- 中文名
- 文武庙
- 外文名
- Man Mo Temple
- 地理位置
- 香港上环荷李活道
- 所处时代
- 清代
- 保护级别
- 香港法定古迹
- 批准单位
- 香港特别行政区行政长官
1868年的文武庙道光三十年（1850）、光绪十年（1862）及光绪二十年（1894），文武庙曾多次重修。今之庙貌为道光三十年（1850）重修者。 [5]
清光绪三十四年（1908），香港政府颁布《文武庙条例》，正式将文武庙及其所属庙产拨交东华医院管理。 [8]
- 综述
文武庙为庙宇组群，由文武庙、列圣宫和公所三幢建筑物组成。文武庙主要为供奉文昌及武帝，列圣宫则用作供奉诸神列圣。公所为区内华人议事及排难解纷的场所。三幢建筑物以两条小巷分隔。 [2]
文武庙塔香
文武庙塔香- 文武庙
文武庙石狮子文武庙正门门额是道光三十年（1850）重建时写的，门外有两座花岗石鼓台，前进置有一对红漆屏门，称为“档中”。 [10]
“神威普佑”牌匾是文武庙内的重要文物，意指神威护荫，普佑众生。中国内地五个省份于清光绪二年（1876）至光绪四年（1878）间旱情严重，东华医院筹得白银十六万元善款救济灾民，光绪皇帝为了表扬此善举，于光绪五年（1879）御赐该牌匾。 [10]
文武庙内供奉着“文帝”和“武帝”：文帝（文昌帝君）手执毛笔，职司文学和官禄；而武帝（关圣帝君）身穿绿色长袍、手持长剑，代表忠义武略。除文武二帝外，文武庙还奉祀包公及城隍，庙内又同时置有两件有逾百年历史的文物，包括清朝道光年间（1847）的铜钟，以及一台造于清同治元年（1862）的官轿。 [1]
光绪御赐“神威普佑”牌匾
光绪御赐“神威普佑”牌匾- 列圣宫
晨光中的文武庙- 公所
公所为简单的一进式建筑。门框以花岗石建造，上面刻有公所的建筑年份，甚具历史意义，至今仍保存良好。
公所大门入口挂上的对聯“公尔忘私入斯门贵无偏袒，所欲与聚到此地切莫糊涂”，意思是公所可为区内居民主持公道，正好反映出公所的功能。
公所现已改建为纪念品商店，而附连于公所后面的善德宫则是于1994年加建的现代构筑物，供人们拜祭祖先之用。 [7]
文武庙平面图
文武庙平面图文武庙采用青砖、瓦、木、石等建筑材料建成，庙宇正面的构件如柱、梁、雀替、楹联等，使用了石材来代替常用的木材。
从建筑结构上看，文武庙正殿的木梁架结构采用了混合式构架形式。柱子上架梁，梁上抬梁，是传统抬梁式做法；但是檩条却不直接落在梁上，而是坐落于梁上的瓜柱上，类似于传统的穿斗式做法。这种梁架结构能够获得宽敞的室内空间，也在一定程度上减少了耗材，节约了成本。 [9]
“帝德同沾”匾额文武庙的石湾陶脊（亦称“花脊”）采用中国岭南地区流行的装饰风格，以广东佛山的陶塑工艺为主，这种装饰手法源自明末清初，盛于晚清，体现了南粤浓郁的民间建筑装饰风格。 [9]
文武庙内数量最多的雕饰为木雕，雕工精细考究，图案繁缛富丽，凸显出传统木雕的工艺水平。庙内的神龛和所有金漆木雕饰件充分体现了岭南木雕的传统特色，图案多富有吉祥寓意。 [9]
文武庙屋脊上的石湾人物陶塑- 斩鸡头 烧黄纸
文武庙秋祭大典- 秋祭典礼
- 文昌诞
- 盂兰巡游
文武庙是香港开埠初期华人的仲裁机关，在香港众多庙宇中有特殊的地位。文武庙在短短数年间进行扩建，反映该庙香火鼎盛，信众众多，也显示了华人资本及凝聚力的日益强大。 [13]
文武庙对香港具有重要的历史和社会意义，反映昔日香港华人的社会组织和宗教习俗。在公所处理区内事务的惯例，反映出香港华人社会希望自行处理本身的事务，不欲殖民地政府干预。 [7]
文武庙塔香
文武庙塔香2009年12月18日，文武庙被香港古物咨询委员会评定为香港一级历史建筑。 [8]
上午八时正至下午六时正，初一、十五及诞期则为上午七时正至下午六时正。 [6]
文昌诞（农历二月初三）
关帝诞（农历六月廿四）
包公诞（农历六月初六）
城隍诞（农历五月十一、七月廿四） [6]
