葉系詠春拳傳人，拳技各有所異，紛爭重重，其實是否因爲葉問宗師在香港傳技二十餘年，不同期間不同授拳方式？

对于叶问他老人家具体教拳的方式不清楚，我觉得他可能会因为其个人原因而因材施教，况且学咏春的个人有个人理解，所以我觉得玩拳无论对错或者正宗与否，只有学的内容是否合适自己这一判断标准。

关于题主所说的“斩手”，很巧我这一系尚有斩手（我不是叶系），而且斩手是一个基础手法其重要性不亚于摊绑伏等手法。我不清楚题主所说的小念头第三节是怎么区分，我们的斩手出现在小念头的一摊三伏之后，拂手变回双拦手再变双斩手（这个叶问小念头的视频里有）；还有后面的摊手变斩手再刮手然后圈手再正掌（视频里没有做这一套直接做了后面两个），摊手变耕手然后圈手再正掌，绑手变摊手然后圈手再正掌（视频里没有圈手和正掌而是昂掌）。

斩手，顾名思义是手型似刀，斩开对方的手。单斩手可用来接手或者压桥，而双斩手则多用来压桥窒桥。在木人桩中，两节抱扒手的开桩手都是左右斩手，提现了斩手的接手。而第三节圈桩手的开桩手是双斩手则提现了斩手的压桥。

谁能告诉我为什么手机打字，每段的前两格不能空出来？？？

问公的咏春不像跆拳道，已经出了无数标准，一招一式规范得标准无比。

关于小念头的斩手部分，徐尚田是早期弟子，也不见得他这一系的小念头有斩手...

我师父属于问公早期弟子，虽然后期没有开馆，但是也是三拳一桩两兵器学全的弟子。我曾经问过师父类似的问题，他回答我，咏春法门很多，有人擅长劲，有人擅长招式，有人拿咏春打擂台，也有人重街头实战。上擂台的训练方法就不可能和街头实战的招式一样。问公是推崇咏春变化革命的宗师，鼓励门人打出自己擅长的咏春。拳法是死的，但是人是活的。

这和学校一样，虽然知识是一样的，但是文理也有侧重点。只要战术思路体系是一致的，细微末枝有些不同又如何……