓：紫光涓滴之水，无板星星之火，信不足征。若非以瑕掩瑜，援引疵求，实有可取，堪为一字师。

赞曰：烧野猪林，烧搏望坡。燎原之火何消多。

二公子 九尾龟 陶宗旺

二公子独擅词，古风亦好。澹定超逸。《高阳台*白蛇》，余七年能诵。然于律、绝、小令，皆非作手。自家怅然，读者惘然；自家从容，读者散碎。尝于菊斋听讲，知二公子读诗实少，时发人哂。固知诗有别才，非关学也。抑或感觉才情，俱先天赋予。拟不类，点为九尾龟。

赞曰：何器也，升乎斗乎筲乎？盈盈如。

铁面孔目 裴宣 苏无名

苏无名诗文俱善。读其《白螺》集，以木兰花辞第一，《虫豸》集亦好。其诗以叙事为主，言情辄反复咏之，若不尽意。近乐府。惜其力不继，每体例数篇之后，更无佳作。无名博而寡要，有《聊斋》千篇，复作点将录，具为刀笔小吏事。纪事月旦，一己之私。点为铁面孔目。

赞曰：眼高於顶，捕风捉影。判官笔前，割头换颈。（语本嘘堂）

花和尚 鲁智深 军持

莼鲈曰：诗坛的的凋落，一岁才得一人，去岁军持，今岁具沤生。石人山曰：军持天生一股拗劲，真性使然。周子曰：词兼眉山辛稼轩、济南苏东坡。嘘堂曰：诗如偈子。余曰：间有王梵志味。碰壁曰：一条大胖汉。便拟军持为鲁智深，皆大笑，谓“得其形矣”。有《雪泥词》、《雪泥诗》。

赞曰：禅心不可夺，疯魔不可拨，杀人手段谁传钵。

菜园子 张青 晏如也

晏如也，mar，诗风平淡，柴米油盐，信手拈来。《手机》诗云“和弦翻作千千阕， 红绳挽个同心结。号码只合与郎知，等闲不对旁人说”《情人节》、《打字机》诸篇什，用辞朴实，饶有趣味。然其诗大率若此，不免浅白之讥，淡乎近寡，失其隽永。惟“有浓厚生活气息”故，点为菜园子张青。较十方之澹泊，不可同日语。然个中体验，非泛泛操觚者能及。

赞曰：子曰“吾不如”，草盛豆苗疏。欲悲黍离者，君子果识诸？

注1：樊迟请学稼，子曰“吾不如老农”。

注2：取创作源于生活也。

云里金刚 宋万 秋水轩主

秋水轩主，工长调，尤好仄脚，盖仄韵能托气。其词境界开阔，感情切切。然不脱星梦雨雪、棋酒泪愁、孤悲笑悔诸字眼，强引人入境。读之索然。“阔野苍茫，乱流幽转”是何语哉。以立意重、造辞浅，点为云里金刚。

赞曰：猴爬竿，身难安。一脚不稳，跌下云端。

没面目焦挺 电饭锅

电饭锅，又名林冲、胡不夷，化身无数，乃至张三李四，用名繁多，不可计。谣云：城中十万户，家家电饭锅。诸子亦有马甲，莫之如也。复能使诗风各异，人皆不识。点为没面目。《长安道》诗云：“京中好大道，道上车如云。所以路旁草，输于车后尘。京中好大吏，大吏车最新。新车试大道，众车皆逡巡”《董逃行》《买鲜鱼》诸篇，得风人之旨，雅致圆润，古意盎然。试验诸篇，亦得精髓。惜他作略嫌随手，佳制不多。

赞曰：地煞星中，扳倒黑旋风。黄金榜上，偶失龙头望。

扑天雕李应 醉卧长安

醉版诗词清空高浑，自成一家，不蹈前人迹。取材甚广，含英咀华。有《读史》《感怀》，识见灼灼，情深悱恻。而小巧处绝尘脱俗，要眇宜修。《无题》诗云：“水痕依约透灯光，姓字书成玉指凉。此意须防人晓得，揩时又恐泪淋浪。”网坛之中，超群轶伦。拟为扑天雕。

赞曰：三家村前，一马当先。

出洞蛟童威 静虚子

静虚子，其人肃肃，其诗矜矜。恪守法度，雅正遒紧。好用典而无驳杂之弊。遁网较早，网中多不相识。今则隐于书肆。点为出洞蛟。

赞曰：吾子归来兮，山中不可以久居。

翻江蜃童猛 静玄子

静玄子诗法正宗，甲戌岁始，磨剑十年，终成利器。《七夕》诗云：“今夕是何夕？无言独下帷。女牛犹可羡，尔我竟难依。”深挚乃尔。《后绮怀》寄人诸篇，不蔓、不晦、不衍，冲澹坦荡。癸未春，与静虚子偕隐。点为翻江蜃。今以修持故，疏于涉网。

赞曰：江湖风波恶，愁煞弄潮儿。

小霸王 周通 柳如烟

柳如烟，初作情深自持，有义山味；渐入稳健，得老杜风。词则别有心思，糅现代观、流行歌曲、古典意象而一矣。有好句，亦有造句。有写境，亦有造境。稍费其辞，未臻其境，较故乡诸公不逮。如烟荦荦冲和，主持光明顶，得士多矣。点为桃花山上小霸王。

赞曰：千言万语俱埃尘，犹唤卿卿梦里频。落絮如今深一尺，世间不复看花人。

玉臂匠 金大坚 白石郎

惕斋学养深厚，尝仿《鵩鸟赋》，作四言四声诗，纯以平上去入，凡五十句。骇人耳目。传誉“冯家切玉刀”。擅长歌行、五言。《卖血行》、《田父辞》悯农感时，格调老成；分朱布白，章法严谨。如圆朱文；《广南》、《瘟神》平方正直，全无板滞；辞色古朴，恣肆不羁。如将军印；余则散淡，如小闲章。以诗法直下，峻切少屈，浑似下刀，点为玉臂匠。

赞曰：白石累累，良工惟识。切磋琢磨，遂成美治。

白面郎君郑天寿 城南僧

城南，词中翘楚。小令尤佳。《蓦山溪》“千万里霜播，破窗来、何年冷月”， 《临江仙》“梧桐疏影外，灯火满楼台”，《减兰》“巷侧灯微，天末流星落我衣”。俱清新高逸。款款如，晋晋如。以手熟，能造境，惜窄束。实不下音竹庵主。诚如无我之境，其弊亦然，是真无我在境。无我故无情。如一帧照片，我不在其中，情不在其中。点为白面郎君。古风《兰草》情景并茂，惜不多见。

赞曰： （略）

大刀关胜 季惟斋

季惟斋，诗宗韩黄，远接左太沖、嵇中散。近接散原、寐叟。亦师苏、柳。古奥泰适，辞劲气正，如扣金石。硁硁然。《请事庵诗存》体物之微，用作证道，势大力沉，元气淳厚。《杂诗》十数，物象略旧，托兴过深。摩汉魏而实近宋。《赍书》赤子精诚，不免枯俭。论人，则曰不学、曰学不纯。诗固非关学，斯人任道亦足敬畏。一为武圣苗裔，一以文统自命。点为关胜。高子言：关胜上山，只是摆设。一笑。

赞曰：一气贯之胡不克，千百古人立其侧

摩云金翅 欧鹏 青翼蝠王

蝠王，欧阳如陵。有急才。著《屏间集》。七绝寥阔高翔，浑不似尘间语，词则不藉粉泽，情深谁许。素波青云，俱有孤高之气。 “渡无从渡知一梦，留与不留真两难”如有所待。“算倾城倾国，不若倾心”此与依依题照者也，尤为人妒。（事在依依、双刃记中）

赞曰：摩云翅，世所稀。如何瑶池畔。偷去美人衣。

注：赞用民间故事。

矮脚虎王英 采芹生

采芹生题材颇广，世故人情，社会百态，无不采入诗中。奈何诗才平平，直如白话。其自诩“一生自负是书香”，盖诗之道，闻得着，摸不到。谓之网络老干体。终不违其道，感其笃，堪一点。以学诗二十年，殊无进益。点为矮脚虎。

赞曰：蟾蜍爬滑石，其上不盈尺。下视诸般若，犹可高一席。

黑旋风 李逵 莼鲈归客

莼客，留社领袖。留社，留诗道者也。或曰：季惟斋文统；钱莼老诗道。莼客气息从容，戛戛独造。内健外顺，丽乎大明。大笔排奡，不让石鼓；沉重严谨，倚门老杜。读者议论，颇相枘凿。抑之于九泉，扬之于九天。尝谓余：子不能卒读其诗，何誉之甚。曰虽风格相左，不掩其佳。其人文而正，实不类憨逵。姑以挟道而行，网中无匹敌者而拟之。

赞曰：吾道几时穷，诗传一代雄。归来剪三径，斯人黑旋风。

注：三径就荒，松菊犹存。

母大虫 顾大嫂

插翅虎 雷横 天台

天台尝道作诗只为发泄利比多耳。盖有不平，遇之以文耶。“前生合是郎君肋，一咬轻轻上客肩”斯类也；“碧草千丘人已渺，红场一握泪犹温”，亦斯类也。天台诗有英雄气与公子哥儿气。异乎一炉铸之。故读其作，炫目之辞，托以潜思。流丽而深闳者也，以多闻卓识，云：“我有双瞳分黑白，谁将一舌压春秋”，然评诸子诗，辞皆妥，思皆深，言皆中的，不能易一字者，是亦不免舌压春秋矣。寒山和尚诗云“自见天台，孤高出众”，移誉可也。点为插翅虎。

赞曰：磨爪砺牙，无不利。张其翅。横行恣肆。

病关索杨雄bobo

bobo，陈小宛。天涯故旧，后主持北大论坛。自云诗效韩孟，而实未得其法，亦未得其神。然其诗取法平正，绝无闺阁婵娟，焚香作绣之态。兼通禅道，沉稳豁达，雍容端凝。《栎河》尤佳。亦泛泛有空言者。盖能高致，而无托承，故曰泛泛。Bobo学养深厚，当能与白石郎相逐鹿，而未知孰为胜出也。金石书画，皆有涉猎。有《琅缳诗稿》。

赞曰：才如班蔡惹人妒，留子于君善看护。

注：我是和尚我怕谁癸未入川，从bobo学。

镇三山黄信 风一样的

风一样的，有集名《三分人稿》，盖尝卜居于鄂、京、藏。故“人事也三分，诗也三分，心也三分，所谓三分之人也。”集中非无好句，略少佳篇。辞皆稳而意不深，如优孟衣冠，肖其貌而陌其神。观数年间所作，气势渐张，手法渐熟。境界渐阔。然于神韵，终无领略。《春节》《清明》诸篇，荡子催肠，行人相思。 “群山隐隐涨风雨，一月随潮海上来。”直似放翁。点为镇三山。

赞曰：以三而三，君或不堪。置君上下，我有所惭。

一枝花 蔡庆 三生

三生，白圭筝咛。诗皆平浅不足论，而独以“于我命中无大事，关心雪后有梅花”一联传诵诗坛，使人读之，入神不已。如倪云林，一笔当千。人虽繁笔，难得其意。点为一枝花。

赞曰：诗成或在唐，读之清人肠。诗成或在宋，读之欲相共。

险道神郁保四 含章可贞

含章可贞，词尤胜诗。然幽默而近俗。亦用常语入词，不似实验，似打油。用意虽深，下字虽正。终觉浮浅。实如凤冠霞帔者唱俚曲，两不相当。《南乡子.示姑苏》“名字纵然道不出，何妨，口口声声呼小章。”境界止于此耳。然流畅自然，新鲜可取。尝为天涯斑竹。政绩平平，固“或从王事，无成有终”者也。点为掌帅旗郁保四。

赞曰：履霜复履冰，今上险道来。固为举贤士，许登燕王台。

注：力薄任大，是险道也。《坤》初六：履霜，坚冰至。六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。登台用郭隗典。

通臂猿侯健 绮韵韶光

绮韵韶光，尝作金庸群侠诗，不让问余斋主。咏隐秀庐十八香，直是群芳图谱。又各以风花雪月梅兰竹菊作十六字令，作无题十数。如清歌于途，新月在舟。皆恬淡秀茁，轻巧尖新，意象绵密。以尖新绵密故，谓之针神，点为通臂猿侯健。以《行香子*维纳斯诞生》一阕，“正思还颦， 颦还喜，喜还悲。 我因何来， 为何去，向何归？”尤为人道。

赞曰：君之清，湛如冰。君之心，密如针。

注：侯健，擅针黹。魏薛灵芸、清沈寿，皆能夜织，号针神

百胜将 韩滔 Earl_Nickowl

Earl_Nickow，台湾人，卒业名痒，博览古今，学贯中西。于俄、英、法、美、西班牙诸国人文艺术，皆有所得。诗词亦深受彼角度思想影响。如歌谣弹唱，娓娓动人。中学为用而西学为体者也。尤擅翻译西人诗歌，以融通多识，娟然纯净，流丽婉转。未见达雅于斯者。较诸名家，不遑多让。其词弊在情不深而言深，辞不俗而意俗。盖文化差异使然。以多能故，点为百胜将。

赞曰：多乎哉，不多也。其甚与，有甚焉。

注：《论语》：君子（之能）多乎哉?不多也。《孟子*梁惠王上》：若是其甚与，殆有甚焉。（以李泽厚法译之：一，君子之不以多能为能；二：真有那样厉害吗，只怕还要厉害些。）

旱地忽律 朱贵 象皮

象皮，又名莫谈诗，主持侠客岛诗坛。有《希声集》。《诗林学步》为初学津梁。其词放诞有之，清丽有之，皆不深。“月华认得庭前草，梦里江风小。相逢不记怎寒暄，惟记青丝披散美人肩。”虽有可咏，而不独跳跃甚大，辞亦不能贯注。诗则“画竹即此竹”者，略少余味。首编《网络诗三百》，良乏佳作，实多凑泊。而使世人知网络有旧体诗人，亦蔚为大观也。梁山好汉，半道由朱贵店中，而无一朱贵能制之者。《诗三百》与侠客岛诸作者，恐亦非象皮所能及也。

赞曰：常诵《诗三百》，权当《祭鳄文》。我来吊何者，此地不宜君。

注：忽律，鳄鱼也。

白日鼠白胜 响马

响马于故乡首倡试验体，如锥黑屋一孔，如斫混沌一隙。百年诗坛，未尝有新鲜如今日者。嘘堂势导之，由是长淮破堤，万寇临城。效之者西来矣，效之者东来矣，效之者北来矣，效之者南来矣。视英雄者有之；视猛兽者有之；视传教士、视鸦片烟者亦不少。响马其来也无征兆，其去也无声息，其诗也锐不可说，其害于传统也莫可名。点为白日鼠。见称于《刁斗》、《公车上》诸篇。

赞曰：备其弓，张其罟。白日鼠 大如虎，穿我堂，坏我柱。

编外人员：

高俅 北静王

北静王，灵均、天涯老兵。其人粗俗。数见逐于诗坛。诗则浅鄙，白水寡味。读其词，曰：字数相等耳。复曰：异哉，渐能合辙。乙酉岁，值比兴选举，自分不能，乃散布谣言，谓有短信相迫，不使与焉。众遂疑种桃道人。白虎堂上正有一计，后西门庆夺来旺媳妇，亦用之。不可不谓巧合。

赞曰（折腰体）：何人夤夜带腰刀，太尉何曾损一毛。清河笑煞西门庆，留与儿孙胜六韬。

泼皮牛二（略）

童贯（略）

洪太尉，宿太尉 檀作文 酒风石雨

檀作文年选，熊东敖评点。二人诗才识见，俱不群。

合赞：君非网中人，兴亡看不休。检点诸作者，一放复一收。

刘梦芙早就整理过《“五四”以來詞壇點將錄》，虽言谈词，但其实是诗词并论的，对了解旧体诗世界、人物及脉络源流不无裨益。以下帖全文，很长，信息量很足，耐心看。

注：因知乎有30000字字数限制，故删去大半，欲知全本，可自行百度。

另有《当代诗坛点将录》，作者为咏馨楼主，以诗为主，以陈衍、钱仲联、陈寅恪、钱钟书为前四，惜点评不甚精全，但亦可与《词坛点将录》对照参看。

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注：嘯雲樓主劉夢芙先生，海內名家。癸末年阿金得會先生于流花湖畔。後蒙先生寄其弘作《“五四”以來詞壇點將錄》，殊繼舒鐵雲、汪辟疆、錢仲聯後又一
宏文。煌煌數萬言，評點甚眾，探幽索隱，斷非學力淺薄者所能為之。余本圖入
錄電腦，然輾轉數月，心思煩擾處，難畢此功。後見人以簡化字轉此文，且錯漏
頗多。得閒暇乃接續前工，完畢此文。——阿金

{引言}

詩壇點將，自清人舒位鐵雲。其《乾嘉詩壇點將錄》，以《水滸》中一百單
八將分擬詩苑名家，“借說部狡獪之筆，為記室評品之文”（1），所附評語頗
風趣冷雋。民國間汪辟疆先生踵為之，作《光宣詩壇點將錄》，點評近代詩人，
一時傳誦。當代學者錢仲聯先生則集此體之大成，所撰《浣花詩壇點將錄》、
《順康雍詩壇點將錄》、《道鹹詩壇點將錄》、《近百年詩壇點將錄》、《光宣
詞壇點將錄》(後易名為《近百年詞壇點將錄》)、《南社吟壇點將錄》凡六種，
評唐杜甫以下歷代詩人詞家近五百人，規模弘偉，論斷精闢。其中《近百年詞壇
點將錄》作於1977年，“點將限於其人歿在光緒初元以後，生於宣統辛亥以前而
今已謝世者。此百年間，詞人甚多，不能遍及，聊作隅舉。生存人概不闌入，寧
貽遺珠之憾，庶避標榜之嫌”。今者二十世紀結束，余編《百年詞選》，遍讀海
內外名家詞，覺錢先生一錄重點在清末至民國間詞家，七十年代末尚在世者皆未
列入，故未能反映二十世紀詞壇之全貌。因不揣譾陋，妄為續貂，點評“五四”
後迄今之現、當代詞人。凡已在錢錄者，除數家亦為評騭、席次有所調整外，大
多不重出，讀者倘取錢錄與拙撰合觀，庶幾可知百年詞壇之概況。至若月旦名
流，識見塵下，豈敢與前輩大家之文比肩，惟藉此聊志讀詞之心得，視為野語可
也。博雅君子，幸有以教之。並附以下說明：

1、現當代詞家，多有集詞人與學者于一身者。而詞壇點將，首重創作成
就，各家下所附簡評，重點論述其詞之宗尚與藝術特色，或有揚抑，多以己意斷
之，間引名家評語。於有關之詞學論著，亦扼要紹介。至若專研詞學，成果甚
豐，而不作詞或未讀其詞者，則不在論列。

2、論詞惟求思境與藝術兼佳，不持宗派門戶之見。凡詞作能反映時代，于
繼承中創新，且保持詞體之美者，斯為上品。然各家總體成就之大小高低，當作
縱橫比較，庶幾大體得宜。

3、生存人創作成就甚高者亦照錄，蓋舒鐵雲、汪辟疆兩錄已開先例也。除若干
健在之老輩外，點入八十年代後崛起於詞壇之數位中青年詞人，以見繼武前賢，
尚有來者。

近廿年來，余留意搜求海內外現當代詞家別集及選本至數百種，讀詞逾十萬首。
然僻處山野，坐井觀天，百年間詞家沉沉夥頤，以一人之力，安能得其全數。斯
編草創，必有遺珠，品評多謬，抑其次焉。他年網羅闕失，眼界稍寬，再為刪
補。區區寸衷，識者諒之。

二OO一年十二月，辛巳大雪，嘯雲樓主成初稿於淝濱寓居。

詞壇舊頭領一員

托塔天王晁蓋 朱祖謀(1857-1931)

彊村在清末四大家中，成就最為傑出。錢仲聯先生撰《光宣詞壇點將錄》，
尊為“都頭領宋江”，稱其“集天水詞學之大成，結一千年詞史之局”(本葉恭
綽語)。歷來選清詞者，必以彊村為重鎮。實則彊村卒於1931年，入民國已二十
載，雖抱夷齊首陽之思，為詞亦每每關合時世，非清代所能限。朱之故友門生，
幾滿天下，“五四”新文學運動狂飆突起，作白話自由詩者高揚旌幟，並未能銷
除朱氏在詞壇之影響。受其沾溉且成大名者甚多，陳匪石、劉永濟、夏承燾、龍
沐勳諸家皆是也。餘波曼衍，自江浙贛閩以至京津、西蜀、嶺南、香島，終民國
之世，罕有不奉彊村詞為圭臬者。至若手輯詞苑叢書，精心審校，為二十世紀詞
學首辟蠶叢，厥功甚偉，人所共知矣。

詞壇都頭領二員

天魁星呼保義宋江 夏承燾(1900-1986)

“五四”以後詞壇，公推夏翁瞿禪為一代詞宗。程千帆先生云：“竊謂此老
之於詞學有不可及者三：用力專且久，自少至老，數十年如一日，平生旁搜博
考，悉資以治詞，比之陳蘭甫之偶考聲律，王觀堂之少作詞話而畢生精力初不在
此者大相徑庭，一也。以清儒治群經子史之法治詞，舉凡校勘、目錄、版本、箋
注、考證之術，無不採用，以視半塘、大鶴、彊村所為，遠為精確。前修未密，
後出轉精，當世學林，殆無與抗手者，二也。精于詞學者，或不工於作詞；工於
詞者又往往不以詞學之研究為意，故考訂詞章，每難兼擅，而翁獨能兼之，三
也”（2）。同輩中唐圭璋、龍榆生與夏翁並稱二十世紀詞學三大宗師，龍長於
理論批評，唐功在編纂文獻，而於創作，皆未足與瞿禪齊驅並駕。龍氏卒于“文
革”初，詞作雖豐，有駁雜不純處，學彊村融入東坡，尚未到渾化之境；唐於
1949年後倚聲絕少，偶為小令，應酬世事，平實無奇；夏則精進不止，老而彌
健。《天風閣詞前後編》存詞四百五十餘闋，淵深海闊，霞蔚雲蒸，具稼軒之雄
奇無其粗率，白石之清峭無其生硬，碧山之沈鬱無其衰颯，復間有秦郎之婉秀，
東坡、于湖之超逸，集諸家之美以臻大成。而愛國之忱洋溢於篇什間，殊見風骨
之堅，性情之厚。程千帆先生又云：“其為詞取徑甚廣，出入南北宋，晚年尤思
以蘇辛之筆，讚揚鴻業，而終近白石之清剛”。就其主要風格而言，不可不謂知
音，然夏詞開拓新境，壯采奇情，詞筆變化甚多，究非白石一家所能限也。

天罡星玉麒麟盧俊義 錢仲聯(1908－ )

　 二十世紀初出生之詞壇大家，錢先生夢苕若靈光魯殿，巍然獨存。翁之詩學
鴻博精深，箋註、創作，弱冠成名，騷壇獨步。四十年代始為詞，出手便非凡
響。民國間詞人，大多承常州派餘緒，崇奉彊村，不脫清真、夢窗窠臼，千人一
面，了無生氣。翁則云“聯中歲為詞，實為門外，惟不向彊村門下乞殘膏剩馥，
差堪自信”(3)，可見其不趨時尚、獨立開山之氣概。夏瞿禪《夢苕庵詞跋》
云：“開卷誦桂林、陽朔諸篇，殆欲目空朱、厲，感時之什，如《感埃及近
事》、《京口渡江》、《丙午元旦》等，亦使幼霞、彊村縮手。寫山水清嘉，如
《蘇堤步月》、《西湖初秋》諸闋，皆可頡頏《憶江南館》。三復之餘，自漸淺
薄”，可謂傾倒矣。《夢苕庵詞》取徑蘇、辛，兼融白石、遺山、玉田諸家，亦
不廢夢窗詞采，神明變化，自成面目。集中諸作，有眉山之超曠、稼軒之沈鬱，
復具陳迦陵之“霸氣”，又非一味奔放，發露無餘。間有清空婉麗之章，然婀娜
中寓剛健，俊逸中見峭拔，仍以雄奇駿邁為主體風格，其瑰異傑特處，龔定庵、
金天羽、黃摩西等清季名家詞風似不無影響。照天騰淵之才，鰲擲鯨呿之概，擬
諸近賢，直摩雲起軒之壘，而題材、境界煥然一新，乃時代發展使之然也。

苕翁治詞學，亦於夏、龍、唐諸家外卓然別開一宗。著《後村詞箋註》、《文芸
閣先生年譜》，論《陳維崧湖海樓詞》，選《清詞三百首》、《清八大家詞
集》、《中國近代文學大系·詞集》，撰《近百年詞壇點將錄》及鑒賞文多篇，
成果豐碩。論著中系統體現其詞學審美觀，並與創作靳向密切吻合。玉麒麟武藝
超群，棍棒天下無對，上梁山值寨中事業鼎盛之時，活捉史文恭，攻破曾頭市，
奇功獨建，堪作苕翁寫照。其詞業縱貫二十世紀後期，晚年光焰益熾，領袖群
倫，當仁奚讓焉。

掌管機密軍師二員

天機星智多星吳用 饒宗頤(1917- )

　 選堂先生治學領域極廣，凡甲骨、簡帛、楚辭、敦煌、梵學、史學、哲學、
樂律、書畫等皆有論著。通外語多種，工詩詞、駢散文，擅書法、繪畫及琴藝，
“業精六學，才備九能”，為蜚聲國際之漢學大師，與學貫中西之錢鍾書默存先
生雙峰並峙。早年即助葉恭綽編《全清詞鈔》，後又與趙尊岳輯《全明詞》貢獻
至巨。撰《詞籍考》、《詞樂叢刊》，藝林奉為鴻寶。其《選堂樂府》存詞近三
百闋，錢仲聯先生評曰：“取法乎上，直湊淵微。其短令，妙造自然，乃敦煌曲
子、南唐君臣、歐、晏、淮海、飲水、人間之遺。其慢詞，密麗法清真，寀入其
阻，清空峭折，得白石之髓，不落玉田圈繢。……溯遊而下，遂及夢窗，其《鶯
啼序》次吳韻大篇，感時清角，絕類離倫。蝦夷之難，天挺此才，為倚聲家《哀
江南賦》。彼以‘流蘇百寶’、‘富豔精工’、‘七寶樓臺’為清真、夢窗者，
曾不知周、吳之真際者也。先生于勝清三百年詞壇，非絕不顧視，但未屑盤旋於
其間。至於詞中摹繪異域風土，以及汲取西哲妙諦及俄羅斯詩人佳語以拓詞境，
猶其為詩之長技也。大鶴、漚尹諸翁，對此能無縮手？⑷”又云：“《古村詞》
一帙，以白石空靈瘦勁之筆，狀瑞士天外之觀，追攝神光，纏綿本事，傳掩抑之
聲，赴墜抗之節，縹渺千生，溫涼一念。求之近者，惟呂碧城《曉珠詞》能之。
而選堂《賀新郎》用後村韻者，則岸異可與青兕挹拍，又碧城之所未能為也”
⑸。羅忼烈先生為選堂詞作序，亦揚挹備至，茲不具引。與並世諸家所不同者，
選堂身曆四大洲，匪特寫域外奇觀，筆底森羅萬象；且獨倡“形上詞”，寓天人
融合之哲理⑹，高華玄遠，要眇宜修。故其詞風神獨特，若藐姑之仙，餐冰飲
雪，乃不食人間煙火者也。其論詞尤重詞心：“夫心靈之香，溫于蘭蕙；應感之
會，通乎萬里。而幽窈曠朗，抗心遠俗，下可極九淵之深，上足摩層雲之峻，務
使咽而複存，熨而不舍，莫詞尚焉。⑺” “伊詞心之淵微兮，極九垓而慣藏於
密。惟茲情之繾綣兮，羌欲鉏而難去；化污泥猶復為土兮，養奇葩以為圃。況以
愁為齎送兮，結幽夢而為朋；雖罔兩且難測其往復兮，笑如影之隨形。抑孤懷之
娉紆兮，絕言語之可通。譬含苞而未放兮，且珍重此微衷”⑻。又論詞體、詞
境：“詞異乎詩，非曲折無以致其幽，非高深無以致其夐。幽夐之境，心向往
之；而詞心醞釀，情非得已，其觸發也，有類機鋒，……蕭晨暮夜，生滅紛如；
畫趣禪心，觸緒間作，江山風雨，助我感愴”⑼；“曾為詞之為物，仿佛今之抽
象畫，八音繁會，五色相宣，融情于景，而出於迷離惝恍，要以格律為歸”⑽；
“詞中三昧，尤在托體高渾，眇盡比興。試攄寄託于片言，譬投水乳於一瓿。作
者誠能意內而言外，讀者自可據顯以知幽。玉蔥層剝，微窺內蘊之心；珠簾半
卷，且覓歸來之燕。空中傳恨，更誰定厥是非；表裏相宣，聊假類以自達”⑾。
凡此皆精微獨得之言，抉發詞家創作之秘，可見選堂為詞之宗旨矣。梁山塞中吳
加亮用兵，神機莫測，詞壇智多星一席，非選堂莫屬也。

天閑星入雲龍公孫勝 龍榆生(1902-1966)

　 忍寒居士為現代學人中以畢生精力治詞之專家，與夏、唐分鼎三足。三十年
代首創《詞學季刊》，使宋、清以來倚聲末技，頓成顯學。所編《唐宋名家詞
選》、《近三百年名家詞選》、《唐宋詞格律》，為學詞者案頭必備之書。論詞
尤龍氏所擅，諸如對詞之起源與發展、詞學研究之範圍與途徑、詞之聲韻、句
法、字法、結構，音節等藝術特徵，均有精卓之見，其體驗深切處，非後世不事
創作之詞學家可及。論著之外，成《風雨龍吟室詞》，自云學詞喜東坡，實則未
到髯蘇清雄超曠之境，惟蒼涼沈鬱處，有似遺山。沈軼劉先生《繁霜榭詞札》
云：“民初四詞家外，尚有三大名家，竊准漢末成例，擬為一龍，以夏承燾為龍
頭，錢仲聯為龍腹，龍沐勛為龍尾。或問何據？曰：夏氏涉獵面廣，平生瓣香辛
棄疾，壺因老人（按指陳聲聰）雖對之有微辭，然夏所作過辛墓《水龍吟》一闋
即擬辛，則無論格局、氣魄、辭藻、內涵，皆逼肖辛，極辛全貌，而且直契其
神，起辛於九地之下而視之，亦當不思龍洲。錢氏詞清揚麗則，和神當春，令人
不思魏晉。……龍詞受硯於大家(按指朱彊村傳其校詞硯于龍)，廣結眾派,博采
而沆瀣之,有意學蘇,亦不至於望門卻步。三人者，小令一時瑜亮，參天長鬣 ，
掉鞅無慚。”施君議對《今詞達變·百年詞通論》云：“龍氏……年青時因生計
所迫,其心境與詞境已帶苦寒滋味。中年以後,遭遇艱難,身心未爽,其聰明才智不
得充分發揮,成就受到一定限制,”亦屬知人論世之言。雖然,民國詞壇群雄畢集,
為龍尾亦談何易易哉!

掌管錢糧頭領二員

天貴星小旋風柴進 溥儒(1896-1963)

　 心畲為清宣宗(道光帝)之曾孫，入德國柏林大學，獲天文學博士。歸隱北京
西山，讀書作畫十年，後出任北京師大及北平藝專教授。1949年後赴台灣，寓居
至下世。繪事與張大千齊名，有“南張北溥”之稱，學術文章，幾為畫掩。有
《寒玉堂詩集》，內附《凝碧餘音詞》，蓋取王摩詰安史之亂中詩意，以寓故國
之思也。其留戀清王朝，固無足取，然在抗戰中堅拒日酋之誘降，則深明民族大
義，氣節為世所重。詞以小令居多，無意雕琢，自抒懷抱，氣格高華，神味在南
唐北宋之間。吾友徐君晉如《綴石軒詩話》云：“心畬但一開口，便是貴族氣
息”。“傷心具結，詞采俊飛，方之後主亦未遑多讓。”與余之見略同。

天富星撲天雕李應唐圭璋(1900-1990)

圭翁出詞曲大師吳梅門下，畢生盡瘁於詞學。以一人之力，兀兀窮年，廣搜四
庫，先後輯成《全宋詞》、《全金元詞》、《詞話叢編》，網羅宏博，巨著煌
煌，無數學人，受其沾溉。著《唐宋詞簡釋》、《宋詞三百首箋註》、《詞苑叢
談校注》、《宋詞四考》、《詞學論叢》諸書，箋釋翔實，考訂精審。論詞之作
風，標舉“雅、厚、婉、亮”四字（12），自屬聲家正途。自為《夢桐詞》，存
詞133首，附於《詞學論叢》中行世。其早期作品多為社集詞，填長調、澀調，
嚴守清真、白石、梅溪、草窗諸家四聲，字琢句煉，辭采妍美，雖未能形成個人
獨特風格，然鍛煉功力，厚植根基。詞皆本色當行，精麗婉約，每能結合時代處
境，發抒家國之憂。翁天性純厚，篤於伉儷，中年喪偶，終身弗娶，悼亡之作，
遙挹方回，希蹤《飲水》，字字皆凝血淚。抗戰間違難西川，詞多為短調，寫羈
旅窮愁，傷離懷舊，情韻益哀，風格已脫盡青年時代摹擬雕飾之痕跡，韻味真
醇。其總體成就雖不及夏翁之卓絕，而亦自有真價，精粹可傳，非泛泛操觚者所
能企及也。

馬軍五虎將五員

天勇星大刀關勝 劉永濟(1887-1966)

　 弘度先生少時問詞法於彊村、蕙風，掌教上庠四十餘年，治《楚辭》、《文
心雕龍》、唐詩以外，深研詞學。《誦帚庵詞集》自序云：“值日寇入侵，而竊
祿者闒茸淫昏，絕無準備，國勢危於纍卵。中情激蕩，所為漸多，斯事之艱苦，
亦知之漸深，然衡以古詞人之所為，每以自愧。而所遇之世有非古詞人所得想像
者，其艱屯且倍蓰之，故其所以為言，有非可範以往矩者”。世非古昔，詞之內
容與創作方法勢必隨之而變化更新；惟其反映國家之治亂興衰，堪為史鑒，則千
載如一。誦帚庵令詞似馮延巳、小晏；長調出入東坡、清真、白石、夢窗之間，
豪婉相容，眾美俱備。最具鮮明特色者，詞中多化用屈子楚騷之語意，借美人香
草以寓堅貞悱惻之懷，琢句精工，造境幽邃，一唱三歎，蕩氣迴腸。作於抗戰期
間及國共內戰中佳制特多，憂邦國之危亡，痛英烈之死難，於當局之腐敗，又極
富批判意識，詞人風骨，拔萃超倫。“文革”禍起，遭圍攻批鬥，遂致病危不
治，一代人師，山崩木壞，痛哉!

天雄星豹子頭林沖 汪東(1890-1963)

　 寄庵從章太炎受業，與黃季剛並稱二妙。掌教南雍，有若八十萬禁軍教頭，
門下濟濟多士，著名女詞人沈祖棻即其高第弟子也。其《夢秋詞》凡二十卷，計
存詞一千四百餘闋，篇什之富，可媲清初陳其年。民國間詞人至大陸鼎革後大多
輟筆，寄庵獨樂此不疲，乃至易簀前猶有詞稿，五十年代初至1963年作品共十二
卷，創作力之旺盛，並世無第二人。自常州詞家開派以來，詞業鼎盛，周濟標舉
“問途碧山，歷夢窗、稼軒以還清真之渾化”，學詞者多遵此途轍，一如同光體
詩人學山谷、後山以上窺少陵者。寄庵則落筆即法清真，兼及柳三變，取徑高
騫。順流而下，由北及南，白石、梅溪、夢窗、碧山、玉田，皆采納精髓，亦不
廢稼軒、後村、龍洲，融通變化，遂成大家。夏吷庵評其詞，謂有“色澤不純”
者（13），正坐其博收雜取，間有雄直俚俗之作耳。寄庵詞之思境風格，隨時代
而新變，晚年多取現實題材，寫政治生活。雖藝術性視前期稍遜，所作內容如詠
大躍進諸篇，未免粉飾升平，然在當代詞壇，勇於開拓之功，誠不可沒。而知識
人士當日接受“改造”，報效國家，真情亦發自內心，又與一味謳歌天王聖明者
未可等同，讀詞論詞，須細辨也。

天猛星霹靂火秦明 詹安泰(1902-1967)

　 無庵生前任廣州中山大學教授，三十年代與夏承燾、唐圭璋、龍榆生、盧
前、陳運彰、李冰若諸家通函論學，疊相酬唱，吳梅稱其“取徑一石(白石)、二
窗(夢窗、草窗)而卓有成就者”。著《詞學論稿》，主境界，重寄託，闡發精
微，為1949年以來首部自成體系之理論專著。致詞人劉伯端書云：“擬別出生辣
一路，由生辣以尋重拙大之義，倘或才力不勝，當再向蒼質處走耳”（14）。所
謂“生辣”者，黃君坤堯釋云：“生辣加強了時代感，反映現實；而蒼質保留一
種古樸典雅的神韻，也就是又要有所距離了。在尊體與新變之間，尋求發展平衡
之道”（15）。余則以為“生辣”乃藝術風格之極力求新，戛戛獨造，固與詞之
題材、內容反映時代現實有關，而又並非一事也。《無庵詞》雖遠祖清真、白
石、夢窗、碧山，近法彊村、大鶴、蕙風，而詞中煉字鑄語則新穎靈警，迥不猶
人。所謂“生辣”者，即脫熟脫俗，力破陳言之窠臼也。然守成易而創造難，才
力縱大亦有盡時；且過求新異，亦墮魔道，故仍以氣格渾樸為歸，此即“蒼質”
之義焉。詞為漢文學中最精美之體式，其風格、意境、韻味全賴語言表現，不似
說理紀事之文可得魚忘筌，凡大家名手，無不在語言創造上著力。試取詹氏詞與
兩宋及清詞細較，可見其摛辭瑰異奇崛之處特多，韓昌黎詩“橫空盤硬語，妥帖
力排奡，”堪為無庵註腳也。

天威星雙鞭呼延灼 繆鉞(1904-1994)

　 彥威先生史學山斗，兼治文學。早年撰《詩詞散論》，剖析詩詞二體之差異
與詞之藝術特徵，精義疊出，乃經典之作。晚歲與葉嘉瑩教授合著《靈谿詞
說》、《詞學古今談》，縱論唐五代、兩宋及元明清名家詞，融論詞絕句、詞
話、詞史於一爐，於詞學研究開闢新域。其《冰繭庵詞》，自云“小令取法秦
觀、晏幾道，慢詞取法周邦彥、姜夔，亦兼采他家之長，蘄向深美閎約。”又以
詩論詞云：“論詞擬懸最高境，奇氣靈光兼有之。玉宇瓊樓饒遠想，斜陽煙柳寄
幽思。由來此事關襟抱，莫向瑤箋費麗辭。察物觀生增妙趣，庭中嘉樹發華
滋”。其創作實踐體現詞學觀念，以沈綿芳潔、寄興深微為主體風格，然亦不乏
悲壯慷慨之篇，抗戰中所作諸長調歷歷可證。八十年代末至九十年代初，錢神猖
獗，世風頹壞，兼以政局風雲變幻，先生乃以春秋史筆為詞，寄託幽憤，風骨凜
然，合碧山。遺山、蘆川。稼軒於一手，實非周、薑之體所能限。獨懷天下之
憂，老而彌熾，即在前輩詩人學者中，亦不多見，愈形其作品境界之高也。

天立星雙槍將董平 朱庸齋(1920-1983)

　 嶺南現當代詞壇，自陳海綃以後，眾推庸齋為第一。所著《分春館詞話》自
述云：“余為詞近四十年，方向始終如一。遠祧周、辛、吳、王，兼涉梅溪、白
石；近師清季王、朱、鄭、況四家，所求者為體格、神致。體格務求渾成雅正，
神致務求沈著深厚，雖未有所大成，然自問規模略在矣”。按庸齋恪遵周止庵所
云學詞途徑，宗法南宋，實為彊村派後勁。其《分春館詞》存詞僅百闋，刪汰極
嚴，百煉精金，驚采絕艷。較之彊村，稍遜其蒼莽盤鬱，而情致溫馨綿邈，實近
蕙風。蓋身世畸零，屢經桑海，少年綺思，悉化悲涼，窈窕之哀，讀之沁人心
腑。身後由弟子輩整理師門札記及往來書簡，輯成《分春館詞話》五卷，付廣東
人民出版社印行。是書為庸齋畢生作詞心得與詞學研究之結晶，書中品評歷代詞
家、詞派之源流正變，詞作、詞集之長短得失，語多中肯；論及詞之風格意境、
聲韻句法，尤為切實。近世詞話著名者，莫過於陳廷焯《白雨齋詞話》、況周頤
《蕙風詞話》、王國維《人間詞話》等數種，往往持論雖高而多片面之見。《分
春館詞話》則不偏不詭，不激不隨，識見圓融，自成體系，於學詞者最有裨益。
庸齋創作與研究並重，貢獻詞林，僅詞集與詞話二書，足以永垂不朽矣。

馬軍八驃騎兼先鋒使八員

天英星小李廣花榮 霍松林(1921- )

　 松林先生年輩較晚，四十年代就讀於南京中央大學，從汪辟疆、陳匪石、胡
小石、盧冀野、朱東潤、羅根澤諸名宿受業，詩詞已嶄露頭角。錢仲聯先生序
《唐音閣詩詞》云：“松林為詞，出入清真、白石間，昳麗多姿，一掃獷悍之
習，一如其詩之卓絕”。唐圭璋、施蟄存、繆鉞、王季思、蘇淵雷、萬雲駿、劉
君惠、金啟華、吳調公、吳丈蜀諸家亦均有佳評。霍先生詞取徑甚廣，周、姜以
外，淮海、東坡、方回、稼軒、梅溪、玉田皆所采挹，含英咀華，不專一格。有
典雅秾麗者，有清空疏宕者，有高曠超逸者，有悲壯沈雄者，復能自出機杼，生
氣洋溢，誠詞林射雕手。1980年作《念奴嬌·游赤壁次東坡韻》，濡染大筆，真
力彌滿，蘇淵雷先生以為“堪稱壓卷”。晚年執牛耳於騷壇，所作漸趨平易自
然，而器局寬宏，有叔度汪汪千頃陂氣象。

天佑星金槍手徐甯 孔凡章(1914-1999)

　 先師孔凡章先生，字禮南，四川成都人，出身世家。畢業於上海震旦大學。
五十年代後任省圍棋隊教練，愛女祥明為八段國手，多獲冠軍。八十年代初遷
京，受聘為中央文史研究館館員，任館中詩詞組組長，《詩書畫》叢刊編輯，著
《回舟集》一至四卷。先师之詩雅正深醇，尤擅梅村體歌行與七律，精品極多，
而自謂倚聲之道，非其所長。實則恪遵法度，嚴守音律，琢語精工，設色妍美，
冶兩宋精英於一爐，不拘窘於獨家門戶，《回舟》諸集存詞近四百闋，洵美而富
矣。青年時代詞，多抒發憂國抗敵之忱，劍氣簫心，交相輝映；晚年詞尤宏開新
境，異彩紛呈。諸如為祥明、劉適蘭題照及詠奧運會多篇，皆前賢筆下所無之題
材，瑰瑋出以雄奇，婀娜融於剛健，如裁蜀錦，如鑄合金。《水龍吟·詠紅水
仙》諷“文革禍首”江青，字面溫婉而筆鋒辛辣，極是傑作。至若詠水仙。牡丹
諸章，託物興懷，寄生死不渝之戀，芬芳悱惻，一往情深，乃人世間至純至美之
永恒主題，非《花間》、《尊前》中輕薄浮靡之詞所堪比擬，當令天下有情人讀
之一哭。

天暗星青面獸楊志 沈軼劉(1898-1993)

　 軼劉翁高隱市廛，獨吟江海，為東南詩壇巨擘。尤長於論詞，著《繁霜榭詞
札》，歷評有清及現當代詞人詞作，畫龍點睛，獨抉精奧，文筆極生動遒煉之
至。又與富壽蓀先生合選《清詞菁華》，錄380家，詞1018闋，評點皆出其手，
鞭辟入裏，卓見殊多。滬上詞壇如施蟄存、徐定戡、周退密諸老，于沈翁人品學
識，莫不欽挹。其《逸留詞》風格獨特：多用僻調、澀調，喜押窄韻、險韻，琢
語奇峭，隸事生僻。摛文煥藻，若雲霞幻譎，古錦斕斑；而筆力之雄鷙奔放，又
頗似陳迦陵。拔戟一軍，絕空依傍，殆欲目空古人，恐亦後無來者，乃五丁開山
手，詞國萬人敵也。翁飽經憂患，境遇困厄，負曠代之才，未能執鐸大庠，弘宣
教化，身後蕭條，聲光寂寞，惜哉!

天空星急先鋒索超 俞平伯(1900-1990)

　 平伯先生曾祖曲園老人樾為前清經學大師，父陛雲為清末探花，奕葉書香，
一門風雅。“五四”前後，平伯追隨乃師胡適，為新文化運動健將之一，倡語體
文，作白話詩，可謂“急先鋒”矣。歷掌燕京、清華、北大諸校教職，治學之
外，不廢舊體詩詞創作，又非徒務時髦者。所譔《讀詞偶得》、《清真詞釋》、
《唐宋詞選釋》，慧心妙悟，獨得驪珠。其《古槐書屋詞》，胎息唐五代及北
宋，不入南渡諸家之格。早期作品，氣息芬芳，風神縹渺；中晚年之作多寄寓人
生世變之感慨，而筆調溫婉，罕有一激烈語。儒者襟懷，詞人高格，於斯為式。

天捷星沒羽箭張清 吳則虞(1913-1981)

吾皖近、現代詩壇名流甚夥，詞人則屈指無多。則虞先生《曼榆館詞》都數百
闋，兼夢窗之矞麗與碧山之沈鬱，不愧名家。其鑄語命意處，往往迥不猶人，幽
微若蟻穿九曲之珠，軒翥如鳳振九霄之羽，於百年詞壇中，足可高張一幟矣。吳
氏詞人而兼學者，生前任北大教授，中國社科院哲學研究所研究員。校勘《清真
集》、《山中白雲詞》，考辨輯佚，極見功力，乃現代詞學奠基之功臣。詞作僅
存油印本，未曾付梓行世，人所罕知。拙編《百年詞選》亟錄數十闋，闡潛發
幽，有待讀者共賞焉。

天滿星美髯公朱仝 龐俊(1896-1964)

　 龐俊字石帚，四川成都人。自幼家貧，立志讀書，勤苦不輟，遂博通經史。
年逾弱冠，即受趙香宋、林山腴等川中名宿賞識。歷任成都高等師範、成都師範
大學、華西協合大學、光華大學、四川大學諸校教授。身後遺稿多佚，弟子白敦
仁輯其詩、詞、文為《養晴室遺集》。王仲鏞謂其“尤喜半塘、彊村諸家詞，間
有所作，沈博絕麗”。詞多作於四十年代間，反映士人于抗倭及國共內戰時期之
憂苦心態，運筆曲折，思境深微，化用典實甚多，然無饾饤駁雜之弊。質厚味
醇，格高韻遠，得詞家正法眼藏。惜為彊村詞派所限，守成有餘，創辟尚不足
也。

天微星九紋龍史進 羅忼烈(1918- ）

　 忼烈先生為詞曲研究大家，論著豐碩。歷任香港、澳門各大學教授，現移居
加拿大。其《周邦彥清真集箋》，探幽輯廣，功力至深，論者謂與龍榆生《東坡
樂府箋》、鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》、夏承燾《姜白石詞編年箋校》媲美。
詞、曲之外，兼涉經、史、地輿方誌、文字音韻之學，精微而能廣大。倚聲與饒
選堂先生相驂靳，有《兩小山齋樂府》，存詞不多而首首精粹，以裁雲鏤月之
章，蘊身世滄桑之感，兼融兩宋，沈厚淵雅，洵南天尊宿，詞苑正宗。

天究星沒遮攔穆弘 蘇淵雷(1908-1995)

　 仲翔先生早年投身革命，戰後歸於學林，精研文史，兼及諸子佛學。《缽水
齋集》存詞不足三十闋，幾於首首精品。《金縷曲》多章，悲慨中有英邁之氣，
何減稼軒、同甫；《木蘭花慢》和吳鷺山，清暢流美，又換一副筆墨。《高陽
臺》寫都門秋思，飽含家國之憂，蒼涼沈咽，以深刻之筆力反映“文革”亂世，
于同輩詞人中，亦難得一睹。至若《水調歌頭》和東坡，《念奴嬌》和于湖，皆
追蹤前哲，超曠雄奇。黃河詞遏雲高唱，吐氣如虹，有壓倒一時英傑之概，不知
此老胸中吞幾許雲夢也。

馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員

地煞星鎮三山黃信 黃君坦(1902-1986)

　 黃翁名孝平，少時與兄公渚、弟公孟讀書于袖海樓，並工詩詞駢文，有“江
夏三黃”之目。建國後為中央文史館員，八十年代兼任《詞學》編委、中國韻文
學會顧問。名輩較先，取列地煞前茅。三黃詞場併轡，公渚、公孟皆鍛語精工，
設色瑰麗，走清真、夢窗一路，風格近似。君坦獨廣收博采，有耆卿之清暢，東
坡之豪宕，複兼後村之雄勁，碧山之幽咽。有極研煉者，亦有極自然者，手段因
題而施，變化莫測。《满庭芳·题埃及女王像拓本》、《蝶恋花·观演（骄杨
颂）》，皆杰特之作。翁多经劫难，在昆仲中享受最永，得睹河清，诚不幸中之
幸。“文革”中所作，如三里河学稼、拜袁督师祠、地震徙居诸篇，苍凉沈痛，
反映现实之词史也。

地勇星病尉遲孫立 喬大壯(1892-1948)

　 曾劬前輩為民國間重要詞家，任中央大學教授，1948年投水自沈於蘇州，詞
有《波外樂章》。汪東稱之為“詞壇飛將”；唐圭璋評其詞“深婉密麗，爛于舒
錦”，“致力於小山外，更傾服東山”；陳聲聰《讀詞枝語》云“華陽喬大壯木
訥肅穆，如魏晉間人，而詞則溫黁細膩，似十七、八女郎”。倚聲之外，詩、
文、駢賦、書法、篆刻無一不工，自沈後學界藝林，莫不痛惜。

地傑星醜郡馬宣贊 徐定戡(1916- )

　 定戡先生號稼研，曾任最高人民法院華東分院審判員，後從事教育工作，並
任上海文史館館員，現已移居澳洲。居滬上時，與徐行恭、陳聲聰、陳九思、沈
軼劉、周退密諸翁切磋；復與津門寇夢碧、陳機峰、張牧石諸家酬唱，聲應氣
同，儼成詞派。填詞特富，昔年之作未見，《近詞》洋洋兩巨冊及《北駕南艤
集》中長短句，已不下千首，足見才雄筆健，洵當世詞壇一大作手。惟喜用僻典
異字，不無饾饤襞積，雖有意別創恢詭瑰奇之境，而動人之情韻則有匱矣。且下
筆駿邁，詞源奔瀉，蕪雜之句，未遑繩削，有似劉改之者，亦是一病。稼研自序
中固已云：“嗜蝤蛑之肉者，或不嫌過食動氣”；“炳燭餘光，精力衰退，頹然
自放，不耐冥搜，率爾操觚，遑計工拙。……人往風微，泥留鴻爪，俾五百年後
為詞苑增一故實云爾。並世方家若以詞品相衡量，則大謬矣”。預為解嘲，然實
已自負不淺。余最喜讀者為集中《雲臥閑謳》短調七十餘闋，朱弦疏越，泠泠然
山水清音，三復而不思肉味，反較魚龍駭變之篇更能引人入勝也。

地雄星井木犴郝思文 蕭勞(1896-1996)

　　蕭重梅先生壽至百齡，書法名家，京畿人瑞。早年與任二北同出吳梅大師門
下，詞曲兼通，工力深湛。平生吟詠不下數千首，屢丁劫難，零落殆盡，晚年印
行選本，存者僅十一耳。詞筆高渾，置之宋賢集中，可亂楮葉。惟所寫題材，大
多不出懷舊弔古，詠物題圖，雖隱涵黍離麥秀之哀，而于時代風雲，殊乏正面描
繪。吟壇耆舊中，有以風月園林、平居游宴為消遣者，所作注重聲律、技巧。雅
則雅矣，然於詩詞須反映社會現實之本旨，往往忽之，蕭翁似未免此病。

地威星百勝將韓滔 傅子餘(1914-1998)

　　子餘號靜庵，曾任教香港廣僑學院，先後創辦鴻社及《嶺雅》季刊，與羊
城、港、澳詩苑名家，廣通聲氣。工古文詩詞，尤擅詩詞評論，深悉源流正變。
其《抱一堂集》中存詞百餘首，宗尚吳文英，詞藻麗密，思筆深澀，復參以白石
之清峭、梅溪之幽俊，而總體風格典雅博奧，仍與夢窗為近。

地英星天目將彭玘 王季思(1906-1996)

　　季思先生畢業於南京東南大學，師承吳梅。歷任浙江大學、之江大學、廣州
中山大學教授，于曲學研究尤力，成一代祭尊。《玉輪軒詞》澤古功深而不泥于
古，創作與時俱進。早年作《翠葉庵樂府》，即在形式上探索詩詞與民間歌謠結
合之途徑，為聞一多、朱自清、浦江清諸先生所贊許，故作品題材豐富，內容廣
闊，富有時代氣息與生活實感。晚年多次撰文發表於報刊，力主詩詞與時代同
步，緊密聯係社會，熔鑄新辭，廣拓新境；切勿摹古復古，然亦不可肆意割裂傳
統。其詞清麗能兼雄駿，即理論觀點之實踐。惟集中多存趨時應景、淺直乏味之
篇，似宜芟汰。

地奇星聖水將軍單廷珪 宛敏灝(1906-1995)

　 宛書城先生與家父同學于安徽大學文學院，出姚仲實、陳慎登、周癸叔、李
范之諸師門下。專力於詞學垂七十年，與夏承燾、唐圭璋同為當代詞壇元老，惟
方面較狹，故不及前者聲譽之隆。早年治二晏詞，中晚年專力于皖籍詞人研究，
著有《吳潛年譜》、《張于湖評傳》、《張孝祥年譜》、《于湖詞編年箋註》、
《安徽兩宋詞人述評》、《詞學概論》等，成果頗豐。作詞不入傳統宗派，純以
詩法為之，明快清新，自成體格。其短調渾成流暢，圓轉如珠，看似信手拈來，
毫不費力，實則錘煉無痕，盎然味厚，游黃山諸作尤傳誦一時。慢詞亦不為艱澀
晦僻之體，多取平順暢達之調。如《高阳台》、《望海潮》、《满江红》、《满
庭芳》、《水调歌头》等，題材常寫時事以發抒懷抱，筆力豪壯而不粗率，意境
新穎而不淺俗。雖未到一流大家地步，亦不失為名手。

地猛星神火將軍魏定國 張采庵(1905-1991)

　 采庵前輩為粵東名宿，詩詞工力深醇。與吾師凡章為友，偕莫仲予、劉逸
生、徐續、陳永正諸家合刻《嶺南五家詩詞鈔》，馳譽海內。其《春樹人家詞》
風格多變，有雄奇磊落者，有秾麗深婉者，亦有明快清暢、幽雋峭拔者，意在融
鑄宋、清，自成一家，不囿於晚近專學周、吳風氣。且每每措語尖新，闌入曲
味，而不失詞之體度。門下多女弟子，如任文媛、潘潔華、周燕婷輩，倚聲皆清
麗可誦。

地辟星摩雲金翅歐鵬 周夢莊(1901-1998)

　　猛藏翁早歲受業於章炳麟大師，造詣深廣，古文詩詞之外，兼研佛學，且及
金石。少年時代即工詞，因與汪旭初同門，一時有“南汪北周”之譽，葉恭綽評
其詞“高邁勁潔，殊非凡響”。1949年後居台灣，晚歲始返大陸。余承凡章師之
介，得與通函，蒙先後寄贈《汪周詞》、《紅樓夢人物寓意考》、《水雲樓詞疏
證》，皆國內書肆無從覓購之珍品。其《海紅詞》風格清雋流美，亦間有蘇辛之
雄奇慷慨，然潛氣內轉，非粗獷叫囂者可擬。《買陂塘》題鹿潭小像一闋，南北
詞家，賡和殆遍，言外多感世傷時，無限滄桑之慨。蓋周翁祖上為蘇北業鹽之富
商，蔣鹿潭曾流寓其家，故留像焉。二十世紀末諸老輩詞人乃藉題詠以發懷古之
幽情，慨士林與傳統文化之不幸。年來風木凋零，廣陵散絕矣。

地闔星火眼狻猊鄧飛 潘受(1911-1997)

　　虛之先生為當代詩壇一流大手筆，其詩功力精純，境界雄闊，馳譽域外。詞
乃緒餘，《海外廬集》中僅三十三闋，成就雖遜於詩，亦獨具風神，超越凡俗。
《湘月·花溪野行》嵚崎磊落，俠士情懷；《滿江紅·新加坡東海岸勿洛》憶日
軍大屠殺，與月榭花臺、歌酣舞靡之景象作今昔對照，無限悲愴，撼人心魄。
《水調歌頭·題玉樓吹笛圖》抒浩渺之思，造清虛之境，令人如聞仙籟，塵慮俱
銷，足見其筆墨之多姿多彩。

地強星錦毛虎燕順白敦仁(1917- )

　 敦仁先生為龐石帚高第弟子，博學工詩。五十年代中期，出國任波蘭華沙大
學客座教授，歸國後執教成都大學。有《水明樓詩詞集》，王仲鏞序云：“詞精
工雅飭，骨力堅蒼，取徑清真、白石，而益以夢窗之沈麗”。大抵受彊村詞派影
響，內容多感喟時世，思沈響咽；章法、辭采密麗復能疏宕，錦城之射雕手也。
惟居地較僻遠，與外界鮮通聲氣，得名不及東南才士之盛耳。

地明星鐵笛僊馬麟 馬祖熙(1915- )

　 緝庵先生創作兼精理論，嘗評析、選注陳其年詞與校勘陳臥子詞，並助施蟄
存丈點校《近代六十家詞》。詞作殊富，風格近湖海樓之雄傑。長調或瑰奇壯
麗，或悲慨淋漓，如海雨天風，破空而至，奔逸流暢中有極精警之句。《齊天樂
·吊南明墓》、《念奴嬌·悼屈之會》、《摸魚兒·校臥子集感賦》、《金縷曲
·遊採石登蛾眉亭》諸篇，皆吹裂鐵笛，聲可遏雲。小令極有風致，纏綿馨逸，
一往情深，神貌與慢詞迥異，幾疑出兩人之手。先生任中學教職數十年，未能一
展驥足，晚歲歸隱滬濱，吟筆益健。江上詞仙，怡然自樂，浮雲富貴，于先生又
何有哉！

地周星跳澗虎陳達杜蘭亭(1906-1997)

　 水因先生畢生服務于工商、金融界，業餘以詩詞自娛，不求聞達，而工力造
詣，駸駸乎遠越一般以聲詩都講上庠者。其長短句擷兩宋之芳華，成一家之機
杼，自抒性靈，清麗醇厚。《飲河軒集》中《染香詞》，紀七十年來生活歷程，
緯以時代風雲，家國變遷，頗具詞史價值。《滿江紅·讀張志新烈士事蹟》云：
“兒戲十年魚上樹，馬喑萬姓碑銜口”；“染遍神州強者血，所傷元氣誰之
咎”？直斥殃民禍國者，可謂筆鋒如鐵矣。

地隱星白花蛇楊春鄭德涵(1916-1999)

　　德涵先生字君量，號廑廬，浙江平陽人。曾參加章太炎國學講習會，後又從
龍榆生學詞，畢生任教于中學。學識淹貫，古文、音韻、訓詁無所不通，兼精
書、畫、琴藝，于金石、古泉、集郵，亦得其精奧。有《廑廬詞剩甲稿》，計八
十二闋，哲嗣彥眆編印傳世。《甲稿》成於1937年秋至1945年秋，若按夢窗詞
例，當尚有乙丙丁三稿，皆未之見。即以甲稿中諸作而言，功力才情，已不在乃
師之下，深切處或有過之。社會不公，埋沒英才如先生者曷可勝計，為之放聲一
哭。

地暗星錦豹子楊林 向仲堅( ? - 1981)

　　仲堅又名迪琮，四川人，早年留學，習水利，曾在大學任教。三十年代，即
於《詞學季刊》刊出作品，老輩評價甚高。朱祖謀云：“清峻婉密，若吐若茹，
雖植體先宋，要其深情奧思，即時時有夔巫間峰回峽轉紆曲幽邃之意。”乔曾劬
云：“取径尧章、公瑾，上及闲斋、小山、无咎诸家，聲情興象，要眇清異，卓
然有以自立。近益規取柳、蘇、賀周，樸茂重大，淵然北聲”。壽(金+尔)云：
“融情入景，似柳而無其塵下，掩仰低回，若不勝其幽傷憔悴也者，殘月曉風之
外，又重以斜陽煙柳之思。”陳聲聰《讀詞枝語》云：“向仲堅《柳溪長短
句》，清新雅麗，聲情並茂。……按迪琮含宮嚼徵，醞釀姜、史，令詞似尤勝。

地空星小霸王周通 周退密(1914- )

　 石窗丈早年畢業於震旦大學，曾任教於上海外語學院。撥亂反正後，多與滬
上諸老切磋詞道。近年復與海內中青年詞友酬唱，耆齡健筆，霽月光風。倚聲以
小令居多，清麗自然，不假雕琢，於北宋近大晏、歐陽。徐稼研評其《菩薩蠻》
十四首“胎息花間，取則溫韋，稍遜其芊麗穠豔，而益以清新俊逸。”陳機峰丈
評其《和觀堂長短句》“假事興感，迷離惝恍，頗具花間意趣，但感情則不失為
現代人感情也”。周詞題材多寫恬居之生活情趣，一花一鳥，信手拈來，寓沖淡
之懷，有莊子濠上觀魚之樂。此為詞中之令一境界，非多經憂患，勘破世相者，
難以優遊其中也。

步軍頭領一十員

天孤星花和尚魯智深 馬一浮(1883-1967)

湛翁為二十世紀儒學大師，兼精內典，通歐美文，詩詞皆一代大家。《芳杜詞
剩》、《芳杜詞外》收入《馬一浮集》，約百餘闋，浙江教育出版社印行。其詞
天機自運，不專主任何宗派，多化用佛道二藏中語，吐納萬象，霞彩氤氳，所謂
華嚴樓閣，彈指即現者是也。自二十世紀初至六十年代，馬翁均未輟詞筆，江山
戰伐，國運興衰，詞中多有反映，儒家兼濟之懷，終非棲心禪悅，渾忘世事者。
六十二斤鐵禪杖，縱未掃平天下，神力足令詞壇震駭。

天傷星行者武松 寇夢碧(1917-1990)

　 行者武松，《水滸》中第一等英雄也。泰逢寇先生執津門詞壇牛耳，奉王、
吳二家為宗，故以“夢碧”為名。畢生心血，盡注於詞，成就極高，享譽當代。
碧山詞清華醇雅，夢窗詞綺艷幽深，寇翁兼采二家之長，運密麗變幻之筆，寫精
微窈眇之思，更益以稼軒渾灝雄傑之氣，奇情煥發，神采飛動，風格極為鮮明獨
特。其《夕秀詞》內分《九霄環珮》、《笛外秋心》、《鬘天剩譜》、《春台
集》四卷，前兩卷為大陸鼎革前後兩度動亂中作，大都以幽奇荒豔之詞，造郁伊
惝恍之境，于陸離光怪中寓時代之巨痛深哀，讀之不勝感愴。民國間詞家亦多學
王、吳，步趨彊村，每每雕繢字面，生氣蕭索，寇翁則入而能出，戛戛獨造，不
為兩家所限。其《夕秀詞》內分《九霄環》、《笛外秋心》、《天剩譜》、
《春臺集》四卷，雷挾風飛，山崩海立，真有武行者縱橫不可一世之概。夫法度
一本前賢，而情境系乎時世，貌古神新，此即風騷正道，非博洽而具天才之大手
筆莫辦。或病其「沈晦「，既未能體察作者之艱難處境與憂時傷世之苦心，又不
欲深入探索詞藝之堂奧，固不足以共語。

天異星赤發鬼劉唐 劉峻(1930-1996)

　 嚴霜為嶺南當代詞壇第一流作手，平生抑塞不遇，蒼莽不平之氣，悉吐於
詞。非但取徑蘇、辛，於定庵、鹿潭、雲起軒諸家，亦多有借鑒。長調雄奇瑰
麗，小令則一往情深，風華絕代，鑄辭命意，每每靈警出人意表。晚年寓香港，
生計殊艱，窮愁潦倒，負志以歿，遺稿由廣東文史研究館編印行世。卓異之才，
筆力橫絕，與朱庸齋並轡爭馳，不知鹿死誰手。

天退星插翅虎雷橫 陳宗樞(1917- )

　 機峰先生與夢碧翁雙峰並峙於沽上詞壇，倚聲之外，兼工詩、曲、駢文，才
雄筆健。十年浩劫中，老輩多輟筆弗為，先生與寇翁酬唱，創作頗豐，傷時憂
國，鬱極悲深，膽識可稱卓絕。夢碧翁序其《琴雪齋韻語》云：“機峰倚聲初學
蘇辛，自入夢碧詞社後，改宗夢窗、碧山，麗而有則，豔而有骨。……寫劫中諸
事，於濃豔中見淒黯，於諧笑中寓涕淚，盪氣迴腸，色飛魂絕，開倚聲未有之
境，歎為觀止。……夫文學之發生，蓋以鳴其不平。若靈均哀郢之作，少陵北征
之篇，不遘亂離，詎有斯作?當以今人之眼觀物，則山川風物，自與古異。我輩
既非古人所歷之境，自非古人所為之詩。機峰以深沈之哀閱世，以赤子之心體
物，故凡一山一水一花一草，胥為劫中悲懼笑怒所蒙染，閱者於賞其芳馨悱惻之
外，往往覺有一大幻彌天之世相在焉”。闡發詞心，極為警辟，寇翁不啻道己詞
創製之甘苦矣。北國風騷，綿延未墜，二公砥柱中流，詞史宜大書一筆。

天殺星黑旋風李逵 顧隨(1897-1960)

　 顧羨季先生為北直數省少有之傑出詞曲家，博通中西，湛於佛學，當今名學
者史樹青、鄧雲鄉、周汝昌、葉嘉瑩皆從其受業。詞作宏富，取徑甚廣，出入稼
軒、希真、歐、晏、耆卿、美成諸家，而自成標格。吾友徐君晉如極賞其《臨江
僊》“長眉山樣碧，跣足白於霜”，以為“薜蘿山鬼，不過如是”；“體象佳
處，不讓堯章”。民國之江左、嶺南詞壇，大都為彊村、大鶴、蕙風勢力牢籠，
宗法南宋，末流餖飣僻澀。苦水詞掉臂獨行，別開生面，洵豪傑之士。惟其詞精
絕者多在小令，清麗真淳，新意疊出，每寄天人玄想與宇宙悲懷於形象之中，堪
為王觀堂後勁；而長調則語多粗率直俚，雖有大刀闊斧之風，殊乏深鬱渟泓之
致，蓋昇稼軒之堂而尚未入室者。

天巧星浪子燕青 張伯駒(1898-1982)

　 叢碧翁為詩人、書畫家、收藏家，且深通音律，能粉墨登場，具多方面藝術
才能。三十始為詞，此後大半生精力，俱用於倚聲，五十餘年間填詞逾數千，數
量之富，古今詞人中罕見。1985年結為《張伯駒詞集》，存詞千闋，由中華書局
印行。翁乃出身世家之貴公子，早年裘馬翩翩，風流文采，及遭逢世變，劫網頻
罹，發而為詞，自有華屋邱墟之感。翁畢生酷嗜文藝，以詩書為性命，涵泳功
深，天性又至純至厚，雖歷種種逆境，而以沖夷坦蕩之懷處之，淡泊于名利榮
辱，故其詞怨而不怒，哀而不傷，幽微沈厚，和雅溫文，深得風騷之遺旨。至其
藝術風格，儀態萬方，而仍以婉約綿麗為本色，風致高而氣味醇，在南唐北宋之
間，然能自辟新境，非徒貌襲古人。即或屢和玉田、白石、梅溪、夢窗之韻，卻
絕無南渡後諸家雕鏤纖弱之病，煉句精美而不晦澀，明暢而不滑易，深情遠韻，
通體渾成。惟詞之內容，每多貞元朝士、白頭宮女之嘆，不免頹廢陳舊，然此種
情緒，又與憂國傷時之慨相糾結，未可截然排斥。吾儕生於今世，自不必苛求於
前賢，亦不必為前賢諱也。

天牢星病關索楊雄 劉鳳梧(1894-1974)

　 家父鳳梧先生，字威禽，號蕉窗老人。二十年代末就讀於安徽大學文學院，
從西川周岸登(癸叔)、李范之(大防)二師學詞，有《綠波詞稿》，存詞二百餘
首。早年之作，廣師百家，小令空靈妍妙，有北宋人意境；長調委婉清麗，頗似
少游。至三十年代後，倭寇入侵，神州板蕩，先君蒿目時艱，滿懷悲憤，詞作清
商變徵之聲，風格亦趨於多樣化，其寄情沈鬱、造境虛渾處，于晚清諸家，最近
鹿潭。李范之師勉以“鍥而不捨，必為詞壇之飛將軍”；太湖趙綸士先生評云
“思沈響咽，而氣亦復足以舉之。國難以來，江山寂寞，把卷若聞空谷之聲，為
之一快”，可知吾父詞之造詣矣。晚年歸里，息影林泉，以行醫為業，因出診跌
傷腿足，病臥十載，乃至不起。目睹浩劫摧殘文化，詞以寫哀，字字皆血淚凝
成，淒苦之音，不忍卒讀。時家中典籍俱焚，惟父詩詞稿庋藏於壁，免遭劫火，
孤本猶存於天壤之間，真不幸中之大幸矣。

天慧星拼命三郎石秀蔣禮鴻(1916-1995)

　 雲從先生出夏翁瞿禪門下，生前任杭州大學教授，有《懷任齋詞》。長調取
徑白石，氣格超妙；小令尤纏綿妍媚。西湖山水中代有仙才，洗耳清音，不思肉
味。

天暴星兩頭蛇解珍 辛際周(1885-1957)

　 際周號心禪，晚號灰木散人，江西萬載人。十八歲中舉，入京師大學堂，後
任江西第五師範學監，《民報》主筆，抗戰時執教廈門大學。詞名早著，三十年
代作品載於《詞學季刊》。1957年下世前有《金縷曲》詠落花，自傷身世，淒怨
無端。“漫說飄零緣命薄，細思量，總是疏狂誤。休更怨，風和雨”。殆“反
右”運動中之悲愴心聲，無數罹禍人士之寫照也。

天哭星雙尾蠍解寶任銘善(1913-1967)

　 銘善字心叔，江蘇如皋人，歷任之江大學、浙江大學、浙江師院、杭州大學
教職。為夏瞿禪得意弟子，穎悟過人，十年浩劫中被迫害致死，夏翁極痛惜之。
其詞清婉而兼雄渾，落落有奇氣。手稿未曾付梓，零落殆盡，僅存數闋於各種選
本中，熠熠幽光，詞人精魂猶縹渺其間也。

步軍將校一十七員

地默星混世魔王樊瑞 胡適 (1891-1962)

吾皖胡適之先生與陳獨秀同為“五四”新文化運動主將，鼓蕩風雷，拔山扇海，
震撼吾國兩千年文壇之魔力，可云偉矣。《沁園春·誓詩》云：“文章革命何
疑?且準備搴旗作健兒。要空前千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。為大中
華，造新文學，此業吾曹欲讓誰?”殊有凌轢萬夫之概。復援引西方科學方法以
治詞，於現代詞學，影響廣遠。所編《詞選》，力倡自然明暢之審美標準，揚稼
軒而抑王、吳。殊不知詞至南宋，講求格律，益趨精美嚴密，實符文學進化發展
之規律，適之斥以“詞匠”，一筆抹煞，不免偏見。自為詞即其理論之實踐，質
樸真率，清暢活脫，雖乏槃鬱精深，尚未遠離詞體之美。施君議對撰《今詞達
變》，尊適之為當代詞壇“解放派”首領，其詞為八十年代後大陸“老幹部體”
之淵源所自，頗具通變眼光。然當今所謂為詞者，多無舊學根基，不通文字，不
諳格律，大言“改革”，空論“創新”，黃茅白葦，彌望皆是，奚足以取代正宗
之詞？此又非適之所能逆料矣。

地暴星喪門神鮑旭 邵祖平 (1898-1969)

潭秋前輩詩沈雄瑰瑋，萬象森羅，為民國間一流大家，《培風樓詩》曾膺國民政
府教育部所頒一等獎。詞以餘力為之，亦有百闋之多，風骨辭藻，在方回、夢窗
之間，古芬薰衣，奇彩眩目。雖用筆時有生澀處，未及其詩成就之大，然已自樹
一幟，足令庸流卻步。

地飛星八臂哪吒項充 盧前(1905-1951)

冀野先生出吳梅門下，兼精詞曲。《金縷曲·依龔定庵懷人館詞韻》下片云：
“少年豪氣重新理，看年來鵑啼蜀道，築鳴燕市。壯志雄於斑斕虎，孰是人間奇
士?難怪得目無餘子。劍膽銷盡琴心淡，耐清寒肯為蛾眉死?空盼斷，東山起”。
雄姿英發，辟易萬夫。惜享年未永，否則當成詞壇之廣大教主。

地走星飛天大聖李袞 浦江清(1904-1957)

　 江清先生歷任清華大學、西南聯大、北京大學教授，馳譽士林。中年早逝，
遺篇僅見十餘闋。《齊天樂》作于三十年代初，時東北淪亡，寇氛猖獗，“鵑血
關河，笳聲草木，愁殺江南遊子”，無限沈痛。《踏莎行》小令以大筆為之，
“霹靂弦驚，飛霜劍掣，貔貅一掃渾閑事”，氣概何減稼軒。

地幽星病大蟲薛永 呂貞白(1907-1984)

　 伯子先生早年從張嗇庵、夏吷庵、陳星南諸家學詞，又與龍榆生、易大厂、
陳運彰、吳眉孫等論交，唱和甚勤，而詞稿悉燬于文革丙子之劫。晚年夫人逝
世，乃重操詞筆，十年間得三百二十餘首。大多為悼亡，纏綿淒艷，字字皆含血
淚，數百年來惟納蘭詞差堪比擬，而遠不及呂作之富。詞以柳、周為宗，而無耆
卿之俗，亦不似清真之澀，長調氣骨，近乎淮海。小令成就尤高，在《小山》、
《飲水》之間，佳章警句，目不暇接。惜題材過於單一，雖藝術手法窮極變化，
詞句及意境未免時有雷同重複者。蓋翁抱弦斷人亡之痛，十易春秋，晨昏哽咽，
望斷蓬山，綿綿長恨，惟藉詞以寄託之。瘁盡心魂，詞甫結集即下世，固未遑修
飾刪棄也。

地伏星金眼彪施恩 高文(1908- )

　 石齋畢業於南京金陵大學，亦從吳梅受業。任河南大學中文系教授，已退
休。四十年代初違難西蜀，與龐石帚、沈祖棻、程千帆、劉君惠、白敦仁、陳孝
章、蕭印唐諸家共作《霜花腴》、《高陽臺》詞，歌哭山河，與少陵詩異曲同
工，堪為詞史。

地鎮星小遮攔穆春 何嘉(1911-1990)

　 何嘉字之碩，號顗齋，為夏敬觀門人。曾任中央大學教授、南方大學教務
長，“反右“運動中獲罪，遠放青海。所著《顗齋甲乙稿》皆毀於十年動亂，惟
《陽春集》一卷尚存。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云：“專攻小令，久而勿捨，浸
成當代名家。……何氏小令向來不出馮、韋範圍，極其造詣於五代。……何氏迷
戀‘三去’之與古會神，對已得到之‘象外求真’化境，未及正視，蓋天人之
際，尚隔一層也。”其詞純學唐、五代，全從藝術著力，未注入時代氣息，格韻
雖高，終乏新境。

地僻星打虎將李忠 李冰若(1899-1939)

　 冰若名錫炯，號栩莊主人，湖南新寧人，二十年代末任上海暨南大學教授。
英年早逝，著述散佚，僅存《花間集評註》、《萇楚軒詩》、《閑廬餘事》數
種。詩詞稿由其女慶粵、慶蘇搜輯整理，並夫人翟滌塵遺作，合為《栩莊詩詞
集》印行。集中《綠夢庵詞》僅十六闋，首首精妙，或哀艷綿邈，或沈鬱蒼涼，
或悲壯駿邁，風格剛柔相濟，變化多姿，要皆詞人之詞。且憂危國事，感慨滄
桑，詞境乃臻重大，非剪翠雕紅者可比。天若假年，成就何可限量。

地異星白面郎君鄭天壽 魏新河(1967- )

　 新河為八十年代以來中青年詞人中天資穎異者，服役空軍。十七歲即專力於
詞，兼及書畫，皆能色色妍妙。有《小紅樓吹笛譜》，守律精嚴，琢句清峭，置
諸白石道人集中，可亂楮葉。沈軼劉翁《繁霜榭詞札》云“陝西魏新河弱冠為王
沂孫，出手不凡，脫穎絕俗，有良基而善於發揮者”，實則新河詞殊乏碧山之沈
厚，惟詞句之細膩工巧，或有似耳。有以衣冠優孟見誚者，余謂習詩詞者首重繼
承，入門必需摹仿，入習書之臨碑帖，待厚植根基，盡窺堂奧後，方可神明變
化。今日淺俗粗劣之作充斥吟壇，正坐其鄙棄古人，師心自用，較學古者愈覺面
目可憎也。況新河確有所長，近年多作紀高空飛行之組詞，以掣電奔雷之筆，寫
巡天攬月之奇，此非曠古詞家未到之境耶？又有譏其詞徒具藻采，漠視現實，為
藝術而藝術，無生命力可言，余以為持論者尚宜知人論世。新河少年入伍，待遇
優渥，未經艱難歲月之磨磷，更無社會底層之壓抑，下筆自不能沈鬱悲愴，具批
判之鋒芒。然詞中不用虛偽應酬與獻頌貢諛語，品格已迥出天下滔滔者之上矣，
造藝精工，固有其美學價值也。惟魏詞以雕鏤過甚，格調傷於纖弱，氣體未趨渾
厚，較津門南宋詞派大家寇夢碧翁，其質有輕重之別。此與詞人之性格情趣及閱
歷學養密切相關，未可強求苛責，假以年月，或當知難愈進，辟壤開疆，樹豐功
於二十一世紀之詞國也。

地魔星雲裏金剛宋萬 周策縱(1916- )

　　 策縱先生寓美洲五十餘年，歷任異邦上庠教授，治史學、古文字學、古文
論、詩詞乃至《紅樓夢》，通中西文化之郵，著述等身，蜚聲學界。出其餘緒為
詞，早期之作逾三百首，大多散佚，晚歲云“不復刻意求工”，現存《白玉詞》
五十餘闋，亦斐然可觀。《自序》言“少時頗喜南唐二主、二晏、耆卿、蘇、
辛、淮海、漱玉、定庵之作，嗣後尤嗜清真、白石、夢窗，隨性所好，取捨無
拘”。此即“雜取種種，合成自我”之作詞方法，實為大家名手所常用，然亦非
襟抱廣闊、博覽精能者莫辦。《白玉詞》中每多去國懷鄉，感愴世變，托興遙
深，摛辭清婉，間有跌宕沈雄之作，洵能取兩宋諸賢之長。至若寫異域風光，平
添奇采，是能為現代詞另開新境者。

地妖星摸著天杜遷 章士釗(1882-1973)

　 章孤桐耆年高位，出入政壇學苑之間，思想亦新亦舊。兼精文史，為詞不專
一格，排奡兀傲，亦能自張一軍。

地短星出林龍鄒淵 吳鷺山(1911-1986)

　 天五先生與夏翁瞿禪誼在師友之間，其妹吳無聞，即夏之繼配夫人。《光風
樓詞》氣象、神韻，皆酷似夏翁，小令尤逼肖。長調多寫名山勝景，放懷高曠，
造境瑰奇，不讓月輪樓中佳作。惟沈博精深處稍遜之，變化亦不及瞿禪之靈幻
耳。

地角星獨角龍鄒潤 吳白匋(1906-1992)

　 二、三十年代，金陵各大庠為聲家薈萃之所，汪東、吳梅、陳匪石、王易均
坐擁皐比，宏宣教化，門下濟濟多才，白匋亦其中英俊。所著《鳳褐庵詞》問途
清真、夢窗，字研句煉，工力深至。抗戰中諸篇價值尤高，為民國詞史增色。如
《鶯啼序》長調，變夢窗懷戀情侶之詞旨為家國亂離之悲，其境乃大。藝術風格
則清麗而兼沈鬱，亦與夢窗原作迥異，此即繼承中之新創，詞業方生生不息也。

地捷星花項虎龔旺 陳述元(1914- )

　 述元先生為湘中名宿陳天倪哲嗣，歷任昆明工學院、雲南民族學院教授，治
中西之學，腹笥淵宏。其《兩間廬詩》奧衍奇崛，戛戛獨造，在今日除二三耆彥
外，實罕其匹，惜僻處南隅，所知者鮮。詞不多作，集中惟存十餘闋，筆力蒼
堅，意境沈厚，合學人之詞與詞人之詞為一手。焦桐乍奏，滿壑松風，舉世庸
音，為之一洗矣。

地速星中箭虎丁得孫 陳邇冬(1913-1990)

陳先生博通古今，學兼新舊，小說、劇本、新詩創作與治古典文學，無所不能。
陳聲聰《讀詞枝語》謂其詞“清新有奇氣。”《傾蓋集·十步廊韻語》中所選數
闋，格調清蒼，豪宕中雜以柔婉，如老梅著花，虯枝逸態。

地惡星沒面目焦挺 吳世昌(1908-1986)

　 子臧先生學貫中西，識力卓特，論詞筆鋒峻厲。所著《詞林新話》於南宋至
有清及近代諸家，如稼轩、白石、梅溪、竹屋、梦窗、碧山、玉田、竹垞、樊
榭、定庵、鹿潭、臯文、止庵、復堂、半塘、芸阁、大鹤、彊村、述叔、遐庵、
孟劬、大厂、吷庵、苍虯、碧城、季刚、次公、霜崖等，無不批瑕索疵，於常州
詞派之倡言比興寄託，尤大張撻伐。雖不乏真知灼見，而持論過苛，誠如斯言，
則千年詞苑，幾同滿眼荊榛之廢圃矣。自為詞力主真切自然，惡雕飾晦澀，“取
徑二晏，以入稼軒、清真，獨不喜夢窗、玉田”。存詞僅四十餘闋，以小令居
多，清麗樸厚，追蹤北宋，自可成家，然殊乏手縛鯨鯢、獨辟鴻蒙之氣象。其論
詞觀點實承王靜安、胡適之理論體系而擴展之，作詞工於胡，轉不及觀堂詞之內
涵深邃，殆所謂取法乎上，僅得乎中歟。以李鐵牛之神勇，遇焦挺連跌數跤，歷
代名家，俱遭吳氏指摘，可云“沒面目”矣。縱推倒一時豪傑，未開拓萬里江
山，是以焦將軍終不到水寨中一等英雄地位。

地醜星石將軍石勇 石聲漢(1907-1971)

　 石先生為著名植物生理學家、農業教育家，吾國當代農史學科之重要奠基
人。出餘緒以為詞，造詣之深，竟出畢生專為倚聲者之上。寫付其長子定機之條
幅自敘