如何评价《道士下山》这部电影?

陈凯歌导演的《道士下山》，是一部很“道性”的作品，这个道性，是区别于魔性而言。因为影片的故事，皆因“道”而生，王宝强是下山的小道士，范伟是还俗的中年道士，郭富城则是小隐于观的青壮道士，郭富城与张震日月双修的猿击术，莫不是也在道家思想的引导下，道法自然的达到了天人合一、物我合一的如臻化境，下山，上山，山未动，道士却已然不是当年的那个道士，这是辩证的世界发展观。

小道士何安下走出山门，走入大千世界，开启了他的花样人生，也开启了这部电影的万花筒。很多盆友说，看完《道士下山》觉得王宝强扮演的何安下就是一个扫把星，遇谁谁死，这只不过是一种调侃，虽然何安下的出现，改变了许多人的命运，但命该有时终会有，无论有没有外力作用，谁敢说没有何安下，这个世界就会一切太平了？

道家思想中“一生二，二生三，三生万物”，就是一个朴素而又繁华的世界运行规律，这点不仅可以应运在影片的故事的解读中，也体现在每个角色自生自长自灭的过程，无论是抱得美人归的范伟，得师父真传的郭富城，一枪名扬天下的张震，甚至是黑白通吃的警察局长林雪，功高盖师的陈国坤，每个人的人生都如草芥般生长而来，终又逃不过在最绚烂的时刻凋谢，万事万物，有始有终，放得下，才能自然而去，放不下，便途生许多烦恼。

秃顶男人放不下美娇妻，大嫂放不下美艳小叔子，亲儿子放不下带走家传功夫的外姓徒弟，放不下的太多，在生命的最后一刻，带不走的也会多，《道士下山》中的众多角色，沦落红尘之中，未免太多牵挂，为财，为色，为名，为利，为情，为仇，拿得起，放得下，才是真汉子，所以，孑然一身了无牵挂的王宝强，可以达成修行，有仇必报雪耻便止的张震，也可以继续修行，其实本片对老百姓而言，是劝说大家“别较劲”，心若无私天地宽，心若无思，同样也会天地宽。

但终究，《道士下山》还是被“制造”了出来，从技术上来讲，这是一部优秀的工业化产品，表演、拍摄、制作等等，都是以视为业界标杆，但另一层面，这又是一部充满了人文气息的电影，这种气息，与陈凯歌身上融霸气与儒雅于一身个人风格，是密不可分的，才令影片中可以呈现出动静皆宜的痛快，打戏很精彩，文戏有内涵，整体效果 如梦如幻，细节部分同样认真到一丝不苟，终令这样的一段民国时期的奇情，从幻想中实现开来，如此真实的出现在大银幕之上。

虽然是道士下山，虽然有很多道士，但不可否认的是，王学圻扮演的老僧，也是影片中不可或缺的角色，当身为道士的何安下犯了错，就如一个犯了错的孩子一般，不会往自己家里跑，于是他选择了寺院，寻找解脱，王学圻扮演的如松长老，确实站如松，禅语频出，但相较何安下，一实一虚，一少一老，一低一高，还是能让观众比照出太多不方便演说的韵味来。特别是那句“生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐？”其实，也暗合了全片的主题思想，信仰，总是一路不停歇的修行，由少成多，由多成少，一九得九，九九归一。

​本文写于2015年。

这部电影是3D的，也就是传说中的三维，可其实它是来秀三围的。因为不论从那个角度来看，《道士下山》都是三段式的。

这是一部爱情片：

第一段是关于林志玲与吴建豪奸情的。虽然结局不值得我们同情，但十年修得同船葬是异常凄美的，特别是那仙境般的西湖底，与那如诗般哀怨赴死的眼神。

第二段是关于王宝强单相思的。虽然只有那么寥寥几个镜头、几句台词，可在小道士的心里，被师父、师兄弟们坑下山的经历，总算有了一抹靓丽的色彩。

第三段是关于郭富城与张震基情的。他们在断臂山的山洞里同修日月双修的心猿意马术，他们眉目传情、惺惺相吸。更重要的是，他们滚了草坪！是滚了草坪啊！在那绿色的床单上，他们做了羞羞的事？而不是在优衣库的试衣间里。

这是一部喜剧片：

第一段是关于王宝强与范伟二人转的。你确定这不是春晚舞台么？为什么我一看到他俩就想笑。是我太浮躁了？还是陈导太深沉了？

第二段是关于王宝强与房祖名变脸记的。你以往打肿脸我们就不认识你了么？你吸毒导致本片的延迟上映你造么？可是片中你还在吸毒，你坑爹可是戏里戏外两头不落下啊。

第三段是关于元华与林雪反派秀的。为什么好的配角一定得是香港演员呢？是他们长得滑稽，还是骨髓里就有着搞笑的基因？

这是一部犯罪片：

第一段死了一个人，被药丸毒死的。被毒死的人都会死在床上，半夜里。

第二段又死了一个人，被雨伞叉死的。被雨伞叉死的人都会死在雨中，谁不下雨带那暗器啊？

第三段还是死了一个人，被三枪打死的。被三枪打死的人都会拍案惊奇，奇的是他躲得过炮弹，却躲不过子弹。

这也是一部超级英雄片：

第一段是关于王宝强这个海扁王的。他之所以是主角，是因为他的功夫最菜，他是用来被海扁的，而不是用来被看扁的。

第二段是关于陈国坤这个绿巨人的。和前者不同的是，他动不动就脱下上衣，这一定是用来看的，而不是用来扁的。

第三段是关于张震这个闪电侠的。如果说为快不破是他赖以生存的绝技，那最后那招枪挑滑车的戏码一出，我们只能半躺在地上有气无力的喊道：“娘子，快和牛魔王一起出来看上帝啦！”

这还是一部科教片：

第一段是关于空气动力学的。它告诉了我们人类如何通过那看不见的细线完成人体悬空术的。

第二段是关于矢量力学的。它告诉了我们人类如何通过那看不见的CG完成隔山打牛这一非物质文化遗产民间技艺的。

第三段是关于相对论的。它告诉了我们速度、质量与能量的比例关系（“有了速度，就有了质量”）是不爱荫凉的猿猴发现的，而不是那长得像猿猴的爱因斯坦。

归根结底这还是一部哲学片：

第一段是关于儒学的。夫妇、叔嫂、师徒，他们之间的伦理纲常看似浓墨重彩，骨子里却并非本片的重点。而以牙还牙的复仇之道究竟是否君子所为，这个问题在倡导以德报怨的儒学中无法得到答案，于是它还得求教于禅学。

第二段是关于禅学的。王学圻扮演的如松长老是个万能告解神父的角色，凡是想不通的事情都能一股脑拿到他那里去解决。他训斥了何安下的以暴制暴，平复了小道士的凡尘之心，点化了周西宇的心锁囚笼。

第三段是关于道学的。随遇而安，淡泊名利，无欲则刚……这一切都敌不过李雪健扮演的老道师父的一句话：“嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。”

说来说去，《道士下山》一直在用丰韵的三围和流畅的曲线勾勒着这个长达两小时的故事，那么最符合本片气质的演员就莫过于林志玲了。

于是我最关心与好奇的问题出现了：那娇嗔诱人的叫床声，究竟是不是林美人亲声配的？？？

原谅我，我也刚下山，来自八卦门……

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