如何区分「裏」和「裡」字？

裏、里、裡，如何分辨？

• 「里」古時指居民居住的地方，附近的地方叫做「鄰里」，同時「里」也是距離單位，如「華里」（簡稱里），英里，公里。常用詞還有故里，鄉里。
  
• 「裏」是指方位，和「外」相對，本指衣服被褥的內層。從字型也可以看出，上下結合是「衣」。和「裡邊」相對的詞是「外邊」。
• 「裡」，是「裏」的俗字，意義相同。但，是俗字。

《說文解字．衣部》：「裏，衣內也。從衣里聲。良止切。」早期字書多作「裏」，《字彙補．衣部》：「裏，俗作裡」，

《字辨．體辨三》：「裏、裡，上列者為正。」

《彙音寶鑑．居上上聲》：「裏，內也，外之對也。裡，同上字。」此字從衣，里聲，寫法上「衣」在左旁，即為「裡」字，若「衣」之中含「里」，即成「裏」字。故今定「裏」為「裡」之異體。

而台灣教育部規定，「裡」才是「正體字」，而「裏」反倒成了「異體字」。

「裏」和「裡」属于异体字关系，两者读音和字义相同。

• 传统：「裏」是正体（规范字体），「裡」是异体或者俗体。
  
• 目前：大陆、香港「裏」是正体（这里不讨论简化字），「裡」是异体。台湾「裡」是正体，「裏」是异体。海外中文圈不清楚。

传统将「裏」作为正体，是因为其符合小篆的字形，是小篆字形直接隶定的结果，于是也比较符合最初的造字原意。小篆中并无直接对应「裡」的字形。

比如：

• 「裏」的金文为
  

• 「裏」的小篆为
  

可见，都是「里」在「衣」中。

当然，文字都是约定俗成的，左右结构的「裡」字形更平衡、笔划更清晰，似乎也无不可。

下面说说为何「裏」写成「里在衣中」更符合造字原意。

和「衣」有关的字（以「衣」作为形旁）主要有「在衣中」和「在衣旁」两种。

• 在「衣」中（上下包裹结构）：
  

除了「裏」，还有

「哀」：「口」在衣（孝服）中，意为披麻戴孝哭丧。

「衷」：「中」在衣中，原意为贴身内衣，后引申为「衷心」、「衷肠」意。

「裹」：「果」在衣中，意为用衣服包住果实，引申为包裹。

「衰」：「冉」（棕毛）在衣服领口，意为「雨衣」，后这个意义写成「蓑」。「冉」后来变形。

「襄」：「叁」（各种杂物）、「土」、「艸」（草、幼苗）在衣中，原意为手捧谷物、杂物，解衣播种。中间部分后变形。

「袁」：「口」（领口）在衣中，上「屮」表示悬挂，原意为长衣的圆领口。后「屮」和「衣」的上部粘连变形为「土」。

「表」：「毛」在衣中，原意为毛衣。因古人毛裘总是穿在最外面，故引申为「表面」意，和「裏」相对。后「衣」的上部和「毛」粘连变形。

可见，凡是「在衣中」，被「衣」上下包裹的字，都带有「里面」、「中间」的造字意义。

• 在「衣」旁（左右结构、或纯上下结构）：
  

这类字较多。比如「裙」、「衫」、「袍」、「被」、「补」、「初」、「裁」、「装」，等等。

这类字的共同点是「衣」只是抽象地表示和衣服有关，并没有强调在「里面」、「中间」。

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题外话：

诸如「裏」和「裡」这种正体异体交换的例子还有一些。

比如「群」和「羣」，「峰」和「峯」。传统也是「羣」、「峯」是正体，「群」、「峰」是异体/俗体，如今正好倒过来了，因为左右结构更加平衡。