衛和衞（卫），寶和寳（宝）这两个繁体字有区别吗？

属于是异体字的区别，《康熙字典》引《正字通》认为衞正衛俗，寶正寳俗。当代标准又有不同了：

然后其他回答解释“衞”所从“帀”比较混乱，有的说：

帀爲倒「之」形，而「之」亦从「止」

有的说：

秦漢的“衞”字，其实加了一个倒挂180度的“㞢（之）”字。

还有说：

「衛」古文字中間從的像腳趾，後來有的訛變成像「帀」。

实际上以上说法都是不妥的。

• 按《说文》把“帀”理解为“反之而帀”本就不可信。道理很简单，从甲骨金文的字形，可以看出，帀并不是反之形。这种区别是严格的，至少在秦代篆文之前都是如此，楚简中就绝不存在所谓“反之而帀”。“帀”在《说文》中解释为周匝的匝，而古文字中一般用为工师的师，所以“衞”中的“帀”就值得怀疑。“衛”所从的"韋”有金文字形作：

漢語多功能字庫：韋

形義通解
略說: 甲金文從「囗」從二至四「止」，囗表示城邑，象眾人圍城之形，是「圍」的初文。後借來表示皮革，現多用為姓氏。
52 字
詳解: 甲金文從「囗」從二至四「止」，囗表示城邑，象眾人圍城之形，是「圍」的初文。後借來表示皮革，現多用為姓氏。

　李孝定認為自守城者言之，多腳繞城有保衛之意，則「韋」是守衛、護衛的「衛」字初文，自攻城者言之，則「韋」是「圍」的初文。「韋」字後借來表示皮韋、皮革，造「圍」字以表示包圍之本義。《睡虎地秦簡．日書甲種》40正：「韋(圍)城」正寫作「韋」，可以為證。

　　甲骨文用作地名和人名，金文用作人名外，還表示皮韋、皮革。匍鴨盉：「麀𠦪韋」，表示有花紋的母鹿熟皮。《正字通》：「韋，柔皮。熟曰韋，生曰革。」

　　《說文》：「韋，相背也。从舛囗聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。凡韋之屬皆从韋。𣍄，古文韋。」304 字

相關漢字: 囗,止,圍,衛

• “衞”中的“帀”并不是脚趾形（之止之类）的讹变来的，而是从“方”讹变来的；“方”在这里可能有表音的作用，是从“衛”中间的“□（方/城邑形）”变形音化来的。甲骨文从“方”的“衛”表示防卫的“防”，同时用“防”为“衛”，说明它早期可能存在一形多词。

漢語多功能字庫：衛

形義通解
略說: 甲骨文「衛」字從「行」從二「止」從「囗」，「止」是趾的初文，從二「止」象拱衛城邑之意，本義是守衛(徐中舒)。
54 字
詳解: 甲骨文「衛」字從「行」從二「止」從「囗」，「止」是趾的初文，從二「止」象拱衛城邑之意，本義是守衛(徐中舒)。或不從「囗」而從「方」，「囗」象城邑形，「囗」又表示方形，故可與「方」通用。一說從「方」的字形是防衛的「防」字(郭沫若、裘錫圭)。

　　二止繞囗之形即「韋」字，「韋」是「衛」的聲符。金文「方」形或改為「帀」。參見「韋」。

　　甲骨文表示防衛，又用為祭名、地名、人名等。金文表示保衛，班簋：「衛父身，三年靜東或(國)。」又用作人名、地名。賢簋：「公弔(叔)初見于衛」，裘衛盉：「矩白(伯)庶人取堇(瑾)章(璋)于裘衛。」

　　「衛」的異體作「衞」，《正字通》：「衛，俗衞字。」《說文》：「衞，宿衞也。从韋帀，从行。行，列衞也。」311 字

相關漢字: 行,止,囗,方,防,韋,帀,衞

• “衞”中“帀”在篆文中确实可能是表意的。

西周晚期以后金文多以「帀」表示「工帀」这种职官。此外还可以表示军旅，鄂君启舟节：“大司马昭阳败晋帀（师）于襄陵之岁。”马王堆汉墓帛书《春秋事语》：“亘（桓）公衒（率）帀（师）以侵蔡。”

张衡《西都賦》有“列卒周匝，星罗云布。”

《说文》：帀，周也。

《段注》注解“衞”字时说：

从韋帀行。
韋者，圍之省。圍守也。帀，𠣘也。韋亦聲。

比较零乱，可勉强看看………

衛，从行从韋，韋亦聲。

• 行，象四达之衢，即亖向通行之路口
• 韋从囗（非「口」，乃「圍」字外框，象城邑圍牆之形）从二止（象足形)，會二止拱衛城邑之意
• 後增贅文「帀^[1]」作「䘙」，爲〈說文〉所錄；即「䘙」爲「衛」之贅體
• 「䘙」渻一「㐄^[2]」（足形），遂爲「衞」形；即「衞」爲「䘙」之渻體

寶，从宀从玉从貝，後加缶爲聲符

• 宀、玉、貝皆象形，宀象房屋建築形，玉象絲線串繫玉片之形，貝象瓣鰓動物外殼之形
• 後聲符「缶^[3]」譌作「尓」，遂成爲「寳」形；即「寳」爲「寶」之譌體

参考

1. ^帀爲倒「之」形，而「之」亦从「止」
2. ^倒止形，象趾向下之左足形；止象人左足形
3. ^缶亦象形，但不表意，止作聲符