跟著小寶遊新疆

我指的被丟包是，臨時找的黑車，開到遠離市區後在交流道口叫你下車，管你到沒到。

喔喔喔...那我沒遇過ㄟ
但是可以問一下嗎?
您被丟包的時候....您怎麼處理ㄚ?
報警叫公安?還是其他方式?

我同事以前為了在上海世博看晚上的台灣館
出來趕不不上動車
三個男的找黑車要從上海回蘇州在上交流道前被趕下來
這種事報警沒用吧?人都跑了
而且隔天要上班沒時間在那耗
最壞打算就是重新花錢消災
結果遇到有好心人順路的給順道載了

其實我想表達的事情是：
不管自助或背包，最有趣的在和人的互動，最危險的也在和人互動。
沒遇到壞人，運氣好，平平安安回來，快快樂樂在那上網分享自己收獲滿滿的網誌；
遇到壞人，運氣差，還回得來，哀哀怨怨上網抱怨討拍拍。
以上都算是好事。
最糟的是太天真，以為自己不會那麼衰遇到壞人，
出去遇到事了，自己的反應和應變處理能力太弱，
壓根沒心理準備才是最危險的。

如果沒有把握，還是選擇對自己最安全的方式方為上策。
你永遠不知道分段包車或當地黑車載著一兩個女生到了荒郊野外會遇到什麼事。

同意...的確要承擔風險
包車真的師傅也很重要....
沒有人知道會遇到哪些可怕的事情
雖然說自己相信人性本善
但是還是要有所防備比較安全
唉...自己幸運太多...
以往我大都選大眾交通工具為主...如果有就搭...也是考量安全性
可是有些地方真不便...也只能拼車.包車或打車
(包車通常會找棧友推薦的)
但是不管怎樣真的都要留意...女生自身還是要小心一些

第六天　５／２４（日）

天氣：晴時多雲

行程：阿巴克霍加麻扎香妃墓、歐日大木卡姆、東門大巴扎、王記乾元椒麻雞、阿吾拉力奶油冰淇淋、牛羊大巴扎、喀什噶爾老城、艾提尕爾清真寺、千年古街吾斯塘博依、安薩爾餐飲、吐曼橋看高台民居

住宿：喀什天緣國際酒店


　　這間酒店是這一路以來我最滿意的，Ｗｉ－Ｆｉ超快，房間內的設備水準夠高，價錢合理，除了房間小了點外，幾乎沒什麼可挑剔的。不知是否昨天趕路太累，一夜好眠，賴到早上１０點多才起來，還是被小寶表哥傳來的微信聲音叫醒的。

　　「早啊，我躺到９點才起來。」
　　「怎麼不再睡一下，又不趕時間。」
我邊打哈欠說著。

　　「起來先洗車子，再檢查一下差不多了。」
　　「今天整天都是在市裡逛逛。」
　　「這裡住得咋樣，不滿意我們再換地方？」
　　「已經很不錯了，不用換。」
我覺得小寶表哥實在是太講究了。

　　「早餐帶你們去吃台灣手抓餅，我挺喜歡的，每次來喀什都會吃上。」
　　「呃，台灣手抓餅，你確定要吃這個？」
我對於跑到外地吃自己熟悉的東西實在興趣缺缺。

　　「我是覺得還不錯。」
　　「那好吧，隨便吃點。」
小寶表哥將車開到古勒巴格路和花園路口。

　　「還真的是台灣手抓餅耶，就是不知道味道怎麼樣。」
　　「嗯，先點一份試試看好了。」
馬木江大表哥也怕踩到地雷的說著。

　　「真的挺像的，還不錯。」
　　「是吧，我也這麼覺得。」
小寶表哥再一次露出勝利的笑容。

　　實在沒料到連手抓餅都能吃到撐死，我們覺得味道不錯又再一人點了一份，跟著這倆實在是太瘋狂了。大夥兒就這樣挺著肚子往郊區的香妃墓出發。

　　香妃墓確實是個有名且熱門的景點，門口有個大型專用停車場，景區外不乏有賣紀念品的小販，每當遊客從停車場走出來，就全部靠攏兜售。這個景區的誠意滿點，只要有遊客，即使是兩三人，也會有解說員帶著進行免費講解。

　　「這邊有導遊證就可以進，不收錢。」
　　「那你就一起來啊。」
　　「我不去了，都去過好多次了。」
　　「不去拉倒！」
我心裡想這又不用走幾步路，小寶表哥你也太懶了吧！

　　香妃墓坐落在喀什市東郊５公里的浩罕村，是一座典型的伊斯蘭古建築群，也是伊斯蘭教聖裔的陵墓，據說墓內葬有同一家族的五代７２人。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加，其長子阿帕克霍加繼承了父親的傳教事業，由於其名望超過了他的父親，所以後來人們便把這座陵墓稱為阿帕克霍加麻札。麻札則是阿拉伯語的譯音，最初指聖地，後來也轉指墓，以表示對已故伊斯蘭教徒的尊崇，演化到現在，一般穆斯林的墓地，也都被稱作麻札。



　　整個建築群由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經堂和主墓室五部分組成。入口的門樓兩側是高大的磚砌圓柱和門牆，表面鑲著藍底白花的琉璃磚，每塊磚的圖案都不盡相同，營造出十分美輪美奐的視覺效果。







　　與門樓緊緊相接的小禮拜寺，是供附近民眾做禮拜的地方，當地人稱為高低禮拜寺，由兩部分組成，大門內的高禮拜寺要比門外的低禮拜寺地基高，這種佈置據說是世所罕見的，也是這個清真寺的主要特色。





　　大門裡面的高禮拜寺一般不開放，它的雕刻、繪畫圖案組合多變，色彩搭配和諧統一，精湛的建築工藝，可以說是維吾爾族伊斯蘭建築藝術的精華，是維吾爾人民智慧和審美觀的結晶。





　　主墓室在陵園東部，像是一座富麗堂皇的綠色宮殿，為整個建築群之冠。主墓室的四角各立一座半嵌在牆體的巨大磚砌圓柱，柱頂各有一個小宣禮塔，通體用綠色琉璃磚鑲嵌，夾雜著一些黃色和藍色，和頂端的金色新月相互呼應，使整個建築凸顯出端莊穩重的伊斯蘭風格。墓室頂部中央的半球形巨穹隆，沒有使用任何樑柱支撐，更是新疆穹頂式建築之冠。











　　主墓室裡面是禁止拍照的，傳說埋葬在這裡的霍加後裔中，有一個叫伊帕爾汗的女子，是乾隆皇帝的愛妃，由於她身上有一股常有的沙棗花香，人們便稱她為香妃。香妃後因不服京城水土病故，由１２４人抬運棺木，歷時３年運屍回鄉，安葬於阿帕克霍加墓中，所以這座陵墓又稱做香妃墓。現主墓室中尚存駝轎一乘，據說就是當年運屍時從北京帶來的。不過經考證，香妃並沒有葬在這裡，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢，香妃墓裡僅存放了她的衣冠。

　　前行到景區最深處是建築群的大禮拜寺，叫做加滿清真寺。加滿就是禮拜五的意思，這個清真寺也叫做禮拜五清真寺，只在星期五（主麻日）和伊斯蘭重大節日肉孜節、古爾邦節期間開放。加滿清真寺是一座三合院式建築，由近百公尺長的敞廊和後殿組成，廊前的６２根木柱其木雕圖案和彩繪花紋沒有一根是相同的。

　　「你們進來挺久的，外頭熱球了。」
小寶表哥悄悄的出現在我們後面。

　　「我們都逛完了你才來，到主墓室那邊一起拍幾張就走吧。」
我催促著小寶表哥。

　　香妃墓門口有幾間禮品店，我們離開前看了看這邊賣的小刀，不管在質量上或是價錢上都很不理想，果然景區賣的東西只能看看就好。







　　「表弟不是想去聽現場表演嗎？」
　　「我知道有個地方，要不中午就在那順便吃吧。」
　　「可以吃抓飯，也有其他東西，就是個高檔餐廳。」
　　「只是味道普普通通就是了。」
小寶表哥露出思考的表情。

　　歐日大是喀什巿內著名的維族餐廳，出名到市公交在門口設了個歐日大公車站牌。餐廳內外的裝潢華麗，從牆上的壁畫、天花板的吊燈、各式精緻的擺設裝飾，從花瓶到紙巾盒，無一不散發出濃濃的維吾爾貴族色彩。這裡供應各式維吾爾特色菜，除烤全羊，還有烤羊肉串、手抓飯、各式拉麵、涼粉及自家鮮製的酸奶等。餐廳內有一個用藍黃兩色瓷磚拼砌成的開放式廚房，是炮製手抓飯的地方。開放式廚房旁邊設有一個卡塔，每日都有傳統的木卡姆歌舞表演在這裡上演。



　　一走進去，老闆娘就問我們有沒有訂位，如果沒訂位要等到晚上八點過後了，看來這裡生意真的非常興旺啊。根據老闆娘的說法，一天至少會有兩場表演，都是在新疆的用餐時間，下午２點和晚上８點。

　　「沒位置就不在這吃了，看看再走吧。」
　　「沒在這吃飯還站這兒看，不會被趕嗎？」
　　「不會，沒人管你，儘管看。」
小寶表哥胸有成竹的說著。

　　我躲在柱子旁盡量不去打擾到用餐的客人。聽了一會兒，覺得餐廳環境實在太複雜了，人來人往的，表演規模也不是很到位。在昏暗的燈光下勉強拍了幾張就趕緊走人。







　　「這樣吧，我們去吃椒麻雞，喀什味道最好的。」
　　「就在早上吃手抓餅的地方。」
　　「我幾乎每次來都吃。」
小寶表哥再次端出私房美食。

　　往吃椒麻雞的路上，特意經過了東門巴扎，週末的巴扎實在人滿為患。這裡好像很盛行用電瓶拖板車載客，常常可以看到拖板車上坐了好多人，不知道收費是不是比計程車便宜很多。

　　巴扎的維吾爾語是集市、市場的意思。喀什巴扎的歷史與古城的歷史同樣久遠，西漢張騫出使西域時，疏勒國（喀什）已是商賈云集、車水馬龍、商品琳瑯滿目的國際商埠。去過喀什，你就會記住巴扎這個詞語，它親切、熱鬧，朗朗上口。

　　喀什數十個巴扎分佈在城鄉各處。按照維吾爾的傳統，巴札自古就有專業之分，如玉米巴扎、帽子巴扎、牲畜巴扎、坎土曼巴扎、花盆巴扎，也有些綜合型的巴扎。喀什最大的巴扎是東門巴扎，維吾爾族人喜歡稱它為英巴扎。



　　「老闆娘，我又來啦。」
　　「哦，你好一陣子沒來了吧，快認不出了。」
小寶表哥和老闆娘套著熱乎。

　　「椒麻雞是必須的。再來個風味茄子吧，這道我也喜歡。」
　　「有沒有素菜？」
我覺得連續幾天沒有進食青菜，腸胃實在很不舒服。

　　「那芹菜木耳好了。」
馬木江大表哥說完，老闆娘用訝異的眼神看著他。

　　「他是漢族啊？我想咋一個維族人來吃漢餐了。」
　　「一路上已經好多人認錯了，就連維族自己都分不清。」
小寶表哥說完，老闆娘露出一副原來如此的表情。



　　只點了三道菜，不多，但每一道都是水準以上的演出。椒麻雞放的花椒，麻的很地道，不會讓你四川湖南傻傻分不清；風味茄子出人意料的裹上了鹹蛋黃沙再進行高溫油炸鎖住茄子水份，口口爆漿的鮮嫩茄子被酥脆外衣包覆實在令人驚豔。區區一間小店，每一道菜卻是這麼的用心，也難怪在以維族為主的城市還能屹立不搖。







　　「我看你照片上去過的冰淇淋店是不是在喀什？」
　　「聽你說的很好吃，我也要吃。」
　　「想吃就走唄。」
吃飽後來份甜點當結尾是莫大的幸福，以前在小寶表哥照片上看過的冰淇淋專賣店就在色滿路上。

　　菜單上的冰淇淋種類非常多，除了冰淇淋也賣其他副食品，我和馬木江大表哥各點了一個綜合的特色冰淇淋。吃了之後第一個想法：不難吃，如果拿平常吃慣的日本口味來比，肯定覺得落差太大。雖然標榜著奶油冰淇淋，口感卻像夜市賣的帶著融化碎冰的霜淇淋，口味比之則更濃厚些，但甜度倒是達到破表的水準，再次感受維族對甜味放縱的程度。







　　「我們昨晚趕到喀什就是為了星期日的牛羊巴扎（牲畜巴扎）。」
小寶表哥解釋著。

　　牛羊巴扎位在喀什西北方的荒地鄉。每逢星期日，可以看到家家戶戶坐著驢車、趕著牛羊，一路上風塵僕僕地奔向巴扎。驢車一輛接著一輛，電動拖板車來回不停穿梭。小寶表哥將車停在巴扎外圍的停車場，真正的活畜交易市場還得往裡走一小段。



　　從停車場往牛羊巴扎的路上還賣著各式各樣的週邊商品，有餵養牲畜所需的飼料、綑綁牲畜所需的套索繩具，甚至是烹調食物所需的香料蔬果。讓人們出趟遠門就能把所需的東西買齊。











　　牛羊巴扎一般只在星期日進行，這一天人們從四面八方帶著要出售的牲畜湧到這裡，在這裡可以體驗到古代絲綢之路上那種古老的貿易形式，也可以看到以物易物的交易方式。











　　巴扎裡面除了活畜交易，也貼心的提供了現宰、現吃的服務，讓人不禁聯想起各大超市賣場也有設置的生鮮區與熱食部。















　　吃肉當然得配上餅，吃飽喝足還能再來上碗酸奶刨冰，簡直是進行了功能配套後設置各種特點攤位的人性化市場。




　　
　　在牛羊巴扎上至今保留古老而神秘的袖裡乾坤交易方式，人們稱之為袖子裡的交易。買賣雙方不說一句話，砍價、議價均在寬大的袖子中進行，彼此打起手勢，成交後握手。

　　巴扎不僅是維族人購物的天堂，也是他們交友、聊天的場所，更是他們的的生活方式。如果可以，一定要來感受這原始而古老的市集貿易。



















　　去過新疆的人，都知道這麼一句話：不到喀什，就不算到新疆。世界上歷史悠久、自成體系的四個文化匯流的地方，就是敦煌至喀什的環塔克拉瑪干古文明區，沒有第二個。絲路在出敦煌後於陽關與玉門關一分為二，南北兩道分別環繞塔克拉瑪干沙漠後的交會地就是喀什。喀什逐漸成為絲綢之路上最活躍的中樞城邦，由此南抵印度、西通中亞及歐洲、東與絲路的南道和北道銜接，所有東西方文化在此激盪出的一波波火花，點明了喀什長久以來無可取代的地位。

　　喀什全名是喀什噶爾，喀什噶爾的靈魂在老城（喀喇汗王朝的王宮遺址），它代表了這個城市古老的過去與平靜的現在。老城區位於喀什市中心，佔地面積約兩平方公里，兩三百條巷道交錯密織。目前有兩千餘戶、一萬多人聚居疊住，全數都是維吾爾族。裡面的民宅大多為土木結構，不少傳統民宅已有上百年的歷史，是新疆維吾爾民俗風情的生動畫卷，也是中國唯一以伊斯蘭文化為特色的迷宮式城市街區。



　　喀什噶爾老城有售門票的地方，但不要門票的出入口卻有八九個之多。秉持著良心遊客的道德，還是得循正途購票由解說員帶領進入參觀。





　　走在老城巷弄有種時光倒流的感覺，彷彿置身於年代久遠、彌漫著中亞情調的城堡之中。老城大部分依然是土坯壘制的黃牆，每一堵斑駁的牆，訴說著它曾經的輝煌，雖然很多是翻新整修過的一些磚牆，但仍然為黃色。清真寺頂部的月牙交錯在民宅的電線之中，老城就這樣安靜地座落在藍色的天空下。





　　街巷兩旁為櫛比鱗次的民宅，民宅屋舍很有特點，一般人家都在有限的平面上，蓋起兩到三層土木結構的小樓，有的向下延伸，建成地下室。客廳與居室皆由木質扶梯、樓梯連結。其中不乏六代同堂的大戶，裡頭廊柱雕刻裝飾華麗，一個個石榴花象徵著多子多孫。如今大戶已變成了兜售旅遊商品、接待遊客家訪或額外自費看傳統歌舞的據點了。











　　客廳的牆面以石膏雕花裝飾，色彩艷麗的地毯搭配著描金的純白窗簾，作為接待家訪活動的場所，誠意十足。



　　每戶都有不大的庭院，用於養花或置放盆景。哪怕是很小的院子，他們都會種滿花草。每家都栽有無花果樹，樹上結滿了果實。解說員特別帶我們去一家有３００多年歷史，被俄羅斯建築風格所影響的人家，從整個庭院的結構、樓台擺放的花盆，院內的植物、窗櫺的木雕，都可以看出主人家是一個非常有品位的中產階級。



　　有時在兩條巷道的相接處，會遇到跨街架起的一間小樓，乍看以為是門廊。根據解說員的講解，隨著家庭人口增加，居住空間愈顯不足，只得往上下發展漫延。房屋面積過於狹窄的就與鄰居協商，利用兩家的屋牆，跨街架起過街樓。





　　在老城區裡如果迷路，低頭看看腳下的磚，它就是道路的方向指標，可以帶領你走出老城。只要沿著六角磚走，便可出老城；方形舊磚則通到各家院內的死胡同。讓人很是佩服最初建路的老城人民，可以將如此豐富的智慧靈活運用在生活之中。



　　到維族人家裡拜訪也有講究，喀什人信奉伊斯蘭教，男尊女卑，一般民宅若家門前的兩扇門都打開，則代表男主人在家；若看到只有單獨一扇門打開，則表示只有女主人在家；而要是看到大門前掛了布簾，則代表現在家中正有客人來訪。門上的門環有一對大門環，還有單獨的一個小門環，也有講究。大門環是給男客人敲門用，小的是給女客人敲門用，根據聲音大小不同會有男女主人對應來開門接待。





　　在老城區居民裡有６０％沒工作，他們是低保戶，政府配給輔助，低保戶會在門牌上區分。而平安家庭則是地方政府頒發的身家清白証明。





　　有些民宅翻修的新牆在砌完磚後，還得在磚的縫隙裝飾上染色的石膏，維吾爾建築細緻可見一斑。此地居民對於生活環境觀光化，一定有許多無奈。隨行的解說員在導遊的過程中告戒我們不要朝著小孩拍照（解說員表示有的小孩拍完會朝你伸手要錢），也是在維護居民生活品質與尊嚴的最後底線吧。



　　其實現在看到的老城，已經是後期翻修過，甚至有的院子都拆了重建。喀什地區處於地震帶，歲月風霜，很多老房子經不住破壞都已經無法居住了，於是政府進行了修舊如舊的改造，現在大部分院子內裡都是經得住地震的混凝土結構，外部則還保持和原來一致的黃土塗層。雖然刻意仿舊，但是重新修繕改造的痕跡卻不可置否的侵蝕著歷史的面貌。

　　從老城出來，接著要去的就是與它隔街相望的艾提尕爾清真寺。艾提尕爾清真寺是中國規模最大的清真寺，也是中亞最有影響力三大清真寺之一。

　　艾提尕爾是節日、歡樂的廣場的意思。艾提尕爾廣場平日是喀什人民散步、交易、遊覽的場所。正對廣場的艾提尕爾清真寺寺門是用黃磚砌成，白石膏勾縫，看上去線條清晰，非常醒目。門樓的兩旁各有一個不對稱的宣禮塔，塔頂有新月裝飾。







　　艾提尕爾清真寺已經成為全新疆穆斯林聚禮處，每天到清真寺禮拜的人達到兩、三千人，星期五主麻日下午男穆斯林的禮拜人數達到六、七千人。古爾邦節時，全疆各地都有穆斯林前來禮拜，通宵達旦地狂歡。







　　艾提尕爾廣場旁就是千年古街吾斯塘博依，又稱民俗產品一條街，以製作和銷售維吾爾傳統手工藝品聞名於世，土陶、銅藝、樂器、紡織品、小刀等等民族手工藝品，在這裡都能看到。在這走一遭，可以充分享受目睹很多歷史文物和特色產品，甚至是工藝品的加工過程。















　　此時天空變得非常陰暗，沒多久就下起大雨，我們只好鳴金收兵放棄才逛沒多久的千年古街。為了彌補中午沒吃到的抓飯，小寶表哥帶著我們前往東湖旁邊的安薩爾餐廳。

　　「一人來一個抓飯吧？」
　　「這裡的抓飯和之前吃過的味道不一樣，抓飯還送碗自製酸奶，挺實惠。」
聽完小寶表哥這麼說，身為吃貨的一員肯定得試試。

　　抓飯送上來後我很好奇的翻了翻，原來這裡的抓飯放了幾種帶甜味的乾果。牛肉香中混入了清新的果香，在鹹食中佐以酸甜味入菜本就是大膽嘗試，一個不好肯定弄巧成拙，但這抓飯卻意外的成功，牛油的油膩感被乾果中和平衡，吃完之後依然清爽，值得一試。



　　這裡的雨來得快去得也快，雨後的喀什有點涼意。

　　「這個時間，高台民居的燈光應該要開了。」
　　「表弟去拍一下吧？」
　　「我帶你到吐曼橋上放你下來，拍完打給我馬上過來。」
小寶表哥的提議深得我心，今晚就以夜色下的高台民居落幕吧。

我明天就要出發入疆，第一站就是喀什，很有用的資訊，感謝分享！！

第七天　５／２５（一）

天氣：晴轉陰

行程：新疆民族樂器村、蓋孜河、布倫口白沙湖、康西瓦河、塔什庫爾干界、塔合曼濕地、石頭城、阿拉爾金草灘

住宿：塔什庫爾干犇磊鑫賓館


　　來新疆前曾答應要幫朋友物色都塔爾和彈布爾。昨天在吾斯塘博依詢了下價，還讓老闆請老爺爺級的樂師把大小不一的兩種樂器輪著彈了一遍。老爺爺彈的興起，我們也聽得陶醉，只是價錢就讓人從美夢中驚醒了。一把標準長度不帶嵌花處理的半成品要價１５００人民幣，帶嵌花的成品至少２５００起跳。

　　「等下會經過一個樂器村，在那問問吧。」
　　「也不一定非要買到，麻煩就不去了。」
　　「就在路邊，看看唄。」
　　「看到沒，就那個村子。」
小寶表哥開出喀什沿著Ｇ３１４沒多久，指著路邊一道裝飾了各種樂器圖案的圍牆。

　　樂器村裡手工生產２７類、５０餘種樂器，幾乎涵蓋了所有維吾爾族傳統樂器的種類，世代相傳的樂器製作技藝一直保留至今，也因此於２０００年被中國國務院命名為中國新疆民族樂器村。由於遠離商業市場，自然資源相對匱乏，民族樂器產業長期以來沒有得到有效產業開發，自廣東省對口支援新疆喀什地區以來，當地傳統的民族樂器及手工藝產品才逐步走上產業化、市場化之路。

　　疏附縣以廣州對口援建富民安居項目為契機，在該村建成的９２戶民族樂器手工藝人聚居村落，就是現在看到的這個地方。下車走近一看，村子圍牆的浮雕比在老城看到的處理手法更講究些，其上的樂器裝飾竟然還點綴了ＬＥＤ燈。





　　我們在村子裡繞了半天，好不容易看到有戶人家開著，硬著頭皮上去問有沒賣樂器。一個懂得漢語的婦人領著我們進屋子裡，院子擺滿了都塔爾的半成品，加工器具散落各處。工藝師似乎不懂漢語，跟領著我們的婦人講完，又和我們一陣比手畫腳，才從房裡拿出樂器成品。

　　樂器的作工挺細緻，嵌花處理也不含糊，當我們問到價錢時，工藝師又朝婦人看了幾眼，討論完後才在計算機上按下了１５００幾個數字。如果以這拿到喀什市區賣，絕對不只這個價錢。

　　考慮到這個大小在拖運上的困難，不好包裝還怕磕磕碰碰，後面十幾天行程車上也佔空間，當下放棄買回去的念頭。

　　「真不買？你再考慮一下，後天離開喀什前還有機會。」
　　「麻煩，不好帶。」
我很篤定的表示。最後只和工藝師借來把玩一下就和他道謝離開。



　　往塔什庫爾干只有一條路，順著國道Ｇ３１４一直上去就是了。沿線的帕米爾高原風景，絕對是排除萬難走這段路的意義所在，更是整個南疆風景的精華匯集之地。

　　出了疏附就進入阿克陶的範圍，到阿克陶水泥廠前的公路還算平整順暢。遠處已經可以看見高聳的帕米爾雪山群， 這些群山是崑崙山脈延伸與喀什平原交匯的山體。新疆就是這麼神奇的一個地方，誰能想到前幾天才剛從沙漠出來呢？



　　位於國道Ｇ３１４東側的蓋孜河在到達奧依塔克鎮北的喀拉塔什村時，由於在出山口處接納了支流奧依塔克河，使得河床寬度達到最大２４００多米，整個河谷平坦和緩，河水的流速感覺也不急促，河谷上還佈滿了野草、灌木植物，如此景色就在路邊唾手可得，面對帕米爾投下的第一顆震撼彈，只能以全景展現出它的壯闊。從這往西南方向看，已能見到部份的紅色山體，與遠處雪山的白，形成了強烈對比。



　　「表哥探頭拍照。」
　　「來啦。」
小寶表哥喝著黑卡，將頭緩緩伸出車窗。

　　「哈哈哈，你想代言想瘋了嗎？」
　　「不帶這麼逗的吧。」
我心裡想，難怪有個寶字。







　　在這稍作休息後，穿越了奧依塔克鎮，來到蓋孜峽谷的北口，紅山也越來越近。









　　從地理位置上來說，蓋孜大峽谷是通往帕米爾高原的門戶，距離喀什市往西大約有１３０多公里，這裡海拔２５００米，屬於帕米爾高原崑崙山的一部分。由於大峽谷內植被稀少，因此當地塔吉克牧民也很少在此出沒，漫山遍野有一種荒蕪的景象。

　　面對山尖如削、赤紅如焰蓋孜大峽谷，可以真正領略地球造山運動的神奇力量，那些裸露隆起的巨大山體，層層疊疊、褶皺縱橫。從山崖的橫斷面，可以清晰的看出不同岩質，這裡的山體崖壁大多呈現出五顏六色，或赭紅、或青綠、或鐵灰，或橘黃，鮮豔奪目的顏色五彩紛呈，就像是上帝打翻了調色盤，使我想起了去年的張掖丹霞。

　　在巍巍的山脈深谷中，奔湧不息的蓋孜河從中劃過，河水終年不斷，常流不息地衝刷著河谷。由於水流的快速流動夾雜了許多岩石沙土，山上流下的清澈雪水也漸漸變得渾濁，最後變成了泥灰色，因此看上去蓋孜河就像一條灰色的河流。而蓋孜河名字的來歷，就是因為河水的顏色，蓋孜在塔吉克族語裡就是灰色的意思。









　　往水泥廠的岔路口是能近距離看到紅山的地方，這裡有個遮蔭的小木棚，我和馬木江大表哥沿著奧依塔克河往上走，留小寶表哥一個人在車裡打個盹。由於水泥廠的關係，載運砂石的大卡車不時從旁而過，揚起陣陣沙塵。說是能近距離看到紅山，但在河床上走，立刻就能明白人類的渺小，實際的距離要比看到的遠得多了。



　　現在還不到豐水期，河谷處處可見乾裂的地表，而紅柳好似總和乾旱脫不了關係。





　　從岔路口往前７公里就漸漸的脫離了紅山的範圍，也意味著離開了蓋孜大峽谷。此時的海拔越來越高，可以感受到氣溫的驟降，糟糕的是天空的烏雲越來越多。







　　隨著道路的前行，小寶表哥怕我們無聊，給我們講了個故事，就姑且稱它為：沒錢也能活得高冷吧。

　　「很久很久以前，有個叫小王的人。有次他和我出車的時候，同我睡一個房間。」
　　「半夜的時候，房間的電話鈴響了。我和他對看一眼沒有說話，其實早猜到是哪回事了。」
　　「以前賓館都會打來問要不要特殊服務，現在少了。」
　　「響幾聲後，小王用顫抖的手緩緩將話筒拿起來，沉默著不說話。」
　　「對方：喂，你好，有人在嗎？請問需不需要漂亮～漂亮的小姐按摩？」
　　「都用了兩次漂亮，應該不錯才是。但小王說了三個字：漂亮嗎？」
　　「對方又是打包票，又是再三保證絕對漂亮。」
　　「小王接著又是三個字：不用了」
　　「對方又是一陣解釋和推銷，講了十分鐘，最後有點不耐煩了。」
　　「對方：你到底要不要？」
　　「小王用濃濃的四川腔冷冷的回：哥‧沒‧錢（音欠）。」
　　「對方沉默了。我日，沒錢還講那麼久。」
不知為啥，我和馬木江大表哥聽完覺得後勁好強，之後的路上時不時拿這梗出來調侃。







　　過了蓋孜大峽谷後大致沿著河道旁的山谷間前進，經過一個大轉彎後迎來了第一個近距離雪山。







　　路況開始變得很差，從柏油路換成了砂石路，部份路段不僅路面坑坑洞洞，高低差還很大，我們只能以非常緩慢的速度推進。天氣在這個時候正式變成了陰天，我們還不知死活的享受最後一絲陽光的餘溫。



　　隨著公路前進，離雪山越來越近，但雲層也越來越厚，一條連綿的雪山山脊隱藏在灰黃或褐棕色群山後面，這雪山就是公格爾峰。公格爾峰海拔７６４９米，是世界著名高峰之一，山峰呈金字塔形，幾乎全由岩石和冰雪構成，山頂常年積雪，山間懸掛著條條銀光閃閃的冰川，極為壯觀。公格爾在柯爾克孜語中意為褐色的山，據說征服公格爾之難不亞於珠穆朗瑪。



　　一陣顛簸後終於攀爬到海拔３２８７米的布倫口河水庫東岸的公路上了。在布倫河水庫的東岸，國道Ｇ３１４旁，有當地村民搭建的鐵皮屋，從鐵皮屋外側手寫的字跡可以看出，這些鐵皮屋是販售小商品、供遊客過夜的小旅館等用途。布倫口顯然也是玉石或是其他貴重石材的產地，小寶表哥找了個離水庫岸邊近的地方停下，一群柯爾克孜族的男女老少就像久旱逢甘霖，全都靠攏過來兜售玉石，即使只能勉強擠出幾個漢語單詞，還是極盡所能把握住這一點點機會。不過好在只要明確表示拒絕推銷後，倒也不會一直糾纏不放。

　　「這裡是就西遊記裡沙悟淨棲息的流沙河。」
　　「可是，怎麼看都不像河啊。」
　　「原來還沒攔河築壩建水庫的時候，他是像個河的。」
　　「現在水庫建起來了，以往的白沙湖已經沒了，只剩下個半殘的白沙山。」
　　「山上的沙是從湖底吹上去的，所以再過幾年，連白沙山都沒了。」
小寶表哥解釋著。

　　帕米爾高原上有幾處美得懾人心魄的風景，白沙湖就是其中之一。白沙湖即布倫口沙湖，全名為恰克拉克湖，柯爾克孜語意是山腳下的湖，也就是西遊記裡沙悟淨棲息的流沙河。這條流沙河由於兩端狹窄中域寬闊，像似兩頭有水進出的湖，大量白色河沙囤積，故名白沙湖。到了冬季，湖水乾涸、沙塵裸露，常年定向西北的大風將細沙吹向山巒，強風吹揚沉沙，形成沙爬山的現象，堆積成了白沙山。也由於沙白似雪，從公路遠看沙山，似乎撒上了一層糖霜。

　　「以前河岸邊長滿了各類野生沙漠植物，還有一大片草甸，柯爾克孜族都會在這放牧。」
小寶表哥回憶著以前的美好。

　　據小寶表哥的描述，枯水期的時候湖面小，露出大片沙沼濕地，還可以看到水中細細的沙在流淌。晴天時，白得耀眼的流沙從沙山上流瀉下來，一直流進淡然的沙湖，盡顯大自然的美貌。只不過，布倫口水電站讓這一切已成往事，美景一去不復返了。現代化的開發令許多自然景觀改變了模樣，例如三峽大壩的修建、南水北調的丹江口水庫，人類總是在破壞與修復的夾縫中搖擺掙扎。

　　陰天加上狂風吹的呼呼嘎響，我和馬木江大表哥薄薄的防風外套根本起不了什麼作用，鼻水流個不停。強忍寒風在湖邊走了一圈，雖然吹皺的湖面不復恬靜如鏡，湖水沒了碧綠沁心，沙山不再雪白耀眼，不完美的景色也是大自然的一部份。







　　過了布倫口，繼續前行十幾公里，東側可以看到完整的公格爾九別峰，這裡的公格爾九別因為視覺角度的變換，已經變得和緩從容了許多，一個又一個從北向南延伸的白色山峰，猶如牧民頭上所戴的帽子，所以當地牧民就稱它為公格爾九別了，公格爾九別意思就是白色的帽子。

　　公格爾九別山腳下的康西瓦河蜿蜒流淌在綠色的草甸上，這裡就是柯爾克孜族的天然牧場。據小寶表哥說，我們來的前幾個禮拜，也就是今年５月５號，公格爾九別峰發生冰川躍動和冰崩，周邊一萬五千畝草場、上百頭牲畜消失，６１戶牧民房屋受損。造成冰川發生變化的主要因素是因為近年來全球氣候變暖、冰川消融，形成了冰裂縫還有冰川移動面，加上公格爾九別峰所處的區域降水量增多，冰川頂端變厚、壓力增加，在受到地震等外力的影響之下，導致了這個區域的冰川形成了大面積的移動。當人類對大自然過度的索求時，曾幾何時考慮到它也會有反撲的一天。







　　「天氣越來越差，如果下大雨就不好辦了，我們先趕到塔什庫爾干吧？」
　　「快走吧，我覺得好冷啊，都不想下車了。」
小寶表哥在經過喀拉庫勒湖的時候問了我們的意見。

　　喀拉庫勒湖邊有幾間簡易的小屋提供住宿，但裡面是不提供洗梳的，寒冬的時候更不可能供暖，除非很堅持要在湖畔等待日出日落，否則這裡的住宿條件真的不太理想。這時候空氣中的濕度很高，山嵐也飄蕩在群山間，即使已經穿上了保暖中層也還是感覺寒冷刺骨。



　　從喀拉庫勒湖向南攀登慕士塔格山的時候，為了降低公路攀升的垂直高度，採取繞行的方式修築，選擇了一個靠向慕士塔格峰的迂迴路線，在這個迂迴路線的髮夾彎處，就是距離慕士塔格峰最近的位置了。

　　在一路壯美風光的陪伴下，終於登上了海拔４０７０米的烏魯克熱瓦提達阪。達阪以北是克孜勒蘇柯爾克孜自治州的阿克陶縣轄區，達阪以南是喀什地區的塔什庫爾干縣地界。此時車窗前擋上冒出一片片冰晶，定睛一看，天空緩緩飄著雪花，竟然下起雪來。





　　「下雪了耶！」
　　「我們去地界標誌那拍一下。」
雖然外面冷到不行，可是我們的心卻很熱血。





　　跨越了在慕士塔格山西側的最高點、海拔４０７０的烏魯克熱瓦提達阪之後，Ｇ３１４的高度就一路下降。我們在帕米爾景區北大門的巨大廣告門樓旁停留稍事休息。附近的草場可以見到星星點點的羊群，這裡已經屬於塔吉克族的游牧範圍了。







　　「我們拿瓶水給他吧？」
小寶表哥指著塔吉克族牧民。

　　「行啊，只是，這麼冷還喝水嗎？」
　　「你好，送你瓶水。」
馬木江大表哥走向牧民。

　　牧民聽不懂漢語，只朝著大表哥笑了笑。我們在他趕著的羊群旁待了會兒，實在冷得受不了，馬木江大表哥朝牧民做了個很冷的動作，牧民好奇的用手捏了捏大表哥的衣服，又笑著搖了搖頭。拍照的時候我刻意閃開了地上的保麗龍、空飲料瓶等人工垃圾，雖說有人的地方就有垃圾，但我實在不明白，在這麼美麗的大自然環繞下，如何能夠提起勇氣、忘掉道德地拋出手中的東西。









　　為把旅遊業做大，塔什庫爾干縣發揮自身優勢，拓展工作思路，以景區配套、文化旅遊、休閒旅遊等多項措施，全力營造帕米爾旅遊景區新氣象。塔縣旅遊局近幾年來，已在帕米爾景區旅遊基礎設施建設上累計投入約９億元人民幣，這些項目分別是蘇巴什達阪迎客亭、塔合曼濕地觀景台、曲曼遺址公園、遊客服務中心、河谷森林公園以及景區道路和縣城街景風貌整治等。

　　一路到了南方４０公里外的塔合曼濕地後，海拔已經降至３１００米，這裡新建的觀景台算是基礎設施，並不收費。



　　從觀景台可以遠眺慕士塔格山由北朝南延伸，而慕士塔格山腳下的塔合曼河以慕士塔格冰雪融水匯成，彎彎曲曲，綿延數十公里，圍繞在哨卡與村莊周圍，灌溉滋潤著塔合曼境內數十平方公里的草場。



　　出了山谷，地勢逐漸開闊，經過提孜那甫鄉時，還有幾輛校車正在載送小學生下課，這一切說明塔什庫爾干縣城就要到了。



　　穿過一片綠楊，中巴友誼路標出現在十字路口，我們便向東駛進了塔什庫爾干縣城中。



　　「趁天色還沒暗，我們先去看看石頭城吧，難保明天不會下雨。」
　　「金草灘就在石頭城底下，也可以順便走走。」
小寶表哥緩緩駛過塔什庫爾干中學，石頭城也出現在與古城路的交叉口。







　　不管是石頭城或金草灘，全都和我想像中的環境不一樣。原以為像交河故城的土坯與原生態的大草甸，出乎意料的是被妥善規劃、改造整治過後的景點。從景區公交、街道風貌、遊客木棧道、導覽系統、景區廁所及停車場的全新打造，顯示出創建國家５Ａ級帕米爾旅遊景區的企圖心。



　　「我的媽呀，風怎麼這麼大，能不能不下車。」
　　「趁沒下雨去看看吧。」
小寶表哥勸說著。

　　車子停在阿拉爾金草灘的景區停車格，我還在車上猶豫的時候，馬木江大表哥已經默默的下車走進金草灘的步道了。我咬著牙跟了過去，一邊在步道上走，心裡一邊嘀咕著，早知道就別裝逼帶上羽絨服了。遠處的塔吉克族牧民依然在金草灘上放著牧，小朋友背著書包放學回家，面對著這和諧的畫面，我呆望了好一陣子。







　　晚上小寶表哥建議了供地暖的犇磊鑫賓館，地暖只維持在１７度左右，空氣還是非常冰涼，實在沒法想像不供暖的賓館怎麼住。

喀什挺安全的，祝順心。

第八天　５／２６（二）

天氣：陰轉晴

行程：帕米爾雄鷹、阿拉爾金草灘、曲什曼拜火教遺址、塔合曼濕地、慕士塔格峰、喀拉庫勒湖、布倫口白沙湖、藍公羊烤肉

住宿：喀什天緣國際酒店


　　塔什庫爾干塔吉克自治縣，簡稱塔什庫爾干縣或塔縣，成立於１９５４年，是中國塔吉克民族的主要聚集地。塔縣縣城是中國地理位置最西邊的一個縣城，位於新疆維吾爾自治區西南部，帕米爾高原的東南部，與巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三國接壤，是新疆維吾爾自治區東聯西出、西進東銷的主要國際通道。塔什庫爾干在維吾爾語裡意為石頭城，因縣城北側的一座古代石砌城堡遺址而得名。

　　早上６點多起來看了一下窗外，依然延續著昨天的陰鬱。金草灘的日出眼看沒戲，又躺回去繼續補眠。在海拔３１００米的高原縣城整晚睡著並沒有什麼高原反應的不舒適感，只要做好保暖工作，長時間待著相信沒有什麼大問題。

　　今天的原訂計劃是要揮車南上海拔４７３３米的紅其拉甫口岸，來回將近３００公里的路程，加上回喀什的路上還得補去昨天沒走的地方，時間上非常緊張，所以賴沒兩個小時就被小寶表哥叫醒準備出門了。

　　塔縣的縣城小巧玲瓏五臟俱全，由六條主街道構成田字型框架，位於西崑崙山山脈的一個大豁口北端，東西兩側被雪山夾持，南北走向的大豁口在中巴邊境處的紅其拉甫收口。主幹道紅其拉甫路與慕士塔格路交會處的中心，豎著塔縣的標誌性雕塑，一隻展翅翱翔的雄鷹佇立在白色塔身的上方，面對高山俯瞰著整個縣城，塔身上寫著帕米爾雄鷹五個大字。

　　雪峰高聳的帕米爾高原上，擁有悠久歷史與文化的塔吉克族，保持著一種對鷹崇拜的傳統。鷹是帕米爾高原上的神聖飛禽，在塔吉克人的觀念中，牠是勇敢、正義、純潔與忠誠的象徵，鷹更是塔吉克族先民的圖騰，塔吉克民間舞蹈亦多有模仿鷹的動作，故人們常常將塔吉克族稱為鷹的民族、鷹一樣的人民或帕米爾雄鷹，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人。

　　「我們也在這雄鷹展翅一下吧。」
小寶表哥將車停在交叉路口。

　　馬木江大表哥和小寶表哥兩人各站上一根阻車地柱玩了起來，童心未泯也不外如是吧。



　　「好，就這樣不要動，太完美了，約翰！」
我指示著小寶表哥拿手去扶塔。



　　「再來一個大鵬展翅！」
喂喂，我心想這似乎怪怪的啊，展翅是這樣的嗎？



　　「天氣還是一樣糟啊，再去金草灘看看，回頭就上紅其拉甫吧。」
小寶表哥計算著上下紅其拉甫的時間。

　　之所以叫金草攤是因為這片濕地每每夕陽夕照時，碧綠的草灘一片金色，牧人的白色氈房和羊群都沐浴在夕陽下閃閃發光，而金草灘上有一個叫阿拉爾的村子，所以又稱阿拉爾金草灘。只可惜，我們是無緣一見這片濕地的黃金時刻了。

　　小寶表哥說每次他來，都沒有走下步道進草灘裡，所以這次來到金草灘，我們拉著小寶表哥仔細的在步道上走了一遍，察探有哪些地方適合拍照。阿拉爾金草灘有木棧道的部份，是從最北端的金草灘演藝廣場開始，往南到慕士塔格路，在距離大約１公里、寬２５０公尺的範圍內交錯分佈。其上有塔什庫爾干河流經此處，這裡水草豐美，牛羊遍地，和遠處的雪山、白雲交融在一起十分漂亮。也因濕地關係，地上常有水窪，所以架設木棧道方便遊客遊覽是必要的設施。

　　金草灘的東北方向可以看到塔吉克族的白色氈房散落在大草甸上，遠方的山巒時有雲霧飄蕩，是個拍攝牧民放牧的好地點。



　　往南到木棧道中段，接近吊橋處的積水情況最嚴重，面西適合拍攝雪山倒影與日落夕色。









　　再往南一些，則能以比較正面的角度補捉石頭城，前景金草灘、背景雪山，遠中近都有，層次感自然也就出來了。





　　邊拍邊走的探點過程中，幾個不會漢語的塔吉克牧民大叔見我拿著相機，靠著肢體語言要求幫他們拍照。在交流的過程中，馬木江大表哥靠著遞上香煙這一招，搏得了滿堂彩。從大叔們在拍照時的正襟危坐、表情僵硬，在在顯示出高原民族的質樸木訥。

　　「再把照片給你們。」
馬木江大表哥對著湊過來看相機的大叔，比手畫腳的做出打電話的動作。

　　「我原本是想加他們微信用傳的。」
　　「‧‧‧」
　　「算了，下次讓表弟拿給他們吧。」
見大叔拿出破破的諾基亞手機後，馬木江大表哥徹底放棄。









　　「待會兒要上紅其拉甫了，先到街上買點饟和水帶著。」
小寶表哥將車開往紅其拉甫路的市集。



　　塔縣縣城雖然不大，給人的印象卻很乾淨清爽，看著路上走著歐羅巴人種（白種人）的塔吉克人，彷彿有種置身歐洲的錯覺。

　　塔吉克族簡稱塔族，分為平原塔吉克人和高原塔吉克人兩種。塔吉克斯坦的主要民族為平原塔吉克人，大多說塔吉克語；中國塔吉克族則為高原塔吉克人，主要說色勒庫爾語，此外受維吾爾語、漢語、瓦罕語影響很大，一小部分說瓦罕語，生活在中國西部的新疆地區，６０％在塔什庫爾干塔吉克自治縣。

　　雖兩者都自稱為塔吉克人，但並不是一個民族，其二者的語言、歷史、文化有很大的差別。許多塔吉克人兼通維吾爾語和柯爾克孜語。沒有自己民族的文字，普遍使用維吾爾文。信仰伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀派尼扎里支派，清真寺很少，教徒不封齋、不朝覲，而新疆其他穆斯林幾乎都是遜尼派。

　　塔吉克人的服飾以帽子最具特色。塔吉克族男人都有一頂吐瑪克，這種皮毛為高筒帽，外表為黑絨，裡面是帶卷的優質羔羊皮。帽子頂部有數道紅線，表面繡有塔吉克圖案的花邊，在帽子下沿還有紅色、藍色絲絨邊或綢子邊做裝飾。天冷時，可以把帽簷放到底，成為筒狀，護住耳朵和脖頸，可防風禦寒；到了天不冷時，可以把帽簷捲起來。不過路上看到的年輕塔吉克小伙，大多清一色戴頂鴨舌帽、穿件皮夾克和牛仔褲，應該是屬於這邊目前流行的裝扮。

　　塔吉克族婦女則相對傳統保守許多，很多都喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，著氈襪穿紅色長統尖頭軟底皮靴。頭上戴的庫勒塔帽，多是圓形硬殼，頂部和帽沿四周都繡有精美的圖案，前沿綴有銀珠子和銀鏈，帽後半部有後簾。外出時，帽子外加披一條方形大頭巾，多為白色，新嫁娘用紅色，小姑娘也有用黃色的。

　　「要不要找塔吉克小姑娘一起照張相。」
小寶表哥指著路上的塔吉克族美女。

　　「你說血滴子嗎？」
　　「啊？啥血滴子？」
　　「你說頭上那個啊，哈哈哈哈，太壞了，說人家血滴子。」
馬木江大表哥觀察塔吉克帽子得出的結論，顯然戳中了小寶表哥的笑點。

　　「塔吉克族的人都以自己是中國人為榮，他們這個民族大部分人的夢想是當邊防兵。」
　　「很多普通的塔吉克族都自發、義務的去和邊防軍一起守衛邊疆。」
　　「有時候邊境才剛有什麼動靜，牧民們早就已經通報公安了。」
小寶表哥話鋒一轉，望向身穿制服的塔吉克族武警佩服的說著。

　　根據大量的歷史記錄和考古記錄可以知道，新疆最早的居民是來自歐洲的白種人，近代考古發掘的樓蘭美女、小河公主都是典型的歐羅巴人種，他們是塔吉克族的祖先。雖然他們信仰伊斯蘭教，但較為世俗化，民風堅毅驃悍，但不偏激激進，是眾多民族中純樸溫和的一類，對於中國的認同、忠誠和熱愛，比起很多漢族人都要強烈的多。

　　我們在塔縣的主要市集街道逛了一圈，買了幾個饟後，便往紅其拉甫口岸邊防派出所辦前往界碑通行證。

　　到了派出所，馬木江大表哥和小寶表哥輪番上陣交涉，公安依然表示新頒布的公告：紅其拉甫今年五月開始禁止港澳台散客申請前往界碑通行證，所以非常抱歉，但如果持中國身份證的公民則不在限制範圍。雖然好不容易來到這邊，卻沒能一窺最高口岸實屬憾事，旅行本就有各種突發狀況，下次還是有機會的。

　　在下山的路上，小寶表哥一直覺得很抱歉，他認為我們飛越幾千公里來了卻沒看上，心中總是欠了點啥。

　　人們常說，上帝關了一扇門，必定會再為你打開另一扇窗。從塔縣縣城往北十幾公里，剛過曲什曼村不遠，路邊出現了一個叫曲什曼拜火教遺址的新景區。

　　「旁邊有個拜火教遺址耶，這裡面有啥？」
　　「我去年沒看過有這個，好像是新建的。」
　　「怎麼樣，要不要去看看？」
　　「可以啊，好像都沒人啊，問問先吧。」
我和馬木江大表哥商量之後決定一探究竟。

　　景區門口大門深鎖，在票亭晃了好一陣子，才有兩個塔吉克族青年從後面的小屋子走出來。顯然這邊遊客很少，和他談好價錢，也沒有正式票據，只見他們在簿子上登記一下，就開門讓我們進去了。

　　「表哥一起來啊？」
　　「我不去，太冷了，我要在車上睡覺。」
　　「來吧，不是沒去過嗎？去了才知道啥樣，不然怎麼和之後的客人講。」
我試著說服小寶表哥。

　　「唉呀，你們去吧，我不去了。」
　　「導遊可以一起進去嗎？」
我不理小寶表哥轉頭問塔吉克青年。

　　「可以！可以一起進去，沒事兒。」
　　「你快進去吧，和他們一起。」
塔吉克青年唆使著小寶表哥。

　　「那好吧。」
　　「‧‧‧」
　　「你也太容易妥協了吧！」
　　「對啊，怎麼別人一說就來了。」
我用鄙視的眼神看著小寶表哥。

　　原來這裡就是去年新疆考古隊，在塔縣曲什曼村東北一個海拔３０５０米的台地上出土的那片吉爾贊喀勒墓地，距今２５００年左右。周圍規律地鋪滿黑白相間的放射狀石塊條，是目前保存最完整、規模最大的拜火教遺址。拜火教又稱拜火、祆教，是現存最古老的宗教之一。拜火教主張善惡二元論，對火的禮讚是教徒第一要務。聖火壇是拜火教的標誌，供奉神火是拜火教徒的第一要務，即使到了陰間，也不能放鬆與懈怠，故有聖火壇入葬的安排。

　　登上進景區的第一個台地之後，我們都呆住了。群山間的濕地與白色鹽鹼和黃土幾種顏色混雜交融，就算不因遺址，光這片景色就夠讓人心醉了。







　　遺址墓地表面平緩，東西向有規律地間隔鋪滿放射狀的黑、白色石塊條，象徵明暗光線，加上圓形墓圈，給人拜日文化的直觀印象，而拜火教的內容即包含太陽崇拜。典型的拜火教葬俗儀軌會將燒得炙熱的１５枚石子置於聖火壇中（一個３０公分的圓形木器），與明火一起入葬。入葬後火滅，內壁被灼成炭黑。而１５枚石子則是半月之數，象徵明暗交替。













　　再往裡走，深處的台地上有個天葬台，這裡是景區的制高點，也是景色最美所在。更令人雀躍的是，厚厚的雲層出現了一個大缺口，缺口露出了湛藍的天空，陽光從中灑落，緩慢朝我們頭頂方向移動過來。



　　爬上北方背依慕士塔格峰的天葬台，俯瞰台地東鄰的塔什庫爾干河呼應著天空的藍，在底下牛羊成群的濕地上緩緩流過，藍、黃、白、綠、黑構成如油畫般的流線幾何，襯映著由西南方向包夾的雪山群，完全不輸給北疆的五彩灘，這麼的令人驚豔與震撼。如此一個兼具文化與風光的超值景區，相信在未來必定會成為一個新興的熱門攝點。









　　從拜火教遺址出來後，我們馬上做了個決定，必須跟著頭頂上這個缺口一路向北。既然老天爺給了這個能夠欣賞到帕米爾最美好一面的機會，怎麼能夠不把握！

　　繼續前行經過曲什曼道班的大轉彎，回到了昨天造訪過的塔合曼濕地，今天多了好幾車遊客在這拍照，幾乎人人手中都拿著單眼相機，感覺專業的讓人屏息。清澈的河流、耀眼的雪山、深邃的藍天、茂盛的青草和牧民氈房裡裊裊升起的炊煙，像一幅美麗畫卷讓人目不暇給，完全一掃昨天的陰霾。







　　到卡拉蘇前會經過塔合曼鄉與科克亞爾柯爾克孜族鄉，這一帶水草豐美，是人煙聚集之地。



　　路上的一個別緻樹洞又讓兩位表哥的戲胞活躍起來，忍不住在三千多公尺的高原跳了好幾次，免不了氣喘噓噓，為了拍照只好犧牲奉獻。





　　過了卡拉蘇開始一路明顯爬升，此刻的慕士塔格離我們很近，路上也常常看到遊客停下欣賞巨大的冰山。小寶表哥隨時在觀察烏雲移動的速度，讓我們能夠始終維持在這個陽光明媚的缺口下。

　　「希望等下有機會能看到完整的慕士塔格峰。」
　　「紅其拉甫去不了，慕士塔格又看不到就實在太冤了。」
小寶表哥還是一直糾結著這些事。







　　「到了，我每次都會來這邊看慕士塔格。」
　　「貌似在蓋新的票亭啊，這幫傢伙真會賺錢。」
　　「估計年底就會開始收費了。」
過了塔什庫爾干界的大拐彎不遠的地方，小寶表哥右轉進一條砂石小徑。





　　「這裡正對慕士塔格峰，離得又近，我覺得是最好的地點。」
　　「我再往前開近些，然後在這等等，能有機會看上。」
小寶表哥指了指躲在雲層中的慕士塔格峰。



　　如此近距離的觀看慕士塔格峰真的非常震懾人心，見其皚皚的白雪與倒掛的冰川猶如白髮銀鬚，就能夠理解為何稱作冰山之父了。此處地勢開闊，面向東北還可以看到公格爾九別，也難怪小寶表哥如此推崇這個地點。雖然一直到離開前，都無緣見到慕士塔格峰頂的真容，能沒下雨不抱著遺憾離開，也夠心滿意足了。







　　徜徉在帕米爾高原上，永遠都嫌時間不夠，隨處都可以佇足，到處都讓人留戀。雪峰將大地景色點綴得壯麗秀美，並時隱時現在車前左右。每一個轉彎，每一道山巒之後，就可能是一種美景。國道Ｇ３１４一路上的美景何其多，無奈南有烏雲追殺，我們還是得抓緊時間繼續前進。







　　從烏魯克熱瓦提達阪往北約十公里又是一處水草豐沛之地，這裡就是有名的蘇巴什草原。隨著地勢的降低，河谷的綠意越來越濃，遠處可見塔吉克牧民房屋的裊裊炊煙。



　　路邊開始出現大小不一的平靜水窪，這意味著拍攝慕士塔格與公格爾九別倒影的機會來臨。

　　「路邊有好多水窪，可以拍倒影耶。」
　　「表哥趕緊靠邊停一下！」
我見機不可失，馬上讓小寶表哥停車。

　　兩位表哥見到美景如畫，也跟了過來，三人蹲在水窪邊忙個不停。後面來了幾輛車好奇我們在幹啥，減慢速度到了跟前，明白之後也全都了下車。鏡射的效果一直都是攝影人的老梗，雖說如此，但還有什麼更能體現出藍天白雲與雪山的大氣磅礴？











　　想表現出完美的倒影，勢必得找風平浪靜的水面，這點在面積廣闊的水域反而比小池塘更不容易做到。在喀拉庫勒湖的南邊還有一片濕地，不過這裡就無法過於深入，因為我們一接近就被牧羊犬盯上，不想被咬只能默默往回走。蘇巴什派出所附近方便停車，站在路邊已經可以看到喀拉庫勒湖的一小角，背依北方的公格爾九別山，碧綠的草地與水中皎潔的冰山、牛群倒影相輝映。







　　有聖湖之稱的喀拉庫勒湖，簡稱喀湖，也稱卡拉庫里湖，它是個高原湖泊，海拔３６００米，面積為１０平方公里，水深３０多米，處在慕士塔格、公格爾兩座冰山的山腳下。喀拉庫勒湖草盛鳥多，景色優美，而且有水怪的傳說，更讓景點增添了一分迷人色彩。因湖水深邃幽黯，又叫做黑湖，與蔚藍的塞里木湖、碧綠的喀納斯湖並稱西域最美麗的三座湖泊。

　　據小寶表哥的經驗，喀拉庫勒湖在無風時水面如鏡，看不到任何生物，天氣好時湖水一天之中會隨著色溫變幻各種顏色，確實是個能為其專程停留的地方。烏雲的關係實在不便下景區停留，加上今天的湖面並不平靜，為看一眼陽光下的白沙湖，只能繼續趕路。







　　塔縣旅遊局深入旅遊景區景點，幫助群眾發展鄉村旅遊，打造鄉村文化旅遊創新區。在各個鄉鎮定期開展文藝演出，以提孜那甫鄉為龍頭，通過悠揚動聽的鷹笛、鷹舞等民間歌舞表演和牛叼羊、馬球、傳統賽馬等民間競技體育項目，擴大宣傳。為了爭取５Ａ級旅遊景區，積極拓展了紅其拉甫紅色旅遊、冰川公園登山遊、東線鄉村探險遊等旅遊線路。走一遭就能感受到帕米爾旅遊區，正努力朝著萬山之祖、塔族風情、絲路遺韻和高原口岸等旅遊特色建設發展。







　　走走停停，到白沙湖時已經晚上７點多了，再過兩個小時太陽就要下山，看著陽光燦爛，其實風依然呼啦啦的颳得賊響。總算是見上了雪白耀眼的白沙山與碧水汪汪的一潭深湖。但若以攝影角度來說，由於觀景方向面西，這個時間點著實很爛。既不是日落時刻，也沒有早上順光時的通透蔚藍。

　　「白沙湖應該是今天最後一個地點。」
　　「前面還有爛路要顛，回到喀什可能都晚上１１點了。」
小寶表哥邊和我們跨過公路邊的護欄邊說。









　　下午１點自塔縣縣城啟程，晚上１１點抵達喀什，雖然這段公路才３００公里路程，但因沿途實在太多的自然景觀：新興的曲什曼拜火教遺址、水草肥美的塔合曼溼地、冰川之父慕士塔格峰、繞行海拔７７１９米的公格爾九別峰、經典的布倫口河水庫，更遑論吸引著我們無數次停車觀賞拍攝的不知名地點，最終用了近１０個小時的時間，才走完本該３個小時完成的旅途。

　　我想這正是自駕或包車旅遊的優勢和魅力所在。火車、大巴車（中途不停直奔目的地）、短程黑車，那種將旅遊者從出發地向景點目的地發射導彈式的旅遊方式，在幅員遼闊之地，個人感覺會損失很多東西，否則就不會見到一張張隔著骯髒車窗玻璃拍下的照片了。

　　自己規劃每一個要去的地點，以及所有點到點的交通方式，從中挑出性價比最高的方案，全部串聯起來的興奮和實際完成後的成就感，當然是另類的滿足。各有各的好壞，喜歡什麼方式端看個人所需。只不過在我的觀念，規律工作及生活中掏出固定的一段有限時間，於旅程的容錯率上，比有著大把時間的人要低很多。如何在被限制的時間內以金錢爭取時間，並且符合經濟狀況的允許下達成平衡點，也是一門學問。

　　「表哥辛苦整天了，不是說喀什還有個最後的烤肉沒吃到嗎？」
　　「不如我們就去吃吧？」
我提出建議想慰勞一下疲憊的兩位表哥。

　　夜色下的藍公羊門庭若市，想必人們也是為著獨家的烤丸子和骨頭烤肉而來的吧。

第九天　５／２７（三）

天氣：晴轉陰

行程：東門大巴扎、阿圖什天門

住宿：阿克蘇中天大酒店


　　「早啊，還吃不吃早飯？」
　　「不行了，昨天那頓是壓垮駱駝的最後一根稻草。」
　　「好像是腸胃炎的節奏。」
我暗自詛咒著自己的放縱。

　　「不會吧，那咋辦。」
　　「我帶你去買藥？」
　　「不用了，先歇著看看吧。」
我有氣無力的說著。

　　雖然即將離開南疆烤肉地圖的最後一站，但在宵夜時間狂吃一大堆肉的下場就是腸胃炎，可能接下來好幾天都吃不下東西了，我祈求著只要不拉就行。

　　「那行。」
　　「等下我們就要離開喀什了，大巴扎再去一下，把東西買齊就上路。」
　　「反正我是不下去了，就在車上休息，讓大表哥自己去吧。」
放馬木江大表哥在東門巴扎下車後，小寶表哥開往附近的樹蔭下。

　　過了一個小時後，只見馬木江大表哥提了兩大紙箱的紅棗回來。

　　「真的超級大顆啊！」
馬木江大表哥露出滿意的笑容。

　　「但是我在這邊好像沒找到賣英吉沙小刀的地方？」
　　「咋可能，那東西到處都有，一定是你沒仔細找，要不就在隔條街，再去找找？」
　　「不要了啦，裡面人那麼多，我前天在清真寺旁邊有看到小刀店。」
　　「唷？我還真沒注意過那邊，那就去吧。」
小寶表哥又將車開往艾提尕爾清真寺。

　　這次快了些，才半個多小時就看到馬木江大表哥晃悠回來。

　　「賣了什麼我看看。」
　　「噹啷！」
馬木江大表哥秀出他的戰利品。

　　「哇靠，太瘋狂了！」
　　「前幾天才買幾十把，今天又十幾把，還外帶好幾面鏡子。」
我和小寶表哥翻著那一大包東西。

　　「便宜啊，這邊最小最迷你的折疊式英吉沙小刀，比英吉沙那邊賣的還便宜將近一半。」
　　「而且我還讓老闆再多送我好幾把！」
馬木江大表哥得意之情溢於言表。

　　「大表哥真心土豪啊！」
小寶表哥用讚嘆的口氣說著。

　　「快中午了，大家都吃不下就直接走人。」
　　「今天基本都在路上，還是有個地方必須得去，天門大峽谷。」
　　「走高速會多拐個彎繞遠路，不過時間有點趕，還是直接上高速吧。」
做出結論後，小寶表哥往高速公路前進。

　　下了高速後的路口交匯處立了一個阿圖什天門的標誌，小寶表哥表示真正的景區售票處還得再沿著山路往裡將近２０公里。

　　阿圖什天門又叫希普頓石拱門，距通關吉爾吉斯斯坦共和國的吐爾尕特口岸僅六公里，因英國探險家希普頓在西天山南脈和崑崙山的交界處發現一處石拱門，故命名為希普頓石拱門。此後，天門的圖片刊登在美國國家地理雜誌上，逐漸被世人所認知，還入選了２００５年美國ＡＤＶＥＮＴＵＲＥ雜誌２５條全球最新的探險線路之一。



　　「原先這裡都是洪水沖刷的洩洪通道，得越野２０公里才進到河谷底下。」
　　「雖然現在修了路，有些地方還是險，聽說出過幾次車禍，不好開太快。」
小寶表哥邊說邊將車速減慢。

　　山路爬行的過程中有好幾處急彎，坡度也不算和緩，雖然已經全程柏油路，若在這種地方衝出山谷，可還是要直接跟上帝領號碼牌的。景區售票處在遊客中心裡頭，整個建築非常新，除了我們之外還有很多其他進出的遊客，也算是個經營的有模有樣的景點了。

　　「唉呀，太好了，你們快進去我就能睡上一覺了。」
　　「至少得三個小時吧，舒服。」
車一停好小寶表哥就趕著催促我們進去。

　　「你得多運動，爬爬山多好，一起來啊。」
　　「我不，晚上還得開夜車趕路，拜拜。」
小寶表哥說完立馬把車門關上。

　　從售票處開始，還得穿越３公里的河谷才能上到天門，車不能進，只能徒步。景區是開放給當地牧民自由進出放牧的，所以地上很多牛羊的排泄物，在剛進峽谷的前半段還能看到羊群，雖然我實在看不出來石子路上那裡有草能吃。



　　峽谷地上佈滿大小不一的鵝卵石，有時寬闊平坦、有時僅有４０釐米寬，頭頂一線天，腳踏靜靜流淌的小溪水，只容一人側身而過。山縫兩側的岩壁如刀削斧劈，須借梯攀爬而上之處都已經建好鐵梯方便遊客步行。走在鵝卵石上和沙漠中有些異曲同工，每步的力道都被分散，短短３公里的爬升過程還是相當累人。

　　「有點累啊，太久沒運動了。」
　　「就是啊，回去得加強一下。」
我和馬木江大表哥停下休息。











　　就在走走停停近三分之二路程，後頭迎來一眾身著正式服裝的五個人，其中幾個人手上拎著鍋碗刀具、啤酒、西瓜、哈密瓜還有饟。

　　「他們是幹嘛的啊，不會是來爬山的吧，怎麼帶了那麼多吃的？」
　　「不知道耶，看不出來，還穿西裝襯衫，我怎麼覺得像是小販要拿到山頂賣的。」
　　「有可能喔，很多地方都有人從山下挑到山上賣，一瓶水在黃山上就要賣１５人民幣了。」
我和馬木江大表哥在一旁討論著。

　　「誒，相機。」
　　「有相機。」
其中一個看起來像帶頭的往我們走來。

　　「呃，他們想幹嘛，這荒郊野外的，我們才兩個人。」
　　「小心點。」
馬木江大表哥低聲說完，隨手撿了塊石頭藏在身後。

　　「相機，來照。」
帶頭的大叔吐出很不標準的漢語詞彙後，又回頭和其他人用我們聽不懂的語言嚷嚷著。

　　「是怎樣，和他們合照要收費還是？」
　　「我也不懂。」
馬木江大表哥和我猜測著他們一群人的意圖。

　　「是要幫你們拍照嗎？」
　　「是，要拍照。」
大叔們自動集合站好之後和馬木江大表哥說著。

　　「原來是要拍照，別嚇人啊！」
　　「往後站一點。」
我一邊咕噥一邊指揮著大叔們。



　　「換另一個方向，來這邊拍一張。」
我選了一個順光的方向和帶頭大叔說。



　　「好了，再寄給你們啊。」
我拿著剛剛拍的照片給大叔看。

　　五個人裡頭只有帶頭大叔會些漢語，他們都沒有智慧型手機，更不用說用手機收照片了。最後，其中一位大叔留了他讀大學女兒的手機號給大表哥，讓我們把照片傳給他女兒，這才算了結了此事。

　　「吃一點？」
　　「不用了，我們要先上去拍照，謝謝啊。」
告別了大叔，我們繼續往上爬。

　　遠望天坑盡頭，千米之外天門顯現，這最後一公里路程尤其陡峭，還得再爬上一片大概７０度左右的大草坡，才能到達這個海拔近４０００米的天門。就在我和大表哥停下拍照時，大叔們從後超車先行一步上了天門。













　　到頂端後視野豁然開朗，有個平台供遊客在此休息逗留。這座天門聳立云端，呈∩字型，寬約１００米，高約５００米，初見者一定會感嘆大自然的鬼斧神工。天門右面崖壁壁面上佈滿像蜂巢的石穴，在跟前大聲講話會有回音；左面的崖壁表面則像一張千奇百怪的壁畫。站在天門口迎著底下衝上來的強風，望著深不見底的山谷，就會不自覺的緊握護欄、手心冒汗。







　　大叔們提著大包小包，原來是為了上來郊遊踏青野餐的。地上鋪了張鮮艷的毯子後，他們便席地而坐，開吃了起來。真是懂得享受生活的一群大叔啊，看得我和馬木江大表哥好生羨慕。

　　「幫你們拍一張吧。」
我邊擺弄著腳架和大叔們說。

　　嚴肅木訥的表情，在這些樸實的民族身上似乎已經見怪不怪。



　　「一起吃！」
大叔們熱情的拉著我們參加他們的野宴。

　　「不用啦，你們實在太客氣了。」
　　「誒，吃點，來！」
帶頭大叔半強迫的切了好幾片瓜塞到我們手上。

　　「還有肉，羊肉。」
　　「酒也來一瓶。」
　　「一起吃，開心。」
我們吃完瓜後，大叔們不依不饒的繼續推銷著食物。

　　「我們一起拍照吧！」
　　「好！他，柯爾克孜；他和我，維吾爾；他，塔吉克；他是回族；還有你們，漢族！」
　　「今天，都在一起了！」
大叔們看著剛拍的照片興奮的說著。



　　看著馬木江大表哥和大叔們的熱情歡愉，我會心一笑後突然理解了。人們常說，旅途中，最美的風景是人。人生總有看不完的風景，物是風景，人也是。我們都是這世界的過客，更多的人只是突然闖入我們平靜的世界，激起漣漪然後轉身離開。漣漪過後，我們又回到了平靜。一期一會，漸行漸遠，沒有什麼是永垂不朽的。而他們就是回憶裡，曾經在我們生命中精彩綻放的璀璨。

　　在離去前，我央求再幫大叔們在天門口前拍下最後一張照片，希望未來看到照片，還能回想起曾經兩個漢族弟兄和他們的一面之緣。



　　「唉，剛那羊肉真好吃，和我們之前吃過的味道都不一樣。」
　　「是嘛，那幹嘛不和他們要些讓小寶表哥嘗嘗。」
　　「不好意思啊，新疆的人實在太熱情了，真的。」
馬木江大表哥做出一個我早已知道的結論。

　　下山過程中，山雨欲來風滿樓，天空逐漸變黑。果不其然，往阿克蘇的路上下起滂沱大雨，外加閃電沙塵爆，惡劣的天氣讓馬木江大表哥也拿起手機記錄下這一刻。



　　「這一路能夜車狂飆，全都靠那部白色本田雅閣在前頭開路啊。」
小寶表哥露出佩服的五體投地的表情。

　　在這國家開夜車真的很痛苦，對向車道都是管你去死一路開著遠燈的卡車、貨車，被閃到眼睛快瞎了的狀況下，還得一邊注意測速和路況。幸好遇上了一部專跑長程黑車的維族高手，路上所有固定測速位置都記得一清二楚，跟著他後頭加減速才能萬無一失的趕在晚上１２點半到阿克蘇。

　　到飯店後，小寶表哥累到直接睡暈過去。賺這行錢，真是不容易啊。

第十天　５／２８（四）

天氣：晴

行程：龜茲古渡、庫車大寺、庫車王府、清城牆遺址、布達拉宮、克孜爾千佛洞

住宿：庫車庫車飯店（三星樓）


　　阿克蘇整體給人的感覺是個十足漢化的城市，比起南疆其他地方，路上看到的漢族比例也較高。早晨隨便吃了個麻到心坎兒裡的扁豆麵旗子，馬木江大表哥心血來潮想到水果攤買些帶路上吃。這個季節不是什麼瓜果季，就連庫爾勒香梨也只有公的，最後挑了些小甜瓜和荔枝就上路了。

　　庫車古稱龜茲國，在吐火羅語裡有繁華的城邦之意，在維吾爾語裡則有十字路口的意思，是受多元文化影響的代表性地區，中西文化在這裡交融，成為舉世聞名的龜茲文化發源地。龜茲國最初由吐火羅人建立，當時佔主導地位的宗教是佛教。龜茲人留下了大量的遺蹟，包括一些佛教寺廟的遺址以及在懸崖上挖成的洞窟。其中，最為著名的當屬開鑿於西元３世紀的克孜爾千佛洞。

　　龜茲是古絲綢之路上的一顆耀眼明珠，是東西方經貿往來上的重要商埠，在文化交融中發揮著不可替代的作用。這裡是印度文明、古希臘羅馬文明、波斯文明和中華文明唯一的交匯處，佛教從印度傳入中國後，正是經由龜茲國逐漸傳遍中國的。到了西元９世紀，維吾爾族人逐漸在這個地區定居下來，信奉伊斯蘭教。

　　到庫車市區已經下午３點，今天還有個克孜爾千佛洞得去，所以二話不說直接前往老城區。老城區位於庫車縣城的西方，是當地維族的聚集區，一座水泥橋橫跨庫車河，橋兩頭豎起的牌匾上一面是龜茲古渡，一面是團結新橋，聯結著橋西黃褐色的老城和橋東車水馬龍的新城。



　　老城區多是傳統泥造的平頂土磚房，和新城相比，主街上的車輛和行人不多。老城區為了如何既能保留民族與地域特色，又能改善當地居民的生活環境而努力建設著。沿著鋪了地磚的整潔街道，兩側盡是美麗的彩繪大門與雕花廊柱，透過敞開的民宅隱約看見維吾爾族的庭院，院子種滿了各種花果，男女坐在裡頭喝茶聊天，非常愜意。直到巷弄裡開始熱鬧，才知道自己到了庫車大寺，老城的活動地就在大寺前的廣場。

　　「我們先去庫車大寺，等等回頭有庫車王府和清城牆遺址。」
　　「主要的先去了再看時間什麼情況。」
小寶表哥擔心最後的克孜爾千佛洞會趕不上。



　　庫車大寺是信奉伊斯蘭教的人民群眾做禮拜的宗教場所。大寺坐落在庫車縣城黑墩巴扎最高處，是新疆境內僅次於喀什艾提尕爾清真寺的第二大寺。大寺門樓全部用磚砌成，高聳的門樓與宣禮塔莊嚴挺拔。主體建築有兩部分，一是大寺院主體，內有旋轉樓梯至寺頂，全為磚木結構。二是供信徒禮拜時使用的大殿。大殿分前廳和後室兩部分，面積約６５平方米。











　　值得一提的是，寺內庭院東南角保留了一處伊斯蘭宗教法庭，它是政教合一的產物，也是新疆保留的為數不多的伊斯蘭教司法機構遺址之一。





　　剛進寺院沒多久，外頭一窩蜂地來了群維族大叔，直到其中一人爬上院子中央的大樹，仔細一看，才注意到院內的樹上全部結滿了果實飽滿的白色桑葚。幾個人在底下張了張布吆喝著，盛接著樹上大叔搖晃樹幹抖落的桑葚。

　　「確實和黑桑葚味道不同。」
　　「嗯，水份多，也不酸。」
我和馬木江大表哥好奇地在旁邊摘了兩顆試試。



　　「你好，你們是來參觀的？」
　　「對對對，來參觀的。」
　　「從哪來的啊？」
　　「台灣。」
　　「喔，台灣，很遠啊。」
有位鬍子花白的維族老爺爺走過來用漢語和我們攀談。

　　「裡面可以進去看看。」
　　「好的，謝謝啊。」
我們見老爺爺指著禮拜大廳。

　　院落本身不大，漫步個二十分鐘就能走遍。回到大寺前，看著庫車老城區居民生活最本真的一部份，感覺就是那麼恬淡自然。門口的娃兒完全不怕生，和我玩起躲貓貓來，就在一來一往中，陶醉著這悠閒的氛圍，直到小寶表哥提醒了時間。



　　往回走的路上會經過庫車王府，全稱為庫車世襲回部親王府。回部親王就是維吾爾王，統領著天山南部維吾爾族的大部。王府是清朝乾隆皇帝為表彰當地維吾爾族首領鄂對協助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內地漢族工匠建造而成。

　　近２００年的庫車王府，１９３７年被國民黨軍閥盛世才毀壞。現在看到的王府，是２００４年根據庫車最後一位王爺達吾提‧買合蘇提的回憶，在原址重建的末代庫車王專門住所，並於２００６年重新對外開放。

　　「你們早幾年來就能見到庫車王爺，他那時還住在裡面。」
　　「啊，他住裡面？我還以為只是個歷史文物館。」
　　「是啊，參觀庫車王府就是參觀他的家啊。」
　　「還有誰能比他瞭解自己的一生與十二代世襲的歷史，由他講解再清楚不過了。」
　　「不會很彆扭嗎？一天到晚在傷口撒鹽。」
　　「這就是其中最妙的地方了。」
小寶表哥饒富興味的說著。

　　新疆和平解放後廢除封建特權，庫車世襲親王共計十二代。第十二代親王達吾提‧買合蘇提，是中國最後的一位王爺。他從王爺到銀行行長，因錯案勞改，再從翻譯到政協副主席與人大代表，這傳奇的一生，本能聽到由他口中親自描述，可惜他已在去年去世。



　　「現在真的就只剩個文物館而已。」
　　「這樣我們就不進去了。」
　　「不進去，前面看看清城牆就走了啊。」
小寶表哥和我們確認完，拐了幾個路口後停了下來。

　　真正能代表庫車老城的，是這殘留的古城牆。散佈在老城中，零散的一段段古城牆，厚重而滄桑。清朝平定大小和卓叛亂後，在庫車設辦事大臣，並以官兵駐守，由於實行民族隔離政策，將駐軍駐地、漢族百姓與維吾爾駐地隔離，因此在庫車修築新城，俗稱漢城，原城為老城，亦稱回城。城牆全長近２公里，目前舊城西、南牆保存完好，東牆南半部尚存，北牆以殘缺不全，僅保持西半部。沿著殘缺的清城牆遺址，可以看到融合中原文化與龜茲文化不同建築風格的庫車老城民居，是走進當地生活的最好去處。



　　「從市區到千佛洞還有將近７０公里路，怕趕不上啊。」
　　「快走吧。」
小寶表哥看著時間，現在已經下午５點了。

　　往克孜爾千佛洞的路上要經過鹽水溝，道路兩旁都是雅丹地貌，一路上的怪石嶙峋，都可以讓遊客隨處停靠觀賞。其中一個金字塔外型的雅丹最為熱門，已經被遊客攀爬踩踏的體無完膚。

　　「怎樣，要不要去看看？」
　　「不了，被爬成那個樣子，連路都走出來了，好醜。」
　　「沒關係，如果想看明天還有機會經過。」
　　「前面鹽水溝還有個布達拉宮。」
小寶表哥繼續往前奔馳。



　　「怎麼樣，像不像？」
　　「有點，光線的角度也很重要，可能早上看會更像些。」
我們下車看著夕照中的雅丹布達拉宮。



　　「表弟，你覺得前面左右兩排黑黑的山像什麼？」
　　「像布丁？」
　　「上次有個客人說像巧克力布朗尼。」
　　「呃，我餓了。」
　　「有沒有這麼像啊。」
小寶表哥不可思議的說著。



　　「哇靠，快７點了，路上不能再停了啊。」
　　「好的，衝啊！」
我裝好偏光鏡，隔著車窗補捉著沿路的景色。







　　克孜爾千佛洞又稱克孜爾石窟或赫色爾石窟，是中國四大佛教石窟之一，新疆最大的佛教文化遺址。它是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿於公元３世紀，在公元８到９世紀逐漸停建，是新疆先民信奉佛教時留下的遺存，和敦煌莫高窟一樣，但規模較小，而更大的區別是克孜爾千佛洞已經被破壞得差不多了，幾乎看不到一幅完整的壁畫。

　　到門口是７點１０分，售票員催促著我們快點買票，因為他們７點半就要下班了，我們是最後一批遊客。一進景區門口，就能看到千佛洞坐落於左手邊的懸崖峭壁之上，它依明屋達格山而鑿，南有渭干河蜿蜒流過，河谷裡綠樹成蔭、環境優雅。現今千佛洞已編號的有２３６個，按自然區域分為谷東區、谷西區、谷內區、後山區，綿延約３公里，谷東區較遠，遊客只能參觀谷西區。









　　導覽解說員是龜茲研究院的維族美女學生，她已經在前面的鳩摩羅什像旁等我們了。

　　「我先去上個廁所。」
　　「快點兒。」
　　「其實我們等會兒就下班了，你們這個時間來，所有人肯定都得等到你們結束才能走了。」
解說員向我們解釋著。

　　我趁著馬木江大表哥上廁所的時候在附近快速的走了一圈。





　　「所有隨身的包、相機，都要保管。」
　　「手機可以帶，洞內不能拍，只能在洞外面拍。」
解說員帶領我們進入保管處，制式化的說著規則。

　　龜茲古國地處古絲綢之路上的交通要沖，是一個人文思想匯聚交流的地方。佛教從印度先傳入新疆，形成西域佛教後，再傳入中原。龜茲的地理位置決定它成為西域佛教的一個中心，也成為佛教東傳的一個重要橋樑。石窟則是佛教藝術的重要形式，通過建築和壁畫來宣傳佛教教義。

　　龜茲石窟窟群比較集中，壁畫內容豐富，到此考察的中外學者一致認為，反映佛教經典的本生故事畫、佛傳故事、因緣故事，是克孜爾千佛洞的精華，在世界上堪稱一絕，有著中國第二敦煌的美名。它不僅藝術水準高，別具一幟，而且數量也最多。而在眾多龜茲石窟群中，克孜爾石窟價值最高，與莫高窟、龍門、雲岡並稱中國四大石窟。

　　「只開放八個洞窟。」
　　「我講話你們能聽懂嗎？如果聽不懂或有任何問題都可以提問。」
解說員露出靦腆的笑容。

　　看著石窟壁畫，我一邊努力回想著與莫高窟的差異，一邊聽著解說員不太標準的漢語講解著佛教的經典故事、壁畫藝術的價值、瘋狂掠竊的盜賊和文物保護的過程，著實進行了一次別有異國風味的精神文化遊歷。

　　「你們是哪兒來的啊？」
　　「台灣。」
　　「喔，前幾天剛帶過你們台灣的遊客。」
　　「我們專程來新疆玩的。」
　　「感覺還行吧？」
　　「非常好啊。」
解說員聽了之後露出與有榮焉的笑容。

　　「知道鳩摩羅什嗎？剛剛入口的那座雕像。」
　　「他與直諦、玄奘並稱為中國三大佛經翻譯家，對佛教文化貢獻很大。」
　　「不是鳩摩智喔，鳩摩智是天龍八部的。」
　　「哈哈，你們也看天龍八部啊。」
解說員說完開了個小玩笑。





　　「他們就等著你們準備下班了。」
　　「今天導覽就到這邊囉。」
　　「謝謝妳。」
我們在保管處和解說員分道揚鑣。

　　「怎麼樣，不錯吧？」
　　「這是我們新疆最好的千佛洞了，雖然比不上莫高窟。」
小寶表哥在門口見我們出來立馬上前關心。

　　「還行吧，我去過莫高窟了，反正來了就看看。」
　　「倒是大表哥之前沒看過石窟壁畫。」
我望向對宗教文化不感興趣的馬木江大表哥。

　　從千佛洞出來時已逢夕陽西下，我們馳騁公路之上，穿越空曠的雅丹。面對這片荒涼孤寂，不禁回想著這些天來的種種經歷。

　　「時間過一半了耶。」
我突然出聲。

　　「是啊，表哥表弟開心嗎？」
　　「當然，一路上有你在就開心。」
我和馬木江大表哥異口同聲的說著。

　　「呵呵，好啊。」
小寶表哥露出欣慰的笑容。





　　「那我們就回庫車啦，知道庫車啥有名嗎？」
　　「什麼？」
　　「小白杏，不過時間好像有點晚了，上個月差不多。」
　　「回庫車的路上有地方買，等會兒經過問問。」
　　「甜甜的小白杏～可惜表弟肚子不舒服，吃不了。」
小寶表哥說完嚥口水後抿了抿嘴。

　　「要不要這麼賤啊？」
　　「很賤嗎？還可以囉。」
小寶表哥露出讓人想扇他的表情。

　　在Ｇ２１７進庫車的公路邊，我們跑了好幾攤才找到傳說中的小白杏。老闆帶著兩個寶寶，看來是個老實人，直接把挑出裝箱的零賣給我們，價錢也比其他攤位實在。







　　「怎麼搞的，有點酸啊。」
小寶表哥咬了一口後皺了皺眉。

　　「哈哈哈，酸嗎？」
我說完後小寶表哥瞪了我一眼。

　　回到車上望了望買回來的水果，我心想，今晚應該是清腸胃的節奏了吧。

第十一天　５／２９（五）

天氣：晴

行程：蘇巴什佛寺遺址、鹽水溝、布達拉宮、庫車河、天山神秘大峽谷、小龍池、大龍池、鐵力買提隧道、巴音布魯克大草原

住宿：巴音布魯克白天鵝賓館


　　含早的用餐地點在庫車飯店五星樓裡的俏疆南，吃起來也就一般般，如普通自助早餐一樣。

　　「離開庫車前，得先繞過去蘇巴什古城。」
　　「知不知道蘇巴什？」
　　「什麼地方？」
我回憶著曾經聽過的名詞，還真不知道。

　　「西遊記裡的女兒國總知道了吧？」
　　「不就小說嗎，還真有這個地方？」
　　「唉呀，傳說嘛。」
　　「唐僧取經的時候，倒是在這講經過兩個月。」
小寶表哥介紹著這個景點的由來。

　　歷史上佛教東傳，首先進入塔里木盆地的于闐，卻興盛於龜茲。克孜爾石窟、蘇巴什遺址、克孜爾尕哈烽燧、庫木吐喇石窟，這些龜茲石窟遺址大都分佈在同一座綿延２００多公里的山系周邊，這就是佛教之山卻勒塔格。它是佛國龜茲開窟造像、僧侶修行、俗人禮佛的最重要場所。近兩千年前，鳩摩羅什和母親從龜茲出走又回來的時候，背後就是這群山。幾百年後，三藏法師玄奘途經這裡的時候，看見的也是同樣的山，史料中這座山叫做赤沙山。傳說中西遊記裡面孫悟空大戰妖怪的地方之一，就有這座卻勒塔格山。

　　其中的蘇巴什佛寺又稱昭怙釐大寺，建於魏晉，鼎盛於隋唐。玄奘去印度取經西行經過龜茲時，見寺廟僧侶雲集，香火甚盛，曾在這裡開壇講經弘法兩個月。７世紀中葉，唐安西都護府移設龜茲後，內地高僧曾集聚於此，佛寺一度十分興隆。９世紀後，佛寺遭遇戰火，日趨衰敗，１４世紀初被廢棄。

　　遺址以佛塔為中心，四周建有廟宇、洞窟、殿堂、僧房等建築物，保存較為完整。河道橫貫其間，遺址分佈在河道東西兩岸的土丘上，稱為河西和河東遺址，主要建築集中在河西。隔離東西佛寺的庫車河據說就是西遊記中的子母河，但沒有資料佐證。至於是不是女兒國，也只是傳說。

　　「這裡遊客稀少，只有一家人在院子裡住著。」
　　「他們負責文物看護兼售票、檢票。聽說私底下還賣不少假文物，賺了很多錢。」
　　「現在太早了，還沒起來賣票的樣子。」
小寶表哥望向門口的售票處。

　　「那在外看一眼就行了，反正就是黃土坯，沒人講解也不懂。」
我說完隔著圍牆朝裡看了看。

　　這個時間除了我們之外，還有一車台灣的旅遊團，有人等不及地想爬牆進去，但手腳有點笨拙的卡在牆上不上不下。小寶表哥則在一旁和旅遊團大巴司機聊了起來。

　　「真是傻逼，連道牆都爬不過。」
大巴司機言語之中帶著濃濃的輕蔑之意。

　　「呵呵，看看什麼情況吧。」
小寶表哥說完，上前關心導遊的狀況。一問之下是來自內地的導遊，想爬牆進去通知起來賣票。

　　「走吧，我在外面拍一拍就好了。」
　　「原本就不太想進去，現在還來了那麼多人。」
我心裡想著，了不起也就和交河故城差不多吧。





　　國道Ｇ２１７往天山神秘大峽谷的路上有很多關壘遺址，還有布達拉宮景區、鹽水溝景區、金字塔旅遊區（雅丹地貌）、紅山石林、天山奇景、克拉氣田等景點，全都在公路邊，不需要門票。鹽水溝奇特的山體屬於天山山脈的一個支脈，位於庫車縣城北部，而鹽水溝收費站，就位於山脈南坡的山腳下。

　　我們穿越了鹽水溝收費站，再次到達鹽水溝的範圍。怪異的崇山峻嶺呈現眼前，公路兩邊風景獨特，由石塊組成的丘陵一層疊著一層，被風或水侵蝕過的痕跡明顯，地貌複雜多樣，丘陵褶皺及溝壑內覆蓋著白花花的結晶體。只因４億年前這裡還是印度洋的一部分，由於喜馬拉雅山造山運動地殼上升，使得海水慢慢蒸發而留下了大量鹽鹼結晶。

　　「爬上去看看吧，我覺得這應該外星人在地球上留下的痕跡。」
小寶表哥指著過了收費站後，公路兩側形狀突兀的山體。

　　「真的假的，騙人吧？」
我半信半疑的問。

　　「不然你覺得怎麼能弄成這個樣子？」
　　「在其他地方看過一樣的嗎？」
小寶表哥鍥而不捨的忽悠著。

　　行走在鬼斧神工、奇峰異景的鹽水溝峽谷稜線上，還真讓人有種身處不同星球的感受。億萬年的地殼運動，在鹽水溝的地層上留下了如鱗片般的石體，它們隨著地殼運動相互擠壓破裂、傾斜變形所形成的犬牙交錯，無不讓人浮想聯翩。









　　鹽水溝是庫車通向拜城，一條穿越卻勒塔格山的乾涸河床，因山溝溪流含鹽量高而得名，是古絲綢之路上軍事和商旅要道。由此北翻天山可到伊黎河谷，西行穿越阿克蘇綠洲可直達中亞，所以鹽水溝內隨處可見聳立於西岸石壁上的古代堡壘遺址。而如今，連接塔里木盆地和準噶爾盆地的咽喉要道，已由全長７００多米的鹽水溝隧道擔起責任。

　　「和昨天下午看起來一樣嗎？」
進隧道前，小寶表哥再次停在雅丹布達拉宮。

　　「其實我沒覺得非常像，就是個形意吧。」
　　「不過這裡還挺熱門的，很多人把車開到跟前去了。」
我指著好幾輛停在雅丹地貌裡的轎車。







　　通過鹽水溝收費站的接下來二十幾公里，都是順著卻勒塔格山的方向前行，直到阿格鄉的大轉彎處才由東西易為南北向改沿庫車河行進，從這開始已進入了連續十幾公里的河谷景觀帶，為了方便匆匆過往的遊客佇足觀光，沿路也設立了多個臨時停車的觀景避車道。



　　國道東側的庫車河河床，最寬處近八百米，國道與庫車河對岸的村子還存有木頭搭建的橋樑互通往來。



　　河對岸迪斯克村的天山奇景與恰克瑪克奇村的紅山石林，在陽光照射下，形成一片令人震撼的壯美景觀。進入紅山石林範圍後，一個右拐彎就離天山神秘大峽谷不遠了。









　　「慢慢逛啊，大峽谷我也挺喜歡的。」
　　「出來殺瓜等著你們！」
　　「記得帶上魚眼才夠廣喔。」
小寶表哥叮囑著。

　　這裡幾乎是遊南疆者必來之地，景區前廣場停了很多遊覽大巴，我們買票期間進出景區的遊客也不少，其中更不乏很多拿著專業器材的攝影人士，應該和今天的好天氣有不小關係。

　　天山神秘大峽谷地處天山山脈南麓、庫車縣城以北６４公里的山區。大峽谷由赭色泥質沙岩的巨型山體群組成，當地人們稱之為克孜利亞，維吾爾語意思是紅色的山崖。峽谷呈南北弧形走向，開口處稍彎向東南，末端微向東北彎曲，由主谷和七條支谷組成，全長５０００多米，經億萬年的風雨剝蝕 、山洪沖刷，形成縱橫交錯，層疊有序的壟脊與溝槽。

　　谷口處的三座山體（乃頭山、麗人山、佛面山）最為壯觀，其壯闊感吸引不少人流連拍攝，甚至是拿著中片幅底片機的攝影愛好者也不例外。萬里無雲的深藍天空和紅褐似血的幽幽荒谷，肯定要謀殺不少人的底片和空間。









　　整個峽谷看似通體火紅，甫一走入，卻是一個清涼世界，消去了煩人的燥熱。距谷口１４００米深處，高約３５米的北側崖壁上，有一始建於盛唐時期，壁畫丹青的千佛洞遺址，這就是１９９９年被牧羊人阿布來提發現的阿艾石窟。可惜的是保存不易，已不對遊客開放。











　　山崖突兀挺拔，爭相崛起。行走峽谷間，不自覺地仰望高山天穹，深刻感受到人類的渺小。沿路步步有景，舉目成趣，充斥著人們附加給奇山異石的幻想典故，見山不是山，見水不是水，也增加了大峽谷的可看性與神秘感。











　　順著峽谷往深處走，兩岸險峰疊嶂，陡峭挺拔，時而寬闊時而狹窄，最窄處僅容一人低頭彎軀側身通過。每一處都是蜿蜒曲折、峰迴路轉，但總有更精彩的奇崖峭石在柳暗花明的前頭等著。腳下是鵝卵砂石，步步踩踏的碎裂聲，宛如打草驚什似地提醒著幽靜的大峽谷，遊人的到來。山泉從峽谷滲出流下，匯成淺淺細流，掬捧在手上感覺沁涼透心。











　　前行過程中不斷有遊客立地折回，我和馬木江大表哥估算一下時間，已過了一個多小時，依然不見盡頭。

　　「我們感覺走了好久，怎麼還不到終點？」
　　「那怎麼辦，看不出來還有多遠，而且你看其他人都放棄，回頭了。」
　　「嗯，還得花差不多的時間回程，怕在這耗太久，表弟外頭聯絡不上，等得著急。」
　　「那再往前走個十分鐘看看吧，沒到底就回頭了。」
　　「可以啊。」
馬木江大表哥和我討論出了結論。





　　走著走著，我們見到前方道路被坍塌的金字塔型巨石阻擋，旁邊拉起了封鎖線，警告遊客勿再往前接近。旁邊的定名景點指示牌顯示出，此地還在整個大峽谷的一半位置，我心裡有點兒慶幸，也有點兒可惜；慶幸的是可以回頭，可惜的是見不到終點的面貌。



　　「呼，這應該也算半個終點了吧。」
　　「哈哈，不用再走了。」
　　「話說，我們還沒走進過支谷看看。」
　　「旁邊有個叫神蛇谷的支谷，看完就回程吧。」
馬木江大表哥指著主谷北側的一條小縫。









　　回程的路走起來感覺特別輕鬆，路上空無一人，調了個頭過來看峽谷，又有新的詮釋。





　　「好看嗎？」
　　「確實挺不錯的，是我看過的所有峽谷裡頭最喜歡的。」
我衷心的讚賞著。

　　「外頭真是那個熱啊！」
　　「把瓜殺了吃吧。」
　　「吃完旁邊有水沖手。」
小寶表哥說完蹲在地上開始切了起來。





　　「再來要翻天山上巴音啦。」
　　「你是說上獨庫公路嗎？」
　　「我們已經在獨路公路上了。」
　　「獨庫公路就是從獨山子到庫車的公路嘛。」
　　「只有５月到１０月通車，其他時候都積雪封路。」
　　「有時候嘛，也不一定。天候狀況不好說封就封，車被困在中間好幾天的也有。」
小寶表哥解釋著。

　　離開天山神秘大峽谷，返回到獨庫公路，我們將要翻過天山山脈，到達此段目的地巴音布魯克大草原。

　　雄偉壯觀的天山山脈將新疆分為南北兩部分，北鄰準噶爾盆地，南鄰塔里木盆地。在獨庫公路開鑿之前，連接南北疆的公路只有一條，從獨山子到庫車，需要繞道烏魯木齊走１０００多公里。

　　獨庫公路又名天山公路，是國道Ｇ２１７線的一段，為了溝通南北疆交通，增加各民族團結，開發建設邊疆，縮短南北疆的運營里程，活躍經濟，以及鞏固國防，而由國務院、中央軍委下令修建的戰備國防公路。它貫通了天山山脈，北起油城獨山子，南至庫車縣城，全長５６３公里，由解放軍工程部用了９年時間修建而成，使得南北疆路程由原來的１０００多公里縮短了近一半。

　　「過了這個村子就要進天山了。」
小寶表哥指著窗外的灰色村莊。

　　紅山消失前的庫如力煤炭蘊藏量巨大，我們從庫車龜茲礦業公司在庫如力的作業區中穿過。沿途運煤車輛揚起的厚厚煤灰，使庫如力村污染嚴重。

　　「卡爾腦隧道，這名字太趣味了。」
我指著隧道上的牌匾。

　　穿過隧道之後，進入了庫爾干山區河谷景觀的天山峽谷之中，眼前豁然開朗，庫車河伴隨在側，山谷由寸草不生的岩壁逐漸覆蓋上了欣欣向榮的草木。順著公路盤升，山壁上從小龍池湖西涵洞溢出的水流，在一百多米高的懸崖峭壁上形成瀑布，懸於山腰的龍池瀑布被盤山道折為三截後，最終流入庫車河上游的支流內，沿著山谷的走向向南流淌。









　　被稱為南天池的大、小龍池兩個高山湖泊，如兩塊晶瑩剔透的翡翠，鑲嵌在雪峰環繞的天山腹地。過了盤山道後，首先映入眼廉的是牛羊、水鳥成群的小龍池，與４公里外的大龍池相映生輝。











　　大龍池由鐵力買提達阪和小木孜力克的雪水融匯而成，面積約２平方公里，海拔２３９０米，四面環山，山坡上雲杉翠柏，綠草如茵，在雪峰的輝映下層層疊疊，構成了令人陶醉的自然美景，以其旖旎的風光享有天山明珠的盛譽。

　　「我比較喜歡小龍池。」
　　「今天風不平靜，大龍池的水都皺了。」
我望著大龍池拿起相機不知何時該下手。

　　而美景當前，最令人掃興的當屬破壞這一切的人。我們在池邊欣賞時，後面來了個山東大媽，隨手將吃完的零食塑膠袋往地上一扔，同行的兒女也視若無睹，道德水準蕩然無存，只能令人搖頭。







　　獨庫公路超過一半以上的地段都在崇山峻嶺、深川峽谷中通過，很多地方非常危險。其中２８０多公里的路段都是在海拔２０００米以上，翻越４座海拔３０００米以上終年積雪的的冰達阪，路經５條河流，擁有世界唯一的防雪長廊。同時，塌方、雪崩、水毀等災害多年危害著公路，駕駛難度可想而知。



　　越過龍池度假村，繼續蜿蜒伸向天山深處，進入天山南麓連續１１公里曲折壯觀的懸崖上升盤山道，氣溫直線下降，高聳入雲的山峰上駐留著寒氣逼人的白雪。在這條路上，絕對能深刻地領略何謂五里不同景、十里不同天的絕美風光。











　　此段獨庫公路的最高點就在海拔３２２０米的鐵力買提隧道，鐵力買提的維吾爾語意思是不可踰越。當年築路的官兵們硬是利用５０多個大拐彎、１１公里的盤旋公路，在這陡坡上實現了緩升的行駛效果，它是獨庫公路通向牛羊遍地、水草豐盛的巴音布魯克大草原的必經之地。

　　庫車與和靜兩縣在國道Ｇ２１７線上的縣界，原本是按照天山主脊線來劃分的，後來由於建設了跨越天山主脊的鐵力買提隧道，為便於隧道的管理，就將庫車縣界向北移到了隧道的北口位置。從天山山脈主脊的鐵力買提隧道北口駛出之後，就算是翻過天山山脈跨入了和靜，正式進到北疆的範圍。

　　「在這休息一下吧，撒泡尿。」
　　「太好了，天氣冷就想尿尿，憋得可辛苦了。」
我們三人走到路邊，在隧道北口面向雪山劃出三道長長的弧線。











　　過了制高點鐵力買提隧道後，高度逐步下降，往北的干吉爾山口沿途，是一處由濕地向天山山脊過度的天山草原牧場。獨庫公路伴著巴音郭楞河由南往北順流而下，河的左岸，山坡翠草茵茵，這就是牧民們最好的家園。一路走來，覺得小寶表哥真的很不容易。





　　在跨過皚皚雪山出了干吉爾山口，歷經旅途勞頓之後，得以盡情地奔馳在筆直大路上。眼前呈現這片廣袤無垠的高山草甸水草豐美、碧綠如茵，我們的心也跟著開朗起來。小寶表哥默默地切換著車上的音響，喇叭中傳出了耳熟的烏蘭圖雅的套馬桿。

　　「唉呀，終於走完這段獨庫進到巴音了。」
小寶表哥露出放鬆的表情。

　　「是啊，表哥辛苦了。」
　　「這時候聽你最喜歡的草原歌還真是夠應景的。」
我聽著這熱血的歌曲心中也跟著奔騰起來。

　　「這蒙古歌還真夠洗腦，老聽這個又不是蒙古人。」
　　「誰說我不是蒙古人啦，告訴你，我還有蒙古血統呢。」
小寶表哥大聲嚷嚷著。

　　「少來，長得又不像。」
　　「誰說看長像了，你知不知道小姆指指甲有兩片就是有蒙古人的血統嗎？」
　　「真的假的？騙人的吧？」
我完完全全覺得小寶表哥在忽悠我。

　　「誒，這樣說來我也是蒙古人耶。」
　　「因為我腳上的小姆指也分成兩片指甲。」
馬木江大表哥插話。

　　「我看是被東西壓壞的吧！」
我露出一副受不了的表情。

　　「表弟好。」
　　「表哥好。」
前座兩人開始噁心起我來。

　　「太噁心人了！你倆一邊涼快去！」
　　「唷，小表弟受刺激了，我們也是很歡迎不同民族的啊。」
小寶表哥邊說邊露出勝利的表情。

　　就因為這蒙古人的血統，從此種下了往後一行三人表兄弟相互稱呼的緣由。

　　「你看，那邊像不像ＸＰ的桌布！」
我指著窗外的草坡。

　　「是耶，就是桌布嘛。」
馬木江大表哥也把手機拿出來拍。



　　「是不是超級廣的草原？台灣根本看不到這樣的景色！」
　　「真的，台灣太小了。」
　　「看了這麼開闊的地方，心胸都寬敞了。」
　　「所以這裡專醫小心眼囉。」
我和馬木江大表哥開著玩笑。







　　「路這麼直又沒車，得跳一下吧？」
　　「好喔，我也要。」
　　「表哥開那麼久車，也來舒展一下筋骨吧！」
我唆使著小寶表哥下車。



　　「快７點了，日落還有２個半小時，時間剛好趕上。」
　　「先到鎮上開房放行李。」
　　「帶來的衣服能穿的全都穿上，這邊日夜溫差非常大。」
　　「尤其是九曲十八彎那邊高，風又大又冷，太陽下山會凍死人的。」
小寶表哥再三叮嚀。

　　「可是我沒帶羽絨服啊。」
我又再次懊悔了。

　　「你原本的穿上，再穿我的吧。」
　　「那你自己穿啥？」
　　「我送完你們回鎮上躲房裡得了。」
小寶表哥說完拿了他的外套給我。

　　「我褲子也太薄了，只一件牛仔褲。」
　　「等會兒去雜貨店買件秋褲穿著，別凍著了。」
　　「到了，你們就住這兒吧，鎮上數一數二涉外的，我自己另外找地方住去。」
　　「上去放完行李馬上下來啊。」
小寶表哥將車停在賓館門口。

　　我們以最快速度開完房放了行李，然後到旁邊的雜貨店買了３０塊錢一條的秋褲。全部的家當穿上身後，覺得自己像米其林一樣，再背上相機和腳架，行動非常的不方便。曾經無數個在高山吹風拍日落的感受讓我不敢大意，小覷了大自然可會讓自己吃足苦頭。

　　過了巴音布魯克街區南端加油站不久，拐進東側小路就到達了巴音布魯克天鵝湖景區遊客接待中心。此時的時間是７點３５分，中心前廣場停了不少遊客車輛與旅遊小巴。

　　「去買票吧，到日落時間還綽綽有餘。」
小寶表哥看著太陽的角度說道。

　　進到遊客中心，前檯站了不少人，走近一問才知道，服務員說時間已經過了７點半，關門不賣票了，很多剛到的遊客都吃了閉門羹，要我們去旁邊的景區管理辦公室談判去。於是一群人又到管辦門口和負責人僵持了老半天，他還是一樣，同一套官方說辭、相同的藉口。此時時間是７點４０分。

　　「他們說，過了參觀時間，不賣票了。」
　　「怎麼可能，以前每次來都是這個時候，８點多進的也多的是。」
　　「但她說規定就是這樣，有事找旁邊管辦人員講去。」
　　「我也去問了，一樣的回答。」
我指了指遊客中心的景區管理辦公室。

　　「我來和他們說去，交給我處理。」
　　「剛又到了好多台車，都是想進去的。」
　　「我先問問其他人啥情況，聯合起來一起去講成功機率高。」
　　「人少了他們肯定不當一回事兒的。」
小寶表哥說完，在停車場四處拉攏有進去意願的散客。

　　在拉攏的過程，也遇到台灣包車的遊客，小寶表哥和對方司機攀談的結果，只換來別自找麻煩的眼神與消極的婉拒，站在他的立場想想也對，不能進最好，早早回鎮上躺下不是舒服的多，反正是景區規定嘛，客人也不能多說啥，服務品質高下立判。

　　經過小寶表哥不死心地不停和其他持續駛進停車場的內地自駕遊客交涉後，總算集結了有意願進去的１２個人，各派帶表後就再次前往管辦談判。

　　「都到跟前了，還不讓進是咋回事？」
　　「就是啊，我們還那麼多人在外頭等著呢！」
　　「來這邊就是要看九曲十八彎日落的。」
代表團你一言我一語的向管辦人員出招。

　　「不好意思，過了開放時間，區間車司機都要下班了。」
　　「而且你們現在進去，還有４８公里路才到觀景台，趕不上日落對你們也不好交待是吧？」
　　「你們可以明早再來，時間還充裕些。」
管辦人員還是同一套說法。

　　「胡說，來了不下幾十次了，哪次是這個時間就不讓進的？」
　　「司機下班，我們自己開車進啊！」
　　「大老遠來這一趟就是要看上九曲十八彎日落，誰要明早來啊！」
　　「７點４０分就給你說了，你再拖下去，時間就真趕不上！」
　　「就是，而且日落時間最快也要９點半，區間車開得再慢，１個小時還綽綽有餘。」
　　「如果真趕不上日落，絕對不怪你。」
代表團朝著管辦人員的弱點持續攻擊。

　　談判內容是小寶表哥事先組織過的，於理也是這麼一回事。在中國這個地方，有錢、有特權、有私交和會吵的都有糖吃，大老遠的跑來，一點小任性是必須的。

　　「那好吧，我去讓區間車師傅準備一下。」
　　「但是，只能直接去九曲十八彎觀景台，不能再去天鵝湖！」
　　「不同地方，時間來不及，晚上開車危險。」
最後管辦人員不敵，和我們定好前題後，全數開放購票進景區。

　　「類似這樣的事兒，我處理過好多次了。」
　　「人多有理，他們最後多半是會妥協的。」
　　「有次過獨庫公路，被道班為難不讓走，沿路幾十台車都過不了，也是我去組織大夥兒談判。」
　　「從來沒見過這麼民族同心的，維族、哈薩克、漢族啥有的沒的，遇上了這事兒全都團結的很。」
小寶表哥言語之中透露出無比的優越與驕傲。

　　領導統御和辯才無礙在有些人身上，是上天的恩賜，沒經過訓練就能比人出色。這次的事件真的由衷感謝小寶表哥的堅持和領導能力，除了佩服之外更多的是感激，因為他大可照著其他包車司機的作法，虛晃一招了事，但他卻選擇了盡心盡力地自找麻煩這條路。只是看到他的嘴臉，讓我一直沒把誇讚說出口，否則他的屁股肯定翹得比天還高。

　　巴音布魯克草原位於和靜縣西北、天山山脈中部的山間盆地中，四周雪山環抱，海拔約２５００米，面積２３８３５平方公里，是中國最大的高山草原，也是中國第二大草原，僅次於內蒙古額爾多斯草原。巴音布魯克蒙古語意為永不枯竭的甘泉，草原地勢平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧業基地之一。這裡不但有連綿天山環抱下的世外桃源，有流水迴環曲折、水量充沛的九曲十八彎開都河貫穿其間，更有如同鑲嵌在草原中央的一顆璀璨明珠的天鵝湖。

　　區間車從遊客中心往東南草原前進，山坡上是平緩的草場，敕勒歌中描述的天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，不外如是。





　　傍晚的夕陽落在草地上，給草場罩上了一層金黃，其上的廟宇在黃燦燦的草原襯托下，更顯金碧輝煌。



　　約莫前行５０多公里，區間車到了一處停車場停下，原來是準備要扒第二層皮了。上九曲十八彎的觀景台還有３公里左右路程，可以選擇步行或搭電瓶車。我想既然此行的唯一目的是九曲十八彎日落，也就不需要在此時才堅持步行省錢了。

　　上了觀景台後，滿滿的全都是人，比較好的方位早已全都佔滿了腳架，我湊上前去勉強插了個偏側的位置，靜靜地等待日落。

　　「我沒法離開，要在這邊守著腳架。」
　　「我知道，那你慢慢來，我自己去附近走走看看。」
馬木江大表哥說完便走下觀景台前方的斜坡。

　　九曲十八彎的觀景台建在一座小山頂端，視野開闊。站在台上可見素有九曲十八彎美稱的開都河蜿蜒在草原上，它就是膾炙人口的西遊記中的通天河，傳說唐僧取經的曬經島就在和靜縣境內，充滿神秘氣息。

　　我環顧四面，捕捉著開都河在草原上的恣意妄為，山間是奔流的銀帶，如同巴音布魯克草原的淚水一般，純淨不著一絲矯飾，靜靜地滋養著這片土地。





　　突然間，周圍響起一陣歡呼，讚嘆聲此起彼落，可想而知是日落的黃金時刻來臨。我拉長焦段在狂風中搖著黑卡，陶醉在這落日下的白色巨龍，直到夕陽沉沒地平線下。或許沒有七、八月的火燒雲大景，淡淡色溫的小確幸也足夠讓我回味不已了。







　　回景區大門的路上只有月光陪伴，區間車放著貨真價實的蒙古曲，車窗外牧羊人把羊群用石頭和木柵欄圈起來，在蒙古包裡點燃柴火，裊裊炊煙緩緩升騰，這種高原的牧歌一路上總會不經意晃入眼簾。

　　我吞了顆止痛藥，甩了甩頭，不知是想甩開在觀景台上被寒風吹的隱隱生疼，或是裡頭的飄蕩思緒。

第十二天　５／３０（六）

天氣：晴轉陰

行程：塔克勒根敖包山、胡參庫勒喇嘛廟、巴音布魯克自然保護區、那拉提遊客中心

住宿：新源那拉提大酒店


　　「凍球了，昨晚衣服都穿身上睡了還是冷。」
　　「那怎麼辦，去喝點熱的吧？」
　　「還是吃昨晚那家好了？」
我指著對街昨夜光顧過的的清真小麵館。

　　「清湯牛肉麵。」
　　「清湯牛肉麵。」
我和小寶表哥異口同聲。

　　這些日子不知道是不是被小寶表哥影響，習慣了他吃飯的模式，早上起來喝碗又熱又鹹的牛肉麵湯，整個人就好像精神了起來。

　　「冷冷的天，喝些熱的挺不錯。」
　　「還有奶茶耶。」
我看到隔壁桌上放了幾碗。

　　「有啊，想喝就叫唄。」
　　「不過是鹹的喔。」
　　「我習慣不加酥油也不要奶皮子。」
　　「大口大口的喝上，渾身都能出汗。」
看著小寶表哥生動的描述，確實很想讓人來上一碗。

　　「上面浮著一層是啥？」
　　「不像酥油啊，該不會是奶油吧？」
我拿起來聞了聞。

　　「就是酥油，不可能有別的。」
　　「可是聞起來不像啊，應該不是吧？」
　　「我從小喝到大，它就是酥油，肯定是。」
大早晨看著小寶表哥露出一副沒好氣的表情，感覺特別心曠神怡。

　　不知是否在牧區的關係，奶茶味道特別香濃，比起在烏魯木齊喝的好上許多，臨走時又再打包了一碗。

　　「吃飽到附近爬爬山吧，山頂上有個敖包。」
　　「小山丘而已，爬上去可以看到整個巴音布魯克鎮上。」
　　「我到時在另一頭等你們啊。」
小寶表哥說完往旁邊的小路拐進去。

　　土爾扈特是中國蒙古族中一個古老的部落。明朝末年，為了躲避勢力日益強大的準噶爾部的威脅，土爾扈特人越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，西遷來到當時尚未被沙皇佔領的俄國境內伏爾加河下游一帶遊牧。因不滿沙皇俄國的殘暴統治，土爾扈特部首領沃巴錫帶領伏爾加河東岸的部族同胞東歸回到中國。土爾扈特人回歸後被分別安置在新疆、內蒙古、青海等地，其中在新疆的土爾扈特人佔全部回歸的土爾扈特人的８０％以上，安置土爾扈特人口最多的是新疆和靜縣一帶。

　　作為土爾扈特人口最多、最大的和靜縣，和靜縣旅遊局將土爾扈特東歸文化、巴音布魯克草原草原文化、天鵝文化以及蒙古族特色文化等一起融入巴音布魯克草原，並加大道路、中心城鎮等旅遊基礎設施和配套設施建設，促進和靜旅遊業發展。除了自２０１０年以來，策劃主辦了草原東歸文化旅遊節、國際馬術耐力公開賽和中國和靜巴音巴魯克天鵝湖馬術耐力賽等活動外，還在巴音布魯克鎮建設開發了蒙古族特色旅遊項目，其中包括東歸文化紀念園等，維修了藏傳佛教廟宇胡參庫勒喇嘛廟、塔克勒根敖包等。

　　即將要爬的小山丘，就是位在鎮區西部的塔克勒根敖包山。上山石階路的修建，便捷了當地百姓的轉山，也為遊客登高鳥瞰巴音布魯克鎮提供了方便。在海拔兩千多公尺爬山確實有點喘，從半山腰放眼望去，可以俯瞰整個巴音布魯克小鎮景色。幾年前，這裡面對的還是草場，如今卻已是賽馬場，每逢夏季六、七月的草原東歸文化旅遊節或東歸草原那達慕節，就會熱鬧非常，多少與山腳下的胡參庫勒喇嘛廟相對的寧靜有些不協調。





　　「呼，怎麼那麼喘。」
　　「回去要運動一下了，這樣不行。」
　　「你還好吧，我背了一堆器材，從這上天堂不知道有沒有近一些。」
　　「你能上得了天堂嗎？」
我和馬木江大表哥一路邊爬邊聊，走走停停了好幾次才登上頂端的敖包。

　　敖包是蒙古語的音譯，意思是由人工堆成的石頭堆、土堆或木塊堆。最初是在遼闊的草原上，人們用石頭堆成的道路和境界的標誌，起到指路、辨別方向和行政區劃的作用。後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象徵，是蒙古族的重要祭祀載體。在古代，蒙古人把一切萬物都看作神靈來崇拜，從而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管這些部分的神靈。即使在尋常的旅途中，路經敖包都要下馬參拜，往上添個幾塊石頭或幾捧土，祈禱平安。

　　隨著藏傳佛教在蒙古社會傳播，到了清朝時期，有了以部落為單位，每年舉行一次祭敖包會的習俗。敖包在草原人們的心目中，象徵著神靈在其位，世襲傳誦，構成了極其強烈的信仰。由於蒙古人信奉藏傳佛教，雖不在藏區，這裡也能看到五色經幡，在敖包對面終年有雪的山峰與深隧的藍天中飄動的經幡，使得景緻更加神聖。經幡的藍色象徵蒼天、綠色象徵草木、白色象徵乳汁、紅色象徵生命還有黃色象徵大地，與牧民們的生活相互契合，風每吹動一次經幡，就如同將上面的經文誦讀了一遍。上蒼諸佛保護一切製造和懸掛經幡的人們，哪裡有經幡，哪裡就有善良吉祥。















　　「從山上可以看到一個像是田徑場的地方。」
　　「幹嘛的，賽馬嗎？」
我望著旁邊像跑道的地方。

　　「是啊，這邊每年七月有那達慕。」
　　「就是蒙古人的草原活動，摔跤、賽馬、射箭還有套馬什麼的。」
　　「每到那個時候賓館都沒房了。」
小寶表哥向我們解釋著。

　　那達慕大會是蒙古族人民在水草豐美的季節里歡聚一堂，慶祝豐收、表達喜悅的一項傳統的民族文化集會。東歸是人類歷史上最後一次民族大遷移，新疆巴音郭楞蒙古自治州政府特別將每年的６月２３日定為東歸紀念日，並在此期間舉行各種活動與蒙古族傳統文化集會那達慕大會相結合，自２００４年起每年舉辦東歸那達慕節，以才藝表演、民族體育競技、民間文化展示等方式紀念這土爾扈特部民族大遷移的英勇壯舉。

　　「昨天沒有看上天鵝，等等帶你們去一個我常去的地方，也有機會看到。」
　　「這個季節有點早了，通常再晚兩個月會多些。」
　　「好啊。等等，前面那個廟停一下看看吧。」
我指著門口豎著白塔的藏傳佛寺。



　　藏傳佛教傳入蒙古地區之前、蒙古族民間幾乎沒有系統完整的宗教信仰。在民間流行的主要是自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜和薩滿崇拜即巫術之類的原始宗教。佛教傳入蒙古地區後，與蒙古人古代宗教觀念相接觸，於是它們逐漸被吸收、改造和系統化了。這座胡參庫勒喇嘛廟裡供奉著日桑多吉活佛從西藏大昭寺迎請回來的金佛像，以及他親自請高僧雕刻的玉佛像。寺廟的白塔、塔克勒根敖包山上山轉山的道路修建，也是活佛多次捐助修建而成。我們到時，它就靜靜佇立在山腳下，沒有其他遊客、信徒的造訪，使得寺廟更加透露出幽靜肅穆的氛圍。



　　「巴音布魯克的羊，大部份都是黑頭羊。」
　　「馬也比其他牧區相對的多些。」
小寶表哥指著路邊的羊群和馬群說道。

　　走在Ｓ３２１的路上穿越這片屬於蒙古族人民的草原，過道的牲畜罕見地由牛羊升級成了馬，牧區裡的羊也誠如小寶表哥所說，全都是頭黑身體白的羊種，絕對是巴音布魯克的代表特色之一。



　　這裡的草原邊緣處，部分地區開始沙化，從周圍雪山的融水量來說，也確實比歷史上少了許多，由於地球暖化的原因，天山冰蓋的消失速度真的非常驚人，以後的環境變化實在令人堪憂。



　　發源於巴音布魯克大草原的開都河，是對新疆國民經濟有重要影響的大河之一，蒙古語稱開都郭勒，也是一條著名的內陸河，流域包括和靜、和碩、焉耆、博湖等縣。明代時期，準噶爾部在此遊牧，因河流彎曲悠緩的姿態，稱它為開都河，這個名字一直沿襲至今。

　　開都河源出雲霧繚繞的阿爾明山，上游有大、小珠勒都斯河，由小尤勒都斯盆地蜿蜒流淌，經過巴音布魯克平坦遼闊的草原，形成九曲十八彎的壯麗景象，再進到大尤勒都斯盆地。所有支流最終在焉耆回族自治縣西會合，由潺潺溪流變得浩浩渺渺，東南注入了博斯騰湖。

　　與Ｓ３２１並行的小河屬於開都河的北段，路邊一處溪流匯聚的小湖邊，立了一塊巨大的岩石，在平坦的草原上顯得非常突兀。岩石頂端有個敖包，四周插有三叉戟，有些薩滿聖地的感覺。

　　「這水好凍！」
　　「是融化的雪水吧？」
馬木江大表哥將手伸進巨石旁湖水裡撈了撈。







　　繼續前行不久，路邊豎立了一個天鵝保護區的碑石，這裡是高原草甸的形態，因為冬季寒冷，平坦的河谷台地因為反覆的融水解凍和凍結，岩石土壤在水和冰的交替作用下，產生了各種應力，由於內外部水冰收縮和擴展的程度不同，形成了高山草甸土疙瘩。





　　「天鵝都是兩隻一對出現的。」
　　「你看，那不是嘛。」
小寶表哥指著遠處河中的兩個小白點。

　　每年４月冰雪解凍，春暖花開之時，旅居南國的天鵝成群結隊地從南方飛來巴音布魯克草原，在這繁衍生息哺育幼雛，當冬季來臨時，他們又攜帶家眷，飛越喜馬拉雅山向南離去。現在這個季節的天鵝數量還不是太多，好不容易看到了兩隻在河上漂游，本來想利用土疙瘩跳過沼澤地更近的拍攝，花了不少氣力，使勁往裡頭找路走，結果都在外圍打轉，折騰了半天還是進不了河灣水草的核心區。

　　即使在景區外，開都河兩岸的景色依然非常迷人，遠處是雪山，近處是清澈的河流與豐茂的草場，牛羊安閒地在河邊飲水，天鵝與野鴨在水中悠游，在和煦的陽光下，湖水、天光、雲影、天鵝，構成一幅絕妙的西域風光。









　　「還看天鵝不？再往前還有，就是沒這裡好。」
　　「不用了，有看到就行了。」
冷風吹著，我覺得有些疲倦。

　　「那就走吧，還得走回頭路再拐回國道Ｇ２１７。」
　　「繼續獨庫公路到新源，下午天氣好就上那拉提。」
小寶表哥盤算著今天的行程。

　　聽小寶表哥講完，我在車上迷迷糊糊地睡著了，一覺醒來已經回到獨庫公路上，準備進入連續１２公里懸崖山澗的盤山道，翻越海拔２７３０米的那拉提山拉爾敦達阪。這個路段有些地方因為冬天會發生雪崩，為保障本來就處於懸崖危險地帶的公路通行安全，在容易發生雪崩的地方專門建造了百米的防雪走廊，可使懸崖上的崩雪翻落到公路旁深溝中去，不失為獨庫公路上獨特的一景。



　　過了防雪走廊，眼前的景色從高山草甸轉變成了雪嶺雲杉的王國，它是天山北坡林區中特有的一個樹種，分佈於海拔１５００～２８００米的亞高山，雪嶺雲杉連峰續嶺，構成了斷斷續續連綿千里的高山森林垂直帶，在帶內森林與高山草甸、草原、灌叢交錯分佈，猶如一道沿山而築的綠色長城。如此高大廣闊的原始森林，就是在全世界也很罕見，堪稱天山森林的精華。













　　盤繞在那拉提山中，隨著路途往北，海拔逐漸下降，慢慢地開始出現雪嶺雲杉與闊葉林的混交林區，山坡林木參天，鬱鬱蔥蔥。這裡坡度也越趨和緩，山花在草地上五彩紛呈的爭相開放，加上遠處天山冰雪覆蓋的映襯下，形成綺麗的美景，瞬間的錯覺彷彿自己置身在歐洲。

　　「這裡感覺挺不錯的，有雪山、草原和野花，好像國外的風景耶。」
　　「大表哥來點綴點綴，拍一下吧。」
　　「鑽過圍欄進去草場上坐著應該沒關係吧？」
我招呼著馬木江大表哥從圍欄缺口進入草場。

　　「沒事，儘管進，新疆人大方的很。」
　　「愛咋拍咋拍。」
小寶表哥拍胸脯打著包票。







　　伴隨著草原的出現，牧民們在這搭起氈房圍籬放牧，草場上星羅棋布的牛羊為大地裝飾出美麗的幾何圖案。





　　「路邊的氈房好像有人煙。」
　　「嗯，有個紅衣小女孩在外頭幫忙做家事。」
　　「啊，拿些玩具和彩筆送她好了。」
　　「可以喔，你拿去給她吧。」
馬木江大表哥說完便拿著車上還沒發送完的禮物往氈房走去。

　　各種民生器具都攤在氈房外的草地上，牧民們似乎正準備立地架房，忙東忙西的小女孩見馬木江大表哥走過去，好奇地盯著他看了一會兒便跑回房內。只見馬木江大表哥與隨後走出的兩位牧民交談了一會兒後，把禮物交到小女孩手上就樂顛顛的走了回來。

　　「進行的如何？」
　　「沒怎麼樣啊。」
　　「你和他們講了什麼？聽得懂漢語嗎？」
　　「兩個大人聽得懂一點點，小女孩拿了東西回了聲謝謝。」
　　「喔，不錯嘛，又做了一次民族外交。」
我讚賞了一下馬木江大表哥。







　　一路下來，高山上冰雪覆蓋，博大的山嶺，蘊藏著連綿浩瀚的雲杉。打開車窗吹著舒爽的涼風，藍天白雲、青草綠樹映入眼簾讓人身心舒暢，有別於南疆燥熱的黃沙與荒涼的雅丹，南北兩樣情，各據一方。這樣的景色讓我們沿路停下了好幾次，遠眺覆滿青蔥的那拉提山，我開始期待起空中草原不知會是個什麼樣的美景。







　　「等等，停一下，路邊有很多蒲公英耶。」
　　「這時候是蒲公英盛開的季節啊。」
　　「我沒有玩過，真的一吹就會全部散開嗎？」
　　「真的，不信去試試。」
　　「哈哈，不然你們吹好了，我看拍不拍得起來。」
我順手拔了幾根拿給兩位表哥。

　　「不行，背景太白看不到飛出來的種子，重來。」
　　「弱掉了，沒吹開。」
　　「逆風吹是哪一招，都往自己臉上飛了。」
　　「早上沒吃飽嗎，吹得太近了。」
我讓馬木江大表哥一次次地反覆重來。

　　「呼，不玩了，吹到頭昏腦脹，整個大缺氧。」
　　「哈哈哈哈，傻逼在兩千多公尺高山上吹蒲公英。」
　　「換你了。」
我笑完馬木江大表哥後立馬轉頭對小寶表哥說。

　　「哇靠，我不要。」
　　「不行，傻逼只有一個太孤單。」
我硬塞了幾根給小寶表哥。

　　白色的蒲公英種子隨風飄散空中，遠處傳來驚空遏雲的鷹唳，一隻老鷹展翅翱翔掠空而過。它們都各自迎風朝向自己的旅程，我們也是。







　　「我是個小小的蒲公英～」
　　「哇，這啥歌，我怎麼沒聽過？」
　　「劉若英的歌都不知道，是不是台灣人啊！」
小寶表哥故作驚訝的看了我一眼。

　　「我是個勇敢的蒲公英～」
　　「我是個快樂的蒲公英～」
我們就在小寶表哥可愛的歌聲中，繼續下山。

　　鞏乃斯河上游分支沿著國道Ｇ２１７並行，哈薩克牧民除了放牧外也兼營牧家樂，遼闊的草原，美麗的山崗、群群牛羊和點點氈房構成草原之夏的生活圈，確實是個渡假放鬆的好去處。如果要形容這段獨庫公路的迷人景緻，青杉如浪，綠草如茵，溪水潺潺，泉水叮咚，草原與森林交織，深峽與曠谷錯落，可以說是清秀嫵媚處若江南水鄉，巍峨險峻處盡顯大西北的粗獷。















　　「肚子餓了吧？」
　　「有點。」
　　「我們把瓜殺了吃，休息一下。」
　　「再往前就要出去這段獨庫了，沒地方停。」
　　「好啊，下來走走撒泡尿吧。」
馬木江大表哥不改每到一處風景宜人的地方，就得解手紀念的本色。

　　「是不是，隨身帶把英吉沙小刀多方便。」
　　「切切水果削削皮啥的，還是挺好用的。」
　　「鋒利的很，隨便一切就開了。」
小寶表哥再次秀出了在英吉沙買的表兄弟三人組小刀。

　　「真的，遇到壞人還可以防身。」
　　「刀子小捅不了人，還是能割割頸動脈的。」
我認真的說著。

　　「哇靠，表弟太兇殘了吧。」
小寶表哥瞪大了眼睛。





　　從古龜茲王國所在地庫車向東北方向沿國道Ｇ２１７前行，獨庫公路就開始一層層地剝開天山的神秘面紗，沿途風景只能用神奇來形容。火紅乾燥的克孜利亞山地景觀、神秘險峻的大峽谷風景、高山湖泊大小龍池、雪峰連綿的鐵力買提達阪、天山腹地茂密的獨特植被和遊牧文化及浩瀚的巴音布魯克大草原景色，這一連串如同火裡來水裡去的的景色變化，全都濃縮在這幾百公里的路上。只有走過這條路的人才會真正明白，為何一條公路會如此地聲名大噪，讓許多人寧可犧牲新疆其他景點也必須走上一遭，然後由衷的讚美它確實是世界公認，全中國最美的公路。

　　稍事休息後，前行到國道Ｇ２１７與Ｇ２１８的丁字路口，正式結束了我們的獨庫公路之旅。獨庫公路會在這裡被Ｇ２１８截斷，左拐Ｇ２１８一小段才會再接上下一段從新源到獨山子的獨庫公路。

　　「前面好像走不了。」
　　「留了條縫大車過不去，應該是只想讓小車走。」
　　「但是距離沒抓好，差了一點，連小車都過不了了。」
我們望著被一輛道班的大型挖掘車擋住一半的丁字路口。

　　「怎麼辦，該不會要在這一直等吧？」
　　「不會的，我們在這等一會兒，後面肯定還會一直來車。」
　　「到時人多了，道班肯定會派人出來的。」
　　「那些傢伙躲在一邊看戲，讓我們乾瞎耗，等著收錢放車的事兒也不是沒有過，壞得很。」
　　「中國嘛，什麼你想像不到的事兒都有。」
小寶表哥無奈的說著。

　　等待的過程中，在我們後面的來車已經累積了十幾輛，所有人全都下車走過來丁字路口一探究竟，裡面不乏有各個民族。道班遲遲不現真身的情況下，大夥兒商量好，想集合所有人的力量，試著將挖掘車推開。挖掘車周圍擠滿了人，在一聲聲的吆喝推動下，幸運的動了！將車擋在路口的道班肯定沒料到會如此，所以也沒把車煞住，打空檔的情況下就這麼被眾人之力推開。

　　「實在是太妙了。」
　　「只有在這種情況下，各個民族才會團結起來，共同面對相同的敵人。」
　　「這情形我之前也遇過，上次和你們說了的。」
小寶表哥邊說邊看著我們前頭的車，試著通過的可能性。

　　「看來是過得去了，我們快回車上。」
　　「必須得動作快，躲在一邊看戲的道班肯定馬上就會出來。」
　　「如果被攔住，又是一堆麻煩事兒。」
小寶表哥想當然爾的催促著。

　　尾隨之後的眾多車輛陸續通過，果不其然從旁跑出賠了夫人又折兵的道班人員，只不過我們已經揚長而去，無法看到他的表情實在是一大憾事。

　　到那拉提的鎮上時，恰好遇到維族的婚禮迎娶儀式，但我實在提不起勁去觀禮跟拍，隨便吃了碗涼麵後便前往那拉提遊客中心。

　　「上那拉提時間有點晚，來不及出來就得住裡頭了。」
　　「我自己是不太喜歡這兒，和這兒差不多又不用錢的的地方多得是。」
　　「空中草原是挺出名的，只不過獨庫公路上你們看過類似的地方也不少。」
　　「你都這樣說了，還要進去嗎？」
我望著小寶表哥。

　　「我覺得門票有點貴，又是區間車那一套。」
馬木江大表哥發表了他的意見。

　　「那拉提山那頭看起來烏雲密布，如果又要趕在太陽下山前出來，我想還是別進去折騰了。」
　　「你們決定好就行。」
　　「就這樣吧，以後還有機會再來的。」
　　「連續跑好多天了，大夥兒都有些疲乏，什麼都不幹，歇會兒充充電不是也很好嗎？」
看著山花節的廣告招牌，為難地下了決定。

　　我轉身進遊客中心買了三條士力架。一行三人坐在遊客中心外的椅子吹著風，或發呆放空，或天南地北的聊著。甜食帶來的好心情舒服地讓人捨不得破壞這樣的悠閒午後，有時候，停下腳步留些空白才能獲得更多吧。



　　晚上住的那拉提大酒店開的是三人間，小寶表哥一進房間直接昏睡不起，我和馬木江大表哥步行在新源鎮上覓食。今天適逢六一兒童節前夕，新源鎮上的廣場辦起了活動，有歌舞表演和臨時搭建的移動式遊樂設施，少不了的當然還有密密麻麻的小吃攤位。廣場周圍道路架起了拒馬阻擋車輛進入，武警與公安在各個路口駐點警戒。

　　「想吃啥？」
　　「烤麵筋就行了。」
　　「好，我們等等就買回去，你再睡一會吧。」
　　「行，那我再躺會兒。」
小寶表哥用疲倦的聲音在電話裡說著。

　　熙熙攘攘的人群幾乎都是漢族面孔，熱鬧程度就像台南的花園夜市，人多到彷彿整個鎮上的父母都上街曬孩子了，逛了老半天也沒覺得有啥像樣的地道小吃。連小寶表哥指定要吃的基本款烤麵筋都找不著，最後只買到拎在手上都還在滴油的炸麵筋，一些烤肉、饟和啤酒。

　　「起床吃晚飯啦。」
　　「哇塞，真香，我好感動啊，竟然還買東西讓我吃。」
　　「表弟們實在是對我太好啦。」
　　「哈哈，一路上你最辛苦，就別客套了。」
我望向彷彿眼泛淚光的小寶表哥。

　　自從出社會後就從來沒有過的，學生時代在宿舍開伙的美好回憶又再度湧上來，大家聊聊吃吃聯絡感情，比面對著冰冷的手機滑啊滑的要溫暖的多。不知是不是酒精的幫助，今晚的馬木江大表哥，鼾聲似乎也不再那麼地刺耳。

第十三天　５／３１（日）

天氣：晴轉陰

行程：木斯鄉紅花、庫爾德寧風景區、鞏留稅務局旁酸奶刨冰、八卦城

住宿：特克斯特克斯酒店


　　「你知道昨晚我們拎著東西在飯店門口被一個哈薩克醉漢搭訕嗎？」
　　「不知道，咋搭訕了？」
小寶表哥反問。

　　「就在飯店門口要轉進去的時候，後面有人用一個很不標準的漢語問我們是台灣人嗎？」
　　「是啊，他說他是哈薩克族的散打武術教練，替很多港台明星當過演唱會隨身保鑣，曾經到台灣竹聯幫混過。」
　　「還說他在北京和台灣待了好幾年，一眼就看出我們是台灣人。」
　　「人是非常熱情啦，不斷和我們約好隔天早上十點要讓他叔叔派公安局的車子帶我們到他山上牧場玩幾天，不要我們掏任何錢。」
　　「一直向我們要房號，說隔天肯定會過來接。」
　　「只不過他實在是醉到不行，可能一覺醒來早忘光了。」
我和馬木江大表哥一人一句興奮地說著。

　　「呵呵，挺有趣的啊。」
　　「是吧，也算是一個奇遇。不答應他還不走，一直糾纏。」
　　「但是我們有自己的行程，時間也不允許中途插進一個突發的安排。」
　　「嗯，如果他不是騙人的，那就實在對他很抱歉了。」
　　「到山上原生態地玩幾天應該很棒吧。」
馬木江大表哥露出惋惜的表情。

　　「哇，那時間快到了。」
　　「對喔，早餐吃一吃走人。他如果真來了，還得推掉這個人情，很尷尬的。」
我想了想還是決定避開這個可能性。

　　「等會兒繞過去看紅花開了沒。」
　　「什麼紅花？」
　　「木斯鄉的天山紅花啊，就是野罌粟。」
　　「盛開的時候遍地都是紅色，很漂亮。」
　　「好像有點印象。」
我回想著來新疆前在網上搜尋過的風景圖片。

　　從新源鎮上南面出發先穿過了肖爾布拉克鎮，才會到紅花所在地。新疆一半產量的白酒在肖爾布拉克鎮釀造，使這裡成為了新疆白酒產業的中心。其轄區內有伊力特釀酒總廠、肖爾布拉克三酒廠等多家企業，是聞名中外的酒鄉。

　　肖爾布拉克的蒙古語稱為聖泉，世居於此的哈薩克牧民則稱之為鹼泉，這種略偏輕鹼的天山冰川融水奇蹟般地解決了白酒釀造發酵過程中需要抑酸的技術難題，使得酸鹼綜合達到最佳，形成了獨有的口感和風格特色。新疆著名的伊力特曲系列白酒的原產地，就在這裡。

　　「肖爾布拉克是新疆白酒的主要產地，最好的伊力特就是這兒釀的。」
　　「鎮上常常都能聞到酒香，還建了個酒文化博物館。」
　　「有沒有興趣進去逛逛？」
小寶表哥邊開車邊介紹著鎮的特色。

　　「這個好像台灣的埔里酒廠啊，也是個工業旅遊觀光景點吧？」
　　「看起來好像是。」
　　「裡面是不是有賣很多商品，還有介紹釀酒的流程什麼的？」
　　「有東西買的話，看一下也行。」
一聽到有東西能買，馬木江大表哥的興趣就來了。

　　「是啊，就那些東西吧。」
　　「進去應該是不用錢吧？雖然台灣的觀光酒廠進去不用錢，還是問一下。」
　　「要！咋可能不要！」
　　「不會吧，連這也要收門票，那不進去了。」
我和馬木江大表哥聽到要門票，馬上打消了進去的念頭。

　　西域酒文化博物館的門票是５０元，園區裡的露天儲酒是金氏世界紀錄之最，但以觀光工廠的方式，這樣的收費似乎有些高了。這個費用我猜是反應在免費品酒外加有品酒師教導品酒方法上，如果對白酒有濃厚興趣的，應該還是值得進去一逛。

　　出了肖爾布拉克不遠，國道Ｇ２１８兩側栽種了成排的榆樹和楊樹，還以欄杆圈起了大片草地，裡面散佈著零零星星的紅花。據說草場已分給牧民自主養殖，政府資助修建了圈場輪作的草庫倫。從鞏乃斯河汲水上山的管道進行大面積澆灌，讓以往幾十公里的荒土坡地，如今成了公路兩邊的綠色走廊。

　　紅花也和果樹一樣，有大小年之分。木斯鄉天山紅花今年因為天乾缺水無花，很難找尋找花地，據當地人講，往年這個時候，阿吾拉勒山下的這片向陽的南坡早就是紅紅的一片了。

　　「數量挺少的啊，往年早就都是紅色的了。」
　　「先找個小村子開進去看看吧。」
小寶表哥說完，先開往在公路北面的牧場前停了下來。

　　花況真的很差，尋尋覓覓終於找到稀稀疏疏的少許紅花。

　　「花好少，很難拍。」
　　「要不再換個地方吧？」
小寶表哥也覺得不太理想。





　　延著國道Ｇ２１８再往前開一小段，勉強在公路南面發現一處比北面稍微多一些紅花的草場。

　　「一般這個月份，紅花地裡會有很多旅遊者、攝影人在裡頭拍照。」
　　「那些牧民就這麼大方，肯讓人隨便進去踏平花花草草嗎？」
　　「早些年是這樣的，後來出名人多了，要收費才給人進去草場拍照的。」
　　「待會你走過去和他們說一個人進去拍照，給個十塊錢看看行不行。」
　　「你們不進去嗎，如果不行還得和他們講價？」
　　「我去說說吧，你等著。」
小寶表哥往牧民家走了過去。

　　「行了，你過去吧，錢給你拿著，我和大表哥在這兒休息等你。」
　　「錢不用了，我自己有的。」
　　「沒事兒，拿著快去。」
半推半就之下，我把錢給了哈薩克老婦人後往草場深處走去。

　　這裡依然沒有看到正在盛開的紅花，但狀況比公路北面的草場好些。紅花一般來說都是上午開，賞紅花的時間以上午１１點前較為合適。下午則是開一種白色野花，是一些植株較高的十字花科雜草，每天如此兩種顏色相互交替。











　　隨著找花叢的過程，時間已經接近正午。慢慢看到白花大片大片地開始冒了出來，如果紅白相間交錯一定是美不勝收。拍攝的時候，因北面有阿吾拉勒山當背景，所以還是以面北方向的構圖鋪陳較為理想。雖然花況不佳，得以一睹天山紅花倒也算是有緣了。









　　「表弟拍得咋樣？」
　　「還行吧，差強人意。裡面的花也不是太多，但比剛剛那邊好一些。」
　　「是嗎，也有可能是花期晚了，再晚半個月說不定就多了。」
　　「沒關係，有看到就可以了，我沒那麼要求的。」
我怕小寶表哥求好心切下想再找其他地方，趕緊表明我的想法。

　　「你們剛剛一直在這等嗎？」
　　「我是不是花了很長時間在裡面啊？都忘了看時間。」
　　「還好，我們也是在車裡睡覺。」
　　「我還以為你會和大表哥去其他地方逛逛。」
　　「沒有，怕你出來找不著人。」
小寶表哥認真的解釋著。

　　「待會我們到庫爾德寧去吧，晚上要住特克斯，唐布拉是反方向怕時間來不及。」
　　「肚子餓不餓？」
　　「沒什麼感覺，如果你餓，我們先去吃也行啊。」
我回答小寶表哥。

　　「那直接上吧，我覺得還行。」
　　「這樣比較順路。」
　　「到時真餓了，裡頭也有得吃。」
小寶表哥思考了一下路線。

　　伊犁草原眾多，各具特色，主要草原有霍城縣的賽裡木湖及果子溝；昭蘇縣的巴勒克蘇、夏塔草原；特克斯縣的喀拉峻、瓊庫什台草原；鞏留縣的庫爾德寧、恰西草原；新源縣的那拉提草原；尼勒克縣的唐布拉草原；和靜縣的鞏乃斯草原等。這幾個地方的地理位置大致上是由北到南、由西向東分佈。差別在於地形的不同，或林木峽谷，或溪河流淌，但基本上都還是以草甸草原和山花野花為主題，花種也依地區和海拔有所變化。

　　只有昭蘇草原一直是新疆最大的春油菜產區，百萬畝的油菜花似金色海洋，被譽為金色瀑布，是出了名的油菜花海世界。配合七月中旬的伊犁天馬國際旅遊節開幕時間，無邊的油菜花猶如金色的織毯，伸展在無垠的昭蘇大草原，與天山遙相輝映，讓遊客在盛夏時節感受到萬匹天馬、百萬畝油菜花海、千萬畝遼闊草原的壯美。

　　「庫爾德寧和莫合是很多攝影比賽出大片得獎的地方。」
　　「也有很多戶外徒步遊客從恰西到庫爾德寧。」
　　「其實這些我不是很了解，畢竟不是什麼專業攝影師。」
　　「可是聽你這樣說，倒是很想見識一下到底是什麼樣的驚人景色。」
　　「我覺得這些草原都差不多，挑一兩個看看也就那樣。」
雖然小寶表哥這麼說，我的腦中還是充滿了憧憬。

　　伊犁的草原風景區都是處在東西走向的河谷地帶，唯獨庫爾德寧是在一條南北走向的山間闊谷，特殊的南北走向，使得庫爾德寧冬暖夏涼，四季氣候宜人，所以庫爾德寧既是伊犁著名的風景區，又是旅遊避暑的勝地。從縣道Ｘ７３７往景區的路上，很多休旅車往同方向駛去，看來假日前往庫爾德寧渡假旅遊的人還真不少。一路上穿過了幾個小村莊，遇到了這趟旅遊次數最多的牛羊趕牧。













　　其中最有趣的是領頭羊這東西還真的存在，單獨一隻羊走在整個羊群的前頭。據說領頭羊一定是羊群中體格最健壯或跑得最快的，我倒是怎麼也觀察不出來它哪方面較為出眾，只不過一直低著頭帶路真的好嗎，可別把羊群帶進旁邊的溝裡了，真是替它擔心。



　　庫爾德寧景區內自駕車輛可以進入，這也是小寶表哥最為推崇的地方，不像其他景區搞區間車扒兩層皮的把戲。旅遊接待站建在一處開闊的河谷地，裡頭有餐廳，供遊客住宿的大小氈房和木屋則散佈在山坡下的樹林中或草地上。庫爾德寧景區幾乎囊括了伊犁草原的大多典型景觀：雪山，雲杉林，闊葉林，河谷河灘，草地野花。這裡還是天山山脈森林最繁茂的地方，擁有為數可觀的雲杉森林資源，完整的原始森林類型及植被是整個天山森林生態系統最為典型的代表。我想，雲杉林海的日出日落、樹林中的光影變化，以及隨著早晚陰晴，幻化出五顏六色光芒的雪峰、草原應該就是小寶表哥口中屢出大片的主因吧。

　　到達景區門口後，老天爺很不給臉的賞了個烏雲密佈，空氣中充滿了潮濕的味道，還飄了點細細的雨絲。

　　「看來等下就要下大雨了。」
　　「以我在高山拍照的經驗是很難放晴了。」
　　「雨停了還得有地氣上升，走在裡頭一樣是霧裡看花。」
　　「以我的認知是沒戲了，你們怎麼說？」
我看了看天空，徵詢著兩位表哥的想法。

　　「我沒意見啊，進不進都行。」
馬木江大表哥露出一副無所謂的表情。

　　「看來是得下雨了，只是不知道要下到什麼時候。」
　　「那拉提沒去，庫爾德寧也沒去，雖然草原在走獨庫就看過了，可是這些伊犁的代表性草原還是得看看的吧？」
　　「要不，我們在鞏留住一晚，明天再來一次？」
小寶表哥還是不死心地想讓我們看到草原風光。

　　「不要了啦，要是和他賭，明後天還是一樣下雨怎麼辦？」
　　「後面行程會受影響的。」
　　「要不這樣，我打個電話問問小剛和小馬喀拉峻那邊的天氣，他們和我們反方向過來，今晚也住特克斯。」
　　「也行，我是覺得早點到特克斯，晚上和小剛、小馬見面，一起吃頓飯多好。」
我想了想還是覺得不要和老天爺打賭比較明智。

　　「完了，喀拉峻也下雨，他們從賽里木湖就一路下著雨過來的。」
　　「走伊昭公路還因為下雨封路改道了，油菜花現在也還全都沒有。」
　　「這樣我們昭蘇、喀拉峻和夏塔全都不用去了。」
和小剛通完電話後，小寶表哥沮喪的說著。

　　「那雨雲是從北到南移動的，所以還是依我說的，早點到特克斯好好休息。」
　　「反正我們是往北走，天氣會變好的，到了賽里木湖說不定就天晴了。」
我提出了看法。

　　「那就依你吧。」
　　「你們餓了沒？」
　　「等會兒下山先到鞏留吃點東西再去特克斯。」
　　「都可以啊。放輕鬆，沒看到就沒看到，以後還是有機會的。」
　　「聽說鞏留有個出名的酸奶刨冰？」
　　「對啊，到時帶你們去吃。」
小寶表哥將車開向了相同的回頭路。











　　一般來說５月下旬到７月下旬是伊犁草原最美麗的時段，那時的草原上各種鮮花競相開放，據瞭解，各種花期大致如下：


　５－３　　５－４　　６－１　　６－２　　６－３　　６－４　　７－１　　７－２　　７－３　　７－４
┌──────┬──────┬──────┬──────┬──────┬──────┬──────┬──────┬──────┬──────┐

　　├─────────────────┤　天山紅花（野罌粟）

　　├──────────────────────────────┤　賽里木湖野花（不同時間，不同湖段，花品不同）

　　　　　├──────────────────────────────────┤　喀拉峻野花（黃、紫兩色為主）

　　　　　├──────────────────────────────────┤　夏塔野花

　　　　　├──────────────────────────────────┤　那拉提野花

　　　　　├──────────────────────────┤　６５團場薰衣草

　　　　　　　　　　├──────┤　賽裡木湖黃花

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├──────────────────────────┤　昭蘇油菜花

　　　　　　　　　　　　　　　　巴音布魯克野花　├──────────────────────────┤

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├───────────────────┤　鞏乃斯野花

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├───────────────────┤　唐布拉野花


◎天山紅花（野罌粟）：５月下旬－６月初（花色由紅變紫，一般只在上午開，１１點前是最佳時間）
◎賽里木湖野花（不同時間，不同湖段，花品不同）：５月下旬－６月中旬。
◎喀拉峻野花（黃、紫兩色為主）：５月底－６月下旬。
◎夏特野花：５月底－６月下旬。
◎那拉提野花：５月底－６月下旬。
◎６５團場薰衣草：５月底－６月中旬。（每年６月中旬會舉行薰衣草旅遊節，連同賽馬會一起，６月下旬收割）
◎賽裡木湖黃花：６月初。
◎昭蘇油菜花（很纖細，不像雲南羅平或江西婺源的那麼茁壯）：６月底－７月中旬。
◎巴音布魯克野花：６月底－７月中旬。
◎鞏乃斯野花：７月上旬－７月中旬。
◎唐布拉野花：７月上旬－７月中旬。
◎６５團場薰衣草（不一定，但至少有兩季）：６月底－７月中旬。（７月下旬收割）
◎６５團場薰衣草（不一定，但至少有兩季）：７月底－８月中旬。（８月下旬收割）

　　上下山的路程比想像的花了更多時間，到鞏留時已經差不多下午五點，隨便吃了個拌麵和丁丁炒麵後就往傳說中的酸奶刨冰出發。據小寶表哥所說，酸奶刨冰的攤販都集中在稅務局附近的人行道上，每次去的都是最靠邊上的第一家。

　　「你們去吃，我找地方配把鑰匙。」
　　「你不吃嗎？」
　　「不想吃，到時車上等。」
小寶表哥說完轉頭去找鑰匙店。

　　攤販搭了個遮陽棚，裡頭提供的座位數量還不少，看來生意不錯。賣的品項除了酸奶刨冰外，還有冰淇淋和其他熱食，但人氣最旺的還是酸奶刨冰。我和馬木江大表哥走進去找了個空位，點上兩碗酸奶刨冰，看著老闆拿鑿子在大冰塊上戳啊戳的弄出好些碎冰，再從大臉盆中舀出白白的酸奶倒進碗裡，或是加入白砂糖，或是原味不加糖，這樣一碗酸奶刨冰就算完成。



　　「怎麼樣，吃不下嗎？」
　　「啊？沒有啊，要吃啊。」
　　「你不是剛在車上說不舒服嗎，我以為你看那麼大一碗吃不下。」
　　「不是啊，那是聽了你們兩個的對話不舒服的，不是身體不舒服。」
　　「啊！原來是這樣，表弟在這兒等我呢！」
　　「氣裘我了，我還過來關心是不是不舒服，不吃浪費，我就吃了算了。」
聽完我的答覆，小寶表哥覺得自己被設計了。

　　酸奶本身還是酸奶，再怎樣也變不出朵花來。他會備受推崇的主因應該是新鮮和便宜，比起在南疆看過處在蒼蠅、塵土不斷的市集中的刨冰攤販，衛生條件確實好上許多。客人的流動率也高，很大一碗只要５元人民幣，每天都新鮮，不容易有賣不完放了很多天的酸奶。

　　「別這樣啦，又不是故意的，哪知道你那麼笨竟然沒聽出來。」
　　「氣裘我了，原來表弟才是高手啊，被你騙的團團轉。」
　　「拍謝啦，不然怎麼辦，還是我去買碗酸奶刨冰給你吃，消消火？」
　　「哼！不用，我弱小的心靈已經受到創傷，再多的彌補都於事無補。」
回到車上可愛的小寶表哥還是很不甘心，像個小朋友一樣哇啦哇啦地鬧騰。

　　出發後從省道Ｓ３１６轉進Ｓ２２０一路上坡。天氣陰晴不定，時不時的飄著細雨，偶爾露出點陽光。盤山道的地方，道路兩邊每隔一小段距離就豎起一根指向地面的箭頭標誌。

　　「知道立那些標誌是做啥的嗎？」
　　「呃，標出路肩的位置嗎？」
馬木江大表哥猜了一個答案。

　　「不對，表弟你覺得呢？」
　　「這邊這麼高，天冷會下雪吧？」
　　「唷？有點接近了。」
　　「所以是怕雪太大蓋住路面，看不到路的邊緣，擔心車子開下山溝嗎？」
　　「哇塞，表弟太聰明了，就是下雪的時候可以看出道路邊緣。」
　　「難怪我會被欺騙，果然是動頭腦的角色，比我還狡猾。」
小寶表哥公佈答案之餘，不忘再趁機報復一下。

　　盤山道結束，過了最高點，道路的海拔高度逐漸緩慢下降。

　　「待會兒山坡上會出現八卦城三個字，隨時準備好拍一下，那邊沒法停車。」
　　「路的左邊還是右邊啊？」
　　「我也忘了，好像是右邊吧。」
聽完小寶表哥說完，我的神經都緊繃了起來。

　　「看到了，那怎麼弄上去的啊，真會打廣告耶。」
　　「拍上沒，要不我開慢點？」
　　「拍了拍了，走吧，後面有車。」
　　「那走囉，再一下子就到特克斯了。」
小寶表哥說完，踩了油門直線前進。



　　筆直的道路通往海拔高度１２７２米的特克斯縣城。中國有按八卦理論築城的傳統，人們取易經中天地交而萬物通，上下交而其志同之意而設計築城，特克斯縣城就是一個堪稱世界最大、建築最完整的正規八卦城。

　　據說特克斯八卦城最早出現在南宋時期，道教全真七子之一、龍門派教主長春真人丘處機應成吉思汗的邀請，前往西域向大汗指教了治國扶民方略和長生不老之道。他用三年時間西遊天山，被途中的集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的特克斯河谷所動。於是，他以這裡作為八卦城的風水核心，確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位。從此，這裡就成特克斯八卦城最原始的雛形。

　　「小剛和小馬還沒回來，我們晚點再一起吃飯。」
　　「整個逛一圈吧，縣城很小，花不了多長時間，順便吃點東西墊墊肚子。」
　　「總共有八個路口，每個路口都標了一個卦象。」
　　「要不每個路口都照上一張，也算是來過了八卦城？」
我們繞行在縣城中心廣場外圍，聽著小寶表哥介紹。

　　７００年後的１９３６年冬天，精通易理的盛世才岳父邱宗浚調任伊犁屯墾使兼警備司令後，親臨特克斯查勘時發現了這一雛形。隨後，邱宗浚親自設計了八卦城圖。整個縣城根據周易八卦後天圖方位設計建成，城中心向外輻射出乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八條大街，由從內向外四條環路聯通，縣城方位坎在北、離在南、震在東、兌在西。為不讓人們迷路，各街道都設置了方位說明碑，神奇的易經方位學說以有形方式規模宏大地再現於此。







　　「每次來都會吃上老爺爺的冰淇淋，大家都說比其他地方賣的味道都好。」
　　「真的嗎？那快走吧。」
　　「咦，都快走了一圈，咋沒見到，是不是今天沒開店啊。」
小寶表哥東張西望的找著冰淇淋攤販。

　　「那邊有一家。」
　　「好像不是這裡啊，沒關係，我先試試。」
　　「難吃。」
我和馬木江大表哥用同情眼光看著踩到地雷的小寶表哥。



　　「要不要吃點烤麵筋？」
　　「表哥挺堅持的啊，昨天沒吃上，今天馬上再補回來？」
　　「就是，我就要吃烤麵筋，就要吃！」
　　「好好好，吃就吃。」
我邊回答，心裡百般納悶這東西到底有啥好的。



　　「這邊的車都這樣不讓行人的嗎，紅綠燈都是擺設啊？」
　　「你有見到紅綠燈嗎？」
　　「你這麼一說，好像沒有紅綠燈喔。」
我看向每個路口，確實沒見到交通號誌。

　　據小寶表哥所說，特克斯縣城是中國唯一沒有紅綠燈的城市。根據專家和學者的提議，既然八卦城內各道路環環相連、條條相通，對一個縣城來說是不會塞車和堵路的，車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達目的地。於是１９９６年時，取消了道路上的紅綠燈，八卦城從此成為一座沒有紅綠燈的城市。繞了一圈後，我們走向廣場的正中心，到處各種攤販和臨時遊樂設施，這裡儼然成了整個縣城居民的活動集散地。

　　「前幾年廣場中心有個八卦觀光塔，遊客可以爬上去。」
　　「後來拆掉改建成這個展覽廳，被罵死了。」
　　「爬上觀光塔可以拍到整個八卦城？」
　　「當然不行，沒那麼高。」
　　「觀光塔上只能看到城市二環路以內的景色。」
　　「你們看到的那些八卦城全景，都是從飛機上拍的空照圖。」
小寶表哥指著廣場中心的建築物解釋著。



　　走在八卦城內，感覺並沒有想像的那樣神秘。但在以往，只要一登上城中心五十多米高的八卦觀光塔，鳥瞰觀光塔下方，街道縱橫交錯，立刻就可以領略到這座縣城的魅力。

　　這座體現易經文化內涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮，以中心八卦文化廣場為太極陰陽兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如放射線般向外伸出八條主街，每條主街長１２００米，每隔３６０米左右設一條連接八條主街的環路，由中心向外依次共有四條環路，其中一環八條街、二環十六條街、三環三十二條街、四環六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了６４卦３８６爻的易經數理。

　　「不趕行程，悠閒的散步逛逛也很棒。」
　　「如果還待在鞏留賭天氣，可能現在就等著淋雨了。」
　　「就是，表弟英明。」
　　「哈哈，吹啥牛逼啊。」
　　「太陽快落下去了，我們在這等著看夕陽吧？」
　　「行，唉呀，還是和表弟出來玩舒服啊。」
小寶表哥輕鬆的嘆了口氣。









　　我們三人在廣場等到太陽下山後，才緩緩往酒店方向走回去。

　　「誒，那是不是你說的老爺爺冰淇淋？」
我指著路口的黃色冰櫃。

　　「好像是喔，換成了他兒子，沒注意到啊。」
　　「那太好了，終於可以吃上。」
　　「表哥要不要，幫你買一支？」
　　「不要，我才剛吃過假貨。」
　　「哈哈，那好吧。」
我和馬木江大表哥往攤販走去。

　　馬木江大表哥和我一前一後走到冰櫃前，不發一語地想看看裡頭賣些什麼東西。老闆果不其然的又再次將馬木江大表哥認成他的同胞，試著用維語和他交談。

　　「呃，我聽不懂？」
　　「啊，你是漢族嗎？」
　　「沒關係，一路上好多人認錯了。」
聽了馬木江大表的回答，老闆尷尬的笑了笑。

　　冰櫃裡面放了一大桶白濁的液體，見老闆從裡頭舀了好幾杯出來買給其他顧客，馬木江大表哥和老闆說他也要試試這東西。

　　「這是水，水。」
老闆著急的不知如何解釋。

　　「水為什麼是白色的？」
　　「水和這個。」
老闆指了指旁邊的白砂糖。

　　我們恍然大悟，原來是冰鎮過的糖水，維族人愛吃甜還真可見一斑。

　　「一杯酸奶、兩支冰淇淋還有三杯卡瓦斯。」
　　「就這樣嗎？」
　　「對，就這樣。」
　　「如果想吃，再過來買。」
老闆笑著和我們說。

　　冰淇淋吃起來真的和其他地方吃過的不太一樣，雖然甜度依然很甜，但口感較為綿密，裡頭也沒有水份結霜，吃過之後確實會成為回頭客，我和馬木江大表哥邊吃邊一路走回酒店。



　　「好久沒和小剛、小馬他們同時見面了，這次全都在，難得啊。」
　　「你是第一次見他們兩個吧？」
　　「是的，我不認識他們。」
　　「他們早知道我們表弟了，我和他們說過。」
　　「沒事，就一起吃個飯吧。」
　　「好，他們也到酒店了，那走吧。」
電話聯絡完小馬後，小寶表哥看了看時間。

　　「要吃點兒啥？」
　　「還是餛飩唄。」
　　「又餛飩，來點兒新花樣吧？」
　　「我覺得挺好的啊，不然這個時間要吃啥？」
　　「這麼晚，別找了，就餛飩。」
小寶表哥和小剛一來一往的說著。

　　一行七人再次進到了小寶表哥最愛的雞汁餛飩店。雖然我和馬木江大表哥是頭一次與小剛、小馬見面，卻也像是老朋友一樣，沒有絲毫彆扭。吃飯的過程中，可以明顯感受到小寶表哥由衷的開心，大夥兒似乎想把久違的熱情一次用光般，天南地北的聊著。



　　「晚上我去和小剛、小馬他們睡。」
　　「早知道就不開三人間了，還省點兒。」
　　「沒關係，你去吧，不是很久沒和他們聊了嗎？」
　　「好，那我走啦，明早見。」
小寶表哥說完開心地把行李一拎。

　　夜晚的特克斯開始下起雨來，我祈禱著明天的好天氣。

第十四天　６／１（一）

天氣：雨轉多雲

行程：黎光街、拜圖拉清真寺

住宿：伊寧瑞陽皇冠酒店


　　早上九點多醒來，拉開窗簾看看天氣，不意外，是最糟的陰雨天。如此天氣實在讓人很沒動力去繼續跑跳，躺回床上剛剛好而已，結果這一躺就到十點半了。

　　「表哥醒了沒？」
　　「小剛和小馬他們七點多起來要上喀拉峻我就醒了。」
　　「什麼？陰天下雨是要去山上幹嘛？」
　　「人家客人可不像咱們，來了就是得去，沒看上還得繼續等。」
　　「昨天看了一下墨跡天氣，這雨可能得再下個兩三天。」
　　「呃，那他們就得在特克斯等兩三天嗎？」
　　「如果非得看上，就得等。」
和小寶表哥講完微信，我開始羨慕起有錢又有時間的遊客們。

　　特克斯酒店沒有附早餐，見外頭下著雨，真心不想踏出酒店，退完房又在酒店大廳坐了好一會兒。

　　「吃點東西吧？就在酒店對面而已。」
　　「我早上和小剛他們去吃了一些。」
　　「吃過就別去了，反正我們也不是太餓。」
　　「沒事兒，我和你們一起去。」
在小寶表哥的說服之下，我們走進酒店對面的清真小餐館。

　　「我把在拜火教遺址上拍的照片發我們群裡了。」
　　「那天的風不是大的很嗎？頭髮給吹的。」
　　「結果你猜他們說啥，問我是不是被雷給打了。」
　　「說實在也挺像的，頭髮太長了。」
小寶表哥自嘲著。

　　「哈哈哈哈，我不是早和你說了，去剃個平頭多乾淨俐落。」
　　「在新源就問你要不要找個理髮店，反正現在下雨，沒啥地方好跑。」
　　「我剛問了酒店前台，拐過去幾步就有好幾間，我們繼續吃，你去剃，花不了二十分鐘吧。」
　　「唉呀，好吧，那我先去了啊。」
勸說完小寶表哥，我繼續吃掉剩下的東西。

　　早餐實在談不上好不好吃，勉強塞進嘴裡後，我和馬木江大表哥走回酒店大廳等小寶表哥回來。

　　「哇賽，表哥好帥啊。」
　　「謝謝！真的嗎，我看看。」
小寶表哥說完做了撥頭髮的耍帥動作。

　　「哈哈哈，頭髮那麼短是撥個毛。」
　　「剃得很酷耶，像流氓一樣！」
　　「咦？怎麼是像流氓。」
搞不清楚是褒還貶的小寶表哥遲疑了一下。

　　由於現在的昭蘇還沒有油菜花，加上連續幾天下雨，伊昭公路限行，於是又從昨天的原路返回，往伊寧出發。

　　「我們慢慢開就行了，太快也沒用。」
　　「為什麼這麼說？」
　　「你不知道啊，伊寧市交通高峰期對外地車牌限行。」
　　「什麼鬼，意思是不能進去嗎？」
　　「不是，是不能在市區裡開車。」
　　「你說如果不是像我們這種熟悉的，外面來的誰會知道？」
　　「如果進來旅遊的外地車，被罰了錢，感覺就差了，肯定對旅遊業的發展影響不小。」
　　「呃，中國還真是無奇不有。」
　　「政府應該是要思考如何改善建設，怎麼是做這種不合理的限制。」
我們聽了小寶表哥的解釋都覺得不可思議。

　　據小寶表哥所說，伊寧市交警大隊從今年５月１日起，在伊寧市城區限定時段和區域，限制外地車輛通行，具體時間是每週一到週五８：５０－１０：２０、１３：００－１４：００、１９：２０－２０：２０三個時段。這些時間都不准外地車輛在市裡開車，不在這生活的我們只是過客，對於這樣罵聲不斷的腦殘政策遵守就行了，再怎麼不方便也是一兩天的時間。

　　伊寧市古稱寧遠，為清代伊犁九城之一，位於新疆西北部，是伊犁河谷內重要的物資集散地和工業中心。現為伊犁哈薩克自治州直轄市的伊寧市更是是新疆西部交通樞紐，已形成鐵路、航空、公路為主的立體交通網絡。其所在的伊犁河谷被還中國國家地理評選為中國十大新天府，緊隨成都平原和臺灣嘉南平原之後。

　　到伊寧時過了下午兩點，雨停了，天還是陰陰的，小寶表哥開著車帶我們在市區內隨意閒逛。伊寧市區相對於邊境經濟合作區等新城區，薩依布依街辦、墩買里街辦、解放路街辦以南、以東被稱為老城區，城裡很多街道都是維吾爾人自己命名的。在伊犁，某村或者某街道的命名是以最早居住在這裡的群體職業或者民族或者功能名稱而命名。

　　「帶你們到六星街逛逛吧？」
　　「挺有特色的一個地方，本來不知道的。」
　　「前幾年帶了個香港來的小妹妹指名要去才知道。」
　　「那邊都住著少數民族，她們去的時候還被邀請進屋子裡作客喝奶茶。」
　　「聽起來挺不錯的啊。」
　　「現在人家少數民族也精明了，不容易再幹這種事了。」
　　「其實也都是來這的遊客自己造成的，怪不得別人。」
小寶表哥惋惜的說著。

　　伊寧市根據街、路的性質特徵，將市區主要街道改名為路名，飛機場路因通往飛機場而得名；工人街則是因為當時伊犁州利群皮革廠工人大都居住此地而得名；黎光街則是新疆解放後，宣導新的共產黨會帶來黎明曙光，因此稱之為黎光街。



　　而六星街是根據當時新疆省政府推行的六大政策（反帝、反蘇、民族平等、和平、建設、清廉）理念，由德國工程師瓦斯里規劃設計。街區平面呈圓形，有六條主幹道從中心向外輻射，把街區分成六個扇形地區，有點類似小型的八卦城。六星街的中心為學校、商舖、清真寺等公共建築，外圍為居住區，形成一個獨具特色的居住模式。如今該街區仍有俄羅斯族居民居住，教堂和墓地保存良好，而主幹道的其中兩條分別就是黎光街與工人街了。



　　「你和大表哥去逛逛吧，我找個地方休息。」
　　「裡面有個俄羅斯的東正教堂可以進去看看。」
　　「逛完來中間這邊找我。」
小寶表哥說完將車停在中心區域的路邊。

　　維族的平頂土牆或磚牆的房子隨處可見，房頂留有天窗或設屋頂花園。因為地處邊境，很多俄羅斯人也來到了伊犁，他們浪漫而開放的性格也影響了伊犁人。如今在六星街上，還能看到一些具有俄羅斯風情的鐵皮斜頂子小屋，雕花的木欄杆和門窗，塗著粉藍色的房頂，有一種十九世紀的俄羅斯式情調。老街隨著時代的發展自然也是日新月異，走在整齊乾淨的柏油路上，仍可深刻地感受到，歷史、人文都在曾這裡留下濃墨重彩的一筆。

　　「整個就是少數民族的社區啊。」
　　「嗯，但是太整齊現代化了，已經沒有老街的感覺。」
　　「而且很多公安在巡邏，路上好像也沒有其他遊客。」
　　「死氣沉沉的是嗎？」
　　「有點這個意思在。」
我和馬木江大表哥邊走邊聊。

　　「有個水煎包店耶，維族也賣水煎包？！」
　　「這也太妙了，買來吃吃看吧。」
馬木江大表哥說完走上前去。

　　看到我們上門，維族老闆滿臉笑容，讓人感覺特別熱情。除了水煎包外，旁邊放了些腸子形狀的東西，老闆說叫做面肺子，馬木江大表哥見獵心喜地也帶上了一份。





　　沿街的攤位、各色淳樸的民族小吃，雖然不是很精緻，卻如民間布衣般簡樸純真。現賣的吃食，隨意捧著，咀嚼的是異國風味，也咀嚼一段記憶中的悠閒時光。繞了一圈走回中心與小寶表哥碰頭後，我們往南城商區出發。

　　「伊寧四大怪知道不？」
　　「不知道，說來聽聽。」
　　「花城不賣花、西大橋沒有橋、水上餐廳沒有水、漢人街上沒漢人。」
小寶表哥如數家珍的唸著。

　　第一怪的花城其實是個百貨商場，屬於伊寧市較早、較老的百貨商城，取名花城，而不是真的賣花的城市；第二怪的西大橋是個地名，其實就是解放路和機場路交叉的十字路口，很早以前這個地方確實有一座西大橋，後來為了建設城市，修路時就把這個橋拆了，但因大家都已習慣這個地名，所以一直保持沿用；第三怪就在尹寧市人才市場大樓旁的那個大門，曾經的水上餐廳位置，大門邊的小賣部，就是曾經的小河流水所在地，如今已經不復存在。

　　「伊寧最有名的地方就是漢人街。」
　　「聽起來應該是很多漢人聚集的地方吧？」
　　「恰恰相反，現在幾乎沒什麼漢人在那活動。」
　　「如果你瞭解歷史，就會知道為什麼漢人街上沒漢人了。」
小寶表哥語帶保留地看了我們一眼。

　　伊寧市南市區過去稱漢人街，是一個老城區，歷史非常悠久。這裡保留了非常濃厚的維吾爾族風情，尤其是傳統的維吾爾族手工藝，在街頭巷尾隨處可見。漢人街一直是伊寧市的繁華中心地帶，一條長約兩公里的巷子，道路曲裡拐彎，兩側店舖林立，行商坐賈吆喝往來，盛極一時。來支援邊疆建設的漢族人最初都居住在這條街上，那時這條街就被少數民族稱為漢人街。

　　１９４４年開始，在蘇聯的支持下，疆獨分子攻佔了伊寧、塔城等地，並在１９４５年宣佈成立東突厥斯坦共和國，脫離中華民國，攻進伊寧城之後，大批極端民族主義者以殺回滅漢為口號，殘殺漢族和回族人。這段歷史後來被中國稱為三區革命，被台灣稱為伊寧事變。１９９７年２月，伊寧又發生２．５騷亂事件，數百名群眾和警察死傷。這就是第四怪，漢人街上為什麼沒有漢人，至今還有很多漢族出租車司機都不去漢人街。

　　如今的漢人街位於伊寧市新華東路和勝利路交界以南的都來提巴格街道行政區。裡頭的喀贊其民俗旅遊區旁，駐紮了荷槍實彈的民警和特警，還有武警和裝甲車，更加突顯出緊張的氛圍。對濃郁民族風情的旅遊之地確是一大損傷，只可惜了這個最具伊犁味道的地方。

　　「解放南路商區很熱鬧，什麼維族特色吃的用的幾乎都有。」
　　「路口的清真寺是伊寧最大的。」
　　「清真寺旁邊有家薄皮包子，也算是特色。」
　　「每次來都會吃。」
　　「你們先下車看看清真寺，我找地方停。」
　　「好的，你慢點，我們在這等你。」
馬木江大表哥回答。

　　下車的地方在新華路和解放南路交叉口，這裡的拜圖拉清真寺建於乾隆時期，是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。因該寺建成後，有不少穆斯林來這裡學習經文，故又被稱為麥得裡斯，意思是高級經文學院。過去它同回族大寺、塔塔爾寺號稱伊犁三大清真寺院。



　　現在看到的拜圖拉清真寺，是除門樓外全部進行拆除在原址重建的，而門樓已被列為自治區級文物保護建築。從門樓可以看出建築風格是典型的中國古代城門形式，斗栱飛簷，以木製結構為主，採用雕刻和繪畫技法，雕樑畫棟，與伊斯蘭風格的圓頂清真寺完全搭不上邊。最妙的是門樓頂端加了一個彎月，強調出此建築的用途，不知這算否文化融合下的一點歷史痕跡。



　　「我剛在對街那邊找了一下，沒找到。」
　　「找啥？包子店不是在旁邊嗎？」
　　「不是包子，找賣酸奶疙瘩的小推車。」
　　「包你酸到掉牙的那種！」
　　「真的假的，越酸越好，來來來。」
馬木江大表哥聽到他沒吃過的新食物，立馬嘴饞了起來。



　　「我們先吃點包子，可能時間太早還沒出來擺攤。」
　　「到底是多好吃啊，瞧你神秘的。」
　　「也不是多好吃，就是一路過來還沒吃過的東西。」
　　「你點吧，我嘗味道就行了。」
我們跟在小寶表哥後頭進了包子店。



　　裡頭用餐的人幾乎都是維族，一走進店裡，所有人的目光都朝這掃了一下。我們找了個小角落坐下，照慣例的先上了一壺藥茶。菜單上琳瑯滿目，看來看去最後還是只要了烤包子、薄皮包子和酸奶。

　　「你很餓喔？」
　　「還行。」
　　「我試試薄皮包子，其他你自己吃掉吧。」
我指著烤包子和小寶表哥說。

　　吃了薄皮包子之後，我不得不說實在很像新疆風味的羊肉餡大蒸餃。內餡用的香料與羊肉組合肯定內地是不容易吃上，但維族的燒烤類料理依然還是無庸置疑最強大的，對我來說，蒸包子僅止於可以想像到得到的味道，嘗過也就是了。



　　從包子店出來後，在附近的商店街逛了一下，或許是出遊的時間有點久了，又或是對都市生活已經麻痺，我和馬木江大表哥的心思似乎都不在這個地方。

　　「啊，酸奶疙瘩出來擺攤了。」
　　「這個我有吃過，大表哥應該沒有。」
　　「是嘛，買一些嘗嘗吧？」
　　「好啊，半乾的來五塊錢，圓餅的可以帶，多拿些。」
馬木江大表哥說完，老闆盯著他看了看。

　　我和小寶表哥互看一眼，心裡應該是想著同一件事，又一個看錯的。

　　「像巴郎子是吧？」
　　「喔喔，哈哈哈，是啊。」
老闆像被小寶表哥看穿心事般的笑了笑。





　　「現在下午六點多，剩一個小時又要限行了。」
　　「先送你們回酒店，休息一下。」
　　「晚上再帶你們出來去伊犁河大橋看日落如何？」
小寶表哥說完看了看時間。

　　「還是不要了，西邊地平線上都是黑雲。」
　　「可能也拍不到什麼，沒什麼意思，你累就早點休息吧。」
　　「那晚上不吃點東西嗎？」
　　「不餓，如果真餓了，我和大表哥自己會處理。」
我拒絕了小寶表哥。

　　回飯店後，看著窗外慢慢變暗的天空，我心裡想著，這是個什麼城市啊，讓人沒來由的心煩。