米蘭的「安布若西亞圖書館」(Biblioteca Ambrosiana)遊人不多,館藏卻非常厲害:達文西的《大西洋手稿》、拉斐爾《雅典學園》全幅底稿、全黃金精雕、馬賽克裝飾的旋轉樓梯⋯⋯

FuJu Yang

義大利真是個充滿寶藏的地方!

米蘭的「安布若西亞圖書館」(Biblioteca Ambrosiana)遊人不多,館藏卻非常厲害:達文西的《大西洋手稿》、拉斐爾《雅典學園》全幅底稿、全黃金精雕、馬賽克裝飾的旋轉樓梯⋯⋯

超過四百年歷史的圖書館誕生於智識文化璀璨文藝復興時代,「英雄式、永恆不朽的存在」,伽利略這麼形容它。

⋯⋯

可不是!光看達文西鏡像書寫的筆記,我就無比感動。慢慢看,沒人擠來擠去,真是太舒服了。

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威尼斯國立圖書館內 茅羅修士的地圖

FuJu Yang

威尼斯五百年前就有Google Earth,手繪、全彩,漂亮得不得了。

來到威尼斯,大家總是注意聖馬可廣場上的教堂和總督府,完全忽略這棟純白的方型建築,它是威尼斯國立圖書館,茅羅修士的地圖就收藏在這兒。

「你看到什麼?」「那裡地貌如何?」「有什麼故事?」「產金銀或大理石嗎?」沒有人造衛星、電腦通訊的時代,出生在威尼斯的⋯⋯茅羅修士(Fra Mauro)每天在港邊訪問渡海旅人,用麵包和酒跟水手交換故事,一點一滴建構出世界的樣子。

在茅羅修士的手繪地圖上,日本第一次出現在世界版圖上,爪哇清楚可見。美洲當然不存在,正是靠著這份地圖,後來大航海時代探險家們才得以發現新大陸。

「險惡的黑水從這裡開始。」指的是印度洋以南,充滿未知的南半球;茅羅修士的地圖有三千多個小註釋,寫著他向旅人蒐集的情報,有些荒謬(像是印度馬拉巴海岸有七頭蛇、亞洲南部有個湖,裡頭滿滿是酒和黃金),有些精準(東非有穴居人、挪威海面有大魚,頭如劍,能刺穿船身)。

茅羅修士交叉詢問,用旅人的第一手情報當證據,檢驗虛實,跳出中世紀無明無智的深坑,為接下來知識和藝術大鳴大放的文藝復興時代暖身。

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濕壁畫--
溫布里亞大區是聖人之地(聖方濟、聖本篤、聖華倫提諾),也是美食之地(松露、山產、番紅花、麵食),更是濕壁畫之地!

FuJu Yang──在翁布里亚

看濕壁畫,是這次旅行很重要的任務,孤僻偏遠的小鎮,藏著驚人的藝術寶藏。

溫布里亞大區是聖人之地(聖方濟、聖本篤、聖華倫提諾),也是美食之地(松露、山產、番紅花、麵食),更是濕壁畫之地!

這次滴水不漏,一鄉一鎮看遍了,很過癮:

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(1)喬托在阿西西聖方濟大教堂的二十八幅連環畫,每一幅都精彩,喬托用畫筆講故事,功力之高。
(2)拉斐爾的老師佩魯吉諾(Perugino)在許多小鎮教堂都留下真跡,包括他的誕生地皮耶維(Città della Pieve);皮耶維是義大利半島上重要的番紅花產地,我其實是來吃飯的,不料意外遇見大師。
(3)梅蒂奇家族御用畫家,也是幫他們畫家族禮拜堂的果佐利(Benozzo Gozzoli)在蒙特法克(Montefalco)的聖方濟大教堂模仿喬托,同樣畫了連環畫,敘述聖方濟的故事,卻把家鄉佛羅倫斯畫進去。
(4)平托里奇歐(Pinturicchio)幫文藝復興大家族巴里歐尼(Baglioni)畫的禮拜堂,絕美,而且藏了家族兄弟鬩牆的血腥故事。

也許明年來一系列講座,分享「全義大利最美的小鎮和它們孕育的藝術家」,帶大家一邊旅行、吃美食,認識美麗的藝術作品。

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倫巴底人,longobardi「長鬍子」,被人這樣稱呼就是因為他們各個鬍鬚及胸,好像從沒刮過。西元一世紀左右,他們一路從斯堪地納維亞半島南下,經過日耳曼地區,最後在西元五世紀末於義大利半島各處落腳,主要集中在北部,現今米蘭所在的大區叫做「倫巴底大區」(Lombardia),從地名可以看出歷史連結。

FuJu Yang──在 Clitunno

誰野蠻?說人野蠻的,才真野蠻!

對於未知的,我們通常用偏見來評斷:「西元五世紀,蠻族入侵,造成西羅馬帝國滅亡。」歷史課本上總是這麼寫。

難道不野蠻?

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倫巴底人,longobardi「長鬍子」,被人這樣稱呼就是因為他們各個鬍鬚及胸,好像從沒刮過。

西元一世紀左右,他們一路從斯堪地納維亞半島南下,經過日耳曼地區,最後在西元五世紀末於義大利半島各處落腳,主要集中在北部,現今米蘭所在的大區叫做「倫巴底大區」(Lombardia),從地名可以看出歷史連結。

孤僻旅行的目的地溫布里亞大區,也是倫巴底人當時的勢力範圍的,這裡有個「倫巴底人小聖堂」,建在河流的源頭:Tempietto sul Clitunno 「克利托諾河畔的小聖堂」,靈氣逼人,精巧秀麗,是倫巴底人的宗教信仰所在。

細緻纖美的大理石花紋、均衡對稱的石柱、大氣充滿的格局⋯⋯當時人眼中長鬍鬚沒教養的野蠻人,是懂得美的,而且有所追求,才會儘全力吸納希臘羅馬人的藝術精華,選擇靈秀之地建造信仰的殿堂。

小聖堂旁邊的水源地,簡直仙境!探進河流源頭,清如明鏡、比水晶更透析純淨。倫巴底人大概懶得跟偏見塞滿心眼的人多解釋吧,來到克利托諾水源地,知心見性。

偏見很危險,模糊了過去,威脅著未來,也讓我們難以理解現下。看著倫巴底人的小聖堂和清澈水源地,好多感觸。

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拉斐爾的壁畫《拉斐爾家宅的聖母子》(Madonna col Bambino di casa Sanzio)

圖像裡可能有一或多人
FuJu Yang──在烏爾比諾

還記得你的人生第一幅畫嗎?

這是拉斐爾的,他在自己出生的房間,畫下這幅壁畫《拉斐爾家宅的聖母子》(Madonna col Bambino di casa Sanzio)。

走進這個房間,我感動到起雞皮疙瘩:1483年,拉斐爾在這裡出生;之後,十多歲的他,在自家牆壁上留下第一幅作品。

⋯⋯

是小毛頭在自己房間隨性揮灑⋯⋯

圓滾的嬰孩在母親的懷裡睡著了,看他的臉啊,多麼沈靜安心的休息;媽媽用極自然的姿態護著孩子,那懷抱肯定溫暖;她讀著福音書,不管是髮型還是衣著,都流露好人家好生活的優雅和餘裕。

不到十五歲,這樣細膩溫暖的筆觸,真是動人!

今年是拉斐爾逝世五百週年紀念,很不幸遇上世紀病毒,不管是畫展還是慶祝活動都嚴重受影響。

這對拉斐爾不公平!

所以來好好研究他,跟著他的生命足跡,從出生地烏比諾(Urbino),到十六世紀初三大巨頭—達文西、米開朗基羅、拉斐爾—齊聚的佛羅倫斯,最後抵達羅馬,因為收到教宗徵召前來服務;也要趁沒人的時候,把拉斐爾留在義大利的名畫看好看滿。

跟我一起走吧!

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Many human beings have considered the powers and the limits of human knowledge, but few have wondered about the power that the idea of knowledge has over us. Steven Connor’s The Madness of Knowledge is the first book to investigate this emotional inner life of knowledge—the lusts, fantasies, dreams, and fears that the idea of knowing provokes. There are in-depth discussions of the imperious will to know, of Freud’s epistemophilia (or love of knowledge), and the curiously insi⋯⋯stent links between madness, magical thinking, and the desire for knowledge. Connor also probes secrets and revelations, quarreling and the history of quizzes and “general knowledge,” charlatanry and pretension, both the violent disdain and the sanctification of the stupid, as well as the emotional investment in the spaces and places of knowledge, from the study to the library.

In an age of artificial intelligence, alternative facts, and mistrust of truth, The Madness of Knowledge offers an opulent, enlarging, and sometimes unnerving psychopathology of intellectual life.
(https://www.amazon.com/Madness-Knowledge-Ignor…/…/1789140722)

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圖像裡可能有一或多人、顯示的文字是「 STEVEN CONNOR THE MADNESS OF NOWLEDGE ON WISDOM IGNORANCE AND FANTASIES OFKNOWING 」

第14屆台灣西洋古典、中世紀暨文藝復興學會國際研討會
時間: 2020年10月23-24日
地點: 國立台灣大學文學院
會議主題: 「飲食之犧『牲』、精『神』與世『俗』」
主辦單位: 國立臺灣大學 (外國語文學系、人文社會高等研究院)、台灣西洋古典、中世紀暨文藝復興學會⋯⋯
報名網址: https://ppt.cc/f2AH9x (10/13 報名截止)
會議議程請見會議官網: https://2020tacmrs.wordpress.com/

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See the beautiful Venice!

圖像裡可能有天空、雲、戶外、水和大自然
圖像裡可能有樹、天空、房屋、植物、戶外和大自然
圖像裡可能有雲、天空、海洋、戶外、水和大自然
圖像裡可能有雲、天空、戶外和水
FuJu Yang

威尼斯是大舞台,光影豐富,故事輪番上演。

有光閃耀,必有黑暗相陪,人性的光明和黑暗,在這城市,無所遁形。

莎士比亞的《奧賽羅》裡有猜疑、陷害和嫉妒;《威尼斯商人》買賣不只是銀貨兩訖,還得用人肉做抵押;韋瓦第的《海上暴風雨》和《四季》展現的自然,有甜美靜謐的一面,也有殘暴瘋狂的時刻;湯瑪士曼(Thomas Mann)的《⋯⋯威尼斯之死》,瀕死衰老的肉體依然對生命有熱情、眷戀、追求⋯⋯

難怪威尼斯畫派自成一格,這裡的光和影,就是不一樣。

喬爾喬內(Giorgione)筆下的雲千變萬化,維若內瑟(Veronese)人物衣著色彩分明,提香(Tiziano)維納斯的性感不知來自晨曦還是夜色,丁多列多(Tintoretto)的畫布如實驗劇場,燈光奇幻又迷離。

只能說,這城市,太有戲。

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Evening in Duomo Square in Milan Italy
傍晚在米蘭大教堂

圖像裡可能有天空、雲和戶外

The Tornabuoni chapel is the main chapel of the Santa Maria Novella basilica in Florence. It contains one of the largest cycles of frescoes in the whole city, created by Domenico Ghirlandaio, born on June 2, 1448, together with his workshop from 1485 to 1490. The frescoes have as their theme the scenes from the life of the Virgin and Saint John the Baptist, framed by fake architecture.

圖像裡可能有室內

大家看看是不是很美呢!
Detail of the rose window of the Cathedral of Notre-Dame de Strasbourg, France.

It was built between 1015 and 1439, and is considered an outstanding example of the architecture of late Gothic art, accumulating by the mastery of different architects coming successively from Burgundy, the kingdom of France and the Holy Empire for its construction that combined the styles of works like those of Sens, one of the first of the Gothic. Its bell tower was the tallest architectural work in the world for 200 years.

未提供相片說明。

輔大 2020 秋 古典語言課程系列
滿 20人始開課,敬請先來信登記報名 <pwcmc.fju@gmail.com>

初階希臘文(一)Introductory Attic Greek I
古中學程,GK01013329

⋯⋯

古典希臘文為西方語言與文化之母,對於西方文化之研究者為不可或缺之語言訓練;新約聖經亦為希臘文寫成,對於神學生與聖經研究者尤其重要。
本課程將採用 Athenaze: An Introduction to Attic Greek 為主要教材,課文內容融合古典希臘文明與知名戰役等故事,與新約聖經原點選讀。(請至輔大外語學院古中學程〔LB508〕購買指定教科書。)美籍授課教師衛欣齊副教授多年開設古典語言、歷史課程,教學經驗豐富、方法靈活。

在台北要學希臘文難嗎? 不難! 只要有興趣,請給自己一個機會。不要怕外師,衛神父有學中文的經驗,他有豐富的教學經驗,知道如何帶領初學者。心動,就請揪好友,一起行動! 一起來活化腦細胞,到輔大來學習初階希臘文(一)!

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圖像裡可能有1 人、站立和套裝、顯示的文字是「 2020 年輔大古 2020年輔大古中 中學程秋季班 西方文明始源的語言 阿提卡希臘文 Attic Greek 09.17首次授課 滿15人開課,請先來信登記報名 授課教師: 衛欣齊副教授Anthony Anthony Wesolowski 授課時間 :THU,18:30-20:30 選課方式 研究生 (網路加退選或人工加簽 加簽) /大學部」
輔大古中學程 PWCMC 更新了封面相片。

〔輔大 2020 秋季班古典語言課程系列〕
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購買課本:請至桂林書局購買。桂林書局地址:台北市重慶南路一段61號7樓716室
首次上課:2020 年 9 月 17 日(四)
授課教師:衛欣齊副教授 Anthony Wesolowski
授課時間:THU 週四,E1-E2,18:30-20:30
授課教室:進修部 ES706
選課方式:人工加簽,截止:9 月 25 日
(報名方式請來信洽詢 pwcmc.fju@gmail.com)
課程費用:$2,842(課本約 $1,200)
課程大綱: https://bit.ly/2WtgcxR(請以課堂發佈的課綱為準)

預先登記報名,請來信主旨(報名 2020 希臘文),並附上單位或學校/系所/年級/學號、姓名、手機、電子郵件。(pwcmc.fju@gmail.com)

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難得的機會!! 有興趣者,請快報名輔大 希臘文!!
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行刑、放血、割痔瘡……
  竟然是中世紀歐洲理髮師的兼職工作!?

整型外科的英文名稱叫“Plastic and Reconstruction Surgery”,翻譯後應該叫做「整型與重建外科」。但由於臺灣有太多醫美診所的影響,讓一般人對整型外科的印象大多停留在割雙眼皮、隆鼻、隆乳、打脈衝光等等讓人看起來「美觀」的處置上,而不知植皮、燒燙傷、脣顎裂修補、變性手術、接斷指等等更複雜的手術,都需要學有專精的整型外科醫師介入。

⋯⋯

整型外科中的“Plastic”是從希臘字“Plastike”演變而來,是「模鑄」或「鑄造」的意思,“Plastic surgery”雖然是十九世紀的德國外科醫師Karl Ferdinand von Graefe所創的字眼,但在希臘羅馬時代,以「整型」為概念的外科處置早已風靡一時。

根據文獻記載,當時的人偏好兩種手術:一種是去除背上的疤,一種是把孩提時期被割去的包皮「補回來」。

背上有疤,看在羅馬人眼裡,會覺得是種恥辱,因為這在當時會被認為可能是在戰場上心生恐懼,拔腿向後逃,背上被敵軍殺傷而造成。另有一說是被敵軍俘虜後嚴刑拷打,背後遭鞭笞所留下來的。因此,背上有疤的人會找外科醫師處理解決。

另一種有關包皮的手術就更有趣了。在古希臘羅馬時代,包皮是男性的必需品,是不可以輕易割掉的。據說在那個時代舉行的奧林匹克運動會,不論是參觀者或比賽者,都必須裸體參加,女性是不被允許入場觀賞的。當時男人出場時,如果龜頭露了出來是不神聖的行為,所以所有男人都必須有包皮,如果沒有包皮,則會將包皮往前拉,並且用線綁起來。

如果有人包皮過短,抑或是包皮在小時候被割了,外科醫師就要想辦法幫求助者「生」出來。這件事在羅馬帝國時代早期的百科全書作者塞蘇斯(Celsus)的筆下記錄了下來,只可惜沒有把方法流傳後世。

Dissection of a Cadaver [A corpse, also called a cadaver in medical literary and legal usage or when intended for dissection, is a dead human body. ]
圖: https://commons.wikimedia.org/…/File:Dissection_of_a_Cadave…

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好好看的書評喔,聰慧紮實,充滿細節和情感的小說:
Maggie O’Farrell 以莎士比亞在瘟疫中失去11歲的兒子HAMNET為主題,寫他的家庭生活,史上常被省略的一塊。
(18歲的莎士比亞與26歲的妻子結婚六個月後生下長女蘇珊娜,兩年後生下龍鳳雙胞胎裘蒂絲、哈姆南特。)
孩子的病逝使小說一開始就帶著哀傷的基調,主要觀點人物卻是孩子的母親,莎先生的妻子安格妮。
是的,人們歷來對名人藝術家的老婆通常不懷好意的描述著,⋯⋯
如前述括弧中的婚姻等私事也一直被男性學者自我想像地酸鹹地瞧著。
固然維多利亞時代,與戲劇人相關的史料並不多,但小說家掌握一鱗片爪,卻仍豐沛的描述了這位母親/妻子,讓安格妮熱情能幹,自主而富有地出現(不再是名人平庸無才的老婆。或沒什麼感情的婚姻。)
尤其特別的是,小說作者深入莎士比亞的劇作,檢視喪子之痛在他日後劇作中的影響。
Geraldine Brooks本身也是小說家,她的書評貼近寫作者的心意,不需用什麼理論大字,真的值得一閱!(文:汪其楣)

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