为什么在梭伦改革时期，其允许外邦人获得雅典的公民权，而之后的伯利克里时期却规定“父母都是雅典的人，儿子才可以成为雅典公民”来限制外邦人获得公民权？这是否意味着雅典民主的倒退呢？

@刘大可的答案重點完全正確，不過忽視了一些次要原因。我就細節方面補充幾點：

1、 伯里克利時期雅典公民權的提高不僅體現在政治權利方面，還體現在經濟權利方面。公民參政、看戲都有補貼。限制公民身份對於避免福利被＂稀釋＂有著重大意義。（尤其是，當時雅典為了維持伯羅奔尼撒戰爭的軍事開支，財政壓力已經很大。）

2、我們來重點看伯羅奔尼撒戰爭期間雅典的表現：意識形態方面，這一段時期雅典一直在強調他們優於其他希臘人。雅典人聲稱，其他希臘人都不夠純粹，都有野蠻人（barbarian）的血統，只有自己是純粹的希臘人，只有自己世世代代真正屬於這片土地。如此看，伯里克利的公民身份改革意識形態意味非常明顯，達到進一步將雅典人與其他希臘人區別開來的目的。

3、 這一點常常被忽略：伯里克利的祖母就不是雅典人，他自己還有一個外邦情婦，Aspasia；事實上，當時的貴族熱衷於納外邦情婦，許多貴族子弟有外邦血統。因此，公民身份改革抑制了貴族家族的擴張，客觀上有利於進一步擴大普通公民的權利。

4、 這也是常常被忽視的一點：伯里克利的公民身份改革要求父母雙方都是雅典公民，這間接地提高了雅典婦女的地位與重要性。至於這是否是伯里克利有意所為，我無法給出證據支持或反對。

（參考書目：

修昔底德 《伯羅奔尼撒戰爭史》

柏拉圖 Menexenus

Plutarch Life of Pericles)

掌权

尽管伯利克里很年轻，但他很快找准了套路。这套路咱们之前的文章也讲过，万变不离其宗，咱借着伯利克里掌握权柄的案例再来复习下。

首先，伯利克里要搞清基本盘在哪里——当然是人民群众啦！伯利克里上台后颁布了一系列有利于皿煮的政策，最后都获得了群众认可。正所谓，团结大多数力量嘛，既然这位贵族出身的人走皿煮路线，就要夯实自己的基本盘。

在皿煮建设中，伯利克里的代表性政策是给那些从事公共事业的普通民众发放薪水。自克里斯提尼改革以来（公元前6世纪末），雅典人当公务员靠的是抽签，这项政策初衷是为了鼓励大家参与公共管理和国家建设。但长期以来，雅典公务员是没有工资的，这使得一些贫困家庭难以接受，伯利克里发放公务员薪水按照现在的眼光看来属于理所应当，但在当时确是一件福利项目。

这项政策的背后，伯利克里不仅拿着国库的钱笼络人心，还在一定程度上斩断了前任客蒙所施行的“恩主政治”，那些家庭困难的人也不需要靠门阀的施舍过活了，从此他们拿着伯利克里（从国库里）发的薪水——终于扬眉吐气一把。

第二，团结一切力量——伯利克里出身贵族，本身他就是贵族圈子里长大的。而且，他的母亲来自阿尔克迈尼翁家族（相当于如今的罗斯柴尔德家族），正巧客蒙他媳妇家也是，于是借着门阀间盘根错节的关系，他很快收获了客蒙的部分粉丝。

为了获取贵族门阀支持，伯利克里再次施展他的政治智慧，颁布了新的法令——加强版雅典公民权政策。以前雅典为了吸引移民前来投资，其公民权是对外开放的。成为雅典公民的中产阶层，也可以加入重装步兵行列为雅典效力（因而重装步兵是希腊各城邦的中间，也是一个国家实力和社会组成的体现）。

由于雅典的扩张，其人口也在扩张，而政治家为了笼络人心，国家福利支出就要不断攀升，国库消费也水涨船高。尽管雅典人可以满世界收俱乐部（提洛同盟）“会费”，但那也是有限的。因此到了伯利克里时代，人口增加的边际效应在逐渐消失，而其边际成本却与日剧增。

因此大约公元前450年左右，伯利克里提出，雅典公民权不再对外国人开放。这样就可以节约国家开支，国内老百姓也表示满意，因为没有人跟他们抢福利了——俗话说上了车的就希望司机关门嘛。其背后，更重要的一点，就是伯利克里在向寡头大佬们示好：

我不会再扩大皿煮派的力量了，咱们好好相处。

由此，实现了皿煮派领袖伯利克里与贵族派系的合作——实际上都是自己人。

第三，顺水推舟，左右逢源。伯利克里走向权力中心纯属偶然，如果没有客蒙被驱逐，如果艾斐亚提斯没有被暗杀，权力宝座应该轮不到他。伯利克里刚上台时，不论皿煮派还是曾经支持客蒙的派系，他都无法完全掌控。因此，在他执政初期，只有按照前任艾斐亚提斯的既有政策执行，同时尽量不得罪客蒙的追随者。尽管后来事实证明伯利克里是个务实的政治家，但在公元前460年到450年，雅典人的许多行动，应该不是出自伯里克里的意愿。总之，有时候他也不得不被民意牵着走，有时也不得不向客蒙的支持者妥协，毕竟他的位子还不稳，这么做，也算是“实事求是、顺水推舟”吧。

伯利克里的性格

与客蒙相比，伯利克里属于稳健型领导人。客蒙喜欢建造运动场所给贵族子弟锻炼、赛车用。而伯利克里喜欢建造学校、剧场等公共场所，这位领导者相比于有着斯巴达情怀的客蒙，可以更有“文艺范”。

客蒙性格刚毅、豪放，而伯利克里则端庄、少言，甚至让人觉得难以靠近。但伯利克里在公众场合中非常善于利用语言为武器，左右民众的意愿。他对每次演讲之前都会精心准备，甚至彻夜修改演讲稿。每当他发言时，他的精心准备和临场应变，总能润物细无声地影响大众，逐渐，人们对他也越来越信任。

比如有一次，伯利克里因为动用从提洛同盟收取的贡金建造神像而被反对派攻击。攻击的理由是，伯利克里浪费同盟贡金，并且这些行为会造成同盟者离心。

当时雅典人的情绪被政敌煽动性演讲所深深影响，伯利克里再发言后人们依旧不买他的帐。于是伯利克里当场对人民提问：

“你们认为我花钱过多对嘛？”

人民齐声回答：“是！”

伯利克里接着回复到：“那好，以后这样的公共事业有我一个人掏腰包，但是，以后那些石头上面，只能刻下我的名字。”

雅典的公共设施建设伯利克里当然无法一个人承担，但做不做有时不重要，作为政治家，表态更关键。伯利克里用这样的表态暗示人们：这些资金，他都用在了雅典人的公共福利上面。进一步，他在启发人们，如果他们支持其政敌的立场，那就是主动削减自己那份福利，到底怎么选，一目了然。于是人们平静了，大多数人一下子醒过闷来，重新支持伯利克里。

可以说，在一群人中，客蒙属于特别瞩目的那类人。而伯利克里可能看似不出众，然而你一旦靠近，就会被他的气质与智慧所打动，而且时间越久，你会越容易被他影响，这也是他能够掌权30多年直到去世的重要原因。

伯利克里掌权初期，是雅典与斯巴达交恶的时期。伯利克里的政策主要是追随艾斐亚提斯的既有路线前行，这也算是顺应时势嘛。沿着艾斐亚提斯的路线前行，就不得不针对斯巴达进行攻击或者报复（之前雅典军被斯巴达人单方面驱逐过），很快，雅典恶心斯巴达的机会接踵而至。