惹巴拉

(龙山县苗儿滩镇景区)

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该景区位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处,北距龙山县城75公里,由捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村,这里的居民中土家族占95%,是一个历史源远流长,文化积淀丰厚,风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。
中文名称
惹巴拉
地理位置
湖南省龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处
著名景点
列居坪
组    成
捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨
特    点
村风景优美,生态环境良好
所获荣誉
中国历史文化名村

目录

惹巴拉发展

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【惹巴拉景区】
该景区位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处,北距龙山县城75公里,由捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村,这里的居民中土家族占95%,是一个历史源远流长,文化积淀丰厚,风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。
具有悠久的历史。2010年在捞车河岸发现新石器时代文化遗址,出土石斧、陶防轮等文物,早在八九千年以前这里就有人类活动。1988年4月,在捞车河拿卡毕、坝嘴考遗址出土了商周时期的刻划纹陶片,纹轮、网坠、石饰品等文物。
“惹巴拉”是土家族语言的称呼,捞车河村的惹巴拉是土家语地名。 [1] 
解释之一:“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义,“拉”是路的意思,“惹巴拉”可译为土家族王走过的路,或者是土家族王玩耍的地方。
解释之二:土家族语言中“惹”是美丽的意思,“巴”是看的意思,“拉”是路的意思。“惹巴拉”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方。
解释之三:清嘉庆《龙山县志》载“……其先有尧蛮头吴著冲,又有惹巴冲者,与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”,直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“,可译为“美丽的土家族王子的王城”。
清雍正五年(公元1727年)改土归流后,大量商人涌入,捞画河津通巴蜀,水达辰沅城,为武陵山区物质集散地和出入的重要通道,捞车河的船运业,造船业逐渐繁荣,久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)设捞车里。民国时期1912年设捞车乡。土地革命时期,1935年设苏维埃捞车乡人民政府。1950年设捞车村,1956年改为捞车村。
捞车河村风景优美,生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略,意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇,冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三,分别形成彭家寨、惹巴拉,梁家寨三个自然村落,北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、三河绕三寨,三山套三河,形若八卦,势如转轮,形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟朝阳”等美景。
捞车河畔,古木参天,吊脚木楼,鳞次栉比,依山傍水,掩映在苍翠葱茏之中,一派世外桃源的景象。原生的自然生态与原生的民族文化,原貌的历史遗存在空间上和谐统一,构成一幅生动的画卷。
捞车河村具有深厚的历史文化积淀。惹巴拉土家凉亭桥始建于光绪元年(公元1875年),因毁于水患,近年重修。土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村落,全长288.8米,为石木结构,桥高五层,为转角楼订制,飞檐翘角,气势恢宏。建于清乾隆年间的土家冲天楼,以其独特的造型、精湛的工艺,成为土家建筑的范本和“活化石”。
捞车河村保存有明代建筑5栋,清代建筑58栋,民国时期建筑34栋,以及287栋具有特色的窖子屋,四合水屋,转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表,构成一个庞大的古建筑群,2011年1月被列入湖南省文物保护单位。
捞车河村民族风情常有,民族文化底蕴厚重。据史载,土家织锦是土家族传统的织造工艺。这里曾出现“女勤始织、户多机声”的繁荣景象。如今,全村有592人会织锦,有织机436台,2011年1月,捞车河村被文化部命名为“中国民族文化艺术——土家织锦之乡”,同时被列入“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”。捞车河下游叶家寨的叶水云被联合国教科文组织授予“民族工艺美术家”称号。叶玉翠被授予“中国工艺美术大师”称号。刘代娥是国家级非物质文化遗产(土家织锦项目)代表性传承人。另外,这里还保存有国家级非物质文化遗产,如“土家摆手舞”、“毛古斯”、“土家梯玛”、“打溜子”、“咚咚喹”等。浓郁古朴的民俗风情,多姿多彩的民族民间文化,给这个古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。

惹巴拉景观

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河东景观数十处,吊脚楼无数,织锦产品琳琅满月,值得游客观赏与体验,身临其境才能体会到人间还有`这样的去处。
古列:很古很古以前,向氏列祖列宗居住的地方。
古列朝门:向氏祖先居住此地后竖的第一座寨门。
列居坪:向氏族人竖的第一块岩坪拱,作为族人活动中心,用于摆手、赶集等作为基业传于后人,任何私人不能占用。
搓秀:
此处以向家大院而得名,早先这里有一栋美丽的四合大院(土家人用土语把房子叫搓)秀是美的意思,另外美还有土语称为惹。
下码头:
此处是向氏族人专门用揽船和装御货物之用,把本地的土特产运行保靖、沅陵、常德、汉口等地进行交易,满足生活需求。
周家码头:
码头坡上是一户周姓人家,世代以驾船为生,为了生计,自修这座码头,故名周家码头。
彭家湾:
此处居民以彭姓为主,彭氏族旺,名门转多,族人精明,按明坟、暗屋的古俗,择定这块风水宝地,使彭氏家族久盛不衰。
桥也:
此处是彭家湾和卡壳湾的分界线,也叫总口子,是主要泄洪的地方,又是晚间人们的休闲集散处。
卡壳湾:
坐落在鱼尾上,是向氏族人的另一居住地,卡壳—树林
古树景美:
1、满满嗄嗄:满满嗄嗄是土家儿童野炊的玩耍方式。满满—饭,嗄嗄—肉。
此树根系发达,盘根错节,受大自然的磨砺,形成一个供8口之家共餐的大洞,儿童经常在洞内做满满嗄嗄,此树由此得名。
2、冬秋青:此树是一棵四季长青树。
3、恶妮嗄伞言:
恶妮嘎—蛇娘娘,伞言—打伞
传说民国年间,龙眼泉中的龙现身,其头搭在此树上,朝天喷雾一口,形状似伞,当时月青二人向光国又名光光瞎子,向云受尽不在人世。
4、埠提卡梦:
埠—船,提—捆或栓,卡梦—树子,其意为栓船的树子
5、嘛嘛帕帕:
是本地族人信奉的小孩保护神,小孩三病二痛时由大人抢挨祭拜此树,连小孩眼内灰尘或痛哭,大人都要念祭拜此神的咒语(嘛嘛帕帕给我取卡卡,我给你背娃娃)
6、译猛阿嗒:
泽猛—水井,阿嗒—大姐,译猛阿嗒—水井边的大姐树。
7、译猛阿妣:
阿妣—小妹,译猛阿妣—水井边的小妹树。
8、洞宾观音:
据传,修洛阳桥时,银两短缺,观世音菩萨以身汗婚筹集银两,乘一花船中水中,提出凡有人配用银两击中者,与其婚配, 银 时,神仙吕洞宾路过,因银子击中观音,为避嫌,观音逃亡,洞宾紧追不舍,至此观音变化为此树,洞宾识破变为蔓藤紧缠此树。

惹巴拉荣誉

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中国历史文化名村(第六批——住建部、国家文物局 )
中国传统村落(住建部、文化部、财政部)
中国民间文化艺术之乡——土家织锦之乡(文化部)
国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地(文化部)
国家乡村旅游扶贫重点村(国家发改委、国家旅游局)
湖南省文物保护单位(湖南省人民政府)
湖南省旅游名村(湖南省旅游局)
湖南省少数民族特色村寨(湖南省民族事务委员会)
湖南省生态村(湖南省环保局)
田野科研实习基地(北京大学清华大学中南大学等20所高校)
民俗摄影基地(湘西州摄影家协会)
誉词
原生态民族民间文化博物馆
土家族原生态民居博物馆
中国土家源
武陵土家第一寨
参考资料