（中央社台北12日電）政治學者鄧聿文發表評論指出，中共總書記習近平日前提出「五個突出」及「兩個結合」，是試圖為中共建立「合法性」及「道統」的舉動，涉及意識型態改造。但根本上，都是服務於政治現實及統治需要。
鄧聿文這篇以「習近平正在悄悄改造中共意識形態」為題、在美國之音（VOA）中文網發表的文章指出，習近平6月1、2日率領中共政治局常委蔡奇、中共中宣部長李書磊、中國外長秦剛等多名高官，考察中國國家版本館和中國歷史研究院，並在出席文化傳承發展座談會時正式提出上述主張。
鄧聿文指出，這兩項主張為：一、中華文明具有五個突出特性，即突出的「連續性、創新性、統一性、包容性、和平性」；二、兩個結合，也就是把馬克思主義基本原理，與「中國具體實際」、「中華優秀傳統文化」相結合。
他提到，座談會後，不但有官媒人民日報連日大篇幅報導及評論，中宣部更另辦論壇及座談會，其中蔡奇更出席座談會。這樣的規格十分罕見，顯見習近平對此的重視。但相形之下，此事反而沒有引起外界太多重視。
鄧聿文直指，習近平提出的「五個突出」及「兩個結合」，涉及中共意識形態的改造問題。簡單說，就是習近平試圖為中共建立一個新的敘事體系和道統，也就是「合法性」。
他分析，「五個突出」中，應該注意的是「統一性」及「和平性」。套用習近平的話，「統一性」指的是中華民族有著「國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷」的共同信念；「和平性」指的則是中華民族的血液中「沒有侵略他人、稱王稱霸的基因」，「不會把自己的價值觀與政治體制強加於人」。
鄧聿文認為，這樣的論述，顯然是為「解決台灣問題」和扮演中國的「全球治理角色」，做好「文化上的準備」。然而，這五個突出，都是服務於當下的政治現實，服務於黨的統治需要。
至於「兩個結合」，鄧聿文指出，過去中共的論述只有馬克思主義與「中國具體實際」的結合。習近平新提出的馬克思主義與「中華優秀傳統文化」的結合，意在打通馬克思主義和中國傳統文化的阻梗，將兩者嫁接起來。
鄧聿文認為，習近平正藉此為黨改造意識形態，把中共塑造成「中華優秀傳統文化的繼承者和發揚者」，並強調黨的統治是「深植於中國歷史和中華優秀傳統文化的」，為「中國式現代化」奠定中國文化的根基；同時傳達中共的治理「紮根於中國歷史，是天意」，是任何反對勢力動搖不了的。
他指出，相較於毛澤東發動文革「破四舊」打倒中國傳統文化，習近平在馬克思主義合法性越來越受質疑下，開始了向傳統文化的回歸，標誌著他要更進一步將中共的意識形態從馬克思主義轉向中國傳統文化，將黨改造成一個立足和堅守中國傳統文化的政黨。
但鄧聿文強調，習近平此舉不代表中共要拋棄馬克思主義，他仍會高舉馬克思旗號，加強馬克思主義作為黨的意識形態的合法性。只是在馬克思主義之外，為中共引入「中國優秀傳統文化」的另一個合法性，並將自己的「習近平思想」作為兩者結合的產物。
鄧聿文最後預測，若不出意外，中共接下來關於意識形態的論述會作出修正，傳統文化會得到官方進一步的弘揚。（編輯：邱國強）1120612