針對歌手謝和弦進入校園進行不當表演、鼓吹有問題的錯誤價值觀、思想與訊息內容@統一教會新店第八分會-熱愛和平的世界公民文鮮明博士伉儷|PChome 個人新聞台
2015-01-30 06:14:25| 人氣567| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

針對歌手謝和弦進入校園進行不當表演、鼓吹有問題的錯誤價值觀、思想與訊息內容

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主旨:針對歌手謝和弦進入校園進行不當表演、鼓吹有問題的錯誤價值觀、思想與訊息內容,即請予以立即處置,並對未來進入校園之演出建立相關審查機制,如說明,敬請查照辦理,並請予以惠覆處置情形。

說明:

一、   據載,謝和弦以校方核可的身份在全國高中職約有數十所校園進行巡迴演出,表演中裸露上身,展示幾十個刺青,散播的內容包括:要聽到你們(學生)高喊「求偶聲」、高喊「支持多元成家」、高喊複誦他唱叫的「性愛是一種享受,不是罪過」、「妳情我願不要強迫」,並當場送發簽名保險套。


二、首先有幾點需要釐清,敬請配合回覆,其一,是誰邀請或申請讓謝和弦進入校園?因為同樣模式括及廣大學校,應該有較高層級一次性的介入,能否請教育部、地方教育局處以及允許謝某進入校園的學校能夠回覆。其二,學校或教育單位給予演出費用的名目是什麼?外界說教育部性平會有補助,請問教育部是否確實如此?學校與教育部是否能回覆。其三,謝和弦自己說是在進行性教育,請問教育部與地方教育局處,非性教育專業人士或沒有受過相關單位培訓認可的性教育宣講人員,如何認定可以進入校園宣講?如何允許演藝人員用以及用何種名目進入校園?如何允許進行不當演出?其四,演出者的身份、演出形式與內容,是否經過許可演出的教育單位把關或審查過?有無紀錄可稽查?誰在承辦?演出有問題,誰來負責?如何或有無懲處?希望教育部、地方教育局處及學校,函復時一併回覆。


三、謝和弦的身份是否適宜進入學校?他的紀錄包括:吸食大麻、躁鬱症自殘、免自殺而刺青、具有道德上的社會爭議等等。

維基百科:謝和弦

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%9D%E5%92%8C%E5%BC%A6

謝和弦自爆吸食大麻 台北市刑警大隊介入調查!

http://www.nownews.com/n/2012/08/05/167588

謝和弦酸劉家昌過時 自洩愛愛照證明非煙霧彈

http://www.nownews.com/n/2012/08/05/167531

謝和弦躁鬱症自殘 父再送療養院

https://tw.news.yahoo.com/%E8%AC%9D%E5%92%8C%E5%BC%A6%E8%BA%81%E9%AC%B1%E7%97%87%E8%87%AA%E6%AE%98-%E7%88%B6%E5%86%8D%E9%80%81%E7%99%82%E9%A4%8A%E9%99%A2-213000801.html

報你知:反骨性格有跡可循 提防不法藥物影響

http://ent.appledaily.com.tw/enews/article/entertainment/20120806/34418977

請問,學校請藝人演出,對於身份是否事先進行把關?雖然躁鬱症、自殘、刺青等私領域並非禁止入校的考量必要點,但仍不應不是進入純淨校園的考量點之一,若再參佐社會上道德爭議,則身份適合與否大有問題,基本上認為身份不宜。


四、   目前家長的意見有以下幾點:


其一,以家長對謝和弦表演所涉及之尺度,認為不適合有未滿18未成年的高中職學生,請校方必須監督現場表演之尺度,甚至考量是否違反「社會秩序維護法」等等相關法令,請務必保護青少年的權益,維護校園的純淨以及社會淳樸風氣,校方應遵守法制,以維法律尊嚴。


其二,謝和弦高調吶喊的內容與動作極其不妥,包括「求偶聲」、「性愛是一種享受,不是罪過」、「妳情我願不要強迫」,並當場送發簽名保險套,已經屬於目前社會上正在推動的性解放有連結,家長會對於性解放進入青少年領域抱持完全反對與排斥的立場,因為兩性情感包括:1.生理:愉悅、潔淨、兩人的事〔其中包含器官與身體〕、尊重、敬重、疼惜;2.心理:包括愛、態度〔為對方付出〕、疼惜、忍耐、尊重、重視、包容、接納、鼓勵、承諾、信賴、愛的真諦歌曲內容;3.倫理:道德、情感、責任、義務、忠貞、付出。因此並非只有性愛與享受,而性愛絕非是單一的享受,忽略其他的內容,這乃是對青少年進行極大錯誤的灌輸。更何況要大家發出「求偶聲」,還發送保險套,等於有意鼓勵青少年刻意去進行性行為。


其三,吶喊的「支持多元成家」與目前社會高度爭議的同志結婚等議題連結,目前該議題尚未獲得社會共識,對青少年的性取向帶有嚴重的誤導,家長會嚴正反對這種議題進入校園。同時多元成家的內容模糊,同志運動在街頭高舉「跨物種成家」也是其一,在校園內吶喊、要求複誦等同是一種高調的倡導,誤導下一代孩子的判斷力與是非。


其四,性解放思潮目前正悄悄在校園蔓延,問題嚴重,家長會堅決要求學校不得允許與性解放相關的演出、宣導、倡議等思想進入學校。性解放問題的後遺症嚴重,影響下一代孩子健康成長,性解放的問題包括:1.濫交的後遺症、2.身體自主的謬誤、3.醫學上的問題:青少年子宮發育不全影響未來子宮健康、人類乳凸病毒的侵噬、4.未婚懷孕、5.墮胎、優生與健康、6.未來伴侶的互動、7.人格發育的影響、…等等。


其五,家長或父母對於學校教育的內容有決定與參與的權利(請詳見以下附註欄),家長會不希望學校的輕忽,造成有心人滲透進入學校對孩子進行不良教育,我們希望學校要教導包括:1.提早性行為的後遺症、2.意念會引導行為,如果有錯誤的誘導,學生行為容易偏差、3.潔身自愛與自我人格發展的關聯性、4.正確看待整體人生與未來伴侶的關係、5.要學生養成獨立判斷能力、6.正確看待性關係與情感問題。家長把孩子交給學校,希望孩子在學校裡面不受到思想與意念上的污染,校方應該盡職全面把關,寧可保守,也不容輕忽放縱錯誤思想或社會不良潮流進入學校。


五、對於未來在校園進行相關的展演、倡議、活動,必須建立一套嚴密的把關與審查機制,建請教育相關單位,包括中央教育部以及地方教育局處,應即刻用行政命令建立一套制度,包括建立完整的校外人士宣導教育的審查把關模式、教育經費編列出口、學校支用名目、補助項目適法性、是否違法等等審查辦法,以防杜不當份子進入校園散播錯誤思想與訊息。同時建請立即停止謝和弦在各校的演出。


六、本文行文需函覆之責任機關外,同時敬會行政院院長、立法院教育委員會、監察院。

 

附註:以下為父母或家長有權參與、選擇、議定教育相關內容或議題之法律依據(謹列舉部份)。

一、(我國公民權利及政治權利國際公約  (俗稱:兩公約)

18條第4項:本公約締約國承允尊重父母或法定監護人確保子女接受符合其本人信仰之宗教及道德教育之自由

二、(我國經濟、社會、文化權國際公約  (俗稱:兩公約)

13條第3項:本公約締約國承允尊重父母或法定監護人為子女選符合國家規定或認可最低教育標準之非公立學校,及確保子女接受符合其本人信仰之宗教及道德教育之自由。

三、[經濟社會文化委員會第一號一般建議書]第26段兒童文化權

兒童作為文化價值觀代代相傳的承受者和傳播者,扮演最基本的角色』、『教育發展的根本目標是傳播和豐富共同文化及道德價值觀』、『教育必須在文化上是適當的...要有助於兒童發展其個性和文化認同,並能學習和理解所屬群體以及其他群體和社會的文化價值觀和作法。

四、[世界人權宣言]第26條第3項:

父母對其子女所應受的教育的種類,有優先選擇的權利。

五、1950[歐洲人權公約第一議定書]

2條:人人都有受教育的權利。在行使任何與教育和教學有關的職責中,國家將尊重家長按照其宗教按照其宗教和哲學信仰來保證得到這種教育和教學的權利。

六、[聯合國兒童權利公約]第3條:

所有關係兒童之事務,無論是否由公司社會福利機構、法院、行政當局或立法機構所主掌,均應以兒童之最佳利益為優先考慮。

七、(我國) 教育基本法

 8 :

國民教育階段內,家長負有輔導子女之責任,並得為其子女之最佳福祉,依法律選擇受教育之方式、內容及參與學校教育事務之權利。

八、(我國國民教育法

 20-2   國民教育階段內,家長為維護其子女之權益,應相對承擔輔導子女及參與家長會之責任,並為保障學生學習權及人格權,有參與教育事務之權利。

九、(我國國民教育階段家長參與學校教育事務辦法

 4  家長為維護子女之學習權益及協助其正常成長,負有下列責任:

一、注重並維護子女之身心及人格發展。

二、輔導及管教子女,發揮親職教育功能。

三、配合學校教學活動,督導並協助子女學習。

四、與教師及學校保持良好互動,增進親師合作。

五、積極參與教育講習及活動。

六、積極參與學校所設家長會。

七、其他有關維護子女學習權益及親職教育之事項。

十、兒童及少年福利與權益保障法

第三條 父母或監護人對兒童及少年應負保護、教養之責任。對於主管機關、目的事業主管機關或兒童及少年福利機構、團體依本法所為之各項措施,應配合及協助之。

第四條  政府及公私立機構、團體應協助兒童及少年之父母、監護人或其他實際照顧兒童及少年之人,維護兒童及少年健康,促進其身心健全發展,對於需要保護、救助、輔導、治療、早期療育、身心障礙重建及其他特殊協助之兒童及少年,應提供所需服務及措施。
第五條  政府及公私立機構、團體處理兒童及少年相關事務時,應以兒童及少年之最佳利益為優先考量,並依其心智成熟程度權衡其意見;有關其保護及救助,並應優先處理。
兒童及少年之權益受到不法侵害時,政府應予適當之協助及保護。


全國家長會

 



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台長: 統一教會新店第八分會

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