服道化是这部剧除了演技做的最好的部分,所以我就来找找这些闪光点,看看这些用心在哪里。
这剧也是清奇,观感体验独特!平心而论这剧虽然有瑕疵,但该表扬的地方该值得称赞的地方一定要大声说出来!9.18
追剧追到大结局,被编剧虐得肝痛!9.16
天盛长歌的服化道 良心剧,制作看细节,我来一个个找出来。
目录
1,古代车马器——当卢 2,茶具——茶碾子,茶罗子,银盐台,茶盏与茶托 3,乐器——琵琶 4,服饰——帽子--1),顾南依的帷帽 2),辛院首的搭耳帽 5,发饰——1)邵宁公主的米奇造型,2)头梳--滟妃的发梳 3)知微的发饰 6,服饰——1)唐代服饰颜色, 2)革带, 3)纽扣, 4)被误解的---条纹裤,间色裙5)帔子,6) 锦靴 7,兵器——弩机 8,美食——醍醐饼 9,身份证——鱼符 10,妆容——花钿 11,扇子——团扇 12,藏富于民——唐女子的生活 13,臂留檀印齿痕香,深秋不寐漏初长,尽思量。 14,小黑屋里的羊毛香囊 15,大唐香事
16,参考书目
1,车马器——当卢。有豆油截了一张图,我一看,啊!这不是博物馆里的当卢嘛! 古代车马器的制作很考究,包括盖弓帽、杠箍、龙虎首轭饰、辕首饰、衡饰、车軎等车具,络饰、衔镳、当卢等马具。其中当卢即“当颅”,是一种系在马头部的饰件,因位于马鼻革与额革部位的交接处而得名。其上端或分出两歧角,或不分而呈叶状。正面周边一般有状似流云纹的边饰,背面则铸有两两相对的四个钮鼻。这是一种在商周时期开始流行的饰件。图中抢镜的马儿头上的就是当卢。江西省博物馆海昏侯墓出土的当卢美轮美奂(见下图),感兴趣的小伙伴快去逛馆。
2,煮茶。(10/7更)
《故宫名画三百种》里,阎立本的萧翼赚兰亭图卷,有图描绘煮茶童子,跟剧中的宁奕为父皇煮茶情景相似,剧中的道具也是仿制法门寺唐塔地宫出土文物,有茶碾子,茶罗子,银盐台等。 中国饮茶法的演变过程可以分为三个阶段:粥茶法、末茶法和散茶法。唐以后粥茶法渐为世人不取,这时贵用茶笋、茶芽,春间采下蒸炙捣揉和以香料,压成茶饼,茶饼平时要悬挂高处凉爽通风保持干燥。茶饼在取用时还要焙烤,将笼子置于炭火上方焙去茶叶中的水汽,以保持其色、香、味,然后将茶饼碾碎成末进行煎煮。茶笼便应运而生。
吃茶时必须将茶饼碾碎,剧里这件银茶槽子、碢轴即为碾茶所用,由茶槽架和纯银碢轴二件组成。
碾出的茶末要过罗,罗细则茶浮,粗则水浮,因而对罗孔的粗细有严格的要求。下面这款茶罗子,由盖、罗、屉、罗架、器座组成,罗、屉均作匣形,罗分内外两层,中夹罗网。屉面饰流云纹,有环状拉手。罗架下焊台形器座,座上有镂空的桃形壶门。
剧里还有鎏金银龟盒,也是法门寺博物馆藏。可以开启盛放茶叶的容器(也有学者考证其为香具),此盒造型仿龟状,龟甲为盖,龟腹为盒。 鎏金卷草纹长柄银勺。唐代烹茶击沸汤面的工具,捶揲成型,纹饰鎏金。 盐台,根据《茶经》记载唐代饮茶必须加盐等佐料,其台盘上应该是放盐的。
高级茶饼不仅制作时工艺繁复,冲点时也有许多讲究。第一步先要将茶饼炙干、捶碎,再用茶磨或茶碾研末。备好了茶末,烧开了水,可开始冲点。但先要“熁盏令热”,以避免注入的开水在冷茶盏中降温。然后用长柄小勺(正式名称叫“茶则”)自罐中舀出茶末,一勺茶末的标准重量约一钱七分,将它倾入盏内,并倒一点点水进去,“调令极匀”,叫“调膏”。再持茶瓶向盏中注水,同时以箸、匙或筅(圆形竹刷)在盏中击拂。击拂过程中对冲点的水温有严格要求,偏凉则茶末浮起,偏热则茶末下沉。击拂的手法更有讲究,只有当茶末极细,调膏极匀,汤候适宜,水温不高不低,水与茶末的比例不多不少,茶盏预热好,冲点时水流紧凑,击拂时搅得极透,盏中的茶才能呈悬浮的胶体状态。这时茶面上银粟翻光,沫饽汹涌;一盏茶就算点成了。泡个茶都😂不容易,这么难那就搞个比赛玩玩——斗茶!
茶盏与茶托(10/12更)
关于茶托的起源,因为茶末用沸汤冲点,茶盏很烫,且无把手,所以搁在托子上,以便持举。由于漆木制品的隔热性好,古人实际生活中饮茶多用漆托。不过漆托不易保存,在出土物中反倒比瓷托与金属托少见。南宋・吴自牧《梦粱录》说杭州的茶店用“瓷盏、漆托供卖”。《茶具图赞》中也称茶托为“漆雕秘阁”。
前面我们提到斗茶法要验水痕,这时茶色贵“纯白”,而白色的痕迹在黑瓷盏上显得最分明,宋・祝穆《方舆胜览》所称:“茶色白,入黑盏,其痕易验。”宋之黑盏以遗址在今福建建阳水吉镇的建窑所产者最负盛名。建窑有闻名遐迩的兔毫盏,油滴盏,油滴在黑釉面上呈银白色晶斑者,称“银油滴”,呈赭黄色晶斑者,称“金油滴”。如果釉料中含有锰和钻的成分,使晶斑周围出现一圈蓝绿色光者,更为名贵,日本人称之为“曜变天目”。这种釉质地厚,尽管盏心这一面做得很考究,但其外壁之腹部以下却往往做得不甚经意,比如釉不到底、圈足露胎,或盏底之釉堆叠流淌等。出现这种状况,也是因为这时的茶盏都要和茶托配套,盏腹下部嵌入茶托的托圈之内,则上述缺点均隐没不见。
关于唐代茶盏的型制,待我再翻翻资料看看。
3,兰香院的琵琶,下图是敦煌壁画中宋国夫人出行图里的女子,应该是乐伎。
4,帽子 1)顾南依的帷帽 永徽年间(650-655年),随着社会风气的开放,人们使用一种“托裙到颈,渐为浅露”的帷帽,逐渐代替羃籬(女子骑马防风沙的帽子)。据《(旧唐书・奥服志》记载,高宗认为有伤风化还下了禁令。然而人们并没用放弃,很快天宝年间帷帽已成风尚!帷帽的使用一直沿用到明代。
2)辛院首的搭耳帽,很可爱吧
我猜这帽子是“浑脱帽”(有误的地方请各位课代表指正)唐朝时期波斯、吐火罗,近至突厥吐谷浑和吐蕃,都与之有密切的商贸、文化往来,这大大影响了唐人的穿着打扮。唐代女子着胡服的形象在诗中:衣是“秀襟小袖调鹦鹉”,帽是“织成蕃帽虚顶尖”。初唐时期,被称作浑脱相的胡人毡帽风行一时。浑脱,是胡服中首服的主要形式。据说最初是游牧之家杀小牛,自脊上开一孔,去其骨肉,而以皮充气,谓曰皮馄饨。至唐人服时,已用较厚的锦缎或乌羊毛制成,相顶呈尖形,当年“织成蓍帽虚项尖”、“红汗交流珠帽偏”等诗句,写的就是这种浑脱帽。
9.18更正,今天看书,查到一张图跟辛院首的帽子居然很相似,连纹饰都差不多,我想我之前可能错了,辛院首的帽子应该是搭耳帽,下沿做成可以翻下的两只护耳,适宜于冬天戴用。阿斯塔那出土的这幅绢画上就有一位女乐伎(如下图)头戴锦缎制成的高高的搭耳帽。
珠帽、绣帽、搭耳帽、浑脱帽等都可归为胡帽。胡帽是继帷帽之后盛唐妇女骑马时所戴的一种帽子。它比起“全身障蔽”的羃籬和将面部“浅露”于外的帷帽更加“解放”了,使得女性“靓妆露面,无复障敲”。 从羃籬到帷帽,再到胡帽的发展,一步步开放,不得不说是女子服饰史的进步,更反映了唐代社会的开明风尚。
5,发型。(9.18补充)
1)邵宁公主的米奇造型 唐代经济繁荣文化发达,女子发式造型之多,名称之美前所未有,精致又奢华。从上流贵妇到平民女子,梳高髻,簪发梳,是潮流趋势。唐女子发型主要分三大样式:髻,鬓,鬟。髻—盘在头顶或脑后的发结(剧中女主梳的多是髻)。鬟—环状中空的发髻,多为年轻女子梳着(剧中公主的造型)。鬓—耳旁的鬓与不同的发式结合一起,形成一种鬓饰,在发髻之上还配有各种金玉簪钗,犀角梳篦作为装饰。(剧里秋母造型)
《日本美术史》中唐俑照片,此种髻称“园鬟椎髻”。9.16
2)头梳——滟妃的梳子 唐中后期,女性盘梳高髻之风使得插梳风尚流行。梳上錾刻精美的纹样,以两把梳子为一组,上下相对而插。到了晚唐女子盛装时会在髻前和两侧共插三组。“玉蝉金雀三层插,翠髻高从绿鬓虚。舞处春风吹落地,归来别一头梳”形象地描绘出唐代女子优美造型及发髻上簪钗和发梳的复杂程度。《捣练图》中就有女性的发上插数把发梳的形象。香港大学美术博物馆梦蝶轩藏唐代鎏金花卉纹银梳(见下图)。剧中皇帝粑粑拿着滟妃的梳子,念念不舍。
3)女主的发饰 这剧中的女主的头饰又是一个大坑(有空再写吧)。显而易见的是,发饰的设计在遵循基本形制的同时有创新,加入了现代人的审美,从样式到材质质感再到配色,都有创新,而且还挺大胆的。
6,服饰 关于唐代的男服饰。有朝服,常服(亦称便服)之分。常服,一般是园领长袍,腰束带,足着靴,戴幞头。礼服、例服、顾名思义为上朝,行礼,祭祀时用的。我从几个关键词来讲。 1)服饰颜色 唐代制度,各级文武官员的朝服,具有种种不同式样,颜色、花朵、材料区别明显。但官服、常服,一般总是裹乌纱幞头巾子,衣圆领衫子,系红腰带,穿乌皮六合靴,从皇帝到公吏,在式样上几乎相同,主要差别,在使用材料和颜色及带头装饰上。老百姓及百工百业劳动人民,限于穿高高开衩的缺胯衫子,并且不许用鲜明颜色,只能穿本色麻布衣(参见七王篡位失败后的装束,图如下,良心剧的细节啊!),脚上也只能穿线鞋、蒲鞋或草鞋,或赤足。
《全唐诗》中的唐代官员服饰,从品级颜色制上有着严格的要求(见下表),从表可以看出,“紫色”是唐代一至三品官的服色,红色系列词中的“朱”、“绯”含“深”和“浅绯”是唐代四、五品宮的服色,绿色是六、七品官的服色,青色是八、九品官的服色。
我们小糊剧中的造型除了遵从基本形制还有要注重美啊,不得不表扬一下这剧的整体审美很好! 这里要特别说一下紫色(因为名场面里有紫衣啊)。紫色系列衣服词有紫衣和紫袍,紫袍指紫色官服,白居易有诗“紫袍新秘监,白首旧书生”。李白《(答王十二寒夜独酌有怀》)中的“君不能学哥舒横行青海夜带刀,西屠石堡取紫抱”都是高级官吏的一种高贵身份代称。紫衣唐制,三品以上文武高级官员穿紫色公服,是服制中最高的一级。皇帝粑粑穿的是深紫色绫罗花纱暗织纹常服,我们女主在名场面睡衣趴里穿的也是紫衣,宁弈大结局隔空对话披风里面穿的也是件紫衣。
2)革带,(带板) 唐初崇尚武功,借鉴北方少数民族服饰,规定官吏系蹀带。带上悬挂什物七种、名谓“蹀躞七事”。而后形成革带制度,蹀躞带外亦用无环的带,以带板质地之别与数量多寡表示官员依品秩高低。南北朝始,除了上述用带锰括结之外的蹀置带,还出现了带板装饰,不挂吊物件,带头缝外端弧状宅尾,即笏头带。此后笏头带成为汉民族的主要带式,作为官员礼仪服饰,唐代行、宋代兴,明代盛,清代微。据《唐实录》记载:唐代“……天子以玉,诸侯、王、公卿、将相之带,二品以上许用玉带,天子二十四銙,诸关王将相许用十三銙而加两尾焉。带有光素之分,龙文、万寿、洪福等雕纹之带唯天子方得使用,其诸侯王、公,相,龙文诸带非敕赐不得使用也。”“文武三品以上金玉带十三銙;四品金带十一銙;五品十銙;六品以犀带九銙;七品银带;八品、九品愉石并八銙;庶人六銙、铜铁带。”下图是选自正仓院御物图录七(日文),图中是唐,“绀玉带”现存长一米六厘米五,黑漆革带绀玉巡方三枚,凡鞆七枚。
到了明代,“带板”因品级不同定为一品玉、二品犀、三品和四品为金、五品银锻花、六七品银、八九品为乌角。明代中后期玉带板的数量也相对固定为二十块成一套。 下图是明朝玉带板的形制,固定为20块了。见下图。
我们小糊剧中的带板也大致遵循服饰制度,但样式细节,材质,颜色估计还是考虑了服饰整体美感(比如服饰颜色跟带板颜色的搭配),毕竟美很重要,很重要,很重要。我找了几张图可以看到不同身份的人佩戴的带板区别。
最后一张图我单独说一下,知微她系的是腰衱。服饰真是个大坑。。。还有礼服……还有帽子…… 3),纽扣
现代意义上的纽扣始于唐,目前发现中国最早的织物细扣位于日本正仓院收藏的唐代大歌绿绫袍上(见下图)。自唐中期始,盘扣广泛使用于圆领袍服,随后在宋代的被子、辽金的袍服上也能见到织物细扣,但大多数都是一字型。9.17
4)条纹裤,间色裙 昨天回复小伙伴有误,今天查了一下资料“条纹裤”原来是唐代流行款,有图为证!这剧的服饰真用心了! 这条纹裤,我原以为是故意设计得活波些,但今天看资料应该是唐代女效男装的流行款式!不得不说唐人真的很潮啊!
陆续找到一些壁画和陶俑,条纹图案确实是“爆款”啊。(9月19)
继续查文献,在孙机老师的书里看到“唐代前期女装中出现胡服,以翻领缺胯袍和长袴相搭配,不过许多女子更喜欢穿具有女性色彩的条纹袴和线鞋”(如下图)。再次印证了条纹裤是流行的爆款啊!(9.21日)
再补一张女主的造型,对照上图看
5),帔子 还记得最初知微去楚王府里找宁奕,穿的那身淡紫色绫罗长裙吗,那缠绕于手臂上走起路来随风飘荡的紫色飘带就是“帔子”。
帔,古代女性披在肩背上的服饰。也称作帔子,一般用纱,罗等轻薄织物做成。有诗云:“迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色”。帔帛的形制可分两种:一种横幅较宽,但长度较短,使用时披在肩上,形成不同造型。一种横幅较窄,但长度却达两米以上,缠绕于手臂上,走起路来酷似两条飘带。帔子的穿戴方式主要有三种:第一种披在肩臂的带状帔帛,使用时缠绕于手臂上,走起路来随风飘荡(见上图知微的造型)。第二种,布幅较宽,中部披在肩头,两端垂于胸前(见下图)。第三种到了晚唐五代,流行将帔帛和大袖衣搭配,中间在身前,两端在身后或手臂外侧绕搭的形式。(9.20号)
6) 锦靴 还记得宁齐跑去给皇帝粑粑献殷勤送了双靴子给粑粑不?(忘了是哪一集,找了半天也没截到图)
唐中期,胡风流行,上层社会女性也流行穿软底镂空锦靴。它与翻领、小袖、 齐膝的袍服及间色裤配套穿用(我们男女主的裤子),成为中国服饰发展史上最独特的“女效男装”的风貌。此外,歌舞者、乘骑妇女亦着靴,“吴姬十五细马驮,青黛画眉红锦靴”就是对女子着靴的描写。唐墓壁画侍女图中也有身穿男子袍、足登靴子的女子形(如下图),实物如新疆尉犁县营盘出土刺绣彩绘纹饰锦靴。该靴底为皮革,靴面为麻布质地,色彩为赤、青、黑。其上绣云彩纹样,好似云朵飞腾。为保暖御寒,靴内里为柔软轻薄的毛织物,显得厚实、温暖。
7,兵器——弩机 陈绍案中,楚王敲打宁齐,手里拿着的就是弩。
我国古代轻骑的武器以弓,刀为主。至唐宋时,骑兵仍使用强弓,“势如追风,目如流电。满开弓,紧放箭”。在弓的基础上发展而来的强度更大射程更远命中率更高的射远武器就是弩。《吴越春秋》说“弩生于弓”“横弓着臂,施机设枢”,乃成为弩。可见先有弓,它和弩臂互相独立,只要尺寸相当,配上警臂就组合成弩。 发展到后来,随着弩弓强度的增加,弩机的结构也得到改进。人们在弩机的外面增设铜郭。此物呈匣状,把机件组装进去,然后嵌人弩臂的槽中。这就使贯连弩机各构件的铜栓,不仅穿在臂之槽的木框上,同时也穿进铜郭的孔中、所以能承受更大的张力。其次,汉代弩机在望山上加刻分度。望山用于瞄准,刻出分度后、则可以根据目标的距离调整发射角,提高命中率。另外,汉代弩臂的末端增设把手,式样与现代的枪柄接近。 再后来弩力増强以后,装箭的速度相应减慢。特别像蹶张、腰引等弩,骑兵在马上均不便使用。即使在步兵中,弩手也要分成“上警”(装箭)、“进警”(待发)、“发弩”(放箭)等三组,在其他兵土掩护下轮番发射。所以弩逐渐转用于防守。弩持满,居高凭险,以逸待劳,尤足制敌。特别是西汉时发明的床弩,更主要是一种防御性的武器。 床弩是将一张或几张弓安装在警床上、用绞动轮轴引绳张弓的大型弩。这个最厉害的地方是,这种弩可射出“踏橛箭”,即将好几支箭由低而高成排地射在夯土城墙上,攻城者可攀住露在墙外的半截箭杆登城,犹如顷刻间架起一座云梯(绝对能称得上黑科技)。9/21
8,美食——醍醐饼
这剧中的“醍醐饼”根据宁弈所说的配方,是加了山羊奶和蔷薇刺的。 《大般涅槃经·圣行品》里讲:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生稣,从生稣出熟稣,从熟稣出醍醐。醍醐最上。”所以“醍醐”是由牛乳炼制而成、以脂肪为主的食品。所谓“醍醐饼”,即是由牲畜乳汁加工成的乳饼。后来发展成为佛教禅食点心。醍醐饼,来自我国云南地区,现仍见于云南大理白族人的日常饮食之中.以山羊奶制成的质量为最佳。饼为白色块状。酷似豆腐块,可以沽糖食用。具制作过程是取鲜奶,兑入一种从当地山上采集的酸果榨汁液,酸化液跟蛋白遇酸析出。经过,压实,适度脱水后成品。其工艺原理和工序跟制作豆腐有异曲同工之妙,因此,应该称为“奶豆““乳饼”。
话说大唐的美食还真多,胡饼,酥山……深夜谈美食,口水流一地~~~9/23
9,可爱的鱼符——我是身份证
唐代,鱼形的应用,转到两个方面,十分特殊。一个是当时镀金铜锁钥,必雕铸成鱼形,叫做“鱼钥”。是当时一种普遍制度,大至王官城门,小及首饰箱箧无不使用。用意是鱼目日夜不闭,可以防止盗窃。
其次就是大家看到的剧中的鱼符了,它是政府和地方官吏之间,常用一种三寸长铜质鱼形物,作为彼此联系凭证,上铸文字分成两半,一存政府,一由官吏本人收藏,调动人事时就合符为证。官吏出入宫廷门证,也作鱼形、通称“鱼符”。中等以上官吏,多腰佩“鱼袋”,这种鱼袋向例由政府赏,得到的算是一种荣究,通称“紫金鱼袋”,实物我们还少见到。宋代尚保存这个制度。可从宋画宋俑服饰上发现使用鱼袋形象。9/24
10,妆容——花钿 唐代贵妇不仅服装华丽,面部妆容也很特殊。除了施用一般的粉、泽、口脂等之外,还有剧中所见的各式花钿(如下图)。
花钿。又名花子、帽予,施于眉心,即刘禹锡诗“安钿当妩眉”。按武昌莲溪寺吳永安五年基与长沙西晋永宁二年葛出土俑,都在额前贴一圆点。当时佛教已在这些地区流行,此类圆点或许是模拟佛像的白喜。其位置和形状均与花钿相近,或可以看作花钿的前身。在唐代,花钿除圆形的以外,还有种种繁复的形状(如下图)。它并非用颜料画出,而是将剪成的花样贴在额前。用以剪花的材料,记载中有金箱、纸、鱼腮骨、射鳞等。剪成后用鱼原胶或阿胶粘贴。常见花钿有红、绿、黄三种颜色。红色的最多,吐鲁番阿斯塔那出土的各种绢画、英高窟唐代壁画中女供养人的花钿,大都为红色。绿色的也叫翠钮,有杜牧诗“春阴扑翠钿”、温庭筠词“眉间翠钿深”。宋徵宗张苣《捣练图》中妇女的花钿就有绿色的。黄色的如温庭筠词“扑蕊添黄子”、成彦雄词“鹅黄翦出小花钿”所描述。《花仕女图》中的花钿也有黄色。(9/28更)
11,扇子
这剧里的团扇,估计是大家最想要的道具吧😄。可惜双鱼馆没有得拍,估计都被楚王私藏了😂。 隋唐时“塵尾”虽定型,但使用范围缩小。“纨扇”起而代之,广为流行。“纨扇”亦即“团扇”,主要以竹木为骨架,制成种种形状,并用薄质丝绸糊成,历来传说出于西汉成帝朝。南北朝时,纨扇扇面较大,唐代早期还多作腰圆形,近乎“塵尾”之转化。唐开元、天宝以来才多“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱,古代诗词中多有反映,“团扇、团扇,美人并来面”,“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,“团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见”。(细节后续再补) 剧中还有一个细节,宁弈登基时,上宝座,后方有侍者用扇子遮挡,待宁弈转身端坐整理好后,方才移开。在周代,王和后的车子都有“扇”,用来遮蔽风尘,叫 “障扇”;后来皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以显示其威风。据晋崔豹的《古今注》记载,最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇,但并不是用来拂凉的,而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。
12,藏富于民——唐女子的日常生活
中国古代的税收基本上是人头税,官方勤于清点户口,实质上是为了增税。反过来,老百姓就会想方设法从官方的户籍上逃匿隐漏。所以,古代户口数从来不准确,户口增减反映的是官方与百姓的税收之争。唐代初年的行政效率低,人口统计非常粗略,很多人没有报户籍,也就是不纳税。到了唐太宗的鼎盛时期—贞观之治,全国的统计数据也只有三百万户。唐代每户纳税是二石粮食,隋代是每户三石粮食,税赋只有三分之二,而且唐代人口统计也只有隋代的三分之一,所以整体算下来,唐代社会的整体税赋只有隋代的五分之一左右。这样就导致大量的财富留在了民间,藏富于民,民间有钱,这才有所谓的贞观之治。 有了物质基础就会发展出各种精神文明活动,所以我们看到唐代女子,经常出外活动,抛头露面到郊外、市街、娱乐场所游玩听戏、看球。每年春季,她们可以和男生一起到风光胜地野游踏青尽兴玩耍,可以同男生一样骑马、射箭、拔河、打球、还可以有女孩子特有的娱乐活动---荡秋千、斗百草。生活真是多姿多彩!~
此外,唐朝的开放政策和博大胸怀,带来了经济繁荣和文化融合,绘画、雕刻、音乐、舞留等艺术门类都充分吸收外来艺术,女性服饰也毫无例外地对西域、吐蕃等异域服饰风尚采取了兼收并蓄的态度,因此“制服”、“女效男装”等着装风尚,以及“浑脱帽”和“软底锦靴”、“条纹裤”等流行元素得以广泛传播。客观地讲,这些流行元素都反映出唐代社会审美风气的变迁以及女性所处社会地位和活动空间的不同。(10/1更)
13,臂留檀印齿痕香,深秋不寐漏初长,尽思量。
唐代平康里(如同剧中兰香院)的青楼女子,流行一种作风:艺妓为了表达眷恋,娇嗔,怨怪,总之,为了表达对某个男人特别有感情,会在这家伙的脖颈等处使劲啮咬,“人许風流自负才,桃三度到台。至今衣领脂在,曾被谪仙痛咬来。”诗中的公子因为“恼”了“佳人”,有幸受到挨咬的待遇,所以衣服上才会沾有唇痕。风流客们最常挨咬的部位,倒还不是脖颈,而是手臂。“唇妆印臂”往往与不得不尔的分离联系在一起,很可能也是风月场的惯例:某位关系亲密的客人一旦因事要离开本地,双方面临长时间的分别,青楼中人会特意对客人施以“檀印齿痕”,有“啮臂为盟”的意思。 “髻子偎人娇不整,眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手,何事太匆匆。不忍残红犹在臂,翻疑梦里相逢。追怜南埭上孤篷。夕阳流水,红满泪痕中。”在秦观笔下,伴随着“印齿痕”的,是泪水,是断肠的离痛。 回到剧情里看,知微那是真生气,一口下去是为了解恨,可我们的楚王殿下那一口咬下去可不是简简单单的哦,厮混在兰香院里的六郎能不懂“檀印齿痕”?估计早被人“唇妆印臂”过!(所以有豆友说我们的楚王殿下还是处男时,呵呵呵你太天真了。。。) 好了,懂了套路再来看六郎的这深情一咬,别有用意。。。
强行撒糖😘💐~
14,小黑屋里出场的香囊
佩带盛有香草的香囊,并不只是女性的专利,在男子中也样普遍。据说,在汉代宫廷中,尚书郎必须“怀香袖兰”,这样一身香气地侍奉天子。 香囊也常被系在裙带上、衣带上,或系在胸前、怀中。作为贴身之物,它藏在衣裳的内里,用香气亲近着人的肌肤。把这样带着自己体温的芳香饰物送给心中人,世上难道还有比这更深情的举动吗?于是,香囊,在千百年的时光中,就被无数次地从一只含情脉脉的手递到另一只含情脉脉的手中。
回想六郎含情脉脉的把香囊推给知微……😚
15),大唐香事(2/6更)
先埋个坑,等我慢慢写,制香是这剧中一个重要的环节,不可不写!(10/14)
(1/31)中国香文化有着延绵数千年的历史,从商周的祭祀、到战国汉魏晋的熏衣燎室、隋唐礼佛熏制,及至两宋元明文人香事习静参悟等,香在文人雅士的生活里始终占据着一席之地。
先秦时期我国先民便有使用天然草本植物香料的习俗,秦汉外来香料输入,薰香风气在上层社会流行开来。魏晋南北朝时期出现多种香料复合而成的合香,但是隋唐之前,香料对上层社会来说还是稀罕之物。
唐代从帝王到普通士大夫对香料的钟爱,可以说是到了如痴如醉的地步。香料是他们生活中不可缺少的常用物,甚至成为社会地位的象征。世俗生活中,香料在菜肴酒酿、美容装饰、衣服被褥、家居庭院、疗病医方都发挥了重要作用。(2/4更)
唐代是佛教发展的繁荣阶段,来自香国的佛教用香仪式被道教、祭祀所借鉴吸收,佛、道信徒修炼、礼拜、法事活动处处有香料的影子。国忌行香是唐代上层社会最主要的宗教用香活动。到盛唐阶段,随着上层社会对异国香料的追求和佛教日益中国化、世俗化,用香之风呈现下移趋势,这为宋代香料大量走进广大社会阶层的日常生活留下铺垫。
唐代香料不仅种类丰富、用途广泛,而且香品制作技术也越来越高超。从香品形态看,有香霄、香饼、香粉、香脂、香丸、香水。从使用方法看,有涂敷、内服、佩戴、焚烧等。而且不同的配方,其香料品种,用量都颇为讲究。其中,印香、香灶是唐代香品的新潮流,隔火薰香是新的焚香方式。
香料是能够散发出芳香气味的香物质,分为天然香料和人工制造香料两大类。剧中月泠闻了皇帝粑粑的香盒说是合香,所谓“合香”即将多种香料依据一定比例调和而成的复合香品。
除了佩戴香囊,古人还熏衣被。薰衣被是香料的重要用途之一,既能烘干衣被,又能增香除菌。唐代仅薰衣之用的香料配方就多达十几种,各有特色。剧中月泠献给皇帝粑粑的香料配方中就有两个方子。
香方中的香料成分、用量不尽相同,足见唐代薰衣香方之丰富,薰衣风气之盛行。不过这些薰衣香方都需要“以蜜和”,为了防止薰衣时产生焦气,唐人薰衣常用这种和蜜的湿香。讲究从燥湿粗细等方面把握香方的质量。 《千金翼方》强调“燥湿必须调适,不得过度。太燥则难丸,太湿则难烧,湿则香气不发,燥则烟多,烟多则惟有焦臭,无复芬芳。是故香复须粗细燥湿合度,蜜与香相称,火又须微,使香与绿烟而共尽。”这当是制香方的基本原则了。 宋代洪当《香谱》“薰香法”可知薰衣的程序极为讲究。薰衣前先在香盘里倒上热水,这是为了“杀火气”,增加衣物的湿润度,也有利于香气持久。第二步是把一只香炉放置于香盘当中,扣上熏笼,把待薰衣物覆盖在熏笼上,待衣物湿润后,在汤炉中烧一枚香饼子,再用灰或薄银碟子把香饼子盖上,然后将衣服摊展在熏笼上,慢慢熏烘。薰完后叠好衣物,隔夜再穿,这样可以保证香气数日不散。
《西京杂记》记载专门用于薰被的“被中香炉”长安巧工丁缓者……又作卧褥香炉,一名被中香炉。本出房风,其法后绝,至缓始更为之。为机环转运四周,而炉体常平,可置之被褥,故以为名。被中香炉即“熏球”,由两个半球形的镂空金属片扣在一起,中央悬挂一个杯形容器。容器内可以焚烧香品,无论香球如何摇摆晃动,容器内的香品也不会倾洒出来。(见上图)
16,参考书目
孙机先生《中国古代物质文化》《华夏衣冠——中国古代服饰文化》《载驰载驱——中国古代车马文化》 孟晖《花间十六声》《画堂香事》 扬之水《终朝采绿》《终朝采蓝——古名物寻微》 沈从文 《中国古代服饰研究》 陈 芳 《粉黛罗绮: 中国古代女子服饰时尚》,另参考相关论文数篇…
👀
天盛二轮播出,我的帖子也从18年写到了19年😅~
今日终于写完了这篇帖子✨💐!
最后感谢😋这一部大制作的古装剧——呈现精致的服化道,展现充满美感的画面构图,演员们不分大牌和龙套,都深入角色。在开帖时我说,这剧的观感体验“奇特”,在一众流量宫斗爽剧中堪称奇葩。期待日后看到更多制作精美的优秀国产剧!
2019诸事顺遂!
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终于有美学历史系的课代表了,这几天大家被剧情太赶,都没办法细细品味剧中的美学。今晚大结局后,希望大家放慢速度二刷,再品味,再讨论。此剧太美妙
这条纹裤,我原以为是故意设计得活波些,但今天看资料应该是唐代女效男装的流行款式!不得不说唐人真的很潮啊!
服装精致到了极致,我尤其喜欢领口的设计,但是!!条纹打底裤真的非常出戏好吗!尤其宁弈,根据外套颜色我见过蓝色条纹、绿色条纹、咖色条纹、暗红色条纹、斑马条纹等等各色条纹打底裤,剧组真是非常用心了,条纹颜色跟外套都是呼应的。然而,条纹真是很风骚啊!为什么不老老实实弄个纯色的啊?
唐宋时裤多配裙,背子穿,宽大,有时把裤管束起来。裙和裤色彩相映很美,壁画里,诗句里都有写。这剧里的裤子跟长袍都是色调呼应的,男女主的裤子用与长袍颜色呼应的条纹,我想这是显得更活波生动,细看皇帝粑粑的裤子就是单色的。毕竟颜值很重要~~~这剧里的服饰细节已经算是很良心了,毕竟曾经的古装剧里服饰都是胡来,这几年学界的研究多了起来,很多良心剧也是做了功课请教了老师的
昨天的回复有误,今天查了一下资料“条纹裤”原来是唐代流行款,晚上来补充资料,有图为证!这剧的服饰真用心了!
终于有美学历史系的课代表了,这几天大家被剧情太赶,都没办法细细品味剧中的美学。今晚大结局后,希望大家放慢速度二刷,再品味,再讨论。此剧太美妙
厉害啊,看剧涨见识
楼楼加油
喜歡你的介紹!
up一下课代表技术贴!
服装精致到了极致,我尤其喜欢领口的设计,但是!!条纹打底裤真的非常出戏好吗!尤其宁弈,根据外套颜色我见过蓝色条纹、绿色条纹、咖色条纹、暗红色条纹、斑马条纹等等各色条纹打底裤,剧组真是非常用心了,条纹颜色跟外套都是呼应的。然而,条纹真是很风骚啊!为什么不老老实实弄个纯色的啊?
优秀👍
优秀+1
请楼主推荐相关书籍来看。
唐宋时裤多配裙,背子穿,宽大,有时把裤管束起来。裙和裤色彩相映很美,壁画里,诗句里都有写。这剧里的裤子跟长袍都是色调呼应的,男女主的裤子用与长袍颜色呼应的条纹,我想这是显得更活波生动,细看皇帝粑粑的裤子就是单色的。毕竟颜值很重要~~~这剧里的服饰细节已经算是很良心了,毕竟曾经的古装剧里服饰都是胡来,这几年学界的研究多了起来,很多良心剧也是做了功课请教了老师的
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孙机老师的,中国古舆服论丛,《中国历代衣冠服饰制》-陈茂同
最近老有人吐槽张叔平的古装发型有不好看,可是看看人家确实也是按着历史来做的呀!制作质量上去了,hold得住的人看着就着实好。不好看的那些道化服,比起设计,其实更多是因为粗制滥造出问题了。
多谢楼主。孙机老师的书已下单。
这么快!其实还有一本很直观的书,撷芳主人的大明衣冠图志,推荐
谢谢课代表的解读,我终于知道那个叫革带不叫腰带了,哈哈哈
在99%的人还沉浸在结局和分手的痛苦中无法自拔的时候,楼主的解析真是一股清流,顶~
其实这部剧有太多太多可以吹的东西了
哈哈,我早前就想买孙老师的书看,无奈没时间啊。关于服饰史,我就看沈从文跟赵超的,感觉很不解馋。我刚看了《舆服论丛》的目录,当下就决定买了。
我现在的研究从唐代转向明代,所以你推荐的大明衣冠,也会去找来看看。
优秀+1
嗯,发饰也是个大坑,还有妆容,有空再来写写
剧组真的用心了,今年难得有如此制作精良的大剧啊,真的感谢他们
楼主太优秀了!小糊剧开播被嘲时就有人说剧中是和风。虽然我不是很懂,但是感觉应该是唐圆领啊。楼主能不能详细说说。
是啊,这剧里的团扇,制香,都是可以写写的
哈哈哈哈最后一张女主我记得被弹幕吐槽蝴蝶结了
昨天的回复有误,今天查了一下资料“条纹裤”原来是唐代流行款,晚上来补充资料,有图为证!这剧的服饰真用心了!
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我原来看时也觉得象日本风格的外衣,进吧里来找也没找来相关帖子,谢谢楼主科普,学习了,很喜欢此剧的道服化和摄影,相当精致,要是剧情再紧凑些就更好了
谢谢课代表的科普!
我也想问,为什么不像别人家弄个纯色的呢
这条纹裤,我原以为是故意设计得活波些,但今天看资料应该是唐代女效男装的流行款式!不得不说唐人真的很潮啊!
点赞。
我对张叔平最大的意见是叔平太梳平了,目前能hold住完全梳平造型的好像也没有几个,而且叔平只给主角梳平,我看其他人的发际线也没有那么梳平。
课代表厉害
剧中的文房笔墨,棋盘,香炉,佩剑,团扇,制香,女子妆容......还有很多值得我们去发现的细节。古装影视服饰设计不仅局限于传统审美之上,还要对角色进行心理塑造,对场景氛围进行烘托与营造,色彩上还要给人的视觉冲击力。因此服饰造型设计时,在对传统文化的宣扬同时还要赋予传统服饰文化新涵义,要继承传统遵循基本形制又要具有创新的现代设计意识。从这个角度来讲,天盛长歌的服化道可谓制作精良,匠心之作。
不是国剧粉但喜欢汉服,最早就是看到这部剧的服装剧照产生好感,以为是唐代剧没想到是架空的。闲来无事看了第一集看到辛院首的胡帽我那个惊喜啊,还到处跟别人说居然这么还原的胡帽都有,立即决定追了。第二个惊喜就是有些人说的条纹裤,唐代确实有,女子的襦裙还有条纹的呢。虽然说剧中服装做了改良,但已经是我见过最用心的服道了。
确实啊,剧组的这份用心值得真心对待!
这种帖子,必须鼓励一下,恭请楼主多多科普
好贴,本文盲虚心学习并反手点赞
相互学习,看过你的帖子👍也是优秀的课代表啊😊
目前关于圆领长袍的设计是争议最大的,都说是抄袭日本的狩衣,日本传统服饰的演变我也不了解,不敢妄言。我是这样想的,古装影视服饰设计不仅要符合传统审美,还要对角色进行心理塑造,对场景氛围进行烘托,因此既要继承传统遵循基本形制又要具有创新的现代设计意识,而且还要符合时代审美,不可能完全按照史料记载的型制来表现的。这个创新的尺度可以是很大的。我在剧集里去发现这些闪光点,去看看遵循了传统的基本型制是什么,去发现幕后工作人员们的用心所在,是因为有些用心值得真心对待!
张叔平只是挂名美术指导。你们应该去看一下真的服装设计是叫方思哲。weibo上是搜的到他的。我记得步步惊心的清代服饰也是他参与的。这次我播放后才发现服装设计是他。在历史朝代的衣服上他真的是非常的用心!!!!
查了一下他,原来是北服毕业的研究生,难怪我查资料时发现这部剧里很多配饰细节依据都来自学术界的研究!
哈哈哈。。我关注他好几年了。。结果天盛放了他一点都没有反应。。就两个字终于。。。。就因为是他做的设计,我坚决不信走什么日本风。。他还是很靠谱的。
搭耳帽和条纹裤的细节让我惊艳了一下!还有一个软底鞋,有空再写写,细节确实太棒了!
感谢!科普。期待更。
感谢历史美学课代表科普
还有蜀锦、织机,这有篇文章https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=e1f2a8e89371544ecabbffaf&lemmaId=&fromLemmaModule=pcBottom介绍这些……夸天盛剧组做事认真用心
优秀+1
很良心,虽然历史架空,但细节落地走心。
给课代表点赞~剧组也非常优秀了,细节满分~
顶一下技术贴
满满的知识点👍
点赞
感谢这位妙仔的总结,使我真正体会到了幕后团队用心与努力。
楼主是掘金者,深挖天盛长歌这宝藏啊。
细节好评一百分,LZ非常专业哈
我来补充一个天长节的琵琶特写。实物藏品出自日本正仓院,唐代螺钿紫檀五弦琵琶。
楼主这样的考究派真真是极好的,搬小板凳坐等楼主更新!
害怕极了本剧课代表都是大佬
哈哈哈楼上的这是在打广告吗
怎么没了 楼主过份了 还没看够呢 !!!
😭天天上课没空更新啊,前段时间是每天熬夜更帖子,等我慢慢写慢慢更新哈,一把年纪了追个剧不容易啊😂
受教了
我其实很想知道双鱼馆什么时候拍卖扇子,棋盘和茶具
💐💐💐
楼楼这个帖子应该被更多人看到啊,upup
这个帖子好,点赞。
历史课代表优秀啊。。给对古代服饰一无所知的我看长了知识啦,虽然不是全都能看懂,大概也了解了好多,辛苦啦。
天盛的妙仔都是佛系
大赞!
我感觉看了一篇论文
才发现以前学的历史书只是一个大纲
Up
方形袖子/沒袖子/袖子後面開洞還是無解。反而是配角中的配角,例如魏知小廝服、燕懷石、常海、鳳皓的常服是比較正常一點的,其餘的太和風。還有皇子們沒有朝服也說不過去。
楼主辛苦了。笔芯❤❤❤❤
这剧里男装的设计目前是争议最大的,比如坎肩、衣领的设计。我在帖子里只讨论剧里遵循型制的部分。
有深度的解读,涨知识啦
蹲课代表更新❤
谢谢,楼主。最近更新好快。❤❤❤❤
因为假期啊😄
节日快乐。
一万颗星星眼🤩同时发射!
🎰看到这句评论,顿时动力十足啊😘
🌻🌻🌻
楼主整理资料辛苦啦,希望能继续更呀!国庆吃好玩好哟~
前天去汉阳陵,看到眼袋帝喝水的那个金杯子了,简直一样一样!本来还觉得皇帝喝水用那么个杯子有点太夸张,没想到真是按照出土物件来做的,惊喜中。
哈哈金茶盏我忘写了,下次更
厉害啊
檀印齿痕——之前看黑子说模仿倚天屠龙记。😂😂😂😂😂😂😂😂果然影视剧需要楼主这样的剧迷科普啊。
微博有个历史博主发过类似的文物照片。当时看到心里一惊,原以为是剧夸张了,原来是真的。
看了这剧才知道还有“黑子”这个职业😓
好专业的分析。
不过楼主,知微咬宁弈不是生气,是对他及时来解围不失娇嗲的感谢。这要和前一晚燕怀石漏夜送香囊连起来看,那句“我和你没~完~” ,就和桥上祭奠珠茵时宁弈说“至少不是陌路” 一个意思。 不然的话,她后面在禁闭室看到那幅画就心领神会的转折就会很突兀
啊你分析的有道理,我再来二刷看看细节
你写的真好,我只是看热闹而已😀
套用一句妙仔的话,不努力都不好意思跟妙仔们一起愉快的玩耍了
哪个历史博主?求指路,谢谢!
遗产君,他经常发他去过的博物馆的文物照片。有意思的一个人,我认知里的比较温和派的历史博主,也不装。😊
我看这个很类似
感谢,关注去
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