古代科举考试的题目是些什么？

各位答主说得已经非常全面，请容我再举个例子。
搜集本地府志时，我在1889年1月18日出版的《申报》上看到当时安徽学政钱大宗师出给敝地学子的观风题，相当于今天的高考模拟题，地方色彩很浓厚。
下面我给大家分析一下题干及要求，句读是自己点的，如有错误，还请指出：

★第一大题

【四书文】
荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。

分析：
本题出得中规中矩，取《论语·泰伯》中孔子称赞尧的名段，说尧这个人太伟大了，人民找不出词来形容对他的赞美，他的功绩也太卓越了，简直「平阳的金山上光芒照四方」。所以答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人，然后表扬国朝君主英明神武，顺便表忠心，说自己也要励志辅佐当今圣主为人民做番大事业等等。

★第二大题

【经文】
水、火、金、木、土、谷惟修。

分析：
那么这道题稍微有些难度，出自《尚书·大禹谟》，不过也难不倒我们啦。孔颖达不解释过嘛，「水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育」，这六样东西被称为「六府」，是天地大自然用来养育万物生灵的。所谓「德惟善政，政在养民」，圣人之德就体现在处理好政务，把「水、火、金、木、土、谷」这些东西都安排好，那就叫「惟修」，就能把人民养好。表达清楚这个意思后，再把孟老夫子「不违农时，谷不可胜食也」那一长串论王道的经典名段随便摘抄两句，分数轻松到手。

★第三大题

【试帖】
赋得「士先器识」，得「文」字。

分析：
这道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是「士先器识而后文艺」，学政大人一定是故意的，你要是不知道全句，很容易就审题不清、乱答一气。那这句话到底什么意思呢？这句话是《新唐书·裴行俭传》里的，「士之致远，先器识，后文艺」，就是说做一个士，首先得有器识，然后再谈文艺。裴行俭说谁的呢？老裴说的是「初唐四杰」王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，说他们虽然名气很大，但除了杨炯外前三个都恃才傲物、心浮气躁，一定不得好死。要不说这老裴嘴咋就那么毒呢，后来果然砍头一个、淹死两个，只有杨炯得了善终。当然我们做题目千万不要扯这么多没用的，了解一下这句话的精髓就行。题干说「得『文』字」，也就是要求用「文韵」来写试帖诗。清代的试帖诗比较简单，格式就是「五言八韵」加「仄起格」，像写八股那样写排律，开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要作中股，第六、七联要作后股，尾联要束股。值得一提的是这里的「破承」一定要把题目用到的关键词全写上，包括「士」、「先」、「器识」、「后」、「文艺」，否则不给分哦。

★第四大题

【赋】
「李白月夜著宫锦袍，泛舟采石」，赋以「顾瞻笑傲，旁若无人」为韵

注意这道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最后一句必须用「顾、瞻、笑、傲、旁、若、无、人」八个字作韵脚，比如下面这样：

××××路。
×××××暮。
×××住。
××××××顾。

××××添。
×××××檐。
×××帘。
××××××瞻。

……

××××春。
×××××尘。
×××新。
××××××人。

必须写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟、醉酒捉月的风彩展现得淋漓尽致才能得高分。说实话，这挺难的，祝你们好运！

★第五大题

【杂作】
1. 拟李白《当涂赵少府粉图山水歌》
2. 「三江既入」解
3. 《礼记·王制》为「殷制」考
4. 「明堂」、「太庙」、「灵台」、「辟雍」异同辨
5. 六书转注说
6. 平当「以经明《禹贡》，使行河」论
7. 拟张载《剑阁铭》
8. 拟王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》（申报原文为「宇文德汤完秋夜山亭宴序」，疑手民之误）

分析：

1. 拟就是仿作，希望你们也能「功成拂衣去」、「桃花笑杀人」。
2. 这道题我要讲讲，这道考的是《禹贡》，学政大人为什么要考这道题呢？原因在于「三江」。你要是答成「松江（吴淞江）、钱唐江、浦阳江」，老师一定不给分。这里一定要按《汉书·地理志》答「南江、中江、北江」，因为「中江」是指长江从敝地太平府芜湖县流出经石臼湖过高淳、溧阳汇太湖而入海的古河道，芜湖因此亦称「中江」。
3. 略。
4. 综合《礼记》等书作答即可。
5. 这是在送分啊，同学们，各大高校中文系热门考题。
6. 这道题出得有点偏啊，不知道学政大人为何这么喜欢《禹贡》，难道也是历史地理学出身？出自《汉书·隽疏于薛平彭传》，说的是平当这个人熟读经书，《禹贡》当然也不在话下，可谓精通地理，所以就派他去视察黄河了。答题的时候要讲「万般皆下品，惟有读书高」、「学而优则仕」，切忌唱反调，宣扬「读书无用论」，否则阅卷老师会很不开心。
7. 略。
8. 略。

同学们，题目分析完了，祝大家都能采芹泮水、食饩上庠！

傳統漢字版

各位答主說得已經非常全面，請容我再舉個例子。
蒐集本地府誌時，我在1889年1月18日出版的《申報》上看到當時安徽學政錢大宗師出給敝地學子的觀風題，相當於今天的高攷模擬題，地方色彩很濃厚。
下面我給大家分析一下題幹及要求，句讀是自己點的，如有錯誤，還請指出：

★第一大題

【四書文】
蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。

分析：
本題出得中規中矩，取《論語·泰伯》中孔子稱讚堯的名段，說堯這個人太偉大了，人民找不出詞來形容對他的讚美，他的功績也太卓越了，簡直「平陽的金山上光芒照四方」。所以答題時務必要頌揚古聖先賢的化育之功，指出堯爲人民幹了哪些事，用了哪些賢人，然後表揚國朝君主英明神武，順便表忠心，說自己也要勵志輔佐當今聖主爲人民做番大事業等等。

★第二大題

【經文】
水、火、金、木、土、榖惟修。

分析：
那麼這道題稍微有些難度，出自《尚書·大禹謨》，不過也難不倒我們啦。孔穎達不解釋過嘛，「水能灌溉，火能烹餁，金能斷割，木能興作，土能生殖，穀能養育」，這六樣東西被稱爲「六府」，是天地大自然用來養育萬物生靈的。所謂「德惟善政，政在養民」，聖人之德就體現在處理好政務，把「水、火、金、木、土、榖」這些東西都安排好，那就叫「惟修」，就能把人民養好。表達清楚這個意思後，再把孟老夫子「不違農時，穀不可勝食也」那一長串論王道的經典名段隨便摘抄兩句，分數輕鬆到手。

★第三大題

【試帖】
賦得「士先器識」，得「文」字。

分析：
這道題出得很陰險，題幹隱藏了後半段，原話應該是「士先器識而後文藝」，學政大人一定是故意的，你要是不知道全句，很容易就審題不清、亂答一氣。那這句話到底什麼意思呢？這句話是《新唐書·裴行儉傳》裏的，「士之致遠，先器識，後文藝」，就是說做一個士，首先得有器識，然後再談文藝。裴行儉說誰的呢？老裴說的是「初唐四傑」王勃、駱賓王、盧照鄰和楊炯，說他們雖然名氣很大，但除了楊炯外前三個都恃才傲物、心浮氣躁，一定不得好死。要不說這老裴嘴咋就那麼毒呢，後來果然砍頭一個、淹死兩個，只有楊炯得了善終。當然我們做題目千萬不要扯這麼多沒用的，了解一下這句話的精髓就行。題幹說「得『文』字」，也就是要求用「文韻」來寫試帖詩。清代的試帖詩比較簡單，格式就是「五言八韻」加「仄起格」，像寫八股那樣寫排律，開頭第一聯要破題，第二聯要承題，第三聯要起股，第四、五聯要作中股，第六、七聯要作後股，尾聯要束股。值得一提的是這裏的「破承」一定要把題目用到的關鍵詞全寫上，包括「士」、「先」、「器識」、「後」、「文藝」，否則不給分哦。

★第四大題

【賦】
「李白月夜著宮錦袍，泛舟采石」，賦以「顧瞻笑傲，旁若無人」爲韻

注意這道題不是寫排律了，是賦，字數不限，但每段最後一句必須用「顧、瞻、笑、傲、旁、若、無、人」八個字作韻腳，比如下面這樣：

××××路。
×××××暮。
×××住。
××××××顧。

××××添。
×××××簷。
×××簾。
××××××瞻。

……

××××春。
×××××塵。
×××新。
××××××人。

必須寫八段，還要把詩仙在采石磯夤夜泛舟、醉酒捉月的風彩展現得淋漓盡致才能得高分。說實話，這挺難的，祝你們好運！

★第五大題

【雜作】
1. 擬李白《當塗趙少府粉圖山水歌》
2. 「三江旣入」解
3. 《禮記·王制》爲「殷制」攷
4. 「明堂」、「太廟」、「靈臺」、「辟雍」異同辨
5. 六書轉注說
6. 平當「以經明《禹貢》，使行河」論
7. 擬張載《劍閣銘》
8. 擬王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》（申報原文爲「宇文德湯完秋夜山亭宴序」，疑手民之誤）

分析：

1. 擬就是仿作，希望你們也能「功成拂衣去」、「桃花笑殺人」。
2. 這道題我要講講，這道攷的是《禹貢》，學政大人爲什麼要攷這道題呢？原因在於「三江」。你要是答成「松江（吳淞江）、錢唐江、浦陽江」，老師一定不給分。這裏一定要按《漢書·地理志》答「南江、中江、北江」，因爲「中江」是指長江從敝地太平府蕪湖縣流出經石臼湖過高淳、溧陽匯太湖而入海的古河道，蕪湖因此亦稱「中江」。
3. 畧。
4. 綜合《禮記》等書作答卽可。
5. 這是在送分啊，同學們，各大高校中文系熱門攷題。
6. 這道題出得有點偏啊，不知道學政大人爲何這麼喜歡《禹貢》，難道也是歷史地理學出身？出自《漢書·雋疏于薛平彭傳》，說的是平當這個人熟讀經書，《禹貢》當然也不在話下，可謂精通地理，所以就派他去視察黃河了。答題的時候要講「萬般皆下品，惟有讀書高」、「學而優則仕」，切忌唱反調，宣揚「讀書無用論」，否則閱卷老師會很不開心。
7. 畧。
8. 畧。

同學們，題目分析完了，祝大家都能采芹泮水、食餼上庠！

丙申年十月廿五補書影一張

《申報》光緒十四年臘月十七（西曆1889年1月18日）

谢邀。

每次我看到这样的题目，我都在想，这东西我就算答了真的会有人看么？

就当我给当当做广告吧。

总共两千七百万字。