怎樣才能過上逍遙、自在的生活？一張圖，讀懂莊子心中的「成功人生」

（本文出自《經理人月刊》2018 年 9 月號，封面故事：老莊教你的 19 堂修練課）

《莊子・逍遙遊》一開始，說了一個「北冥有魚」的故事。在遙遠的北方大海中，有一種大魚，身長好幾千里，名字叫「鯤」。鯤最後化為一隻大鳥，飛到廣闊無垠的地方。接下來莊子感嘆一句：「天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？」

《莊子，從心開始》作者蔡璧名指出，莊子表面上是反問，這隻大鳥看見的青色天空，真的就是天空真正的顏色嗎？但細細品味就會發現，這句話其實是對儒家學說、對世俗標準提出的質疑。

儒家強調「正」，教導人心要「正心」，位子要「正位」，食物烹調的方式錯了，我就不吃；桌椅擺放沒有規矩，我就不坐。然而，要知道什麼是錯，就得先知道什麼是對的。但既然連鯤都不曾看見天地真正的顏色，人類自然也不可能真正走遍世界，又憑什麼定義什麼是「對」的呢？所謂的正，其實只是你的主觀意見而已。

每個人的觀念、思想不同，不該只從自己觀點指責別人

蔡璧名認為，《莊子》的好，在於讓人領悟「不要把自己的價值觀強加在別人身上，」當你覺得自己最對、最好的時候，請自問「我達到最高境界了嗎，我是上帝，是神嗎？」就會發現，自己沒有資格評斷別人的對與錯。

舉例來說，有一類工作者，專業表現傑出，對工作責任感強，自我要求又高。但當他被升任為主管時，卻以同樣標準要求部屬，並自認「以身作則」，「連我（主管）這麼努力，沒達成目標，都會自動加班，你（部屬）為什麼做不到？」

但這其實就是拿自己的標準，要求別人。因此，《莊子》要教的是破除成見、框架、習以為常的價值觀，只是這個挑戰的對象不是別人，而是自己。

成功不只有一種標準，名聲只是生命過客

莊子對於世俗所謂的成功，提出反思，他說了一個「堯讓天下於許由」的故事。有一天，堯遇見許由，深談之後，堯感嘆，論才幹，自己與許由相比，就像火把與太陽的差距，所以堯想把帝位讓給許由，認為他一定讓天下更為繁榮。但許由拒絕了，並解釋，「堯啊，你治理的天下已經太平，我代替你也不一定變更好。」

況且對他而言，治理天下為的是什麼呢？難道是為了博得更好的名聲嗎？

名者實之賓也。吾將為賓乎？——《莊子・逍遙遊》 這句話的意思是，名聲其實只是達成目標得到的附加價值。實質的生命內涵不是生命的主人，名聲是賓客，人難道要追求這些嗎？莊子認為，

人的一生，如果在意別人怎麼看你、怎麼說你、怎麼想你，煩惱跟麻煩就永遠不會有結果。

舉例來說，金錢的發明是為了方便人們換取物品，取代以物易物的不方便，但最後卻演變成財富累積、互相比較的工具，反而使人們勞心傷神。

如果不在意他人對你的看法，對金錢、功名不那麼在意，才能真正地做自己。

用在職場上，莊子的學說可以幫助我們提醒自己，不要強迫他人接受你的價值觀，或以他人的成功標準來要求自己、要求別人。

《與人同贏》作者約翰．麥斯威爾（John Maxwell）指出，領導者不但是知路人、行路人，更是一位「指路人」。與其強迫部屬接受自己的想法，不如常自問「部屬所追求的目標是什麼？」「我努力工作的原因，也能驅動部屬嗎？」多多聆聽部屬的觀點，了解部屬工作的思考邏輯，才會知道如何引導部屬發揮潛力，和你一起達成目標。

你認為的好機會，別人不一定認同

一宋國商人想做跨國帽子生意，最後卻發現越國的人沒有戴帽子的需求，而生意失敗。莊子想藉此故事讓人領悟，不要把自己的價值觀強加在別人身上、不要被世俗的價值標準綁架。

自己以為好的，別人不一定認同，沒有人能全知全能，既然人都有所不知，自然沒有所謂的正確答案。