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2014-01-23 09:05:09| 人氣3,552| 回應169 | 上一篇 | 下一篇

雙面君王與朝貢體系

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　　台評哈《雙面君王》哈到韓流1成為亞洲的好萊塢2了。其實《雙》片喜劇部分尚可！扳起臉當王就失史實失法理了！
　　談起「影視史學」3，別說韓國歷史劇4失實，就連【圖博館‧影視史學】上百部的影視也多失實！
　　問題是《雙》片完全顛覆了當時朝鮮史觀！
　　韓國要獨立於儒家中華文化圈，當然要否定當時的韓中朝貢體系5。不只如此，還要對對東亞輸出此種去中國化6觀點，雖然儒家中華文化曾是東亞的「普世價值」。
　　不就是「軟實力」7，重造「中國模式」8就是了！
　　相關資料
1.詳參【圖博館】：來去都快的韓流
2.詳參【圖博館】：《當代好萊塢》
3.詳參【圖博館】：《影視史學》
5.詳參【圖博館】：《亞洲歷史》
6.詳參【圖博館】：去中國與俄國化   
7.詳參【圖博館】：《柔性權力》
8.詳參【圖博館】：《中國模式》

《雙面君王》我若為皇夢一場 文：喬小夫



韓國電影工業近年的堀起幾乎已讓韓國電影圈躍昇為亞洲的好萊塢，當然挾著雄厚資金的中片後勢看俏，不過不論是在電影題材又或拍攝技巧、特效技術、政府政策上，當前韓國電影工業依然值得效法學習。
　　我一向很喜歡韓國電影大開大闔，急起直落的慣性風格，這也成為我在觀看韓片時衡量一位導演掌鏡力度是否穩健的標準。導演秋昌民集韓國電影一線巨星，一氣呵成地走完《雙面君王》，故事起落有致，手法寫意，電影節構不急不徐，顯出劇情格外飽滿完整，結局轉折更是精采動人，秋昌民與李秉憲於片終的心領神會的笑容似乎透過鏡頭重疊在一起，別具深意。
　　綜觀上述觀點，《雙面君王》精采度定然頓時大打折扣，但李秉憲畢竟已是藝壇老將，過往累積作品的實力在近一兩年來積厚薄發，硬是要得。不論是光海王或平民夏善的心路轉換，李秉憲皆清楚捕捉適當比重，涇渭分明又渾然一體，挑戰《雙面君王》一人分飾兩角這張成績單，李秉憲無疑高分通過。
　　既非「狸貓換太子」，亦非「真假王子」般的童話故事，《雙面君王》儼然是寫實宮鬥衍生的理想夢境，我對韓國歷史不甚了解，試圖查詢相關史實似乎也因方向不正確而未果，而這並不影響我喜愛《雙面君王》這劇本。導演秋昌民穩健地舖陳蘊釀電影終局，雖然給出的仍是夢醒時分，而若跳脫大螢幕來看，《雙面君王》隱藏的寓言對於現實環境的諷刺也加添不少電影予人的另類省思。
　　不知為何，我自飾演太監的張光一聲嘆息裡，開始在座位上挺直了身子。我原以為除去李秉憲外，《雙面君王》最不令人意外的光亮應全然來自為人熟悉的柳承龍，未料電影最為關鍵的轉折全在張光、沈恩京、韓孝珠等角色身上。《雙面君王》幾乎可算是我近來最為認真以對的韓國劇情電影，導演秋昌民既天馬行空亦合乎邏輯地安排劇情，使我驚豔之處並非我的認真來自於乍看之下的劇情寓意，而是依然可從《雙面君王》看出秋昌民導演未忘懷電影始終不能失去的娛樂本質。
　　想起日前與世長辭的柴契爾夫人曾言「任何了解如何經營一個家的女性，離了解如何治國也不遠。」，同樣道理見《雙面君王》，我若為皇，電影裡夏善以平民的角度切入，打亂了群臣間的政治角力，卻格外突顯出在電影之外，小老百姓始終想望的不過是樂業安居，從來都不是政治。行筆至此我想我該打住，從來我都不愛多談政治，但我始終更愛電影。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/392/33929491/

小談電影【光海/雙面君王】——窺探當代韓國新歷史觀認知引導 

　　影響力：
我知道電影不能太較真。但【光海】作為一部突破1200萬觀影人次的電影。要知道韓國人口是4000萬。1200萬人次是平均每4名韓國人既有1人觀影。這樣一部影響力不可小視的電影。以歷史正劇的拍攝手段呈現。 
　　影片大意：
而若用當代文學來分類這部電影的話。亦是“歷史架空小說”類。完全編造的劇情綁架價值觀引導成為本片重點。簡言之。影片所借用的是光海君李琿在明萬曆四十四年消失15天的史料（明萬曆四十四年是影片中奏摺上的紀年、有待考證）。編造出光海君大病。找到與其長相一樣的假王取而代之執政。爾後做了一系列利民事件。真光海君病痊癒後。假光海君逃跑。這本身並無不可。但重點是影片後期高潮部份所展現的歷史觀引導。如下。 
　　歷史觀引導：
在處理朝政一幕。光海君李琿以對明朝（因滿清南下）的軍事捐助大加不滿並斥責。且給滿清寫信稱：因畏懼明朝派兩萬士兵。望金國使士兵平安。並對臣下稱：比起讓百姓生死不如死卻與明朝世代交好，百姓的生命更重要。二是在結尾處歌頌光海君李琿為“為維護百姓不惜對抗明朝的唯一一位朝鮮君王”。要解釋這些問題就不得不提到光海君李琿及其所處的歷史背景。 
　　光海君李琿及歷史背景： 
光海君是李氏朝鮮歷史上的暴君。光海君名李琿。因萬曆朝鮮戰爭中與明軍聯合對抗日本侵略而得以積攢民心。後宣祖在壓迫下立李琿為世子。上奏明朝請求冊封。但自被立為世子到登基14年間。因光海君有其兄長臨海君。而被明廷五次以“繼統大義，長有定分，不宜僭差”拒絕。直到萬曆三十六年因明朝對抗滿清入侵而勉強冊封。因此也埋下李琿對明朝的憎恨。[1]
　　之後李琿殺害兄長、廢大妃等一系列行為後。[2] 在明朝對滿清的戰爭中。朝鮮朝野均主張出兵以援助有“再造之恩”（因明神宗剛幫助朝鮮打敗日本侵略）的明朝。主張大明與朝鮮之間的君臣之義。但李琿背信棄義。私通滿清。並久不出兵。[3]
　　最終光海君李琿被仁祖反正。以“戕兄殺敵”“幽廢嫡母”“忘恩背德”“輸款奴夷”罪名罷黜。
　　影片問題分析：
　　1 【光海】在情節虛構上徹底歪曲李琿對明朝忘恩背德態度的緣由。
李琿因明朝五次拒絕冊封而埋下憎恨之心。從而後來在明對抗滿清時不予出兵。
而影片中是以虛構人物——一個長相像像李琿的市井民眾代替病重的真李琿暫時執政。因見到百姓慘狀而生愛民之心。從而對向明朝派援軍做出“比起讓百姓生不如死與明朝世代交好，百姓的生命更重要”的定論而持反對態度。這完全是囫圇吞棗式的轉變了李琿憎恨明朝的性質。 
　　2 歌頌對抗明朝、顛覆歷史上對李琿忘恩背德的定論
【光海】中所述的中心價值觀是歌頌光海君李琿“為維護百姓不惜對抗明朝”。
而當時的情況是在朝鮮收到3封來自明朝要求出兵支援的信函後。朝野上下提議立即出兵。只有李琿及7人反對（後來7人因壓力也轉向親明陣營）。爾後李琿屢屢拒絕出兵。甚至將傳達大明皇帝聖旨的朝鮮使臣關在漢陽城外公然拒絕接旨。此舉觸怒了朝野上下。群臣均不齒李琿背棄有“再造之恩”的大明。甚至表示寧得罪光海君也不願背棄大明。從而李琿被孤立。[4] 對李琿“不義、邪倫”的定義直到朝鮮王朝滅亡也無人提出異議。影片中對這種忘恩背德的歌頌在歷史面前完全是逆歷史之流。[5]
　　窺探當代韓國民族歷史認知：
如前所述。電影終歸為電影。不可較真。但由這部電影可一窺當代整個韓國民族歷史觀和價值觀的一些轉變。
　　在漢文化儒教思想影響下的朝鮮王朝。士大夫奉五倫為正倫。視大明天子為君為父。崇尚“業”、“義”、“正”、“道”。這種儒家價值觀成為漢文化圈中（日、韓、越）的普世價值。特別是受到明朝幫助攻打日本的李氏朝鮮。更是對綱常倫理敬重且遵守。這裡引述一點史實說明。光海君之後的仁祖也並未得到明朝承認。特別是山東登萊巡撫袁可立甚至上書要求出兵罷黜。仁宗只好派使團出海赴山東登州府求情。[6] 直到五十年後。滿清入關後康熙十五年。編寫明史時。李氏朝鮮依然害怕在中國正史中留下朝鮮王統違背綱常倫理的不良記載。特意派專使求情。訴說袁可立罪狀。請求編寫明史時改寫政變記載。[7]
　　從此可見朝鮮對儒家價值觀的尊崇和重視。朝鮮稱滿清為“蠻夷”。這一稱呼即代表自身並非蠻夷之列。而為大明藩邦。而在明朝滅亡後自稱奉明朝衣缽的“小中華”。並背著滿清偷偷祭祀明神宋三百餘年。[8] 從【光海】裡可看出（服飾禮儀上相對還算考究）滿朝文武自王至臣子皆著大明衣冠（在上世紀初日本殖民朝鮮扶植皇帝之前朝鮮沒有皇帝只有王）。
　　就是在這樣一種漢文化作為根基下的韓國。上世紀中期開始卻在進行去漢化運動。之前的一些文章裡已多次提及不再展開說。就這部電影而論。一對比即可看出當代韓國民族意識的某些端倪。開始為歷史上聲名狼藉的光海君進行平反甚至歌頌。這樣對一個在儒家道德倫理裡被定性的君王的歌頌。不僅僅是刨除中國在其歷史上的影響。而是當代衡量標準的變化。而是對儒家道德標準作為根基的漢文化的剔除和否定。以中華綱常倫理為普世價值的衡量體系被動搖。
　　【光海】中所作的對“比起讓百姓生不如死的世代交好”這樣的價值觀引導成為當代經濟發達的韓國社會主流思想。想盡最大力度擺脫中國在其歷史中的政經文化等各方面強大的影響。中韓之間的關係是超越日本的更根深蒂固的漢文化圈的關係。簡單的說就是共同的儒家價值觀體系。為擺脫這一束縛而將其淺化為國與國之間、利益與利益之間的關係。虛化文化上最根本的影響。以此建立在與中國國與國、利益與利益之上的新史觀。構成一個獨立於中國之外、獨立於漢文化之外的獨立國家的歷史認知。為當代飛速發展的經濟創造輔助的歷史自信心和文化自豪感。
　　這樣的刻意引導愈演愈強烈。甚至伴隨韓國電影工業的發展開始向整個亞洲輸出。 
　　注： 
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49bff8d10101c22h.html

光海君_百度百科

我們簡單翻一下舊案，倒是對如今的中朝關係、朝貢體系有一點有益的認識。對於當今時代大國如何行使自己的權力和影響力有一個比較之後的認識。 無論是古代中華的朝貢格局，核心力量，首先是經濟軍事力量。過去中國與朝鮮通過朝貢貿易使得朝鮮受到恩惠，中國以其強大的軍事力量幫助朝鮮消除日本的威脅，從而對朝鮮具有一種強制的號召力。更為重要的是，中國通過自己的文化力量，通過綱常倫理這種中華文化圈內具有“普世價值”的核心價值觀，從而具有對屬國的文化號召力。無論明朝、清朝，只要他們具有這種基於儒家文化的價值觀，並通過經濟和軍事力量確立了當時“普世價值”下的國際秩序，那麼就會使其畏懼，使其感化，使其被牢籠其中，不得不尊奉這種價值觀下所統御的一切，這就是“軟實力” （楨：如今之美式民主！）。
http://baike.baidu.com/view/347656.htm
　　相關資料
朝鮮仁祖- 维基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E4%BB%81%E7%A5%96
光海君- 维基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E6%B5%B7%E5%90%9B

　　　　朝貢天朝：和平瘋爆12/99

又非古代中國
還朝貢天朝呢
更何況古代朝貢制度
天朝得了面子失了裡子
好比當今中國的讓利
如今的國際經濟啊
不管歐美大國亞洲小國
東西方都朝貢美國

別太美化美帝
賭博資本主義
自由經濟的好話說盡
全球掠奪的壞事幹絕

自由叫假的嗎
美國享有自由之美名
當然能自由出入全球
不管各國的領海領土
尤其金融銀行界
都不能管制美元

難怪幾次的金融危機
禍首美國反而成獲首

沒法度
經濟法規美國定的
金融賭局美國做莊
怪的是
美奴還很朝貢美帝
甘心當反中之打手

賤人就是矯情
從中獲利也要反中
被美禍利還要親美
敵人好過朋友

　　　　柔軟戰力：和平瘋爆5/99

中國老子雖最了
柔弱勝剛強之道
但美國老大最行
柔軟戰力之實用
好萊塢的電影
矽谷的軟體業
像根蜜谷矽棒
普世橫行價值

詩人也太鹹濕了
什麼塢啊谷地矽膠棒
人家是民主自由人權之軟實力
藉電影和網路來實踐
別忘了美國的哲學是實用主義

別瞧不起霉帝實賤哲邪
只要能達到洗腦之目的
靠電影寓教於樂又如何
只要能達到反恐之目的
靠網路監視監聽又如何
老大哥安全和利益至上
管它民主自由人權
為達目的不擇手段

　　　　和平崛起：和平瘋爆2/99

別傻了　愛好和平的中國人
反中者不會讓你和平崛起的

人賤所以欺善怕惡
故台灣馬善被人騎

賤人更是欺善怕惡
故菲人就欠揍
馬英九一軍演
菲律賓非常怕

中國主席胡錦濤就欠胡性
整天倡導啥「和諧理論」
唱到 2008 年北京奧運奏起國歌
國際大導演張藝謀「和」字舞台
在開幕式升起炫目的張式美學時
反中的文化流氓大罵法西斯美學

所以習近平就學聰明了
美歐大國不要和平崛起是嗎
那中國就來個大國崛起
周邊小國不要擱置爭議共同開發是嗎
那中國就宣示主權單獨開發

我要檢舉
#雙面君王#朝貢體系#韓流#影視史學#韓國歷史劇#朝鮮史觀#儒家中華文化圈#普世價值#軟實力#中國模式#光海君#朝鮮仁祖#朝貢天朝#胡錦濤#習近平
台長： 阿楨

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阿楨
中國社科院哲研所趙汀陽對話法國哲學家雷吉斯•德佈雷：未來的世界會是“天下”一統嗎？ 2020-07-02 觀察者網

趙汀陽：今日很多西方人對中國都有一種刻板印象：中國就是專制的帝國加上傲慢的朝貢體系。但古代中國的“天下觀”卻被忽略了，我認為它足以被視為世界體系的普遍概念：一個所有國家共同治理、所有文明共同分享並服務於全人類的共同體。
“天下”既不是一個通往完美世界的承諾，也不是歷史的終結，它對文明衝突這個政治問題提出了一套本體論的方案。就像康得提出的永久和平理念並不僅僅針對德國而言一樣，一個普遍的天下體系也是為世界謀求永久和平，而不是中國支配他國的工具。
我的好朋友雷吉斯•德佈雷（Régis Debray）擔心天下觀會導致“中國治下的和平”取代“美國治下的和平”。但這種擔心並不恰當，因為在天下體系裡沒有君王的位置，天下體系就像瑞士，各個語言族群和其所在州幾乎平等地共存於一個聯邦之內。
　　雷吉斯•德佈雷：在中國傳統文化中，既沒有猶太教-基督教的“上帝造物主”概念，也沒有古希臘“人是萬物的尺度”這一理念。這種哲學更偏好關聯而不是對立、連續而不是斷絕、逐漸演化而不是突然斷裂、漸進緩和的改變而不是革命。中國傳統文化不贊同那種典型的西方二元論，後者把高與低對立起來、靈與肉對立起來、理與感對立起來、冬與夏對立起來、理念與實體對立起來、善良與邪惡對立起來、上帝與魔鬼對立起來。中國傳統文化排斥這種摩尼教式二元對立理論。這種文化使得中國能夠在不過度想像的前提下踐行社會資本主義。這在西方世界是幾乎不可能出現的，因為它把一黨執政和市場經濟這一對我們眼裡的矛盾給統一了起來。
…..
這種思維方式與我們當前的時代非常合拍，天下觀接受經濟全球化、生態關懷和新冠肺炎這樣的全球大流行病，把我們的星球想像成一個整體，把人類看作是一個獨特的物種，將生物圈看成是最基礎、最終極和無所不包的。
……
　　回應
天下是一種宇宙生存的哲學，天下體現更多的是人的公義，西方資本主義體現更多的是人的私利。
2020-07-03 08:21:54
阿楨
胡錫進：支持不能因為是少數民族學生就給予特殊照顧的主張

近日，浙江大學對該校一有強姦罪行的少數民族學生從輕處理——給予留校察看處分一事引發網上關注，2020-07-22，浙大回應稱，學校緊急召開了會議，正在研究處理此事，後續情況會再公佈。
胡表示，“這件事應當在各民族學生一律平等的原則之下就事論事地加以解決，不要圍繞它發酵出不同民族之間的對立情緒，這最符合我們這個有14億人口和56個民族超級大家庭的整體利益，也更符合道義。希望所有互聯網上的討論者在表達意見的同時保持這一理性，促進事情最終有一個公正結果，也讓我們的輿論場通過這個事件增加一分成熟。”
　　回應
教育面前不平等就算了，法律面前還不平等。越是照顧，就越容易造成矛盾，受到照顧的不會滿足，漸漸的變成了理所當然的福利，沒受照顧的心生怨氣，最後就漸漸的變成了族群對立，真心建議國家慢慢的收回各種少數民族照顧政策。
我也是少數民族同樣我也支持法律面前人人平等，不能因為是少數民族就這樣縱容
浙大：強姦、吸毒都不算個事，留校察看就行了，別為難孩子們。
哈工大：替考、作弊於社會而言不是刑事犯罪，於學校而言則是違紀，開除學籍沒商量，這不是為難孩子。

哈工大2名應屆生因作弊被開除學籍 2020-07-22

近日哈工大威海校區一份處分決定引起網友熱議。該校電腦科學與技術學院大四學生楊某，在兩門考試中找大四學生黃某某替考，兩人因考試作弊被開除學籍。網傳楊某考試前已獲得某互聯網公司offer，在深圳實習。
　　回應
當事人在深圳實習，覺得這種選修課沒啥意思，沒必要專門回來一次，所以找同學幫一下忙。沒必要開除吧 不能通融?
兄弟。這是哈工大。不是浙大。
我是工大人，支持。
2020-07-23 07:58:50
阿楨
法媒：中醫在亞洲大受歡迎

法國國際廣播電臺2020-07-26：中醫在亞洲大受歡迎 在亞洲，我們正在見證當地傳統醫學的蓬勃發展。在新冠疫情大流行之前就是如此，人們特別注重通過傳統醫學來增強免疫力。如今，亞洲人對待中醫的熱情變得更加強烈。在中國的東南亞鄰國，中國政府正在培訓數千名傳統中醫醫師。目前老撾實施的大多數診治都採用了中醫療法。
　　老撾醫療高度依賴中醫，首都萬象一個銷售草藥的市場生意火爆。萬象郊區一個小房子的底樓安放著數張病床，杜安道醫生每天在這裡接待病人。患者前來諮詢的病症多種多樣：反復的支氣管炎、肌肉疼痛、失眠等。“這兒痛嗎？您服藥了嗎？”杜安道醫生問道。“是的，我去了醫院，他們給了我很多西藥……但是沒有用。”該患者描述的症狀明顯是坐骨神經痛，醫生讓她躺下後，用針灸療法從腰部直到腳踝紮了數針，針頭被連接到一台發送微電流的機器。不一會兒，患者的疼痛得到緩解。
　　杜安道醫生最初學的是西醫。她白天在西醫院上班，同時參加了中國提供的中醫培訓。她說：“每年我都會去老撾政府那裡，參加由中國資助的中醫培訓。”“我的許多患者，尤其是老年患者，因為西藥的副作用健康狀況大大受損。在鄉下，許多人因為價格太貴、害怕患上抑鬱症或吃藥成癮而停止服用西藥。現在我可以用中醫幫助他們”。
　　中醫還依靠按摩技術、柔和的運動習慣或食療成功地治療了糖尿病和抑鬱症。在整個亞洲地區，中國都資助了中醫培訓。泰國曼谷華僑醫院根據中國治療方案對新冠患者進行診治。該院奧拉多醫師說，“我們可以使用針灸或傳統醫學來延緩甚至阻止病毒的發展”，“中醫主張強化免疫系統，讓身體免疫力自行發揮作用。如果一個人的免疫力良好，病毒就不會在體內擴散。”
　　世界衛生組織如今也建議現代醫學和傳統醫學合作共克醫學難題，但這仍然受到很多阻力，原因是傳統醫學如中醫難以通過科學研究證明其效果（楨：?)。此外，還有一些人把中醫視作擴大中國文化和政治影響力的工具，不願承認和推廣。
2020-07-27 09:02:35
阿楨
文揚：“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”的觀點錯在哪？
復旦大學中國研究院研究員 2020-09-23 觀察者網

觀察者網：有一種網路論調說“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，您如何看待這種觀點？
文揚：對於中華文明在所有人類文明中是唯一延續至今沒有中斷過的文明這一點，在任何一個文明理論大師那裡都沒有爭議。而對於其他文明，無論從起源上、發展上，還是從是否單獨構成一個文明的問題上，都爭議多多。
………
　　回應
完全版是：
崖山之後無中國， 明亡之後無華夏，中華正統在倭奴!
明治之後無日本，廣島之後無大和，東瀛正統在呆灣！
林肯之後無美國，布希之後無白種，米國正統墨西哥！
希臘之後無哲學，羅馬之後無上帝，歐洲正統土耳其！
母系之後無能人，部落之後無智人，猿猴正統在非洲！
直立之後無靈長，用火之後無哺乳，人類正統在狗窩！
2020-09-26 08:07:38
阿楨
澳智庫：中美差距正加速縮小 中國就要追上美國了

　　“在戰爭之外，實力的轉移是緩慢的，但疫情改變了這一切。”澳大利亞智庫洛伊國際政策研究所2020-10-19發佈2020年“亞洲實力指數”報告，報告的最大發現是，雖然美國仍是亞太地區最具影響力的大國，但它兩年前對中國的10分領先優勢如今已經減半。
　　報告涵蓋硬實力和軟實力8個領域，以總分100分評估亞太26個國家和地區擁有的實力。美中分別以81.6分和76.1分位居第一和第二位。
　　美中在8個領域平分秋色。美國在軍事實力、文化影響力、防禦網路和復原力四大領域領先，中國則在外交影響力、經濟關係、未來資源和經濟實力四個領域成為新“霸主”。
　　美國希望通過制裁打壓華為、抖音等佔據優勢地位的中國企業，而中國針鋒相對，在某種意義上這是中國實力上升的一個例子。
　　不過，美國在很多方面依然有諸多優勢，其中美元地位無出其右者。
　　美國失去聲望的原因包括美國應對疫情不力、美國內部的高度分裂和混亂、數次挑起貿易爭端以及特朗普政府退出多邊協定和機構的做法。
　　復蘇力決定未來十年實力，
疫情下，多數國家的實力指數都比前一年下降。中國的快速復蘇將進一步鞏固該國在亞洲的經濟中心地位，而美國經濟在亞洲的相對重要性可能下降。
　　從奧巴馬到特朗普，美國將外交重心“轉向亞洲”，現在其在這一地區的實力卻大幅下降。這是美國遏制中國戰略的失敗。美國要保持在亞太的實力，關鍵還是要發展經濟，持續創新並解決國內問題，而不是遏制中國崛起。
　　與歐美價值觀不同，亞太國家更注重經濟合作。中國的經濟實力在亞洲領先美國，亞洲國家普遍不願意在中美之間選邊站。中美關係的穩定對亞洲國家更有利。
2020-10-21 09:15:17
阿楨
中國經濟亮眼“成績單”背後彙聚中國力量

　　中國第三季度GDP同比增長4.9%
　　中國在全球範圍內率先控制住疫情蔓延，既最大限度保護了群眾生命安全，更為經濟穩定復蘇創造了前提條件。
　　與此同時，一系列靈活適度的宏觀政策“組合拳”出臺：
　　包括減稅降費強度增強，1-8月份新增減稅降費1.88萬億元，有效減輕了市場主體尤其是中小微企業的負擔。
　　結構性貨幣政策實現精准滴灌，在沒有大幅降低利率的前提下，引導資金更多流向實體經濟，強化穩企業、保就業的金融支持。
　　這些都有力支撐了前三季度「六穩」（就業、金融、外貿、外資、投資、預期）和「六保」（居民就業、基本民生、市場主體、糧食能源安全、產業鏈供應鏈穩定、基層運轉）目標的實現。
　　還有中國經濟堅韌的底色和主動求變的創新精神。三季度，中國外貿同比增長7.5%，格外亮眼。　　同時在國際疫情持續蔓延的情況下，不少中國企業針對海外“宅經濟”需求的增加，積極調整生產方向、擴大出口，特別是民營企業表現亮眼，例如前三季度廣西螺螄粉出口達到了去年全年的26.3倍，中國的速食、冷櫃等“宅經濟”商品，拉動了出口增長。
　　而在複雜的國際形勢下，中國深化改革、持續擴大開放的腳步堅定不停。
　　作為中國對外貿易和對外開放的重要平臺之一，今年兩屆廣交會“雲”上舉行，運用先進資訊技術，兩屆廣交會讓海內外2.6萬家中外客商足不出戶下訂單、做生意。
　　2020年版外商投資准入負面清單7月下旬實施，全國清單條目從2019年的40條進一步縮減到了33條。我國在世界銀行《營商環境報告》中的排名從2018年的第78位躍升至2020年的第31位。
　　上個月，我國自由貿易試驗區再擴容，新設北京、湖南、安徽三個自貿區，總數達到21個的自貿區，以更開放、更便利的制度體系，助力外貿進出口發展。
　　此外，推動成渝地區雙城經濟圈建設，在深圳開展綜合改革試點，這些舉措合力勾勒出一個更高品質發展、更高水準開放的中國。對於優化和穩定產業鏈供應鏈，構建以國內大循環為主體、國內國際雙迴圈相互促進的新發展格局，釋放出更多的動力和信心。
2020-10-21 09:17:15
阿楨
韓國政府：中國四川泡菜國際標準不適用韓國泡菜，大家怎麼看？

由中國主導制定的泡菜行業國際標準於日前公佈，此事在韓國國內引發關注。2020-11-29，包括韓聯社在內的多家韓國媒體又報導了韓國農林畜產食品部當天對此事做出的回應，中國泡菜的國際標準不適用於韓國泡菜。韓國泡菜的英文Kimchi，而中國泡菜則是Paocai。他們在國際標準組織（ISO）網站上查詢發現，中國方面制定的國際標準關乎四川鹽漬發酵蔬菜，有主動聲明“不適用於”韓國的Kimchi。
　　該官員還透露，早在2001年，韓國政府就已經向國際糧農組織下的國際食品法典委員會（CAC）申請制定了韓國Kimchi的國際標準並獲得通過。韓媒SBS記者還提到了早前在境外社交媒體上引發中韓兩國網友熱烈討論的“韓服漢服”事件。
　　11月24日，一項由中國主導制定、四川省眉山市市場監管局牽頭負責的泡菜行業國際標準正式誕生，這是中國泡菜產業實質性參與國際標準化工作的直接體現，也是我國在國際標準組織框架下制定的第6個食品標準。
　　韓國泡菜過去幾年的發展並不太好，韓國泡菜的貿易逆差明顯，2014年的泡菜進口量17.4萬噸，2016年21.5萬噸，2018年23.9萬噸，去年更是漲至24.8萬噸，而進口泡菜中有99%來自中國。
　　受到颱風和超長雨季的影響，韓國蔬菜在今年還出現了大幅減產的局面，價格暴漲，為此不少韓國家庭主婦都放棄了自製泡菜，改為購買加工泡菜，中國泡菜的出口價格也隨之上漲。
　　市面上的泡菜依賴進口，家庭主婦放棄自製泡菜，有韓媒形容如此狀況是“泡菜國之恥”。
　　回應
　他們那個本來就不是泡菜，是醃菜
　問題是——中國的各種醃菜更多。
　四川泡菜壓根兒就跟醃漬沒關係，它的靈魂是乳酸菌。以現代眼光來看，四川泡菜更健康。
　人家英文名確實不一樣啊，你管他什麼標準，我們訂好自己的泡菜標準就行，全世界泡菜種類多了.
　kimchi來自韓國式古漢語。kim來自古漢語菹,進入古朝鮮後念jeo或ju音，chi即菜念ji音。該食物在三國時期傳入韓鮮半島，拼寫後來被修正為jimchi,最終被修正為kimchi.
　這麼做最大的好處是把棒子把發明泡菜的原創者說成他們的可能性給杜絕了。不然又要跟明服一樣，成他們發明的了。人不要臉，天下無敵。
2020-12-01 09:03:01
阿楨
網路小說是否能成為中國對外文化輸出的成功案例？ - 知乎

對於近年“美國人看網文”事件，網文是否能像日漫一樣成為主流？
　　回應
　有潛力，但是現在不是。東南亞那些國家我不知道,但就我學校的美國同學沒幾個人讀過中國小說,,不說好萊塢了,就說日本,當年有龍珠/pokemon/哆啦A夢這種世界級IP 然後才吸引了更多更多的受眾,中國網路小說顯然沒有.
　文字和動漫一樣嗎？不說網文了，就拿最英日文暢銷書，中譯本讀過的一年能有幾本？
　所謂網路小說只是長篇章回小說在進入互聯網時代後所獲得的新的平臺，有幾個特點。一、作家群體更廣泛，小說創作已經從傳統的“文人”擴大到更多的階層。其二、作家收入有保障，收入頂尖的作家階層出現。其三、體裁多樣化。幻想小說從單一的武俠體裁發展到玄幻、仙俠、官場、奇幻、D&D、穿越、遊戲等等，更多更新穎的體裁吸引越來越龐大的讀者群。

網絡文學或將成為中國文化輸出的重要方式 2017-03-28 威鋒網

說到中國文學，四大名著曾被翻譯成不同的語言輸出到國外。不過近年來，就像是國內美劇需要依靠字幕組一樣，東南亞也出現一些翻譯組。不少的網絡文學開始出現了實體書，甚至搬上了大熒幕，就像近年來大火的《步步驚心》、《甄嬛傳》、《琅琊榜》等等作品。
美國好萊塢電影、日本動漫作品都是文化輸出的經典，同時也將其思想與文化帶到了世界。也許有天中國網絡文學也能成為一種文化載體傳播到世界上。

與日本文化輸出相比，中國差在哪裡？
　　回應
真正能走向大眾的文化產品你得保證它好吃、好玩、好看，能和普通人的生活娛樂需求結合到一起，也就是所謂的通俗文化產品才行。日本文化輸出的主力是什麼？動畫、漫畫、遊戲、電影（早期）。我們熟悉的和服、藝伎、茶道、武士、忍者、壽司一類的日本傳統文化是隨著上述流行文化的載體傳播到外界的。

中國怎樣才能提高文化輸出？

中國對外的文化輸出一直是山水畫，京劇，孔子等我們中國人自己都不感興趣的事物，在國外也沒什麼影響，反倒是言情小說、抖音和中國化妝技巧在國外小火一把。文化輸出很難自上而下地規劃出來，它只能自下而上地生長出來。
2020-12-09 09:55:23
阿楨
歐盟駐華大使：美歐應對「戰狼」外交說不 2020-12-11 德國之聲中文網

據路透社報道， 歐盟駐中國大使郁白(Nicolas Chapuis)本周四在北京舉行的一次能源論壇上表示，歐盟希望與美國新政府在對華政策上達成一致。“如果我們可以，如果中國准備合作，那就讓我們盡可能地與中國合作。而當必須反對的時候，我們就要反對。”郁白還稱，“我們需要達成一個共識，對霸凌、恐嚇和脅迫式外交、‘戰狼’外交說‘不’" 。
　　針對外界對中國實行“戰狼外交”的批評，華春瑩本周四回應說，”從根本上講，關於“戰狼外交”的非議實際上是“中國威脅論”的又一個翻版，目的是讓中國打不還手、罵不還口，讓中方放棄說出事實真相的權利。這些人應該明白，中國不是一百年前的中國了，中國外交代表和捍衛的是佔了世界五分之一人口的14億中國人民的利益和尊嚴。人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。為了維護中國自身正當合法權益，為了維護中國主權安全和發展，為了維護國家利益與尊嚴，為了維護國際公平與正義，就做戰狼又何妨？”
　　回應
要對西方的獵巫外交/雙標外交/歧視外交/高傲外交/... 大聲說 NO！
2020-12-11 09:13:48
阿楨
保爾：朝貢，只是明朝在賠本賺吆喝嗎？ 2020-12-09 觀察者網

　　人多了就會有江湖，國家多了就要有國際秩序。
有人說，朝貢就是打腫臉充胖子；也有人說，朝貢是大國身份的象徵；還有人拿今天的國際組織、貿易條約類比古代的朝貢體系。
　　朝貢首先是政治事件，明確中國是宗主國，來朝貢的國家是藩屬國的關係。中國對這些國家的回報:統治政權給與認可，頒發金印、敕書等具有政治合法性的憑證。
　　富有四海的中國皇帝，接受了異域藩屬不遠萬里送來的禮物，包括明朝在內，歷代朝貢都存在“薄來厚往”的情況。直到今天還有很多人抱怨，中國吃了太虧，白花了真金白銀，只不過滿足了皇帝的虛榮心而已。
　　這批評，或多或少存在失實與誇大。今天看來，朝貢具有不平等的屈辱屬性，但在傳統的政治格局下並非完全如此。
　　如航海家費信所言，當時各國使臣爭先恐後向明朝朝貢：天之所覆，地之所載，莫不貢獻臣服，在絕大多數情況下，朝貢體系的建立不是強迫或征服的產物。較之于近代以來西方建立的殖民體系，朝貢體系要溫柔地多。
　　大多數情況下，中國對各國的內政並不感興趣，更不在意實際控制權。較之於霸權國家主導的世界體系，古代的朝貢體系更富有和平的因素。
　　用經濟得失評價朝貢體系，主要是在上世紀中葉，受到“資本主義萌芽”問題大討論的影響。
西方列強殖民時代的對外關係促進海外貿易擴張，甚至鼓勵海外搶掠，由此實現了資本的原始積累，走上了資本主義的發展道路。同一時期，西方在賺錢，中國在虧本，長此以往，最終中國全方位的落後了。
　　不過，這樣“算帳”，未免太小氣。在傳統東亞世界中，中國在各方面都具有絕對的優勢，在政治、經濟、文化等方面長期處於輸出的地位，就經濟利益而言，與其大費周章從海外獲得資源，不如在本土深入發展。“厚往薄來”無論是來還是往，其數量都是有限制的，朝貢對國家財政的影響非常有限。
　　以被後人詬病的明代朝貢為例，幾乎找不到正常朝貢往來對國家財政造成衝擊的記載。反而是在朝貢體系下的國際秩序被打破時，明朝被迫親自出手收拾，才會真正耗資不菲。
　　在以中國為核心的龐大國際秩序之下，傳統時代的東亞世界還存在次一級的朝貢體系，比如日本對琉球、安南對占婆，都提出了朝貢的要求，並形成了相應的次級國際秩序。朝貢體系以及由此產生的國際秩序，都曾是東亞世界國際關係的基石。
2020-12-11 09:16:25
阿楨
近代以來，由於落後的現實，中國的歷史遺產受到質疑。同樣是以某一國為中心，殖民時代的“日不落帝國”與霸權主義世界觀下的美國，卻很少受到人們的嘲笑與蔑視。
　　事實上，如果完整地考慮經濟貿易，朝貢的國家層面經濟損失，完全有可能轉變為民間的經濟收入，甚至於再通過官營商貿、稅收等形式返還於國家。
　　古代尚且如此，紛繁多樣的現代經濟自不必說。在評判國家對外政策的時候，如果只考慮直接經濟效益的得失，恐怕是一種不甚高明的認識。
　　明朝，在對外武力強盛的永樂、宣德年間，對國際糾紛的干涉也頗為有效。比如暹羅王朝入侵鄰國，經過明成祖的訓誡，暹羅派遣使者入朝請罪。安南發生弑君內亂，更是被明朝直接出兵平定。但從明代中葉以後，再無艦隊遠航，明朝國家的對外政策也趨於保守，對國際關係的維護停留於缺乏實際效力的紙面文字。比如正德六年滿剌加被佛郎機（葡萄牙）人攻陷，國王派使節向明朝求援，明朝只是譴責佛郎機，並沒有更實際的行動。在缺少武力震懾的情況下，朝貢體系很難有效解決重大國際糾紛。
　　晚明以後，先有日本侵略朝鮮，引發明朝直接出兵，而後女真興起于白山黑水之間，以明朝為核心的國際秩序遭受連番衝擊。面對來自朝貢體系內的挑戰，作為宗主與國際秩序中心的明朝已是應接不暇，一步步地走向兇險的境地。
　　回應
　啥叫政治意義？除了滿足皇帝本人的虛榮心，對國家對老百姓有什麼好處？
　維持中國周邊的大致一個和平環境，這不是好處？去年緬甸內部有問題，大量難民逃到中國境內，還有炮彈落過來，這還是小亂，如果周邊各國時不時的打仗，中國也會總受不利影響。
　今天官方都很少說朝貢了，怕給人口舌說我們的霸權。但這篇文章分析的很中肯，對朝貢體系，應該歷史的看，辯證的看，不能因為人家罵兩聲我們也不敢說了
　朝貢體系當然不完美，但是相比同時間段歐美是什麼體系？就是武力殖民體系。現在是經濟殖民體系。
https://www.guancha.cn/baoer/2020_12_09_573957.shtml
2020-12-11 09:20:03
阿楨
38歲零4個月，全球最長壽圈養大熊貓去世

重慶動物園2020-12-21稱，全球最長壽圈養大熊貓“新星”，于2020年12月8日中午13時25分去世。今年8月，重慶動物園才為“新星”慶祝了38歲生日。
“新星”譜系號253，雌性，38歲零4個月。1982年8月出生於四川寶興，1983年6月被送到該動物園救助，已在重慶動物園生活了37年零6個月。
大熊貓的1歲大致相當於人類的3至4歲，38歲的“新星”相當於人類年齡110至140歲。
今年10月21日，“新星”表現嗜睡，不願進食。次日出現呼吸困難，咳嗽，站立不穩等情況。23日開始出現腹脹，排便困難。重慶動物園稱，期間我園多次邀請中國大熊貓保護研究中心和重醫附一院等醫療單位專家會診，經全力救治無效。
重慶動物園多次組織多方專家，對“新星”解剖、病理切片，綜合分析認為：大熊貓“新星”由於高齡，多臟器衰竭，造成消化功能紊亂、低蛋白血症，繼發消化道、呼吸道感染，最終導致死亡。
截至2019年底，“新星”的後代共153只，分別居住在加拿大、美國、日本以及中國臺北、香港、成都、雅安、上海等20多個國家和地區。
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2020-12-23 06:47:26
阿楨
外媒文章：中國發展道路打破“歷史終結論”

　　英國作家、政治和國際關係分析人士湯姆•福迪2020-12-24在今日俄羅斯電視臺網站發表文章稱，中國沒有向西方看齊，而是走上了自己的道路，同時還打破了“歷史終結論”。全文摘編如下：
　　即將出任美國總統的拜登將再次試圖重建西方主導的世界秩序，並奉行所謂“自由主義全球化”，其目標是阻止全球化按照中國的方式發展。
　　蘇聯解體導致冷戰結束，美國迎來了無可匹敵的霸主地位。有美國學者認為，美國贏得了所有意識形態方面的爭端，因此像中國這樣的國家只能向西方的思維方式過渡。全球化只能朝著一個方向發展。
　　28年過去了，世界有了翻天覆地的變化。冷戰後的樂觀與開放早已被一掃而空，取而代之的是人們所熟悉的大國對抗，特別是與中國相關的事態發展“脫離了計畫”。
　　中國沒有向西方看齊，而是走上了自己的道路，同時還打破了“歷史終結論”——中國是全球化的支持者，只是沒有遵循西方所假定和確信的條件。正是“按照誰的方式來推動全球化”這個問題引發了所謂的第二次冷戰。
　　西方在“歷史終結論”中的假設認為，全球化進程與單一意識形態——即西方的意識形態——有著內在聯繫，全球化與自由化是同步的。數百年來，西方通過殖民其他國家、建立工業、創建全球貿易和經濟體系來建立“全球化”。因此人們假設，諸如互聯網這樣的發明符合這個潮流，因為資訊流動會帶來加強西方意識形態的“自然”政治結果。但他們錯了。
　　中國的表現實際上徹底顛覆了這種想法。中國在發展過程中並沒有採納西方的意識形態，而是鞏固自身，發展成一個經濟超級大國，並有效宣導“按照中國自己的方式來實現全球化”。
　　北京沒有對外輸出自己的意識形態，但“一帶一路”倡議之類的計畫正在改寫全球地緣政治格局並動搖西方長期以來的霸權。與此同時，中國能夠通過技術和互聯網來加強而非削弱其自身。這就引發了“按照誰的方式來推動全球化”這個問題。
　　雖然特朗普對全球化明顯持反對態度，在許多方面甚至攻擊國際體系，但隨著拜登政府的上臺，美國將再次奉行所謂“自由主義全球化”，並試圖重建“西方主導的世界秩序”。和特朗普相比，拜登採取的方式將略有不同，涉及“維護西方”，而不僅僅是攻擊北京。但兩者的目標是相同的，旨在防止全球化按照中國的方式推進。
2020-12-28 07:43:11
阿楨
與大陸打對臺 韓式泡菜中文正名「辛奇」 2021/07/23 中時

「韓聯社」22日報導，南韓文化體育觀光部在與專家討論後，俗稱為韓式泡菜的「Kimchi」，官方中文名稱已被正名為「辛奇」，以與中國大陸泡菜做出區分。大陸泡菜去年11月獲得國際標凖化組織（ISO）的認證，聲稱已成為「國際泡菜市場的行業標竿」。
根據報導，南韓文化體育觀光部22日宣布，「公共術語外語譯名規範」修正案已經生效，該修正案將原本「Kimchi」的建議中文譯名，自「泡菜」改為「辛奇」，以明確區別這兩種起源自不同地區的醃漬蔬菜食品。
在此案生效後，南韓中央和地方政府在正式場合，都會將「Kimchi」的中文名稱寫作「辛奇」；不過此規定不會強制要求私人企業執行，僅是作為參考；南韓文化體育觀光部也特別指出，「Kimchi」在中國大陸地區銷售時，不能單獨寫成「辛奇」，因為根據大陸食品安全法規，在當地銷售的食品必須註明消費者熟悉的名稱，以免民眾誤解。
報導指出，南韓農林畜產食品部2013年便曾分析約4000個中文詞彙的發音、比對8種大陸方言，並徵詢語言專家和南韓駐大陸大使館的意見，認為由於中文沒有直接對應「Kim」或「Ki」音節的字，因此提出以「shi」作為代替；而在今年初的進一步討論中，認為「辛」代表辣味，「辛奇」又與「新奇」同音，因此決定將官方譯名改為「辛奇」。
大陸泡菜去年11月獲得國際標凖化組織（ISO）的認證，聲稱已成為「國際泡菜市場的行業標竿」，引發南韓民眾嚴重不滿。當時韓國農林畜產食品部便強調，該標準並不適用於「Kimchi」。
　　回應
真好笑，南韓進口泡菜是出口的十倍，其中99%源於中國，改個78名字啊?
自卑感往往造成自大狂!
2021-07-23 08:17:27
阿楨
《自然》最新研究：日語、韓語等或發源于中國東北

2021-11-10，《自然》的研究指出，包括日語、韓語、突厥語、蒙古語在內等泛歐亞語系，全部起源自9000年前的中國東北遼河流域農業文化，幾千年來當地農民輾轉向東、向西遷徙，陸續抵達朝鮮半島及日本群島。
稱為阿勒泰語系（Altaic）的泛歐亞語系（Transeurasian）家族包含日語、韓語、蒙古語、突厥語等多種現代語言，這些語言的使用如今廣泛分佈在東亞朝鮮半島、日本群島，北至西伯利亞平原，西至西亞，長久以來這些語言來自哪裡、以及是否有關聯，一直是語言學家爭論的議題。
傳統上，學界認為這些語言開枝散葉，主要是經由遊牧民族從東部草原向西擴散而來，不過最新跨國研究認為，泛歐亞語系來自同一個祖先－9000年前新石器時代的遼河流域小米農民，而且是通過農業文化傳播。這個區域涵蓋現在的中國遼寧省、吉林省及部份內蒙古地區。
這份研究由英國、中國、捷克、法國、德國、日本、紐西蘭、南韓、俄羅斯、荷蘭、美國等11國研究人員共同完成，研究人員主要通過基因學、考古學及語言學等3個層面進行分析。
在語言學分析層面，研究人員在98個語言中建立超過250個和農業相關的辭彙概念，這些辭彙包括耕地、播種、種植、小米，從而確立源自農業文化的假說。
在基因學層面，研究人員分析23具古代遺骸，並且比對9000年前北亞、東亞住民的基因資料，研究證實“韓國與日本人有西遼河血統”。
在考古學層面，研究人員考察了中國大陸、日本、朝鮮半島、俄羅斯遠東地區255個考古遺址，評估當地陶器、石器、動植物遺骸等相似性，顯示青銅器時代的遼河西部地區和韓國的無紋陶器遺址、日本彌生遺址有關，顯示稻米及小麥種植文化早在進入朝鮮半島以前，就已經傳入遼東、山東地區，爾後再傳入日本。
研究第一作者、德國馬克斯普朗克人類歷史科學研究所（Max Planck Institute for the Science of Human History）比較語言學家羅貝茲（Martine Robbeets）表示，“接受某個人的語言、文化、民族起源自國界之外相當於放棄身份，這對人們來說並不容易。”
　回應
呵呵，這讓韓國人怎麼搞。
完了，棒子們的玻璃心該碎成渣渣了
你小瞧韓國了:東北自古以來是韓國的
你還是小瞧了韓國，看他們的教科書古代高麗地圖涵蓋了現在中國地圖的三分之二
2021-11-17 07:03:21
阿楨
韓國教授又來了:要在春節英文譯法中去掉“Chinese” 2022-01-29日

　　春節將至，那個曾“碰瓷”抗議過泡菜、參雞湯、中國朝鮮族服飾百度詞條的韓國教授徐坰德，又來了。他聲稱，韓國等國也過春節，“Chinese New Year”的譯法不對，改為“Lunar New Year”才正確。
　　中國官方外交部及官方媒體新華社的英文網站，對於“春節”、“農曆新年”，官方及權威媒體除了使用“Spring Festival”，還有“Chinese new year”、“Lunar new year”，以及“Chinese Lunar New Year”三種說法。
　　春節來源中國農曆，是中國人的新年節日，後傳播到亞洲其他地區，大部分亞洲其他地區基本都採用了中國農曆作為慶祝新年時間的基準。在英語國家，一直被稱作“Chinese new year”，有時簡稱CNY，或者Spring Festival。但從2004年開始，美國加州的韓僑社群和越南僑胞社群開始積極舉辦有自己民族特色的新年活動，以該民族國家在相似的時間舉辦主題類似的慶祝活動，呼籲官方及商業機構使用表意更多元的“ Lunar New year（農曆新年）”替換具有特定指向的“Chinese new year（中國新年）”。
　　回應
農曆是哪個國家發明的？這麼淺顯的道理都不懂跟著湊什麼熱鬧！
【Lunar】代表月亮，【Lunar New Year】本質上是陰曆新年。問題是，農曆是【陰陽合曆】，其中節氣是陽曆，月份是陰曆，所以【Lunar New Year】是不僅是不準確的，更是荒謬的。
要不我們還是把“首爾”改回“漢城”吧，某個偷國真是得寸進尺，蹬鼻子上臉！
不能只改首爾為漢城，應該把韓國恢復為南朝鮮的稱呼
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哈薩克斯坦總統：我們將繼續研究中國，學習中文

韓國抗議為戰時強征勞工礦山申遺 日本仍強行推動

　　據韓聯社首爾2022年1月28日報導，儘管首爾反對，但東京仍打算推薦一個曾與戰時強征勞工有關的佐渡島礦山作為聯合國教科文組織世界遺產的候選地。此舉使得本就令人擔憂的韓日關係再次遭遇挫折。
2022-01-30 08:00:20
阿楨
朝鮮族穿韓服拿五星旗 南韓輿論炸鍋 2022/02/06 旺報

這屆北京冬奧，因為服裝引發的爭議一波未平、一波又起。先前傳出臺灣運動員黃鬱婷多年前在美國受訓時穿著中國隊好友的運動制服拍照，遭網友爆料出征。4日晚間的開幕式，一名朝鮮族女性代表身穿韓服，擔任傳遞大陸五星旗的國旗手，此舉引發韓國網民跳腳，指責中國侵佔韓國文化，大陸網友則不甘示弱反嗆南韓「沒有歷史常識」。
韓聯社5日報導，在北京冬奧的開幕式上，中國56個民族的代表身穿傳統民族服飾，一起傳遞大陸五星國旗。有韓國網友留意到，其中一名少女身穿一襲白色搭配淺粉色的韓服，他們為此感到生氣，指責中國企圖將韓服推廣為中國文化的產物。南韓網友強調，韓服屬於韓國，甚至有人發起連署，要中國停止扭曲韓服。
不只南韓輿論炸鍋，政治人物也加入爭論戰局。南韓執政黨、共同民主黨總統候選人李在明也在臉書發文抗議稱：「不要覬覦文化，反對文化工程」；國民之黨總統候選人安哲秀也發文捍衛韓國文化：「韓服是韓國文化，敬告中國當局，不是漢服而是韓服」。
大陸網友不甘示弱，反譏南韓「沒文化」，並質疑：「朝鮮族的服飾什麼時候變成『韓服』，歷史學差了吧？」、「朝鮮族有什麼奇怪嗎，還有哈薩克族、塔吉克族和俄羅斯族，為什麼這些國家不糾結這些？」

美國《VOGUE》雜誌一條漢服科普帖，韓國線民破防了… 2022-02-04 觀察者網

2月2日，美國知名時尚雜誌《VOGUE》更新社交媒體Instagram 動態，向粉絲介紹近年來在中國受到追捧的漢服。然而此事招來眾多韓國線民的不滿，他們湧到評論區大肆謾駡，妄稱這是韓服，“中國在山寨”。
此事引起中國網友注意後，大家紛紛跑到《VOGUE》Ins評論區回應韓國線民。甚至有日本線民也看不下去了，發帖聲援稱韓國人竊取中日文化，是為了“克服自卑感”。
《VOGUE》在帖文中介紹，漢服這種被定義為中國古代漢人統治時期的服飾在社交媒體上越來越受歡迎，在微博上“漢服”話題的流覽量已超過48.9 億次，而在抖音（中國版）上，漢服視頻的流覽量已超過477億次。
《VOGUE》稱，“漢服運動”由中國的時尚青年引領，漢服愛好者的人數從2019年的356萬增加到了2020年的600多萬，幾乎翻了一番。
2022-02-07 08:44:03
阿楨
迪奧被指抄襲馬面裙？文化挪用如何界定？ 2022-07-18

近日，奢侈品牌迪奧Dior旗下的一名韓國設計師設計的一款中長半身裙，由於採用的是前後交疊剪裁的設計理念，網友認為是抄襲了中國的“馬面裙”，設計師卻稱其為“Dior標誌性廓形 ”。
“馬面裙”的記載最早見於《明宮史》：“曳撒，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面者，往兩旁起”。如今國內的一些漢服商家也在售賣。
　　回應
古為今用算抄襲？讓中國文化走向世界是說說的？如果全世界都認同中國元素你不高興？
高興什麼，他抄完中國的然後說是他們原創，你高興nm啊？
旗下的一名韓國設計師？ 這就不奇怪了
人家抄襲我們的，是好事啊，怎麼有些人如喪考妣？
用了我們後，卻說是自己原創的。你懂這個後果嗎？以後我們用這個設計就說我們是山寨的，或者他以後申請專利，不准我們用？
老外還真是沒文化，以為弄個龍上去就是中國元素了，他們不知道古中國女人身上的衣服上只畫鳳，哈哈哈哈，真是笑死人了！
2022-07-20 07:50:02
阿楨
安倍遇刺後一神秘組織暴露了 還曾企圖干涉臺灣問題 2022-07-19 環球時報

　　編者的話：日本前首相安倍晉三遇襲身亡，使得世界的目光聚焦到一個神秘組織——誕生于韓國的統一教。據多家媒體報導，這個成立於上世紀50年代的組織，號稱在全球擁有數百萬甚至上千萬信徒，僅在日本就有數十萬。統一教的創始人文鮮明被爆喜歡攀附各國領導人和政客，與日美等多國保守政治勢力關係密切，其商業帝國更是覆蓋多國的多個領域。該組織曾長期從事反共活動，並利用旗下媒體炮製中國大陸將要“攻擊”臺灣等謠言。長期以來，統一教的相關活動導致多國民眾家破人亡，已經被中國、新加坡等國列為邪教組織。
　　有著“現代企業管理觀念”的邪教組織
　　與日本自民黨關係密切是公開的秘密
　　美國議員曾給“教主”及其夫人戴金冠
　　中國反邪教網顯示，自1978年改革開放以來，統一教曾以投資贊助、旅遊、參觀訪問等名義頻繁對中國進行滲透，企圖在中國紮根立足並擴大影響。近年來，其下屬機構“國際教育基金會”曾在中國部分城市打著文化交流、教育合作等名義進行滲透；統一教還曾秘密在北京、天津、廣州、瀋陽、西安等主要城市開展非法傳教活動；統一教創立的韓國鮮文大學也試圖通過與中國高校合作，拉攏中國學生入教。統一教還曾試圖在香港和澳門吸納信徒。
　　1997年5月，中國公安部認定統一教為邪教。1982年，新加坡政府將統一教列為邪教並予以取締。吉爾吉斯斯坦也禁止統一教在其境內活動。1995年年底，英國內政部宣佈禁止文鮮明在該國逗留。申根國家也自2008年4月起禁止文鮮明夫婦入境。
　　安倍遇刺背後的邪教因素給中國敲響警鐘，中國對邪教一貫保持零容忍的態度，採取堅決打擊等各種措施。目前，在中國，統一教與“呼喊派”“全能神”等組織都是打著宗教名義進行宣傳的邪教。

統一教「恐怖洗腦」破產也甘願 2022/07/20 中時

前日本首相安倍晉三遇刺身亡事件過了13天，關於兇嫌山上徹也一家與統一教的謎團如今也漸漸明瞭，山上母親下血本貢獻，才讓山上深懷恨意。儘管兒子犯下滔天大罪，山上母親堅持「想繼續信教」直到破產。死去親人的保險金、和家族房產幾乎被她拿去貢獻，是自己一手負擔那家人的生活開銷，36年來付了約2100萬日圓。
2022-07-21 07:03:31
阿楨
澳媒：歷史證明，“恐華症”完全是荒謬的

澳大利亞“珍珠與刺激”網站2022-09-07 “朝貢體系”和荒謬的“恐華症” 澳大利亞和其他地方有傳統的“恐華症”，但“黃禍”的想法完全是無稽之談，更不符合歷史。《威斯特伐利亞和約》（象徵1618年至1648年歐洲爆發的大規模戰爭結束而簽訂的一系列和約——編者注）是歐洲人為自己設計的。西方列強或許想在歐洲尊重主權，卻無意讓世界其他地區享有同樣權利，當然也不打算讓被他們征服的殖民地享有。中國（古代）的朝貢體系也許能與威斯特伐利亞模式共存，但反過來則不行。西方向來認為可以把自己的宗教和思想強加他人，卻不能反過來。西方將其模式強加給中國的方法是軍事壓力和一系列不平等條約——告訴中國該怎麼做，並將條件和思想強加給中國。且歐洲人總是不公平地指責中國做了他們自己正在做的事。
　　中國很少派兵到境外作戰，從未為征服而出兵。1979年中國展開對越自衛反擊戰，值得注意的是，中國軍隊沒有試圖佔領越南首都或改變其政府。而且自那之後，中國未發動過任何戰爭。
　　這與美國的行徑形成鮮明對比。有學者提出“美國朝貢體系”的觀點。但它迥異于本質上和平的中國朝貢體系。美國試圖通過聯盟和夥伴關係來控制世界。與中國不同，美國不斷派兵控制其他國家的國家意識形態及治理體系，聲稱平等，實際卻是基於統治和維護霸權。
　　如今，西方主權體系已變成西方的霸權體系。這個體系的本質是不惜一切代價堅持霸權，同時指責中國是威脅。而事實上，真正的威脅來自西方。“恐華症”“黃禍論”在澳有增無減。澳大利亞研究所國際與安全事務專案主任艾倫•貝姆說得對，“結果顯示，輿論與地緣政治和地緣戰略的現實脫節。這些結果支援了重啟澳中關係的方式……但重啟應基於事實和國家利益，而非販賣恐慌。”
　　誠然，如今中國人遍佈世界大部分地區。但他們是出於和平目的，比如從事商業活動，進入各行各業，通常做出有益甚至是傑出的貢獻。關於“黃種人”一心想要征服澳大利亞或其他地方的陳詞濫調，並沒得到歷史的支援。事實上，“恐華症”和 “黃禍論”不僅是種族主義和侮辱性的，而且完全是荒謬的。（作者柯林•馬克拉斯，陳俊安譯）
2022-09-08 07:29:51
阿楨
港媒：為什麼喬治•肯南的遏制戰略對中國不會奏效

香港亞洲時報線上2022-08-27為何肯南的遏制戰略對中國不會奏效 在《蘇聯行為的根源》結尾部分，喬治•肯南認為，從美國政策角度來看，與蘇聯對抗及增加對其壓力的風險是可控的。
他表示，這是因為美國在蘇聯的利益“非常小”。美國“沒有投資需要保護，沒有實際的貿易損失，幾乎沒有公民需要保護，也鮮有文化聯繫需要維護。”
肯南對於美國在蘇聯利益“非常小”的觀察，與當今的中國幾乎沒有相似之處。美國對中國大陸的出口支撐超過100萬個工作崗位，美國在華直接投資超1000億美元，每年雙邊貿易額超5000億美元，美國投資者持有超1萬億美元的中國股票。中國到2030年將成為世界最大經濟體，到2040年將擁有最大國內消費市場。到那時，這些利益將會放大。
從美國對華政策以及印太地緣政治角度來看，遏制都不是合適的選擇。首先，美國應對中國挑戰的戰略構想必須以現實和客觀性為基礎。如美中競爭是民主和獨裁的全球較量等說法，不僅偏離真正重要的任務，且影響對現實的準確把握。其次，美國的戰略概念須被賦予一種內在的克制和節制機制。再次，中國挑戰時代的競爭將主要是經濟和技術的，而非軍事或意識形態的。軍事競爭通常是零和的，而經濟交流本質上是正和的。隨著中國經濟規模超過其他同等國家，其國內市場的吸引力將給美西方國家集體行動造成問題。
此外，中國的龐大市場將決定華盛頓在制定有選擇“脫鉤”的供應鏈戰略時謹慎行事。一個阻礙盟國和夥伴與北京先進技術交流的經濟安全邊界，很可能成為21世紀地緣經濟的馬其諾防線。最後，北京對兩極秩序的概念並不陌生。但從地緣戰略的角度來看，華盛頓將發現在印太地區組建和深化一個由盟友和夥伴組成的針對中國的兩極聯盟非常困難。在中國建立和鞏固強大的中央集權，幾千年來一直是東亞和平、繁榮和穩定的最可靠的保障，區域國家都會追隨中國向外輻射的影響力。（作者蘇拉布•古普塔，喬恒譯）
2022-09-08 08:10:46
阿楨
美媒：美國遏制中國可能將誘發全球蕭條

美國《歐亞評論》網站2022-08-31 “遏制”中國可能引發全球蕭條 拜登政府為追求美國的單極霸權，正給中國、西方、新興亞洲和全球南方的未來經濟穩定帶來風險。
全球疫情前，國際貨幣基金組織報告稱，中國已取代美國成為全球經濟的引擎。上世紀90年代前，貧窮經濟體主要依賴西方。經過幾個世紀破壞性的殖民主義，戰後貧富國家差距有增無減。到本世紀10年代初，中國對中低收入國家經濟增長的影響明顯增加，而經合組織經濟體對低收入經濟體的影響顯著下降，對中等收入國家的影響停滯不前。這些趨勢隨著中國海外投資的增加和2013年“一帶一路”倡議的啟動而加速，推動許多新興和發展中經濟體的現代化進程。
特朗普發動貿易戰之前，中國已取代美國成為世界經濟的引擎。最重要的是，中國還拉動世界許多中小經濟體的前進。而現在，這個偉大的項目正受到威脅。拜登政府把與中國的摩擦變成另一場毫無理由的冷戰，使世界經濟瀕臨深淵。由於全球相互依存的關係，任何破壞中國穩定的做法都有可能破壞西方國家幾十年來的生活水準，同時將最脆弱的經濟體變成失敗國家。
全球增長引擎的作用體現在貿易和投資，以及與主要經濟體合作的國家。中國2/3的出口流向北美、西歐、東亞、東南亞地區多個主要經濟體以及俄羅斯和澳大利亞。而中國出口的實際影響要大得多。即使中小型經濟體的絕對進口量較少，但它們的相對進口量往往較大。2021年，中國的出口總額將近3.4萬億美元。同年，中國進口總額飆升至近2.7萬億美元。幾十年來，中國出口的商品和更便宜的價格促成低成本和低通脹。如今任何破壞中國貿易的重大威脅都會對中國、美國及其盟友和全球南方構成6.1萬億美元的威脅。
去年，全球並購活動飆升至5.9萬億美元。中國的對外直接投資，與疫情後的上升趨勢相一致，總額為1380億美元。中國接受的外資達1730億美元，同比增長20.2%。由於2020年的基數相對較高，兩位數的強勁增長令人矚目。當西方主要經濟體出於地緣政治的原因，試圖破壞中國經濟的穩定或遏制中國的經濟崛起時，他們有可能危及每年超過3110億美元的投資。更糟糕的是，這威脅到貧窮經濟體在經歷西方幾個世紀的殖民掠奪之後，提高生活水準的歷史機遇。
隨著美歐在烏克蘭對俄羅斯的代理戰爭，所有主要參與者數月後將面臨衰退。諷刺的是，這些無端的代理衝突和新的冷戰幾乎沒有任何理由，若任其發展下去，地緣政治誘發的全球大蕭條將不可避免。（作者丹•斯坦伯克，喬恒譯）
2022-09-08 08:18:51
阿楨
誰說摺扇從朝鮮半島傳入中國？ 2022-11-02 孟暉

折扇早在戰國時代就出現了。1976年，河北戰國時中山王墓出土一具青銅折疊儀仗扇架，高13釐米，寬20釐米，在青銅弧形框架上，通過活軸裝有五支青銅扇骨，利用活軸，可以開合。
這種儀仗扇到漢代稱為五明扇。據《鄴中記》記載，十六國時代，石虎讓巧匠用雲母片做五明扇的，把五明扇合攏起來，五層雲母扇面的彩繪花紋就疊映在一起，清晰可見。

摺扇是中國發明的還是日本人發明的？ 2017-04-08

一、《漢書》記載：然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，自以便面駙馬。理由是駙馬是揚鞭抽打馬，所以才要合攏摺扇才能趕馬。不過，駙馬是輕撫，《三國志•魏書•武帝紀》：駙手歡笑。
二、《晉書》卷二十九《文苑•袁宏》：謝安取扇贈袁巨集，袁答曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”後來摺扇雅稱仁風。但是，魏晉時期，清淡之士盛行執麈(zhǔ)尾(扇子)談玄論道。
三、摺扇在北宋由日本發明傳入中國，具有豐富的史料證據證明。北宋郭若虛《圖畫見聞志》說道：摺扇謂之倭扇，本出於倭國也。

摺扇_百度百科

南朝的《南齊書•劉祥傳》説：褚淵以腰扇障日，元初胡三省《通鑑注》解釋“腰扇即摺疊扇。” 晉朝吳聲歌曲《夏歌二十首》：疊扇放牀上，企想遠風來。
由於中日文化交流，日本逐漸掌握製作扇子的技術，《宋史•日本傳》記載，端拱元年（988年）二月八日，倭國僧侶嘉因在汴京（開封）覲見了宋太宗，獻上檜扇22把等珍貴的禮物

中國扇子的起源和歷史 2017-10-31 棟藏閣主 發表於收藏

扇子最早稱「翣」，在中國已有三千多年歷史。它起初不是用來納涼的，而是一種禮儀工具。慢慢
演變出團扇和摺扇，但摺疊他的起源卻是眾說紛紜
源於日本說
蘇轍《楊主簿日本扇》：「扇從日本來，風非日本風。」
北宋鄧椿在畫史提到，北方有一種高麗扇，用鴉青紙做成，可以摺疊，上面還繪有圖畫。這裡所說的高麗扇，實際上是從日本傳過去的日本扇。
2022-11-03 09:22:13
阿楨
老外也把短視頻叫“精神鴉片”了 2023-01-06

近日，威斯康辛州共和黨議員麥克•加拉格爾，炮轟以TIKTOK為代表的短視頻娛樂，稱之“非常容易上癮且有破壞性”，堪稱荼毒美國青少年的“電子芬太尼”。
而如果去各大英文網站轉轉，你會發現，怒駡短視頻害人的老外，絕不止議員麥克一人。
　　回應
臥槽！你真毒品都合法化了，電子鴉片算個匹啊！
外網什麼極端言論沒有，也未見恐慌麼。估計是擔心話語權旁落，才是根本原因吧。
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給外媒“帶話”的中國NGO公知

外網討論：為什麼中國與周邊國家關係普遍不好？ 2023-01-07

大多數國家和"鄰居"的關係通常並不融洽，這是常態。特別是當中國更大時，通常，為了平衡這種"優勢"，人們自然期望"大 "國應該自願犧牲自己，自願為"小"國提供利益。從歷史上看，中國確實是這樣做的。這種做法在很大程度上維持了地區的長期和平與穩定。然而，近代中國由於自身的問題而衰落，失去了繼續這樣做的條件。隨著中國變得更加富裕和自信，我們的大市場將使該地區更多國家受益。我仍然對中國解決與鄰國的分歧抱有良好期望。當然，這仍然有很長的路要走。
　　回應
弱國無外交，強國無友鄰。
中國在干涉他國內政，文化洗腦，在外國扶持親華勢力的操作上，差了歐美俄日幾百年的水準了。孔子學院/魯班工坊/
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歐美日韓早和病毒共存了，為何怕放開的中國？(回應：總有一款抹黑等著中國！霸權只有種族主義，反共宣傳，政治操弄。) 東南亞不像歐美日韓對陸客強制新冠採檢成最大贏家。
2023-01-08 08:58:30
阿楨
韓媒MBC電視臺稱中國遊客在泰國享受“國賓待遇”：副總理迎接 感覺像明星2023-01-11

與中國遊客青睞泰國形成鮮明對比的是，韓國則受到了冷落。1月6日，韓媒news1發文稱，根據攜程發佈的資料，中國遊客春節熱門出境遊目的地中，泰國高居第二名，韓國連前十名都沒進。
　　回應
去泰國旅遊受到熱情接待，脖子上掛鮮花。去韓國旅遊受到各種歧視，脖子上掛黃色狗牌。是個人都選擇泰國旅遊，畢竟大過節的，幹嘛去被人歧視啊~
個人一直不理解為啥要去韓國旅遊？看明朝的宮殿？吃泡菜？
建立禁止向棒子出口泡菜
為什麼禁止？漲價不好嗎？多漲點兒！
一個同事曾經留學韓國，當年好奇，去上了韓國史課程，結果教授開篇就講，韓國有8000年的歷史，中國東北當年都是韓國的。這可是正規大學的正規課程，就教這個。
南朝鮮是從民間到官方，從底層到精英都極度仇恨中國，仇恨中國文明，仇恨中國人，如果非要從整個亞洲找出一個全方位無死角裡裡外外上上下下仇恨中國的國家，南朝鮮絕對排第一。哪怕是日本，起碼在賺中國錢的時候還會裝出一副笑臉做做樣子，南朝鮮愣是連裝都懶得裝，仿佛中國欠他們的似的，賺你的錢還要指著你的鼻子罵你娘！
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全國多地優化調整防疫措施12-05起，公交、景區等室外不再查驗陰性證明。優化防疫12-07新十條(回應：全世界都不防了，中國就不可能完全清零，只能動態清零。多地2023-01-09宣佈：第一波感染高峰已過) 。防疫封控放寬經濟復蘇，旅遊熱度暴漲12倍機票增8.5倍。 各地采取有力措施擴內需促外貿穩增長；財政金融齊發力，擴内需穩增長，企業復工市場回暖，各地經濟回穩向上。新冠肺炎更名為新冠感染， 2023-01-08起入境免核酸檢測免隔離。 2023年元旦市場漸活躍消費正復蘇韓春運客流預計21億人次同比增99.5%。歐美日韓早和病毒共存了，為何怕放開的中國？(回應：總有一款抹黑等著中國！霸權只有種族主義，反共宣傳，政治操弄。) 歐美日韓為難陸客，東南亞招手取消查驗疫苗證明，泰國副總理兼衛生部迎首批解封陸客。陸客到日韓頸掛黃牌怒遭辱，反歧視反制第一槍01-09中國暫停日韓公民簽證。
2023-01-13 09:09:06
阿楨
連春節都想搶！？春節英文Lunar new year的背後是去中國化、西媒配合韓國搶佔春節定義權！
　　回應
　我們的外交部和教育部對於一些中國特色文化的外文翻譯應該制定統一標準，督促國內文藝和新聞出版機構遵守標準。
　磊哥這集講的太及時了❤澳洲前幾年就改為Lunar New year，因為有韓國人和越難人寫信給州政府要求改名，說Chinese New Year 不是中國春節，Sydney 的華人社團也抗爭不過州政府的硬改，去年春節Sydney 的唐人街就掛滿了青白燈籠，好像清明祭奠的感覺透著一股陰森森的味道，太可惡了，簡直就是汙濁不堪的死垃圾只會偷我們中華文明
　國家應該制定一套準則，引導外國人祝福中國節日時標準用詞，避免有人找藉口翻譯錯來推卸，
　數百年來，Chinese New Year 在世界上一直被稱為Chinese New Year，直到十多年前，韓越開始推動將其改為Lunar New Year，這與中美關係的惡化和對文化挪用的疏忽態度不謀而合。 美國黑人特別警惕白人挪用他們的文化，文化享用(Cultural sharing) 和文化挪用 (Cultural appropriation)很大差異。前者是正常的人性，後者是故意的政治把戲。
　台灣人「過的農曆年是Chinese New Year，與中國自古以來一致」，「農曆是陰陽合曆」，「伊斯蘭過的陰曆年才是 Lunar New Year」。
https://www.youtube.com/watch?v=gQjikKzFspg
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新年不再屬中國雪梨正式將「中國新年」更名為「農曆新年」2019-02-05
2023-01-18 08:05:13
阿楨
古代朝貢體系會在中國現代出現嗎？ 2023/01/18
　　回應
　美國就是實際的朝貢體系，而且比朝貢體系更黑，中國朝貢體系只是形式上不平等，但是你除了稱臣之外，其他經濟上是賺的，中國不會干預你內政和誰當國王，美國是不僅經濟剝削，還嚴重干涉內政，控制媒體和核心的技術管道和產業。
　你說的這個不是朝貢體系，是奴隸體系或者說黑社會體系。朝貢體系是雙方自願的。

失敗的顏色革命 2023/01/18 文大教授周陽山

2023-01-08巴西前總統波索納洛的支持者闖入巴西利亞的國會大樓，不是一次失敗的顏色革命？顏色革命指的是美歐國家以普世價值與國家利益為名，運用示威、抗議及暴動等手段，顛覆在地政權，輸出革命經驗，並實現「美國優先」與「西方優越論」的價值。2023-01-08巴西前總統波索納洛的支持者闖入巴西利亞的國會大樓，無疑是一次失敗的政變，也可說是流產的革命。

顏色革命_百度百科

顏色革命是指21世紀初期，美國在前蘇聯和中東北非地區發生的以顏色命名，以和平的非暴力方式進行的政權更迭運動。

顏色革命- 維琪百科
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美國參與的政權更迭
美國國家民主基金會
民主促進
輸出革命
世界革命
2023-01-19 09:04:28
阿楨
西方主導已步入尾聲？ 馬凱碩：未來是「新CIA」時代 2023/01/19 中時

新加坡《聯合早報》18日報導，新加坡銀行18日在濱海灣金沙會議中心舉行2023年展望論壇，新加坡國立大學亞洲研究所傑出研究員、新加坡前駐聯合國大使馬凱碩（Kishore Mahbubani）表示，今後世界將不再由西方國家佔有主導，而是步入新的「CIA」——中國、印度、東協（China、India、ASEAN）的亞洲時代。
這並非馬凱碩首次提到「CIA國家」這一說法。早在2017年1月，他就曾在《今日印度》上撰文提及印度將有機會躋身成為「CIA大國」的一員，但這裡的A指代的還是美國（America）。去年8月，馬凱碩在一家新加坡資產管理公司舉辦的線上研討會上指出，今後世界經濟增長的主要推動力將是中國、印度和東協，即「CIA國家」。
2023-01-20 11:37:16
阿楨
'23.01.20趙少康 關中談「美國霸權的衰退和墮落」
https://www.youtube.com/watch?v=rr6nKF6aaHM
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高盛:2035年陸超美世界第一 2075年印度第二

美國霸權的衰退和墮落：冷戰後美國外交政策的檢討 關中 時報出版
　　內容簡介
美國神話變成謊話，美國民主變成笑話。
美國的資本主義其實是戰爭的資本主義、
掠奪式資本主義和贏者通吃的資本主義。
美國一向自認自己的偉大，自認是「山頂之城」、「希望之地」和「天佑之國」，「美國第一」是永遠。冷戰之後，美成唯一霸權，不允許他國挑戰。
　　美是最霸道的國家，有著強烈的優越感和使命感，自認是「例外」:有使命去宣揚基督教和教化落後的國家和人民；只相信資本主義，排斥非資本主義國家；以「利他主義」來包裝美國的自私自利，以「自由、民主和人權」、「解救被壓迫的人民」為口號，在海外打仗，其實都為自己的利益。
　　本書分析美後冷戰外交政策的失敗，使美享有的「單極時刻」不到20年便被消耗殆盡，「大美和平」曇花一現。
　　●像是北約東擴、攻打伊拉克、阿富汗戰爭、推動以巴和解、北韓的核武問題、與中國的「化友為敵」等等，分析美國由勝而衰的原因。
　　●美外交精英集團──「美國戰狼」，評價美國的五位總統及外交政策上認知的錯誤。
　　本書詳解美國霸權的衰退和墮落，並整理許多學者跟專家的論述！
　　肯楠(George Kennan)
　　敵人對美的危害，遠低於來自美國政治菁英們的幻想。
　　季辛吉(Henry Kissinger)
　　冷戰後，美國首要工作是妥善處理俄中問題。
　　布里辛斯基(Zbigniew Brzezinski)
　　美不可過度伸張武力，要爭取俄留在西方陣營，俄不能失去烏克蘭。爭取俄中合作，並以日印牽制中國。美最大夢魘是中俄和伊朗的合作。
　　漢廷頓(Samuel Huntington)
　　冷戰後，世界進入多極和多元文化並存時代，美應接受非西方文明，並尊重多元文明。西方文明的沒落，主要是道德敗壞、文化墮落和政治分歧。
　　佛格森(Niall Ferguson)
　　美未能記取歷史教訓，帝國不能只靠武力，還需正當性。美入侵伊拉克是公然說謊，在伊建立民主也是神話。中美，合則兩利，分則兩害。中國的文化是難以匹敵的力量。
　　卡布蘭(Robert Kaplan)
　　中國崛起沒有任何不合法和不合理之處，東亞現狀不能視為理所當然，分裂國家經常會以出乎意料之外的方式統一。
2023-01-21 08:34:58
阿楨
時論廣場》民主與民本 誰以蒼生為念 2023/01/20 台大心理系名譽教授黃光國

中國式的「民本主義」，講究的是「民為邦本，本固邦寧」，方法是「民主協商」，而不是西方所謂的「民主投票」。3月4日，大陸將召開全國政協會議。新華社指出，對全國政協委員人選將「逐個審核把關」，嚴把人選的政治關、廉潔關、形象關。
這當然不是賴清德主席心目中的「民主」，也不是五四青年夢寐以求的「洋菩薩」或「德先生」。我想請教賴主席的是：經過「民主投票」選出的貴黨前主席蔡英文，在「徵召」各種選舉候選人的時候，大權獨攬，有沒有像大陸這樣的「把關」？……

認定明清“閉關鎖國”的人，你們才是“閉觀鎖國” 2023-01-16 香港中文大學教授 修木

1683年三藩之亂平定，臺灣收復，清朝坐穩，康熙下詔重新開海，不是以前的三年一貢的朝貢關係，歐洲帆船每年都可來廣州，還可建倉庫。康熙開海，並不是為了照顧歐洲人。中國有最大市場，而中國的瓷器、絲綢又是品質最好的。18世紀是康乾盛世，天下大致安定，而且正在經歷前所未有的人口增長,由此也帶來消費需求的急速增長。
　　回應
清朝賣出貨物，收穫白銀，基本是單方面的，中國怎能是閉關鎖國？
在客觀歷史上，清朝確實沒有閉關鎖國；但是從西方中心主義的角度，清朝必須是閉關鎖國的，只有這樣，西方的殖民史觀才是成立的。
2023-01-23 08:46:23
阿楨
杜正勝沒有說出的貓膩 2023/02/06 胡文琦

號稱史學泰斗、中研院院士的杜正勝透過史學方法來分析爬梳「『中國』擴張模式的3步驟」，得出的結論分別是「征服」、「治理」與「文化改造」。杜正勝表示，中國也正用這些步驟對待維吾爾族與藏人等，若台灣和中國大陸統一，「即使簽署和平協議，台灣也會面臨『同樣命運』」云云，並評估中國屆時會對台灣所施行的策略最重要的即是「思想改造」。
暫不論杜正勝有無既定刻板的意識形態與有色眼鏡，乃至是暫時拋開筆者與杜先生對「中國一詞」的定義與期許不同，甚至現在的民進黨中央政府亦就是在進行「同樣『去中化』的『思想改造工程』」不說，其一席「即使簽署和平協議，台灣也會面臨同樣命運」的中文邏輯則顯然大有貓膩，與刻意無病呻吟的強烈嫌疑之處。
一來，杜先生並沒有誠實的講述「就在出現同樣命運」之前，台灣因自身各種應對方式，所可能出現的不同程度、範圍的人民生命財產損失評估，二來，一個充滿弔詭又帶點無奈的文義即是，既然台灣無論如何努力，唯最終的命運「都肯定仍是『被征服』」的進入所謂「中國擴張模式3步驟」的話，那麼，執政黨乃至是領導人又究竟該如何盡最大可能，來爭取台灣最大的福祉利益與人民的生命財產安全呢？直言之，杜正勝就只是為賦新詞強說愁罷了。
　　回應
杜說的擴張模式的3步驟-「征服」、「治理」與「文化改造」不就是冥盡黨在中華民國的台灣地區一直在幹的鳥事。
杜把冥盡黨在中華民國的台灣地區一直在幹的擴張模式3步驟-「征服」、「治理」與「文化改造」事實統統都洩露了說出來了...
三隻小豬都是成語的垃圾院士，其水準…，笑死。
令人懷疑所謂院士是否只是因為政治正確才上位，應該考慮取消杜的院士資格吧？
這不是西方的普世價值嗎？靶都已經畫好了，不就一直射箭就行
2023-02-07 08:16:33
阿楨
為什麼西方考古研究都愛去希臘搞發掘？

所謂古典考古學，就是針對古希臘的考古研究。其歷史最早可以追溯至18世紀，德法英都試圖通過對位於希臘和義大利的古典文明遺址的發掘研究，彰顯自己與西方文明之根的密切聯繫。
　　回應
就是一幫蠻族崛起後，強行把自己塑造成古希臘繼承者，用古希臘文物和歷史給自己貼金，這種行為甚至都不如日本棒子越南自稱所謂的中華正統，畢竟算是正經跟著中國學的。
2023-02-27 07:41:06
阿楨
滬上阿姨外包裝旗袍圖被質疑不雅，大家怎麼看？
　　回應
民國的旗袍衩開的更低，基本都是膝蓋以下的，越南的奧黛是會開叉開到髖以上，但奧黛本質是上裝
圖上的這個坐姿仿佛是專門把裙擺掀起坐在椅子上，這既不雅觀，也讓人懷疑設計者的初心。
仁者見仁，淫者見淫

旗袍是漢服嗎？- 知乎
　　回應
旗袍是民國時漢族婦女製作的西服，糅合的是滿元素，只能算是時裝，不是漢服。
自古漢族一直在與其他民族繼續融合，服飾也不斷創新，像唐的翻領袍，明的拽撒，都是經過漢族改良後的服飾，中華民國建立以後，滿族女性的服飾不也被漢族改良成旗袍了嗎？希望各位不要帶有過多的民族主義

旗袍-維基百科

旗袍於1921出現，1925年開始流行，因為旗袍讓女子能穿著原本只有男性才能穿的「袍子」，在清朝末期體現了男女平等，在中華民國大陸時期成為女性國服。20世紀前葉，旗袍在上海的上流社會非常風行，是名媛聚會社交的標準配備服裝。這股風潮還傳到了香港，由於上海和香港外國人數量眾多，導致旗袍最終在外國人眼中成為「代表中國女性的服飾」。

漢服、旗袍、唐裝，哪一種更能體現中國女性美？ 2022-06-26

客觀地說，僅就襯托女性身姿來說，最讓人感覺身姿曼妙、婉約妖嬈，排第一位的，除了旗袍，還有誰？正因為此，在很多大型的國際舞台上，旗袍絕對是一枝獨秀的存在。比如范冰冰在戛納電影節穿的這身黃龍改良旗袍，就絕對亮瞎了一眾歪果仁的狗眼。此外，劉濤、金星、迪麗熱巴、唐嫣、倪妮等人，也都是旗袍的粉。以至於在國際場合，很多人認為：旗袍=國服。但是，很快就有人說了：旗袍是滿服改良而來的，哪裡有資格當國服？
有著東方韻味，又兼具西方的性感，中國旗袍在世界的接受度上，算是最高的。就連很多歐美明星，都在公共場合身著旗袍，比如：伊麗莎白•泰勒、帕麗斯•希爾頓、凱莉•米洛、艾瑪•沃特森、珍妮弗•洛佩茲、比約克、濱崎步……
2008北京奧運會開幕式上，瑞典女運動員出場服裝選用的就是中國旗袍，新加坡「國父」李光耀、現總理李顯龍父子的夫人，也都以旗袍做為禮服。
旗袍，堪稱服飾審美上較為成功的東西合璧產物。
近年來，伴隨民族復興，漢服復興的呼聲也是越來越高，隨著漢服運動的興起，自帶仙氣的漢服越來越貼近我們，其更加古老濃厚的東方韻味，也是「漸漸熏得遊人醉」。
與其去黑旗袍，說旗袍的緊身、露大腿等與傳統中國的審美不相符，不如多關注一下因為旗袍在國外給中國帶來的文化影響力。
2023-02-28 07:09:38
阿楨
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範冰冰消失5年2023/02/23登柏林影展紅毯曝「超仙近照」！緊身旗袍全現形 網嗨翻：女王回歸

越南長襖奧黛-維基百科

中國明代的服裝風格影響了阮朝的越南人，他們開始穿明清時期漢族的長袍和褲子。20世紀20年代的越南長襖又在原有的中國款式上加入了貼身且緊湊的褶襉。

迪奧被指抄襲馬面裙？文化挪用如何界定？ 2022-07-18

近日，奢侈品牌迪奧Dior旗下的一名韓國設計師設計的一款中長半身裙，由於採用的是前後交疊剪裁的設計理念，網友認為是抄襲了中國的“馬面裙”，設計師卻稱其為“Dior標誌性廓形 ”。
“馬面裙”的記載最早見於《明宮史》：“曳撒，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面者，往兩旁起”。如今國內的一些漢服商家也在售賣。
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旗下的一名韓國設計師？ 這就不奇怪了
人家抄襲我們的，是好事啊，怎麼有些人如喪考妣？
用了我們後，卻說是自己原創的。你懂這個後果嗎？以後我們用這個設計就說我們是山寨的，或者他以後申請專利，不准我們用？

網紅曝韓服漢服差異！小粉紅狂嗆南韓超愛偷 2022-02-19 民視

中國北京冬奧，開幕式時一名代表「朝鮮族」女子穿上傳統服飾，引起南韓國內不滿情緒，爆發中韓「文化掠奪」論戰。中國知名百萬網紅「十音」穿著漢服擔任知名雜誌模特兒，再度引起南韓網友砲轟，為此她拍攝影片解釋韓服、漢服差異，讓小粉紅們歡欣鼓舞，大酸「韓國有夠愛偷」。

漢服韓服之爭，誰偷了誰的歷史？ 2021-01-25

近年有關中韓傳統文化的爭議不斷出現，除了“泡菜之爭”，如由韓國江陵端午祭申遺引起的“中韓端午之爭”、韓國“中醫申遺”事件等。
2023-02-28 07:18:34
阿楨
仙俠進入亂紀元

2021年的《千古玦塵》豆瓣評分5.8，2022年的《沉香如屑》豆瓣評分5.9。仙俠失去了既定的類型號召力，進入了亂紀元。

中國劇出海東南亞：古裝劇贏了

他們覺得那時的中國文化是非常鼎盛且富有魅力的，另外是這些劇作國外是拍不了的。比如《陳情令》被翻譯成13種語言在多個國家播出，很多觀眾都沉迷在劇中的古典國風魅力之中，所以我覺得還是要對國產內容有信心。

對於近期詆毀滿江紅的事情，我有點個人的觀察

1.針對導演的，但凡張藝謀的作品，總有一群人會出來說三道四。 2.商業行為，有些商家就喜歡玩這種低級的商業行銷，一拉一踩之間，達成自己的目的。 3.不排除確實有從電影本身喜好的評論， 我兩部電影都看了，包括我的家裡人，一致認為喜歡滿江紅更多一些。
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2023年春節檔票房大戰：44.2億《滿江紅》向左，38.57億《流浪地球2》
2023-02-28 07:24:12
阿楨
讀書隨筆：李輝《人類起源和遷徙之謎》2023-06-12

現代人是20萬年前起源於非洲，一部分人在7萬至6萬年前走出非洲。
共有四大人種先後進入東亞，經過融合，形成了7大語系的族群，即漢藏（包括漢族）、侗傣、苗瑤、南亞、南島、阿勒泰（包括滿蒙）和印歐。O3-M122，南方比北方的多樣性高，顯示是從南向北遷徙。
大米(良渚)和小米(仰紹和紅山)區文化，結合為了中華文化。
漢民族的源頭文化，不是中原仰紹文化，而是紅山文化。
各地漢族的基因組尤其是Y染色體基本一致，漢族是多民族大雜燴的說法，是站不住腳的。
總結下，人類走出非洲，從南往北走入東亞，逐步形成了小米和大米文化區，融合形成了主體民族漢族以及中國各少數民族。
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李輝要做些修訂了，近十年來古人類起源擴散的研究有了大發展，尤其2017年付巧妹做出了許多顛覆性的科研。1、中國支援多地起源說，不同于非洲單一起源說，該學說是1980年代由密西根大學教授沃波夫提出，現在逐漸有了較有力的考古證據支撐。比如：發現了尼安德特人、丹尼索瓦人在同一洞穴共同繁衍生活了三代的DNA。同時國內發現800萬年前祿豐古猿、200萬年前早期直立人巫山人、170萬年前元謀人、115萬年前的藍田人都是非洲走出來的嗎？2、據付巧妹團隊研究，遍佈今天大洋洲各大小島嶼的南島人，都發源于福建平潭縣奇和洞人。3、另外付巧妹團隊正在研究繪製東亞地區古人類遷徙路線，估計李輝團隊的第五章也要做大篇幅的修訂。從大米、小米文化區這一認知，在考古界的提法也還是很少的，不應如此簡單歸納。

付巧妹團隊首次揭秘中國史前人群遷徙動態與族群源流

中國南北方古人群早在9,500年前已經分化，至少在8,300年前南北人群融合與文化交流的進程即已開始，4,800年前出現強化趨勢，至今仍在延續。現今的東亞人群，不管是來自北方還是南方，都同時混合有古北方人群成分（黃河沿岸的山東人群）和古南方人群成分（福建與臺灣海峽島嶼人群），但北方影響更為廣泛。他們是南島語系人群（現今主要生活在臺灣島及太平洋島嶼等地）的祖先來源。
2023-09-15 07:59:43
阿楨
超越杭州直追廣州，鄂爾多斯5年破萬億？ 2023-10-14 中國新聞週刊

在近期舉行的2023年優化營商環境經驗交流會上，鄂爾多斯市委副書記、市長杜匯良表示，鄂爾多斯將力爭五年內邁入萬億GDP城市，進入全國地級市30強。從2017年的3150.21億元，到2021年4950.27億，再到2022年5613.44億，人均GDP在全國名列第一。發展勢頭可以用“勢如破竹”來形容。因此，業內不少評論質疑步伐是否邁得過大。畢竟目前全國二十多座萬億GDP城市，從5000億元到萬億元，廣州走了5年，杭州、長沙、鄭州、合肥、福州、西安為6年，寧波、青島、泉州用了7年，濟南8年，東莞為9年，基本上都在5年以上。
鄂爾多斯作為資源型城市，具有高度的週期性。已探明的煤炭和天然氣儲量分別占全國的1/6和1/3；高嶺土儲量65億噸，位列全世界第二；煤炭銷量達8.4億噸。2022年，鄂爾多斯獲批煤礦90座增產1.2億噸，新核准煤礦4座，煤炭銷量增長15%。達全國煤炭總產量的五分之一，完成全國25個省區市和區內10個盟市6.96億噸煤炭保供任務。
此外，正在全力打造四個世界級產業，即世界級能源產業、世界級現代煤化工產業、世界級新能源產業和世界級羊絨產業。今年1至7月，在建新能源產業項目167個，同比增加17個，增長248.3%。預計到“十四五”末，超過5000萬千瓦，“風光氫儲車”產業總產值超過5000億元。
今年上半年，投資同比增長46.3%，其中，採礦業16.2%；製造業148.8%；電力熱力燃氣47.6%。與此同時，新興動能增勢強勁。高技術投資同比增長63.9%，新能源投資同比增長369.7%。
但煤炭產業占經濟總量近70%，財政總收入的近50%。2013年，由於煤價大跌，使得GDP增速從內蒙第一降至倒數第一。2023年二季度，近半數企業收入下滑，利潤減少，期盼進一步加強政策扶持落實，為企業紓困解難，助力企業健康發展。新興產業偏低，產業發展仍集中在上游，導致經濟增長風險較大，工業轉型速度有待加快。2022年研發經費0.79%，低於內蒙平均水準。
關鍵是要真正把資源優勢充分轉化為經濟優勢、發展優勢，改變“一煤獨大”的產業結構，推動產業多點支撐、多業並舉、多元發展，延伸產業鏈條，提高附加值水準，走出一條資源地區高品質轉型發展的新路子。
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能歸心
我對鄂爾多斯的印象是從十年前所謂鬼城到現在的翻身，一個神奇的城市。
內蒙發展好了，外蒙就會見風倒。
一廂情願，外蒙統治階級為了穩固統治，會讓民間更憎恨中國，中國除非超越美國，外蒙才…
2023-10-15 09:35:33
阿楨
澳洲原住民政策與中國民族政策對比的直觀感受2023-10-16
【本文來自《時隔24年，澳大利亞就修憲以設立原住民發聲機構的公投未獲通過》評論區】
在澳洲呆了三年，我覺得有一點點發言權。根據我的觀察，澳洲對土著一直在實行結構性壓迫，從白人登上澳洲大陸到今天從未間斷。而今天稍有不同的是，澳洲會展示原住民文化，以此來當做文化多元的幌子。我稱之為動物園裡的猴子。
白人們以保護和欣賞原住民文化為藉口，將原住民同現代文明隔絕開，讓他們很難融入現代城鎮生活，與城市居民格格不入。藉口反思強迫住校政策，摧毀他們受教育的意願，以至於大學幾乎看不到原住民的身影。這樣原住民除了越來越胖，跟他們幾十上百年前的祖先沒有兩樣。原住民永遠掌握不了現代技術，群體更不能進行有深度的思考。
他們只知道自己跟祖輩一樣，正在被壓迫，但是這種壓迫，現在卻不知道從何而來。政府表明上給原住民了很多稅收優惠，但是他們除了售賣自己的土著文化，連創造價值的能力都沒有。土著只能抱怨，在公共汽車上向當地居民大吼自己受到的不公。這又讓當地居民一致反感土著，這也是這次投票結果毫不意外的原因。
作為對比，讓我們想起了我們的西藏政策。我們是真的在把西藏人民當做同胞看待。想方設法在西藏實行現代化，教會藏民同胞技能，讓他們能自己動手創造價值。11年前，2012年我在西藏旅行，從拉薩租車去樟木，車主就是位藏族同胞。他家裡爺爺是農奴，被砍斷了一隻手，他屬於被解放那一批，從小送往重慶的民族學校，一直到長大學了駕駛技術回到藏區。駕駛員在西藏非常收人尊敬，並且收入頗豐。一路上他不時給我炫耀他新買的進口越野車，他去天津港提的車。他的車頭掛著毛澤東像，我想這個比活佛更能保佑他駕駛平安吧。
從藏民整潔氣派的越野車，到澳洲土著一上車就充滿奇怪味道的公車，這一路穿越和感受，兩種氣味的混雜，容易引起一個人的思緒。我們並沒有刻意去摧毀西藏人的文化，但西藏同胞要進入現代生活，要創造屬於自己的美好明天，就要自己放棄一部分傳統，這是自我選擇的結果。這一點卻成了西方攻擊我們的把柄。每次想到這個都讓我覺得噁心。
究竟誰更文明一些？究竟誰又在壓迫當地居民？這個世界的黑白總是被人顛倒。
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澳大利亞的土著應該感到幸運，知足吧。讓他們認真研修一下美國的印第安人的歷史就知道了。
要不是西方列強讓中國人開了眼界，中國人壓根就沒有種族的概念。就算是古代的蠻夷之分，說的也只是文化上的差異。如何比？
2023-10-17 06:27:58
阿楨
寒竹：漢王朝與羅馬帝國的後世命運為何迥異？復旦大學研究員2023-10-27

關於漢王朝與羅馬帝國的比較，歷來是中西方文明比較研究中的一個重要內容。

在中國，漢王朝之後，華夏民族常常自稱漢人，漢語則成了中文的別稱。漢亡只是政權的滅亡，而大一統的中國卻歷久彌新，到今仍是一超大規模的世界大國。羅馬帝國雖對西方文明影響巨大，但滅亡後再也沒有能夠復興。歐洲從此進入小國林立，雖有人想重建羅馬帝國，但只是一種無法實現的夢想。
這個問題之所以難以講清楚，主因是用一些西方概念如帝國、民族國家、單一制、中央集權等，很難準確地詮釋中國歷史。另有一些概念是中國所獨有的，比如郡縣制、大一統，難在西方找到對應的概念。
漢羅確有相似之處，可從社會經濟發展、政治制度、軍事規模、文化等比較，但在本質上是兩個完全不同性質的政治共同體。漢朝是一個有著高度民族認同的國家，羅馬帝國則不是一個真正的國家，而是一個由本土城邦和多個民族共同構成的征服體系。
羅馬是一個實行奴隸制的城邦國家，通過三次布匿戰爭和不斷的對外擴張和征服，最後建立起一個龐大的橫跨歐亞非的征服體系。並不是一個有著民族認同感、共同語言和文字、明確疆界的國家。使用拉丁文的493.7萬羅馬人不超過帝國境內總人口的10%。居民分四類：羅馬公民、拉丁公民、異邦自由人和奴隸。羅馬公民的地位最高，拉丁公民最初在亞平寧半島，後擴大到行省。這樣的征服體系很難整合為一個有著高度認同感的政治共同體。
從夏朝算起，到了漢朝，五千萬華夏民族已成為主體民族，很強的共同體認同感，共用著相同的歷史、信仰、語言與文化。華夏民族的血緣主義淡薄，雖也講“非我族類，其心必異”，但主要還是文化認同，韓愈講“孔子作春秋也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之”。北狄、南蠻、西戎和東夷的大部分都通過接受先進的華夏文化而逐漸成為華夏民族的一部分。
2023-10-28 09:04:36
阿楨
港大（深圳）院長鄭永年：中國文明這兩大特徵，美國沒有 2023-10-29
　　回應
中國兩大特徵，即非宗教和非殖民，其實就是 “人治”，古代儒家叫“民為貴，社稷次之，君為輕”，現代社會主義新中國叫“為人民服務”，老百姓用俗話叫“以人為本”
是民本不是人治！人治是西方話術，用來攻擊中國的！他們號稱自己是法治社會，以區別於中國的人治社會！事實上，中國歷來都是基於民本，德治

中國早就是中央集權的農耕文明，不需要對外擴張搶劫張力。而西方所謂的民主，本質就是蒙古的忽裡台制度，胡虜海盜是一家嘛。天然就有巨大的對外擴張搶劫張力，一旦搶不動了，這種張力就由對外轉變為對內，現在，西方正在搶不動中國，恢復到千年互搶的常態這個階段

巴以衝突告訴中國人這個世界的價值觀是非判斷標準完全對立，

這個世界是分裂的，一邊是美歐為代表的“上流社會〞，二百年來一直統治階級，擁有最強大的科技、經濟和軍事實力，制訂世界規則，甚至還能定義對與錯、美與醜、善與惡、文明與野蠻。既當運動員又當裁判員，他們所做的一切包括強佔他人土地、殺人放火永遠都是合法的、文明的，萬一他們幹的某件事不合法不文明，他們會隨時修改規則和定義使之合法和文明。另一邊是巴勒斯坦人為代表的弱小民族，永遠都是輸家和被犧牲的一方。如果反抗，那就是〝恐怖分子”。

關於美國載人登月和亞里斯多德著作，個人感想

明明是載人登月是否真實的疑點，很快被人偷換成了登月計畫。亞里斯多德著作是否真實問題，被偷換成了亞里斯多德是否存在。

怎麼正確看待中西方文明差異？反對西方偽史論並不是鼓吹西方

中華文明，或者說儒家文化，更擅長怎麼維持秩序。西方文明，一直處於各種大分裂。

中日韓,為何鼓勵消費從不見效

中國年儲蓄率40-50%,日韓30-40%,源於其特殊的農耕文明、農戶會存下夠二年以上消費的額度。儲蓄便成為了中華文明圈的文明。中國人不買房產,教育,兒孫帳單,不生子,那真是有錢無處花了。

中國婚育率降低會逆轉嗎

東亞國家隨著經濟和社會發展，生育率也長期低迷，政府怎麼鼓勵（包括撒錢）都沒用。原因是1.婚姻和養育成本的增長。2.婚姻中男女不平等的加劇。3.傳統農業社會的婚姻和養育模式的不適應。
2023-10-30 08:54:48
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