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普通版
当一个科研人员穿越到借科学方法探求天地的世界……
王崎：我们的口号是——学好数理化，修仙问道都不怕！
CCTV10版
《天演图录》为何与进化论有关？飘渺无定云剑和概率云又有何关系？修真人士如何建造修真原子弹？量子力学怎样在修真中得到体现？万年前的绝世强者、今天的戒指老爷爷为何被评价为“误人子弟”“没用”？量子尊师薄耳、不准道人海森宝、太一天尊艾慈昙又与大科学家波尔、海森堡、爱因斯坦究竟有何联系？让我们跟随主持人，哦不，主角王崎一起进入今天的《走进修仙》，探索科学修仙的秘密 [1]
修士名 | 称号 | 原型 |
|---|---|---|
阿贝儿 | 无双神剑 | |
爱迪生 | 电炽狂魂 | |
阿仆那 | 再世白泽/白泽神君 | |
艾克蛮 | - | |
艾若澈 | 环流仙子 | |
艾慈昙 | 太一天尊 | |
敖海墨 | 天剑圣 | |
敖海恩 | 虚炎神尊 | |
巴洛夫 | - | |
巴师德 | 万菌之王 | |
鲍林 | 键天君 | |
毕戈慈 | 元始天君 | |
薄耳 | 量子尊师 | |
薄雅歌 | 大数极宇 | |
薄月翰 | 大微能者 | |
薄离尔 | 万能法师 | |
薄离古 | 万能法师 | 小尼古拉·伯努利 |
柏恩 | - | |
伯亦尔 | 炼金近祖 | |
柏慈曼 | - | |
布路诺 | 无限罗汉 | |
陈景云 | 万法之冠 | |
达尔文 | 天择神君 | |
德布衣 | 万物皆波 | |
邓稼轩 | 剑鸣苍穹 | |
笛可儿 | 天位之魔 | |
狄烂柯 | 无量海主 | |
阀不尔 | 天蛊真人 | |
阀拉第 | 囚雷尊者 | |
费弥 | 核链法王 | |
斐希幔 | - | |
冯布恩 | 摘星揽月 | |
冯落衣 | 苍生国手 | |
富兰陵 | 天雷真君 | |
傅立业 | 神展 | |
高而奇 | 元神之网 | |
高嗣 | 算王 | |
歌白 | 玄心道人 | |
葛朗日 | 剑狂 | |
古慈 | 电旋双剑之一 | |
海森宝 | 不准道人 | |
贺祠 | 光电行者 | |
何外尔 | 全能使者 | |
胡客 | - | |
华若庚 | 数论魔导 | |
霍金 | 不动法王 | |
季弥德 | 几何魔君 | |
伽罗华 | - | |
开尔文 | 焚天侯 | |
开谱乐 | 星轨法王 | |
柯兰荫 | 神尊 | |
柯笠客 | 螺旋双尊之一 | |
柯老修 | 万法寂灭 | |
柯西 | - | |
可哈儿 | 魂魄之元 | |
剌瓦熙 | 天物本形 | |
赖不离 | 积分尊者 | |
阆道 | 北地之主 | |
浪芝万 | 六龙御物 | |
黎曼 | 曲面天魔 | |
李士桢 | - | |
卢瑟福 | 鳄神 | |
洛黎武 | - | 阿波罗尼乌斯 |
罗切肤 | - | |
马橘礼 | 镭射侠侣·镭射女尊 | |
马大先生 | 镭射侠侣 | |
麦思伟 | 万法归一 | |
孟德尔 | 集茵祖师 | |
孟介夫 | 天序剑尊 | |
闵可夫 | 真宇相 | |
牛顿 | 元力上人 | |
欧拿 | 神算子 | |
欧立德 | 几何神君 | |
庞加莱 | 算君 | |
希伯特 | 算主 | |
裴艮 | 道之器 | |
蒲浪客 | 定量贤者 | |
破理 | 不容道人 | |
钱秉穹 | 三强剑圣 | |
钱学深 | 五师寂灭 | |
切雪佛 | - | |
沈远 | - | |
孙思淼 | - | |
索墨非 | - | |
图灵字兰馨 | 机老 | |
希柏澈字岱威 | 算主 | |
薛定恶 | 波动天君 | |
魏二 | 天变无常 | |
岳宕 | - | |
岳祀枯 | - | |
詹卧神 | 螺旋双尊之一 | |
张珩 | 地动魔君 | |
芝龙 | 飞矢不动 | |
朱可桢 | 天相真君 | |
祖忠志 | 天算子 |
王崎 主角 原算
龙皇 月落云生
合道极限 史龙玄宇、月落星晟
妖帝 麒麟岳王
妖皇 东皇太一
终焉使者
蠕动混沌
可能性之兽
万王之王
屠龙者
灾厄之王
大哀之君
慈悲琉璃
今法修讲究的是‘道法自然’，借天地之力。天地万物，其实都在参与天地灵气的自然流动，天地也会与天外发生灵元交换，若将天地比作一个人，这不是呼吸又是什么？最简单的例子，阳火之力、星辰之力皆是来自天外。今法修持就是把自己融入那天地呼吸，借天地呼吸直接采撷那天外无尽的精纯灵气！而这个过程不仅不伤天地分毫，还能强化天地呼吸，让这片天地更加强健。而反过来，天地之力壮大，采撷灵气也就更为顺利。而到了后面的境界，便可直接师法自然，铸成完善的内天地，而非向古法那样苦思一己之道。 | ||
养生主 | 第一个大境界的修持不生神通不练法力，而只能增强寿元，故称养生主。 | |
/ | 养心 | 强魂魄增心识，为察觉天地呼吸而打基础，对应古法中的开光。 |
学而 | 大量学习了解前人对天道规律的总结，为融入天地呼吸做准备，对应古法中的旋照。学而期与通天期的修持是最能检验一个人天赋的。资质平平者四年可成，若是一年破学而，那边可算是天才了。四年开外，几乎无望筑基。一般修者破境，非得揣摩练气期功法，取巧去吐纳天地呼吸。最好的破境乃是心中的一线明悟直接反应到法力上，如同水满自溢一般自然而然地破境。这便是无数天才苦求不得的圆满破境。 | |
通天 | 正式沟通天地呼吸，对应古法中的辟谷。通天境的入门，并非是依靠学识破境，更重要的，是从这些学识之中，悟出前人求道的心念。若是换成地球上的说法，那么这个“求道之意”并非“高中文凭”，而是“科学精神”！求知，求真。天地无穷，大道飘渺，但是，吾辈却可以靠自己，一步步解出那世间至理。 | |
人世间 | 第二个大境界，今法修为提升极快。为了防止修为超过修士能驾驭的极限，导致心持毁坏、道心沦丧，今法修士会在这个大境界压制自己修为提升的速度，转而加强对心境的历练，故称“人世间”。这一境界与古法相差最少。 | |
/ | 练气 | 练气期借天地采天外灵气练成法力。 |
筑基 | 筑基期以法力铸就法基。 | |
结丹 | 结丹期在法基的基础上凝结内丹。 | |
大宗师 | 第三个大境界，这一等级对天地规律的领悟要求更高，法力反倒不那么重要了。能修成这一境界的，都可以称之为宗师。 | |
/ | 元神期 | 今法结丹之后，会以金丹为中心，以自己以法基为基础，将魂魄构筑成一个依天道规律运转的“小天地”，是为元神。 |
炼虚期 | 元神中小天地与大天地相似到一定程度，就可以不再借助天地呼吸，直接从天外虚无中炼出法力，生生不息，是为炼虚。 | |
涅槃期 | 小天地不断升华，是为涅槃。 | |
逍遥游 | 第四个大境界，只有“逍遥期”一个等级。相当于古法的仙人境。 | |
古法修持，讲究‘窃取天地精华’、‘圣人乃偷天大贼’，旨在吸取天地间的灵气，修筑自己的小天地。 实质是天人大圣创造出的，用于抹平各种族的先天差异，实现天人大圣人人平等，统一而又个性的理想世界的法度，全宇宙大部分都是元婴法。 | ||
灵身 | 改变身基，为修行铺路的一步。这一步，修炼者身子骨渐渐强大起来，若是不受刀兵之灾可活满一百二十岁。但是，由于没有法力，只能算修仙的体验版或试玩版 | |
/ | 开光 | 对应今法中的养心。 |
旋照 | 对应今法中的学而。 | |
辟谷 | 对应今法中的通天。 | |
练气期 | 标志正是修出法力。在内视当中感知到体内出现了黑色气流，这标志着踏上了修仙的大道，长生可期。刚踏入炼气期，即可有法力加护，气力自成，力可比蛮牛，速可比奔马。 | |
筑基期 | 筑基期以法力铸就法基，固化体内灵气循环。 | |
金丹期 | 金丹期在法基的基础上凝结内丹，成就灵气循环内核，作为灵力枢纽。 | |
元婴期 | 丹碎婴成即为元婴期。结丹期后要在金丹内孕育出新的法体雏形，被称为元婴。是生命本质的蜕变，造就灵气器官，使得灵气循环系统成为生命系统的主体。 | |
分神期 | 元婴期之后，修者即不断将元神与元婴重合，可分神出窍，有无穷妙用，这便是分神期，灵气循环系统开始合并其他系统，比如思维，出现的标志性能力就是分神化念。 这一个过程完成分神化念，可以用普通法力长久的承载思维、念头，将念头化入法力，让法力承载思维，念动法随，一念幻化出念头分身，修士修炼到这一步，就已经超凡入圣了，浑身上下再无“要害”可言。 | |
合体期 | 合体期则是将元婴与肉身合一，铸无上法体，元婴法体相合，灵气系统彻底整合原有生命系统。 | |
大乘期 | 完成我法如一的修持，将足以组成简单灵智的海量念头炼入法力，而且使它们彼此关联，运转不悖，为成仙打下基础。到了这一步，无论是施展什么法度都可以一念完成，念动法生，而且放出去的法术也如同有灵慧一般——这一点，亦可以称作“法有元灵”。 | |
根据对于道的理解划分成境界——登仙（长生境界），跳出长河主宰自身，过去未来归于一身，以及合道极限。值得一提的是，虽然都是生命本质上的突破，但是突破跳出长河主宰自身，过去未来归于一身这两个境界时，战斗力的增长非常有限。
如果用练气到登仙的等级比喻，将合道极限比作是登仙，而将过去未来归于一身比作是“大乘”的话，那么跳出长河主宰自身，要么金丹要么元婴。而且中间也没有明显的过度阶段，甚至两个“前期中期后期”都不分，就只有这两个硬指标，过了就是过了，没过就是没过。
此身同天地
初入仙人的境界。能够在天地之外生存。【第一百六十二章 战仙人】
让身体成为彻底的开放系统，完美的耗散结构，达到‘天人合一’的程度，与天同寿，因为熵增只在孤立系统当中有意义，而成为开放系统就可以避免肉身的死亡。法力蜕变为仙力，只要有一缕仙力转劫就可以成为谪仙复活。仙识达到亚原子尺度，因此仙力本质远高于法力，实力再次暴涨。
跨出长河，主宰自身
当一个仙人的仙识能够覆盖至少一个地月系。能够查知光的流动时，他们就会开始发现时光的相对性。限于自身见识，他们用“长河”和“涡流”形容这一切。依靠所谓的灵感与经验，在数千年乃至上万年的积累之后，他们也可以绕过相对论，掌握“时间相对性”的科技黑箱。他们就可以拥有个人的“时间轴”，即“跨出长河，主宰自身”。
到了这个阶段，所谓的闭关苦修打坐已经没有意义了，因为这个时候，仙人已经能够控制自身的相对时间，除了“化须臾为永恒”这种最为极端的变化之外，他们什么都能做。这使得他们实力经常得到暴涨——因为在他们个人的时间线里，他们已经修炼了数百年、数千年甚至上万年了。而反过来，时光冲刷对于他们来说也根本不是问题。【第一百零二章 天河龙军，化形真相】
真正的强者，即使只是功体自发反应，也能形成时空上的异常。这个层次的强者，仿佛一开始就处于自己独有的时间之中，只不过日常刻意与大家保持同一个时间速度而已。无需借助天体天然的引力，无需刻意的施展法术，就能有这个效果。【第八卷第一百二十七章】
过去未来，归于一身（前知者）
当仙人的仙识成长到另一个层级。宏观能够覆盖一整个行星系统、微观能够踏入亚原子尺度后，他们的实力又会进入一个新的天地。他们会体验到魔鬼般的瞬时作用，并将之应用起来。这样，在仙识范围里。他的反应会比光还快。
他们会把握到无数可能性叠合的“虚数时间”，把握虚时间的方向，拥有超越可能性的可能性。而在虚时空当中。时间是没有方向的，过去与未来等价，前进与回溯无异。这就是“过去未来，归于一身”。
走到这一步的仙人，寿命或许超过了百万年，个体力量甚至超过恒星。
完成自身功法由图灵机到超图灵机的过渡从而拥有部分超图灵机特性，拥有对未来的有限感知。通过过去未来归于一身的超凡特性，进一步改造修行者的意识，使得他们的意识能够适应或许完全不遵守线性时间逻辑的超图灵机“四十九道”。【第一百二十章 论过去未来归于一身的超图灵机特性】
只要未来有可能知道,那么过去就一定会知道.这就是“过去未来归于一身”带来的可怕能力,到了这个境界,除了常规的“灵识”之外,还存在其他的感知能力,在沿着宇宙膨胀,沿着熵之矢方向的时序之上,这种感知堪称无解.【第一百六十四章梦中花.天魔故事[上]】
前知者的复活，只要宇宙灵力流动在某一个瞬间，生成了一个与那个强者仙气相似的结构——或者相似度达到了阈值，那就可以成为复活的契机。所以说，前知者是真的很难杀死。用妖皇的话来说，杀死一个前知者，就等于要创造这个前知者根本不存在的未来。或者利用前知的能力，对方什么时候复活，就精准的出现在对方复活的时间点前一刻。一直到宇宙的终末。但如果想要做到后者，就必须得比那位复活者修为高很多。否则，前知者对未来的扰动就会屏蔽那种追杀。一般的合道极限都做不到这一点。过去未来归于一身境界，连一点物质层面的结构都不需要了。（灵力维度、魂魄之类的，同样属于“物质层面”。）
合道极限
元婴法的设计极限或者说，在没有四十九道这一超图灵机式法术实体的情况下，元婴法所能做到的理论极限。换言之，这也是天人内战之后，这个宇宙所有生命可以达成的最高境界。在天眷遗族当中，合道极限的强者，也是可以镇压一族的存在了。超天外道的最高境界量子黑星，就已经是仅次于黑洞了，但仍旧是远逊于合道极限，合道极限的东皇太一光法力就是前知者救济天魔王几千倍还多的多。而所有天眷遗族的所有努力，都是为了超越这个“合道极限”。其中龙皇用无名之法绕过了合道极限，但是，这却使得他一身力量失去圆融之感，无论是“睡去”还是“醒来”都分外艰难，生怕自己一口气喘得稍微大了那么一点点，就将星球给爆掉了。【第六百七十六章 合道极限、魔帝之谜】
本质上来说，任何生物想要活着，就必须对抗重力，保证自己不会被体重压死。但是，绝大多数生物只需要依靠原子与原子之间、属于物性键的力量，就可以保证存在。但是当质量大到一定程度的时候，无限延伸、无视阻碍的引力就占据了统治地位。名为“钱德拉塞卡极限”的规则限制住了他。如果不是像拉古斯玄宇宙那样，用空间本身抵消重力的话，这样就是极限了。这个宇宙不允许更大的质量。想要继续扩张，就得每分每秒都消耗灵力，对抗重力。这就是合道极限存在的形式。【第八卷 第二百八十二章 无双】
极高阶实在无穷，被称为无穷之上的无穷，不可达基数之上，真正的第五阶级。整个数学宇宙泡对天人大圣来说就是一个驯服的心想事成，天人大圣的心理偏好侧写决定了宇宙的状态。
对于天人大圣这个级别的存在来说，他们有没有占据过去或者未来，一点都不重要。对于这个宇宙而言，他们的诞生，比宇宙大爆炸更具有实在意义。不管他们在哪一个瞬间诞生，那个瞬间就会成为这个宇宙最有意义的瞬间。逻辑是为他们服务而存在的。这是终极的时间旅行者，无限的历史修改者。对于天人大圣来说，不管是“占据过去”还是“占据未来”，不管是“古老”还是“新生”都没有意义。他们存在于哪个时间点，哪个时间点就是特殊的，非凡的。逻辑上，他们的诞生，就比宇宙大爆炸更加重要，更加关键。
妖族
开灵、蓄气、结丹、变态【化形】、神通、妖神、大乘。未开灵的兽类统称猛兽。另外，也有人认为，人族是唯一一出生就完成“开灵”的妖类（其实还有龙族）。 [1]
龙族是化形--妖神法。
元婴法
天人大圣为了打造宇宙大同的文明圈所设计的修法，是具有最广泛适应性的修法，不管是碳基还是硫基、硅基、氨基生物，是作为血肉种的土之民、气态巨行星上的风之民、远日行星的结晶体生物水之民、等离子体的火之民，乃至到开灵化妖的无机生物、天体妖灵、恒星妖灵、黑洞喷流生物乃至星云生物都能修行元婴法，结成元婴，甚至元神法和化形法的修士也可以把自己当成天生具有种种神异的强大金丹修士修炼元婴法。
能抹平先天资质的差距，修炼到最后蝼蚁亦能和恒星妖灵比肩，天人大圣通过元婴法将所有生物向一个模板塑造。这个模板下的生物，有用相似的感知，相似的思维能力，相似的武力，从而能够在四十九道之下达成共识。
元婴法对任何修行者都不存在真正意义上的瓶颈，只有进步速度的快慢之分，任何生物摘得长生道果后理论上都能修炼到合道极限，即使需要的时间可能比宇宙的寿命还长，是天人大圣着眼于不同的历史的产物，确保每一个生灵总有一个历史修炼到合道极限。
元婴法的体系，最核心的就是金丹（定枢纽）、元婴（生灵身）、分神化念、我法如一这四步。同时植入了天人大圣的许多高深技术，会随着修行诞生诸多能力，最终将自身修成具有逆时序能力的开放系统，保命能力极为强大。
元婴法和元神、化形法不同，并不是和物质世界，而是和天人大圣打造的四十九道进行交互。在四十九道尚存的时代可以通过合道意识上传到四十九道，同时比元神化形法战力更加强大。
化形法
龙皇月落云生在天萳联合蚁后结合萳族修法以再折叠为核心创造的代替元婴法的修法。
化形法通过操控血脉灵犀控制血脉表达自然诞生诸多具备神通的先天神箓并逐步构建体内灵力循环系统，不同于元婴法修炼一个灵力核心，是将自身作为一个整体，以结构之精妙取胜。
化形的核心是控制血脉灵犀表达，同时结合构筑体内洞天等法门，具有无限变化之能，既能变化为鱼虾，亦能构筑天体般的身体，可以变化为任何具有碳基结构的外星生物或部分表达其性状。
化形法是对血脉的绝对控制，使得自身不受先天限制，但化形法最终成就也受血脉复杂程度的限制，被美神等天眷遗族视之为野蛮，是终极的血统论。但龙族灭去元族后结合元族瘟癀之道已有解决之法，可以在成仙后移植血脉提升血脉成就，但因为化形法是最契合龙族血脉的法门，所以对其他天眷遗族来说就是要消灭其他一切血脉化作龙族。
第五阶级的心意，决定了这个宇宙一切的规律和历史。而第四阶级，则可以做到第五阶级所允许的任何事情——只要他想做到。而4.5阶，便是必定能够做到第五阶级允许的最大限度。
第四阶级，则在谱写这个宇宙的剧本。前知者的选择，将概率收束，让‘宇宙’有了剧本。他们甚至可以在自己不知情的情况下，完成精巧至极的合作。
第四阶级的‘剧本’，则直接决定了第三阶级在宇宙尺度上的政治、文化、经济。源龙星，神州后土的诸多故事，不过是龙皇与众多前知者达成共识或是激烈博弈之后的结果。
而第三阶级，则是第二阶级的憧憬，塑造着第二阶级的精神。第二阶级直接统治着第一阶级的人生。
这才是这个宇宙的真正样子。第五阶级是一切，第四阶级享有实在性。第三阶级虽然在第四阶级眼中有如梦幻泡影，但终归享受无尽寿元。第二阶级对于第三阶级来说，不过是朝生暮死，但终归有着第一阶级所没有的力量。
这才是这个宇宙完整的样子。
绝对的神，先知，享有永生的不朽者，拥有力量的权贵，以及卑微者。
第一阶级
无法使用灵力。没有永恒的生命。没有实在性。
永恒阶级的第一阶级和第二阶级，尚且能够靠仙道工业打破，甚至一个怀有善念的强者就有能力推动种族文明发展，暂时将之打破。
第二阶级
无法享有永恒的生命，没有实在性，但拥有第一阶级没有的力量。第二阶级和第三阶级隔阂，是“长生”与“短生”之间的差异。但仍不是无法可想。至少化形法运用一类的“劣等长生”仍旧有法可想。
第三阶级
拥有力量，享有永恒的生命，没有实在性。
第四阶级
踏足实在之域的瞬间。前知者的意识比物质世界更加真实。这听起来或许非常唯心主义。但是，这却是这个宇宙物理学所揭示出来的事实。而且说到底，这也不是哲学上的所谓“唯心主义”，而是另一个层次的东西。前知者的心灵，是逻辑上高于他所感知到的物质世界的。但是，它仍旧是物质世界的产物。
除开前知者的精神之外，宇宙的实在性不存。对于他们来说，“心”外，真的“无物”。前知者确实是站在“实在”的领域。但是，这里的“实在”，却只是“主体”的实在。这个宇宙，只有前知者的心灵是实在的。或者，唯物一点的说法，只有支撑前知者心灵的逆时序逻辑门是实在的。
4.5阶级
所谓的4.5阶，应该就是一个掌握了“无穷之力”的实体。或者说，它拥有某种“无穷”的力量，但是却无法发挥这种“无穷”的威能。它们属于“潜在无穷”。拥有近似无限的力量，并且可以近乎无限的强大（霓虹作为最小的无穷，是最强大的4.5阶，也是唯一的真正的无穷）。
有崎联、未来仙盟、霓虹、求道协议、拉古斯玄宇宙、熵寂乐土等，哪怕是4.5阶级之内，差距也有"无限"和"有限"之分。
第五阶级
绝对地实在无穷，天人大圣，甚至不能用简单的实在无穷来形容（作为真正无穷的霓虹依然是4.5阶，他说过，天人大圣是更高阶的无穷，人类认知的3N或者3N-1这样的都是可数无限的集合，可数无穷距离天人大圣还有很远的距离。霓虹称天人大圣为无穷之上的无穷），这就是天人大圣。天人大圣做出了选择，所以这个宇宙就会这样。这就是第五阶级。真正的拥有一切，掌控一切，永恒阶级之上最绝对的存在。他们选择了宇宙的规律。第五阶级就是一切。
每一阶宇宙，就是往上一阶无穷的跨越。而数学宇宙的诸片段之间的提升，可以说是往上位无穷的飞跃，飞升。根据霓虹的观测，能够容纳天人大圣所居住，见证天人大圣的数学宇宙片段，至少也得嵌入不可达基数甚至之上的力量。
可观测宇宙泡
一个完整的事件视界所包裹的宇宙。从大爆炸之中诞生，以其他什么形式灭亡。所有历史，所有时间，都在包含在这一重事件视界之内。这是宇宙的基本单位。由于它诞生自一个原点，不断扩大的，所以，纵使自身是以超光速暴涨的，任何可观测宇宙内一个点的光，最终都能抵达另外一个点。在这样的事件视界之内，任何两个点都能以光速产生联系。尽管光速不可能遍历每一个点，但每一个点至少都可以在时间轴上任意一个时刻，对其他任意一个点产生微弱影响。
因果宇宙
两个点之间可以没有任何联系，必须依靠违反因果律的手段，才能彼此通行。只要有违反因果律的技术，在一个因果宇宙之内随意转移。违反因果律的超光速，违反因果律的时间旅行，都可以算进去。因果的宇宙，至少是可数无穷个可观测宇宙泡之总和。
物理宇宙
从属于一个万有理论集合之下的不同宇宙。但具体的诸如常数，表现形式的关键诸元会有些微不同。而单纯的因果律旅行，是无法遍历一个完整的物理宇宙的。
数学宇宙
从属于一个数学、一个逻辑之下的宇宙。同一个数学宇宙之内，可能存在不同的对于不同“实在”的万有理论。而如果存在一个实在的理论描述，也可以认为确实存在这些实在。但是，这些万有理论无论表现如何不同，一定能够被内蕴相似的数学语言所书写，所见证。
（无灵气宇宙与灵气宇宙，从属于同一个数学宇宙，但是不属于同一个物理宇宙。）
为什么这个聪明的年轻人谈吐像个逗逼呢？——沃尔夫冈·泡利
王崎不是一个神州人，但是他假装他是。
我极希望使你对奇妙的世界以及对物理学家看待这一世界的方式有所了解，我相信这是真正的现代文化的一个主要部分。你或许不仅会对这种文化有所了解，甚至还可能想要加入这一人类心智早已开始了的最伟大的冒险中来。——理查德·费曼
他必须在某种程度上是个数学家，又是历史学家、政治家和哲学家。他必须善于运用思考力，从一般原则推断出个别现象，在思想奔放中，既要触及抽象，又要触及具体。他必须根据过去，研究现在，推测未来。他必须保持着绝对客观的态度，像个艺术家那样头脑冷静和孤芳自赏，也像个政治家那样接近尘世。
宇宙很大，生命更大。
我一向认为一个人要有“你干嘛在乎别人怎么想”的态度，我们要听取别人的意见，加以考虑，但如果我们觉得他们的看法是错的，那就没什么好顾前怕后的。
天萳的萳族，自称“鲁拉灵”。他们的文明，建立在绳结之上。七指的上肢，究竟能够编制出怎样的华章？
这颗小小星球上发生过的故事。
我们应该构建一台以王崎所描述的物理学为基础的电脑，它可以用来解决那些极其复杂的问题。
元族的瘟癀？朊病毒的发现。
正是这冲破禁区的大胆行为吸引了人类的心灵。我们望着彼此，说：“这种事永远也不会有。” [1]
